O documento discute a linguística da enunciação e como Émile Benveniste expandiu os estudos de Saussure para incluir a intersubjetividade e o papel do "eu" e "tu" no discurso. Também aborda como as redes sociais permitem múltiplas identidades e como marcas como pronomes e demonstrativos são elementos importantes na construção do sentido no discurso.
3. A MUDANÇA DE PENSAMENTO
• Linguística em sistemas ou
estrutural
• Linguística vista como
atividade entre protagonistas
do discurso;
• A língua a partir do subjetivo
e do individual de colocar a
língua em funcionamento
4. Émile Benveniste
• 1902-1976
• A língua e a interação – estímulo e resposta não
são mais suficientes;
• Ampliação dos estudos de Ferdinand Saussure
• Bases teóricas de estudo:
– enunciação,
– categoria de pessoa,
– conceitos de intersubjetividade
5. A linguística da enunciação
• A Linguística da Enunciação estuda as
marcas do sujeito no enunciado e não o
próprio sujeito, ou seja, supõe um sujeito,
mas não faz teoria sobre ele, pois seu
interesse é propriamente o sentido (FLORES;
TEIXEIRA, 2012)
6. Recordando signos
• Os estudos em torno da língua
• Significante
• Significado
• Semântica
• Semiótica
7. A necessidade do EU e do TU
• Correlações de personalidade e
subjetividade
• Construção do discurso a partir do EU e TU
– pessoas
• O ELE no discurso
– não-pessoa
8. A subjetividade do sujeito
• As construções dos discursos
• A proposta enunciativa na comunicação
• A internet, chats e redes sociais
9. As redes sociais
• Uma mulher, por exemplo, é capaz de
conciliar as facetas identitárias de mulher,
trabalhadora, amiga, religiosa, esportista,
esposa, mãe... Se o dia-a-dia é capaz de
proporcionar tal circunstância, o ambiente
das redes sociais – que muitas vezes não se
pauta pela equivalência daquilo que o
indivíduo diz ser e aquilo que na verdade ele
é – torna-se o local por excelência das
representações de identidade.
10. Os elementos dêiticos
• os pronomes pessoais,
• os demonstrativos,
• os advérbios de tempo e de lugar,
• os verbos e,
• Outros
• Dêixis no discurso são falas, e não somente
códigos