Contenu connexe
Plus de Hashim Khalifa (20)
مناهج أسلمة النوبيين تركت بصمتها البائنة علي عمارتهم التقليدية
- 1. العديدي و المعماريين من مقدر عدد معي و أنا نظري لفت من أول هو فتحي حسن الرسالي المصري المعماري كان
ن
التقليدية النوبية العمارة لعظمة غيرهم
.
بعمق لدراستها ًاالحق دفعتني التي األولي الشرارة هو كان تفاعل
- 2. Sensitivity: Internal
أر في أريب بتصرف فجرها جوانحه بين فاختزنها التقليدية المصريين النوبيين عمارة بروعة فتحي حسن افتتن
في قريتين جاء
مصر صعيد
.
لدراستها نفسي فنزرت منهم واحد كنت المعماريين من مقدر عدد قلوب دخلت النبل و الجمال فائقة عمارة
- 3. عل المؤشر الجبلية النهر شواطئي علي الكنوز النوبة منطقة تطرز كانت التي الصالحين هللا أولياء أضرحة
نهج ي
ا و الفديجا النوبيين رفقائهم مستوطنات عن ميزتها مستوطناتهم في فارقة عالمة شكلت الشعبي إسالمهم
لمحس
- 4. ع الصالحين هللا أولياء حول المتمركز النزعة صوفي الشعبي اإلسالمي الكنوز النوبيين نهج كان
األثر ميق
تجسد حياتهم مناحي من العديد علي
أنشطة مجموعاته توافد في
س في تجمهم و لقاءاتهم و حياتهم
الف
- 5. ا و الروحانية و الدينية الكنوز النوبيين قري حياة أماكن أهم الصالحين أولياء أضرحة مواقع كانت
لمجتمعية
الترفيهية و
- 6. النهر علي المطلة لمزارعهم محاذي شريط شكل في تتمدد الفديجا النوبيين قري بيوت كانت
.
م منعزلة شبه
بعضها ن
معتقدات حسب الدار ألهل النيل أو البحر مالئكة يستدرج أو النهر علي نظرة إلقاء يحاول بيت كل كأن البعض
السائدة هم
- 7. تزي األوتاد تشبه نحيفة أعمدة أركانها في ترتكز مالصق جار بال منفردة تنهض التي الفديجا بيوت بعض
عزلتها من د
.
مثل بالقبيلة القوي لإلحساس تفتقد مجموعة في داخلها الممتدة األسرة موقف تعزيز منها القصد هل أتسأل
الكنوز حالة
- 8. بتفادي صلة ذات نفسية و مناخية أغراض عدة خدم الكبيرة النوافذ من الفديجا النوبيين بيوت واجهات خلو
العين
تصدر من العمالقة بواباتها مكن ذلك فوق و الرسومات و بالكتابات لتغطيها فرصة أيضا لهم أتاح و الحاسدة
المشهد
- 9. ب عليه يستدل الخارجي العالم علي الممتدة الفديجا أسرة انفتاح
(
الدكة
)
أو
(
الكنبة
)
أح تمتد التي الطينية
بامتداد ًاين
الدار واجهة
.
ع فج كل من الزوار و األهل من بأطياف يرحب كان الذي الوسطي لصحنه منافسا خصما تكن لم التي
ميق
- 10. تأث لها كان النوبيين موطن أفق تزين كانت التي التاريخية البوابات أطالل بأن راسخ اعتقاد لدي
واضح ير
و في ًامتميز متقدما ًاموقع الضخمة البوابة احتلت تصدرت التي التقليدية بيوتهم عمارة علي
اجهاتها
- 11. تأث لها كان النوبيين موطن أفق تزين كانت التي التاريخية البوابات أطالل بأن راسخ اعتقاد لدي
واضح ير
و في ًامتميز متقدما ًاموقع الضخمة البوابة احتلت تصدرت التي التقليدية بيوتهم عمارة علي
اجهاتها
- 12. ع لبواباتها المجال ترك فتحاتها مساحة محدودية و الكبيرة النوافذ من النوبيين بيوت واجهات خلو
ظيمة
المشهد تصدر لتتوسط االرتفاع و الحجم
- 13. ذلك يظهر األن حتي و سابقة أزمنة في النوبيين هواجس أهم من واحدة الحاسدة العين و الشريرة األرواح شكلت
بجالء
هللا مشاء كلمة و التمساح و الكف و العين رسمة في واجهته في الوحيدة االختراق نقطة البيت هذا بوابة في
- 14. المصدات من واجهتها تخلو لم ذلك من بالرغم لكنها ما نوعا حديث صغير نوبي لبيت بسيطة بوابة
الدفاعية
المدخل فوق كفين و العين رسمة ،الشريرة الحاسدة العين من الموروثة
- 15. روحانية حماية رمز التمساح زال ال و كان
(
ميثولوجيه
)
النوبيي فضاءات في مهمة مركزية أسطورية
ن
الراسخة المتخيلة الوجدانية
.
الحض و منها القديمة الريفية بيوتهم بوابات تعتلي جمجمته فنجد
الحديثة رية
- 16. ب فكانت الوسطي دارها صحن في المتمركزة حياتها و الممتدة األسرة عزلة علي الفديجا تحايل بعيد زمان منذ
ناتها
العقارب حتي المدهشة عناصرها بكافة الخارج في الطبيعة مظاهر كل جدرانه علي رسومات في يستدعين
- 17. ال مظاهر كل تستدعي برسومات الوسطي الفديجا بيوت صحن جدران فيها تضج متفردة متميزة عديدة حاالت
من طبيعة
البعيدة المهاجر في بناتها أزواج غياب في الممتدة األسرة أفراد وحشة فتؤنس طيور و زهور و أشجار
- 18. مطل في التقطت التي الصورة هذه توضح كما الفديجا النوبيين جينات في ًاكثير يغير لم الزمن أن يبدو
الثالثة األلفية ع
الطيور بعض يطارد الشهير التمساح منها جزء في بالرسومات مزدانة الوسطي البيت صحن جدران فيها تظهر
- 20. لوض اعتبار إي بدون الري نظام مع اتساق في االنتظامية في مفرطة بطريقة التهجير منطقة في القري وزعت
عها
متجذرة إنسانية عالقات أفرز القدم في ضارب أمد منذ عليه كانت الذي التاريخي موطنهم في السابق
- 21. علي كان ما و الصفحة من األيمن الجزء في التهجير منطقة في القرية تخطيط نظام بين عالقة إي هناك ليست
في الحال ه
الصفحة يسار في التاريخي القديم موطنهم في قراهم
.
بينهما شبه وجه أي يجعل أن خططها من يحاول لم
- 22. الطين لهم تمنحه كانت مما حرمتهم الصب جاهزة إسمنتية قطع من المصنعة الصماء األمامية المهجر بيوت أسوار
في ية
التاريخي موطنهم
.
النفسي باألمان غامر إحساس فتمنحهم الكتابات و بالرسومات معها يتحاورون كانوا التي
- 23. جهات ثالثة من الدار فناء بها يحيط غرف كتلة عن عبارة التهجير منطقة بيوت خارطة
او
جوانب
.
ع كان ما عكس
ليه
الوسطي صحنها في طاغية حميمية في األسرة أفراد فيها يلتئم كان التي القديم موطنهم بيوت في الحال
.
- 24. ف للسماء المفتوح الوسطي الصحن من حرمتهم الدار فناء بها يحيط غرف كتلة من المكونة المهجر منطقة بيوت
ي
ا و باألمان غامر إحساس تمنحها الممتدة األسرة شمل تلم كانت التي التاريخي موطنهم في التقليدية بيوتهم
لحميمية
- 25. روحانية حماية رمز التمساح زال ال و كان
(
ميثولوجيه
)
النوبيي فضاءات في مهمة مركزية أسطورية
ن
الراسخة المتخيلة الوجدانية
.
الحض و منها القديمة الريفية بيوتهم بوابات تعتلي جمجمته فنجد
الحديثة رية
- 26. غام حميمية في األسرة أفراد يجمع كان الذي التقليدية بيوتتهم صحن الجديد مهجرهم في النويين يفتقد
رة
.
منه حرمتهم
الصورة في واضح هو كما دافئي حضنه خارج جعلتهم الجديدة بيوتهم
.
الحاج أمس في هم جديد واقع يعيشون
إليه ة
- 27. ب فكانت الوسطي دارها صحن في المتمركزة حياتها و الممتدة األسرة عزلة علي الفديجا تحايل بعيد زمان منذ
ناتها
العقارب حتي المدهشة عناصرها بكافة الخارج في الطبيعة مظاهر كل جدرانه علي رسومات في يستدعين
- 28. ال مظاهر كل تستدعي برسومات الوسطي الفديجا بيوت صحن جدران فيها تضج متفردة متميزة عديدة حاالت
من طبيعة
البعيدة المهاجر في بناتها أزواج غياب في الممتدة األسرة أفراد وحشة فتؤنس طيور و زهور و أشجار
- 29. ال مظاهر كل تستدعي برسومات الوسطي الفديجا بيوت صحن جدران فيها تضج متفردة متميزة عديدة حاالت
من طبيعة
البعيدة المهاجر في بناتها أزواج غياب في الممتدة األسرة أفراد وحشة فتؤنس طيور و زهور و أشجار
- 30. مطل في التقطت التي الصورة هذه توضح كما الفديجا النوبيين جينات في ًاكثير يغير لم الزمن أن يبدو
الثالثة األلفية ع
الطيور بعض يطارد الشهير التمساح منها جزء في بالرسومات مزدانة الوسطي البيت صحن جدران فيها تظهر