وصف الرسول

1. ‫ال‬ ‫لرسول‬ ‫الكامل‬ ‫الوصف‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬

2. ‫نبدأ‬ ‫أن‬ ‫قبل‬
‫ستجنيه‬ ‫ما‬ ‫مقدار‬ ‫هو‬ ‫كم‬ ‫تعلم‬ ‫هل‬
‫قراءتها‬ ‫بعد‬ ‫الرسالة‬ ‫لهذه‬ ‫إحالتك‬ ‫من‬
‫بعدك؟‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫لقارئ‬ ‫ولو‬

3. ،‫مرة‬ ‫عشرة‬ ‫وإثنا‬ ‫مائة‬ ‫المقال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ (‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫)صلى‬ ‫وردت‬
‫وعشرين‬ ‫ومائة‬ ‫ا‬ً ‫ألف‬ ‫بها‬ ‫عليك‬ ‫سيصلي‬ ‫وعل‬ ‫جل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ،‫معناه‬ ‫وهذا‬
‫إل‬ ‫عددهم‬ ‫يعلم‬ ‫ل‬ ‫ملئكة‬ ،‫مثلها‬ ‫ملك‬ ‫كل‬ ‫عليك‬ ‫وسيصلي‬ ،‫مرة‬
‫والشهادة‬ ‫الغيب‬ ‫عالم‬ ‫شأنه‬ ‫جل‬ ‫.الخالق‬
‫عدد‬ ‫بلغت‬ ‫المقال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫آية‬ ‫وردت‬
‫والحسنة‬ ‫بحسنة‬ ‫والحرف‬ ،‫ا‬ً ‫حرف‬ ‫وستين‬ ‫ثل ث‬ ‫حروفها‬
‫حسنة‬ ‫وثلثين‬ ‫ستمائة‬ ‫يعني‬ ‫وهذا‬ ،‫أمثالها‬ ‫.بعشر‬
‫هذه‬ ‫بعد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫سيصلي‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫إعلم‬
‫منها‬ ‫حسناتك‬ ‫فإن‬ ،‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫قراءة‬ ‫سببها‬ ‫ويكون‬ ‫الرسالة‬
‫مستمر‬ ‫تصاعد‬ ‫في‬ ‫عليك‬ ‫وملئكته‬ ‫ربك‬ ‫.وصلوات‬

4. ‫إلى‬ ‫وتصل‬ ‫ا‬ً ‫تواتر‬ ‫بعدك‬ ‫من‬ ‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫تنتشر‬ ‫أن‬ ‫تخيل‬
‫ذلك؟‬ ‫من‬ ‫غنيمتك‬ ‫فماهي‬ ‫القل؟‬ ‫على‬ ‫مسلم‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬
‫لك‬ ‫ذلك‬ ‫حساب‬ ‫سأجعل‬

5. ‫وجهه‬ ‫:صفة‬‫وجهه‬ ‫:صفة‬
‫عينيه‬ ‫صفة‬‫عينيه‬ ‫صفة‬
‫وأسنانه‬ ‫فمه‬ ‫صفة‬‫وأسنانه‬ ‫فمه‬ ‫صفة‬
‫شعره‬ ‫صفة‬‫شعره‬ ‫صفة‬
‫حاجبيه‬ ‫صفة‬‫حاجبيه‬ ‫صفة‬
‫خديه‬ ‫صفة‬‫خديه‬ ‫صفة‬
‫لونه‬ ‫:صفة‬‫لونه‬ ‫:صفة‬
‫النبوة‬ ‫خاتم‬ ‫صفة‬‫النبوة‬ ‫خاتم‬ ‫صفة‬‫إبطيه‬ ‫صفة‬‫إبطيه‬ ‫صفة‬
‫ورقبته‬ ‫عنقه‬ ‫صفة‬‫ورقبته‬ ‫عنقه‬ ‫صفة‬
‫ريقه‬ ‫صفة‬‫ريقه‬ ‫صفة‬
‫أنفه‬ ‫صفة‬‫أنفه‬ ‫صفة‬
‫جبينه‬ ‫:صفة‬‫جبينه‬ ‫:صفة‬
‫لحيته‬ ‫صفة‬‫لحيته‬ ‫صفة‬
‫منكبيه‬ ‫صفة‬‫منكبيه‬ ‫صفة‬
‫ال‬ ‫لرسول‬ ‫الكامل‬ ‫الوصف‬‫ال‬ ‫لرسول‬ ‫الكامل‬ ‫الوصف‬‫ال‬ ‫صلى‬‫ال‬ ‫صلى‬‫عليه‬‫عليه‬‫وسلم‬‫وسلم‬
‫كفيه‬ ‫صفة‬‫كفيه‬ ‫صفة‬
‫أصابعه‬ ‫صفة‬‫أصابعه‬ ‫صفة‬ ‫ذراعيه‬ ‫صفة‬‫ذراعيه‬ ‫صفة‬
‫بطنه‬ ‫صفة‬‫بطنه‬ ‫صفة‬
‫وركبتيه‬ ‫مفاصله‬ ‫صفة‬‫وركبتيه‬ ‫مفاصله‬ ‫صفة‬ ‫صدره‬ ‫صفة‬‫صدره‬ ‫صفة‬
‫قدميه‬ ‫صفة‬‫قدميه‬ ‫صفة‬
‫طوله‬ ‫و‬ ‫قامته‬ ‫صفة‬‫طوله‬ ‫و‬ ‫قامته‬ ‫صفة‬
‫ساقيه‬ ‫صفة‬‫ساقيه‬ ‫صفة‬
‫عرقه‬ ‫صفة‬‫عرقه‬ ‫صفة‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫خلقه‬ ‫اعتدال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫خلقه‬ ‫اعتدال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫حسن‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫حسن‬
‫شامل‬ ‫ف‬ٍ ‫بوص‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫المبارك‬ ‫الرسول‬‫شامل‬ ‫ف‬ٍ ‫بوص‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫المبارك‬ ‫الرسول‬
:‫مـسألة‬:‫مـسألة‬
‫جوابها‬ ‫و‬‫جوابها‬ ‫و‬
‫دعاء‬‫دعاء‬‫دعاء‬‫دعاء‬
‫صلة‬‫صلة‬‫صلة‬‫صلة‬

6. ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫ال‬ ‫بسم‬
‫لونه‬ ‫:صفة‬
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫)كان‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫لم‬ ‫أي‬ - ‫المهق‬ ‫بالبيض‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫بالدهم‬ ‫ليس‬ ،‫اللون‬ ‫أزهر‬ ،‫وسلم‬
‫ا‬ً ‫نور‬ ‫يتلل‬ - ‫والبرص‬ ‫البياض‬ ‫شديد‬ ‫.)يكن‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

7. ‫وجهه‬ ‫:صفة‬
‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫الخدين‬ ‫مسنون‬ ‫الوجه‬ ‫أسيل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫كان‬
‫عند‬ ‫أجمل‬ ‫هو‬ ‫والسالة‬ ‫الستدارة‬ ‫بين‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ،‫التدوير‬ ‫غاية‬ ‫ا‬ً ‫مستدير‬
‫سليم‬ ‫ذوق‬ ‫ذي‬ ‫.كل‬
‫كأنما‬ ‫ا‬ً ‫مليح‬ ،‫والصفاء‬ ‫الشراق‬ ‫في‬ ‫والقمر‬ ‫الشمس‬ ‫مثل‬ ‫وجهه‬ ‫وكان‬
‫إذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫وكان‬ ‫منه‬ ‫أضوأ‬ ‫ول‬ ‫أوضأ‬ ‫ل‬ ‫فضة‬ ‫من‬ ‫صيغ‬
‫بن‬ ‫البراء‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ .‫قمر‬ ‫قطعة‬ ‫وجهه‬ ‫كأن‬ ‫حتى‬ ‫وجهه‬ ‫استنار‬ ‫سر‬
‫ا‬ً ‫خلق‬ ‫أحسنهم‬ ‫و‬ ‫ها‬ً ‫وج‬ ‫الناس‬ ‫أحسن‬ ‫)كان‬ :‫.)عازب‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

8. ‫جبينه‬ ‫:صفة‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫)كان‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬
‫وابن‬ ‫والبيهقي‬ ‫الرازق‬ ‫عبد‬ ‫أخرجه‬ .‫المستوي‬ ‫هو‬ :‫السيل‬ .(‫الجبين‬ ‫أسيل‬
‫ل‬ً ‫طو‬ ‫الجبين‬ ‫ممتد‬ ‫أي‬ ‫الجبين‬ ‫واسع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫وكان‬ .‫عساكر‬
،‫وشمال‬ ‫يمين‬ ‫من‬ ‫الجبهة‬ ‫اكتنف‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ،‫الجبهة‬ ‫غير‬ ‫هو‬ ‫والجبين‬ ،‫ا‬ً ‫وعرض‬
‫جبينين‬ ‫بين‬ ‫الجبهة‬ ‫فتكون‬ ،‫جبينان‬ ‫.فهما‬
‫خيثمة‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫صفه‬ ‫وقد‬ .‫سليم‬ ‫ذوق‬ ‫ذي‬ ‫كل‬ ‫عند‬ ‫محمودة‬ ‫الجبين‬ ‫وسعة‬
‫جبينه‬ ‫طلع‬ ‫إذا‬ ،‫الجبين‬ ‫أجلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫)كان‬ :‫فقال‬
،‫الناس‬ ‫على‬ ‫بوجهه‬ ‫طلع‬ ‫أو‬ ‫الليل‬ ‫عند‬ ‫أو‬ ‫الشعر‬ ‫فلق‬ ‫من‬ ‫طلع‬ ‫أو‬ ‫الشعر‬ ‫بين‬
‫يتلل‬ ‫المتوقد‬ ‫السراج‬ ‫كأنه‬ ‫جبينه‬ ‫.)تراءى‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

9. ‫حاجبيه‬ ‫:صفة‬
‫متصلن‬ ،‫مقوسان‬ ‫قويان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫حاجباه‬ ‫كان‬
‫وذلك‬ ‫ا‬ً ‫مسافر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫اتصالهما‬ ‫يرى‬ ‫ل‬ ،‫ا‬ً ‫خفيف‬ ‫ل‬ً ‫اتصا‬
‫السفر‬ ‫غبار‬ ‫.بسبب‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

10. ‫عينيه‬ ‫:صفة‬
‫عروق‬ ‫هي‬ :‫بحمرة‬ ‫العين‬ ‫مشرب‬ ‫وقوله‬ ،‫بحمرة‬ ‫العينين‬ ‫مشرب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫كان‬
‫عيناه‬ ‫وكانت‬ .‫السالفة‬ ‫الكتب‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫علماته‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ‫رقاق‬ ‫حمر‬
‫ناصعتي‬ - ‫العينين‬ ‫رموش‬ ‫أي‬ - ‫طويلة‬ ‫أهداب‬ ‫ذات‬ ،‫الحدقة‬ ‫سواد‬ ‫شديدتي‬ ،‫جميلتين‬ ‫واسعتين‬
‫بضم‬ ‫الشكلة‬ :‫المواهب‬ ‫في‬ ‫القسطلني‬ ‫قال‬ .‫العينين‬ ‫أشكل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫وكان‬ ‫البياض‬
‫الحافظ‬ ‫قال‬ :‫الزرقاني‬ ‫وقال‬ .‫محمود‬ ‫محبوب‬ ‫وهو‬ ‫العين‬ ‫بياض‬ ‫في‬ ‫تكون‬ ‫الحمرة‬ ‫هي‬ ‫الشين‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫نبوته‬ ‫علمات‬ ‫إحدى‬ ‫هي‬ :‫،العراقي‬
‫ما‬ :‫فقال‬ ‫حمرة؟‬ ‫عينيه‬ ‫في‬ :‫فقال‬ ‫ميسرة‬ ‫الراهب‬ ‫عنه‬ ‫سأل‬ ‫الشام‬ ‫إلى‬ ‫ميسرة‬ ‫مع‬ ‫سافر‬ ‫ولما‬
‫قلت‬ ‫إليه‬ ‫نظرت‬ ‫)إذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫وكان‬ .‫المواهب‬ ‫شرح‬ ‫هو‬ :‫الراهب‬ ‫قال‬ ،‫تفارقه‬
‫عيناه‬ ‫)كانت‬ :‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫وعن‬ .‫الترمذي‬ ‫رواه‬ (‫بأكحل‬ ‫وليس‬ ‫العينين‬ ‫أكحل‬
‫شدة‬ :‫والدعج‬ ‫الحسنة‬ ‫الواسعة‬ ‫النجلء‬ ‫والعين‬ - ‫أدعجهما‬ ‫نجلوان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬
‫تكاد‬ ‫حتى‬ ‫الشفار‬ ‫أهدب‬ ‫وكان‬ - ‫الحدقة‬ ‫سواد‬ ‫في‬ ‫إل‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫الدعج‬ ‫يكون‬ ‫ول‬ ،‫الحدقة‬ ‫سواد‬
‫دمشق‬ ‫تاريخ‬ ‫تهذيب‬ ‫في‬ ‫عساكر‬ ‫وابن‬ ‫الدلئل‬ ‫في‬ ‫البيهقي‬ ‫أخرجه‬ .(‫كثرتها‬ ‫من‬ ‫.تلتبس‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

11. ‫أنفه‬ ‫:صفة‬
‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫ا‬ً ‫أشم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫يتأمله‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫يحسبه‬
‫بعض‬ ‫وسطه‬ ‫في‬ ‫ال‬ً ‫طوي‬ ‫أي‬ ‫أقنى‬ ، ‫ا‬ً ‫مستقيم‬ ‫وكان‬ ‫ا‬ً ‫أشم‬
‫النف‬ ‫من‬ ‫لن‬ ‫ما‬ ‫هي‬ ‫والنرنبة‬ ‫أنرنبته‬ ‫دقة‬ ‫مع‬ ، ‫.انرتفاع‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

12. ‫خديه‬ ‫:صفة‬
‫ياسر‬ ‫بن‬ ‫عمانر‬ ‫وعن‬ .‫الخدين‬ ‫صلب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫كان‬
‫يسلم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫نرسول‬ ‫)كان‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫نرضي‬
‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫أخرجه‬ .(‫خده‬ ‫بياض‬ ‫يرى‬ ‫حتى‬ ‫يسانره‬ ‫وعن‬ ‫يمينه‬ ‫عن‬
‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ :‫الوادي‬ ‫مقبل‬ ‫.وقال‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

13. ‫وأسنانه‬ ‫فمه‬ ‫:صفة‬
‫مفلج‬ ‫أشنب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫نرسول‬ ‫)كان‬ :‫عنه‬ ‫ال‬ ‫نرضي‬ ‫هالة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫هند‬ ‫قال‬
‫الكبير‬ ‫المعجم‬ ‫في‬ ‫الطبراني‬ ‫أخرجه‬ .‫وتحدد‬ ‫نرقة‬ ‫أسنانه‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ :‫الشنب‬ .(‫السنان‬
‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫وعن‬ .‫السنة‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫والبغوي‬ ‫الطبقات‬ ‫في‬ ‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫الشمائل‬ ‫في‬ ‫والترمذي‬
(‫الفم‬ ‫واسع‬ ‫)أي‬ ‫الفم‬ ‫ضليع‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫نرسول‬ ‫)كان‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫نرضي‬
‫فم‬ ‫ختم‬ ‫وألطفهم‬ ‫شفتين‬ ‫ال‬ ‫عباد‬ ‫أحسن‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ، ‫.جميله‬
‫ما‬ ‫بعيد‬ ، ‫السنان‬ ‫متفرق‬ ‫أي‬ ‫مفلج‬ ‫السنان‬ ‫أبيض‬ - ‫أشنب‬ ‫ا‬ً ‫وسيم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫وكان‬
‫التي‬ ‫النربع‬ ‫السنان‬ ‫وهي‬ ‫بالتشديد‬ ‫ثنية‬ ‫جمع‬ ‫الثنايا‬ - ‫الثنيتين‬ ‫أفلج‬ -‫والرباعيات‬ ‫الثنايا‬ ‫بين‬
‫نرئي‬ ‫تكلم‬ ‫إذا‬ - ‫السنان‬ ‫بين‬ ‫تباعد‬ ‫هو‬ ‫والفلج‬ ، ‫تحت‬ ‫من‬ ‫وثنتان‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫ثنتان‬ ، ‫الفم‬ ‫مقدم‬ ‫في‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يحتمل‬ ‫كما‬ ‫ا‬ً ‫حسي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يحتمل‬ ‫المرئي‬ ‫النونر‬ - ، ‫ثناياه‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫كالنونر‬
‫وكالمه‬ ‫الشريفة‬ ‫أحاديثه‬ ‫من‬ ‫ثناياه‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫التشبيه‬ ‫من‬ ‫المقصود‬ ‫فيكون‬ ‫ا‬ً ‫معنوي‬
‫والهداية‬ ‫الفصاحة‬ ‫لنواع‬ ‫.)الجامع‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

14. ‫نريقه‬ ‫:صفة‬
‫الشريف‬ ‫لريقه‬ ‫كثيرة‬ ‫خصائص‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫نرسوله‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫ال‬ ‫أعطى‬ ‫لقد‬
‫وبركة‬ ‫وقوة‬ ‫وغذاء‬ ‫للغليل‬ ‫ونرواء‬ ، ‫للعليل‬ ‫شفاء‬ ‫فيه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫نريقه‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫بإذن‬ ‫ساعته‬ ‫من‬ ‫فبرىء‬ ‫مريض‬ ‫من‬ ‫الشريف‬ ‫بريقه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫داوى‬ ‫فكم‬ ، ‫ونماء‬
‫.ال‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫نرسول‬ ‫)قال‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫نرضي‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫عن‬ ‫الصحيحين‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬
، ‫ونرسوله‬ ‫ال‬ ‫يحب‬ ، ‫يديه‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫يفتح‬ ‫ال‬ً ‫نرج‬ ‫ا‬ً ‫غد‬ ‫الراية‬ ‫لعطين‬ :‫خيبر‬ ‫يوم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫وكلهم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫نرسول‬ ‫على‬ ‫غدوا‬ ‫الناس‬ ‫أصبح‬ ‫فلما‬ ، ‫ونرسوله‬ ‫ال‬ ‫ويحبه‬
‫نرسول‬ ‫يا‬ ‫هو‬ :‫فقالوا‬ ‫طالب؟‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫أين‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫فقال‬ ، ‫يعطاها‬ ‫أن‬ ‫يرجو‬
‫نرسول‬ ‫فأنرسلني‬ :‫سلمة‬ ‫قال‬ :‫مسلم‬ ‫نرواية‬ ‫وفي‬ ‫به‬ ‫فأتي‬ .‫إليه‬ ‫فأنرسلوا‬ :‫قال‬ .‫عينيه‬ ‫يشتكي‬ ‫ال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫نرسول‬ ‫فتفل‬ ‫أنرمد‬ ‫أقوده‬ ‫به‬ ‫فجئت‬ ، ‫علي‬ ‫إلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬
‫وجع‬ ‫به‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫كأنه‬ ‫فبرىء‬ ، ‫عينيه‬ ‫.)في‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

15. ‫لحيته‬ ‫:صفة‬
(‫أحمد‬ ‫وصححه‬ ‫أحمد‬ ‫أخرجه‬ ، (‫اللحية‬ ‫حسن‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫نرسول‬ ‫كان‬
‫كث‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫)كان‬ :‫عنها‬ ‫ال‬ ‫نرضي‬ ‫عائشة‬ ‫وقالت‬ .‫شاكر‬
، ‫بانرزة‬ ‫عنفقته‬ ‫وكانت‬ - ‫الملتفها‬ ‫الشعر‬ ‫منابت‬ ‫الكثير‬ :‫والكث‬ - ، ‫اللحية‬
‫على‬ ‫انقيادها‬ ‫يقع‬ ‫حتى‬ ‫منقاد‬ ‫شعر‬ ‫عنفقته‬ ‫أسفل‬ ‫في‬ ، ‫اللؤلؤ‬ ‫كبياض‬ ‫وحولها‬
‫دلئل‬ ‫في‬ ‫والبيهقي‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫أخرجه‬ ، (‫منها‬ ‫كأنه‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫اللحية‬ ‫شعر‬
.‫تانريخه‬ ‫في‬ ‫خيثمة‬ ‫أبي‬ ‫وابن‬ ‫دمشق‬ ‫تانريخ‬ ‫تهذيب‬ ‫في‬ ‫عساكر‬ ‫وابن‬ ‫النبوة‬
‫ال‬ ‫نرسول‬ ‫عنفقة‬ ‫في‬ ‫)كان‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫نرضي‬ ‫بسر‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫وعن‬
‫البخانري‬ ‫أخرجه‬ .(‫بيض‬ ‫شعرات‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫.صلى‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

16. ‫شعره‬ ‫:صفة‬
‫ول‬ ‫الروم‬ ‫كشعر‬ ‫ال‬ً ‫مسترس‬ ‫ليس‬ ‫أي‬ ، ‫ال‬ً ‫نرج‬ ‫السواد‬ ‫شديد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫كان‬
‫ا‬ً ‫حين‬ ‫أذنيه‬ ‫أنصاف‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ، ‫المتمشط‬ ‫هيئة‬ ‫على‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫السودان‬ ‫كشعر‬ ‫ا‬ً ‫جعد‬
‫يضرب‬ ‫أن‬ ‫طوله‬ ‫وغاية‬ ، ‫وعاتقه‬ ‫أذنيه‬ ‫بين‬ ‫أو‬ ‫أذنيه‬ ‫شحمة‬ ‫إلى‬ ‫فيصل‬ ‫ا‬ً ‫أحيان‬ ‫ويرسله‬
‫هذا‬ ‫في‬ ‫الوانردة‬ ‫الروايات‬ ‫بين‬ ‫يجمع‬ ‫وبهذا‬ ، ‫الحلق‬ ‫بعد‬ ‫إنرساله‬ ‫زمان‬ ‫طال‬ ‫إذا‬ ‫منكبيه‬
‫الحيان‬ ‫من‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫نرآه‬ ‫عما‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫د‬ٍ ‫واح‬ ‫كل‬ ‫أخبر‬ ‫حيث‬ ، ‫الشأن‬
‫كثير‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫نرسول‬ ‫)كان‬ :‫عنه‬ ‫ال‬ ‫نرضي‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫وقال‬
‫نرأس‬ ‫في‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ .‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫وقال‬ ‫والترمذي‬ ‫أحمد‬ ‫أخرجه‬ ، (‫نراجله‬ ‫الرأس‬ ‫شعر‬
‫نرأسه‬ ‫مفرق‬ ‫في‬ ‫شعيرات‬ ‫إل‬ ‫شيب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ .
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

17. ‫ونرقبته‬ ‫عنقه‬ ‫:صفة‬
‫التي‬ ‫الصونرة‬ ‫هي‬ :‫والدمية‬ ، ‫العنق‬ ‫هو‬ :‫)الجيد‬ ‫دمية‬ ‫جيد‬ ‫فكأنه‬ ‫عنقه‬ ‫أما‬ ، ‫طول‬ ‫فيها‬ ‫نرقبته‬
‫ال‬ ‫نرسول‬ ‫عنق‬ ‫)كان‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫نرضي‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫فعن‬ .(‫تحسينها‬ ‫في‬ ‫بولغ‬
‫والبيهقي‬ ‫الطبقات‬ ‫في‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫أخرجه‬ ، (‫فضة‬ ‫إبريق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫.صلى‬
‫ينسب‬ ‫ل‬ ، ‫ا‬ً ‫عنق‬ ‫ال‬ ‫عباد‬ ‫أحسن‬ ‫)كان‬ :‫قالت‬ ‫عنهما‬ ‫ال‬ ‫نرضي‬ ‫المؤمنين‬ ‫أم‬ ‫عائشة‬ ‫وعن‬
‫يشوب‬ ‫فضة‬ ‫إبريق‬ ‫فكأنه‬ ‫والرياح‬ ‫للشمس‬ ‫عنقه‬ ‫من‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬ ، ‫القصر‬ ‫إلى‬ ‫ول‬ ‫الطول‬ ‫إلى‬
‫تحتها‬ ‫فما‬ ‫عنقه‬ ‫من‬ ‫الثياب‬ ‫في‬ ‫غيب‬ ‫وما‬ ، ‫الذهب‬ ‫وحمرة‬ ‫الفضة‬ ‫بياض‬ ‫في‬ ‫يتلل‬ ‫ا‬ً ‫ذهب‬
‫عساكر‬ ‫وابن‬ ‫البيهقي‬ ‫أخرجه‬ ، (‫البدنر‬ ‫ليلة‬ ‫القمر‬ ‫.فكأنه‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

18. ‫منكبيه‬ ‫:صفة‬
، (‫كثير‬ ‫شعر‬ ‫عليهما‬ ‫)أي‬ ‫المنكبين‬ ‫أشعر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫كان‬
‫والمراد‬ .‫والكتف‬ ‫العضد‬ ‫مجمع‬ ‫هو‬ ‫والمنكب‬ ، ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫واسع‬
‫أنه‬ ‫ويلزمه‬ ‫الظهر‬ ‫أعلى‬ ‫عريض‬ ‫أنه‬ ‫المنكبين‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫بعيد‬ ‫بكونه‬
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫منكبيه‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫الشانرة‬ ‫مع‬ ‫الصدنر‬ ‫عريض‬
‫عظيمين‬ ‫عريضين‬ ‫كتفاه‬ ‫وكان‬ .‫لالعتدال‬ ‫ا‬ً ‫.منافي‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

19. ‫النبوة‬ ‫خاتم‬ ‫:صفة‬
، ‫ا‬ً ‫أحمر‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫نرواية‬ ‫وفي‬ ، ‫اللون‬ ‫أخضر‬ ‫أنه‬ ‫نرواية‬ ‫وفي‬ ‫الهالل‬ ‫مثل‬ ‫اللون‬ ‫أسود‬ ‫خاتم‬ ‫وهو‬
‫لون‬ ‫لن‬ ‫الروايات‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫تدافع‬ ‫يوجد‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫والحقيقة‬ .‫جسده‬ ‫كلون‬ ‫أنه‬ ‫أخرى‬ ‫نرواية‬ ‫وفي‬
‫بحسب‬ ‫وهكذا‬ ‫جسده‬ ‫كلون‬ ‫وتانرة‬ ‫ا‬ً ‫أحمر‬ ‫تانرة‬ ‫فيكون‬ ، ‫الوقات‬ ‫باختالف‬ ‫يتفاوت‬ ‫كان‬ ‫الخاتم‬
‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫كتف‬ ‫أعلى‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫وونرد‬ ، ‫الحمامة‬ ‫بيضة‬ ‫قدنر‬ ‫الخاتم‬ ‫حجم‬ ‫ويبلغ‬ .‫الوقات‬
‫بهذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫نرسول‬ ‫الفانرسي‬ ‫سلمان‬ ‫عرف‬ ‫وقد‬ .‫اليسر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬
‫ا‬ً ‫خبز‬ ‫معه‬ ‫وأكلت‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫)نرأيت‬ :‫قال‬ ‫سرجس‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫فعن‬ .‫الخاتم‬
‫)واستغفر‬ :‫الية‬ ‫هذه‬ ‫تلى‬ ‫ثم‬ ، ‫ولك‬ ‫نعم‬ :‫قال‬ ‫النبي؟‬ ‫لك‬ ‫أستغفر‬ :‫له‬ ‫فقيل‬ .‫ا‬ً ‫ثريد‬ ‫وقال‬ ‫ا‬ً ‫ولحم‬
/‫محمد‬ (‫والمؤمنات‬ ‫وللمؤمنين‬ ‫لذنبك‬19‫بين‬ ‫النبوة‬ ‫خاتم‬ ‫إلى‬ ‫فنظرت‬ ‫خلفه‬ ‫دنرت‬ ‫)ثم‬ :‫قال‬ .
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ .‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ ، (‫الثآليل‬ ‫كأمثال‬ ‫خيالن‬ ‫عليه‬ ‫اليسرى‬ ‫كتفه‬ ‫ناغض‬ ‫عند‬ ‫كتفيه‬
:‫فقال‬ ، ‫منه‬ ‫فاقتربت‬ ، ‫مني‬ ‫اقترب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫نرسول‬ ‫لي‬ ‫)قال‬ :‫عنه‬ ‫ال‬ ‫نرضي‬
‫النبوة‬ ‫خاتم‬ ‫فوقع‬ ‫ظهره‬ ‫فمسحت‬ ‫قميصه‬ ‫في‬ ‫يدي‬ ‫فأدخلت‬ :‫قال‬ ، ‫ظهري‬ ‫فامسح‬ ‫يدك‬ ‫أدخل‬
‫والحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أخرجه‬ ، (‫كتفيه‬ ‫بين‬ ‫)شعرات‬ :‫فقال‬ ‫النبوة‬ ‫خاتم‬ ‫عن‬ ‫فسئل‬ :‫قال‬ ‫أصبعي‬ ‫بين‬
‫بهذا‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫نرضي‬ ‫زيد‬ ‫أبا‬ ‫أكرمت‬ ‫كما‬ ‫اللهم‬ .‫الذهبي‬ ‫ووافقه‬ (‫السناد‬ ‫)صحيح‬ ‫وقال‬
‫تبالي‬ ‫ول‬ ‫وكرمك‬ ‫جودك‬ ‫من‬ ‫السائلين‬ ‫تعطي‬ ‫من‬ ‫يا‬ ‫إلهنا‬ ‫يا‬ ‫نربنا‬ ‫يا‬ ‫به‬ ‫.فأكرمنا‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

20. ‫إبطيه‬ ‫:صفة‬
‫عالمة‬ ‫من‬ ‫البطين‬ ‫وبياض‬ ، ‫البطين‬ ‫أبيض‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫كان‬
‫عبد‬ ‫قال‬ .‫اللون‬ ‫متغير‬ ‫عادة‬ ‫يكون‬ ‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫البط‬ ‫إن‬ ‫إذ‬ ‫نبوته‬
‫سجد‬ ‫إذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫)كان‬ :‫عنه‬ ‫ال‬ ‫نرضي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫ال‬
‫البخانري‬ ‫أخرجه‬ .(‫إبطيه‬ ‫بياض‬ ‫نرى‬ ‫حتى‬ (‫باعد‬ ‫)أي‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫.فرج‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫نرسول‬ ‫)كان‬ :‫عنه‬ ‫ال‬ ‫نرضي‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫وقال‬
‫وقال‬ ‫أحمد‬ ‫أخرجه‬ .(‫إبطيه‬ ‫بياض‬ ‫يرى‬ ‫حتى‬ ‫جافى‬ ‫سجد‬ ‫إذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫الصحيح‬ ‫نرجال‬ ‫أحمد‬ ‫نرجال‬ ‫المجمع‬ ‫في‬ ‫.الهيثمي‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

21. ‫ذراعيه‬ ‫:صفة‬
‫)أي‬ ‫الزندين‬ ‫طويل‬ ،‫أشعر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫كان‬
‫ساعديه‬ ‫به‬ ‫يريد‬ ‫)القصب‬ ‫القصب‬ ‫سبط‬ ،(‫.)الذراعين‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

22. ‫كفيه‬ ‫:صفة‬
،‫ا‬ً،‫لحم‬ ‫ممتلئة‬ ‫كفه‬ (‫الكف‬ ‫واسع‬ ‫)أي‬ ‫الراحة‬ ‫رحب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫كان‬
:‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬ ‫قال‬ .‫ناعمة‬ ‫أي‬ ‫لينة‬ ‫كانت‬ ‫ضخامتها‬ ‫غاية‬ ‫مع‬ ‫أنها‬ ‫غير‬
.(‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫كف‬ ‫من‬ ‫ألين‬ ‫حريرة‬ ‫ول‬ ‫ديباجة‬ ‫مسست‬ ‫)ما‬
‫على‬ ‫محمول‬ ‫فهو‬ ،‫وغلتظتها‬ ‫كفيه‬ ‫خشونة‬ ‫عن‬ ‫أخرى‬ ‫روايات‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫وأما‬
‫للعارض‬ ‫خشنة‬ ‫تصير‬ ‫الشريفة‬ ‫كفه‬ ‫فإن‬ ،‫أهله‬ ‫مهنة‬ ‫أو‬ ‫الجهاد‬ ‫في‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬ ‫ما‬
‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫وعن‬ .‫النعومة‬ ‫إلى‬ ‫رجعت‬ ‫ترك‬ ‫وإذا‬ (‫العمل‬ ‫)أي‬ ‫المذكور‬
‫صلة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫)صليت‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬
‫خدي‬ ‫يمسح‬ ‫فجعل‬ ‫ولدان‬ ‫فاستقبله‬ ‫معه‬ ‫وخرجت‬ ‫أهله‬ ‫إلى‬ ‫خرج‬ ‫ثم‬ ،‫الولى‬
‫أو‬ ‫ا‬ً،‫برد‬ ‫ليده‬ ‫فوجدت‬ :‫قال‬ .‫خدي‬ ‫فمسح‬ ‫أنا‬ ‫وأما‬ :‫قال‬ .‫ا‬ً،‫واحد‬ ‫ا‬ً،‫واحد‬ ‫أحدهم‬
‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ .(‫عطار‬ ‫جونة‬ ‫من‬ ‫أخرجها‬ ‫كأنما‬ ‫ا‬ً،‫.ريح‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

23. ‫أصابعه‬ ‫:صفة‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫)كان‬ :‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫هالة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫هند‬ ‫قال‬
‫أنها‬ ‫الصابع‬ ‫يريد‬ :‫الطراف‬ ‫)سائل‬ ‫الطراف‬ ‫سائل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫الكبير‬ ‫المعجم‬ ‫في‬ ‫الطبراني‬ ‫أخرجه‬ .(‫بمنعقدة‬ ‫ليست‬ ‫طوال‬
‫ا‬ً،‫مختصر‬ ‫والحاكم‬ ‫الطبقات‬ ‫في‬ ‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫الشمائل‬ ‫في‬ ‫والترمذي‬
‫الصابة‬ ‫في‬ ‫والحافظ‬ ‫السنة‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫.والبغوي‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

24. ‫صدره‬ ‫:صفة‬
‫ليس‬ ،‫ا‬ً،‫لحم‬ ‫ء‬ٌ ‫ممتلى‬ ،‫الصدر‬ ‫عريض‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫كان‬
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫وكان‬ .‫والظهر‬ ‫البطن‬ ‫سواء‬ ،‫بالنحيل‬ ‫ول‬ ‫بالسمين‬
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫)أي‬ ‫والبطن‬ ‫الثديين‬ ‫عاري‬ ،‫الصدر‬ ‫أعالي‬ ‫أشعر‬ ‫وسلم‬
‫الدقيق‬ ‫الشعر‬ ‫وهو‬ ‫المسربة‬ ‫طويل‬ (‫كثير‬ ‫شعر‬ ‫عليها‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

25. ‫بطنه‬ ‫:صفة‬
.(‫ثلجه‬ ‫تعبه‬ ‫)لم‬ :‫عنها‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫معبد‬ ‫أم‬ ‫قالت‬
‫البطن‬ ‫كبر‬ :‫.الثلجة‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

26. ‫وركبتيه‬ ‫مفاصله‬ ‫:صفة‬
‫كالركبتين‬ ‫العضاء‬ ‫ضخم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫كان‬
‫قوته‬ ‫دلئل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ،‫والصابع‬ ‫والمنكبين‬ ‫والمرفقين‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫.صلى‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

27. ‫ساقيه‬ ‫:صفة‬
‫ال‬ ‫رسول‬ ‫)وخرج‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫جحيفة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬
‫أخرجه‬ .(‫ساقيه‬ ‫بيض‬ ‫إلى‬ ‫أنظر‬ ‫كأني‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬
‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫.البخاري‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

28. ‫قدميه‬ ‫:صفة‬
‫خمصان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫)كان‬ :‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫هالة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫هند‬ ‫قال‬
:‫قوله‬ .(‫والقدمين‬ ‫الكفين‬ ‫ششن‬ ‫الماء‬ ‫عنهما‬ ‫ينبو‬ ‫القدمين‬ ‫مسيح‬ ‫الخمصين‬
‫ل‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ،‫وعقبها‬ ‫صدرها‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫القدم‬ ‫من‬ ‫الخمص‬ :‫الخمصين‬ ‫خمصان‬
‫يريد‬ :‫القدمين‬ ‫مسيح‬ .‫مرتفع‬ ‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ،‫القدمين‬ ‫من‬ ‫بالرض‬ ‫يلتصق‬
‫ل‬ ‫أنه‬ ‫يعني‬ ،‫الماء‬ ‫عنهما‬ ‫ينبو‬ ‫قال‬ ‫لذا‬ ‫تكسر‬ ‫تظهورهما‬ ‫في‬ ‫ليس‬ ‫ملساوان‬ ‫أنهما‬
‫والراحة‬ ‫الصابع‬ ‫غليظ‬ ‫أي‬ ‫والقدمين‬ ‫الكفين‬ ‫وسشن‬ ‫عليها‬ ‫للماء‬ ‫.ثبات‬
‫الناس‬ ‫أشبه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫وكان‬ .‫والطبراني‬ ‫الشمائل‬ ‫في‬ ‫الترمذي‬ ‫رواه‬
‫سيدنا‬ ‫قدمي‬ ‫تشبهان‬ ‫الشريفتان‬ ‫قدماه‬ ‫وكانت‬ ،‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫بسيدنا‬
‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫سيدنا‬ ‫مقام‬ ‫في‬ ‫آثارها‬ ‫هي‬ ‫كما‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫.إبراهيم‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

29. ‫طوله‬ ‫و‬ ‫قامته‬ ‫:صفة‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫)كان‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
،‫بالقصير‬ ‫ول‬ ‫البائن‬ ‫بالطويل‬ ‫ليس‬ ،(‫القامة‬ ‫مربوع‬ ‫)أي‬ ‫القوم‬ ‫من‬ ‫ربعة‬
‫صلى‬ ‫أنه‬ ‫عساكر‬ ‫وابن‬ ‫البيهقي‬ ‫عند‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ .‫أقرب‬ ‫الطول‬ ‫إلى‬ ‫وكان‬
‫اكتنفه‬ ‫ولربما‬ ،‫طاله‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫ا‬ً،‫أحد‬ ‫يماشي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬
‫إذا‬ ‫وكان‬ ،‫الربعة‬ ‫إلى‬ ‫نسب‬ ‫فارقاه‬ ‫فإذا‬ ‫فيطولهما‬ ‫الطويلن‬ ‫الرجلن‬
‫حسن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫فكان‬ .‫الجالس‬ ‫من‬ ‫أعلى‬ ‫كتفه‬ ‫يكون‬ ‫جلس‬
‫العضاء‬ ‫ومتناسب‬ ‫الخلق‬ ‫معتدل‬ ،‫.الجسم‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

30. ‫عرقه‬ ‫:صفة‬
‫عرقه‬ ‫كأن‬ ‫اللون‬ ‫أزهر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫)كان‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫أطيب‬ ‫ا‬ً،‫مسك‬ ‫ول‬ ‫قط‬ ‫ا‬ً،‫عنبر‬ ‫شممت‬ ‫)ما‬ :‫ا‬ً،‫أيض‬ ‫وقال‬ .(‫اللؤلؤ‬ ‫مثل‬ ‫ا‬ً،‫أبيض‬ ‫ا‬ً،‫صافي‬ ‫كان‬ ‫)أي‬ ‫اللؤلؤ‬
‫له‬ ‫واللفظ‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ .(‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫ريح‬ ‫.من‬
‫فعرق‬ ،‫عندنا‬ (‫نام‬ ‫)أي‬ ‫فقال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫علينا‬ ‫)دخل‬ :‫قال‬ ‫ا‬ً،‫أيض‬ ‫أنس‬ ‫وعن‬
‫أم‬ ‫يا‬ :‫فقال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فاستيقظ‬ ،‫العرق‬ ‫تسلت‬ ‫فجعلت‬ ‫بقارورة‬ ‫أمي‬ ‫وجاءت‬
،‫مسلم‬ ‫رواه‬ .(‫الطيب‬ ‫أطيب‬ ‫وهو‬ ‫طيبنا‬ ‫في‬ ‫نجعله‬ ‫عرق‬ :‫قالت‬ ‫تصنعين؟‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫سليم‬
‫الرسول‬ ‫أقر‬ ‫وقد‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫بآثار‬ ‫يتبركون‬ ‫كانوا‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫دليل‬ ‫وفيه‬
‫وجد‬ ‫الرجل‬ ‫صافحه‬ ‫إذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫وكان‬ .‫ذلك‬ ‫على‬ ‫سليم‬ ‫أم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬
‫وضع‬ ‫وإذا‬ ،(‫صافحه‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫رائحة‬ ‫تبقى‬ ‫)أي‬ ‫ريحه‬
‫رأسه‬ ‫على‬ ‫بريحه‬ ‫الصبيان‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫يعرف‬ ‫يومه‬ ‫فيظل‬ ،‫صبي‬ ‫رأس‬ ‫على‬ ‫.يده‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

31. ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫خلقه‬ ‫اعتدال‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫:ما‬
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫)كان‬ :‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫هالة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫هند‬ ‫قال‬
‫أخرجه‬ .(‫والصدر‬ ‫البطن‬ ‫سواء‬ ،‫متماسك‬ ‫بادن‬ ،‫الخلق‬ ‫معتدل‬ ‫وسلم‬
‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫السنة‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫والبغوي‬ ‫الشمائل‬ ‫في‬ ‫والترمذي‬ ‫الطبراني‬
‫أحسن‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫)كان‬ :‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫البراء‬ ‫وقال‬ .‫وغيرهم‬
‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ .(‫ا‬ً(‫خلق‬ ‫وأحسنهم‬ ‫ا‬ً(‫وجه‬ ‫.الناس‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

32. ‫شامل‬ ‫ف‬ٍ ‫بوص‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫المبارك‬ ‫:الرسول‬
،‫ودليلهما‬ ‫ومول ه‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫وأبا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أن‬ ‫يروى‬
‫قرب‬ ‫تجلس‬ ‫كانت‬ ،(‫معبد‬ ‫)أم‬ ‫تسمى‬ ‫عجوز‬ ‫امرأة‬ ‫خيمة‬ ‫على‬ ‫ومروا‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫خرجوا‬
‫فنظر‬ .‫ا‬ً(‫شيئ‬ ‫عندها‬ ‫يجدوا‬ ‫فلم‬ ،‫منها‬ ‫ليشتروا‬ ‫ا‬ً(‫وتمر‬ ‫ا‬ً(‫لحم‬ ‫فسألوها‬ ،‫وتطعم‬ ‫تسقي‬ ‫الخيمة‬
‫زادهم‬ ‫نفد‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ ،‫الخيمة‬ ‫جانب‬ ‫في‬ ‫شاة‬ ‫إلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬
:‫قالت‬ ‫معبد؟‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫الشاة‬ ‫هذ ه‬ ‫ما‬ :‫معبد‬ ‫أم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫وسأل‬ .‫وجاعوا‬
‫بها‬ ‫هل‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ .‫الغنم‬ ‫عن‬ ‫والضعف‬ ‫الجهد‬ ‫خلفها‬ ‫شاة‬
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فدعا‬ ،‫فاحلبها‬ ‫ا‬ً(‫حلب‬ ‫بها‬ ‫رأيت‬ ‫إن‬ ،‫وأمي‬ ‫أنت‬ ‫بأبي‬ :‫قالت‬ ‫لبن؟‬ ‫من‬
‫حتى‬ ‫شاتها‬ ‫في‬ ‫معبد‬ ‫لم‬ ‫دعا‬ ‫ثم‬ ‫ثناؤ ه‬ ‫جل‬ ‫ال‬ ‫وسمى‬ ،‫ضرعها‬ ‫بيد ه‬ ‫ومسح‬ ،‫الشاة‬ ‫وسلم‬
‫المرأة‬ ‫سقى‬ ‫ثم‬ ،‫امتل‬ ‫حتى‬ ‫فيه‬ ‫فحلب‬ ،‫كبير‬ ‫بإناء‬ ‫فدعا‬ .‫ودرت‬ ،‫رجليها‬ ‫الشاة‬ ‫فتحت‬
‫في‬ ‫حلب‬ ‫ثم‬ ،‫آخرهم‬ ‫شرب‬ ‫ثم‬ ،(‫شبعوا‬ ‫)أي‬ ‫رووا‬ ‫حتى‬ ‫أصحابه‬ ‫وسقى‬ ،‫رويت‬ ‫حتى‬
‫زوج‬ ‫أتى‬ ‫قليل‬ ‫وبعد‬ .‫عنها‬ ‫وارتحلوا‬ ‫عندها‬ ‫تركه‬ ‫ثم‬ ،‫الناء‬ ‫مل‬ ‫حتى‬ ‫ثانية‬ ‫مرة‬ ‫الناء‬
‫أين‬ ‫من‬ :‫لزوجته‬ ‫فقال‬ ،‫اللبن‬ ‫فرأى‬ ،‫الضعف‬ ‫من‬ ‫يتمايلن‬ ‫ا‬ً(‫عنز‬ ‫يسوق‬ (‫معبد‬ ‫)أبو‬ ‫المرأة‬
،‫وال‬ ‫ل‬ :‫فقالت‬ ،!‫البيت‬ ‫في‬ ‫حلوب‬ ‫ول‬ (‫الغنم‬ ‫)أي‬ ‫عازب‬ ‫والشاة‬ ‫معبد‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫اللبن‬ ‫هذا‬ ‫لك‬
‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫حاله‬ ‫من‬ ‫مبارك‬ ‫رجل‬ ‫بنا‬ ‫مر‬ ‫إنه‬ ،
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

33. ‫شامل‬ ‫ف‬ٍ ‫بوص‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫المبارك‬ ‫:الرسول‬
‫مشرق‬ ‫)أي‬ ‫الوجه‬ ‫أبلج‬ ،‫الوضاءة‬ ‫ظاهر‬ ‫ال‬ً( ‫رج‬ ‫رأيت‬ :‫فقالت‬ ،‫معبد‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫لي‬ ‫صفيه‬ :‫معبد‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬
‫قسيم‬ ‫م‬ٌ ‫وسي‬ ،(‫سمين‬ ‫ول‬ ‫ل‬ٍ ‫بناح‬ ‫ليس‬ ‫)أنه‬ ‫صقلة‬ ‫به‬ ‫تزر‬ ‫ولم‬ (‫الجسم‬ ‫نحول‬ ‫)أي‬ ‫نحلة‬ ‫تعبه‬ ‫لم‬ ،(‫الوجه‬
‫صوته‬ ‫وفي‬ ،(‫العين‬ ‫شعر‬ ‫)طويل‬ ‫وطف‬ ‫أشفار ه‬ ‫وفي‬ ،(‫سواد‬ ‫)أي‬ ‫دعج‬ ‫عينيه‬ ‫في‬ ،(‫وضيء‬ ‫حسن‬ ‫)أي‬
‫)حاجبا ه‬ ‫أقرن‬ ‫أزج‬ ،(‫شعر‬ ‫)كثرة‬ ‫كثاثة‬ ‫لحيته‬ ‫وفي‬ ،(‫)طول‬ ‫سطع‬ ‫عنقه‬ ‫وفي‬ ،(‫وحسن‬ ‫)بحة‬ ‫صحل‬
‫الناس‬ ‫أجمل‬ ،‫البهاء‬ ‫وعال ه‬ ‫سما‬ ‫تكلم‬ ‫وإن‬ ،‫الوقار‬ ‫فعليه‬ ‫صمت‬ ‫إن‬ ،(‫ومتصالن‬ ‫ومقوسان‬ ‫طويالن‬
‫وسط‬ ‫بين‬ ‫)كالمه‬ ‫هذر‬ ‫ول‬ ‫تذر‬ ‫ل‬ ‫فصل‬ ،‫المنطق‬ ‫حلو‬ ،‫قريب‬ ‫من‬ ‫وأحسنهم‬ ‫وأجالهم‬ ،‫بعيد‬ ‫من‬ ‫وأبهاهم‬
،(‫بالقصير‬ ‫ول‬ ‫البائن‬ ‫بالطويل‬ ‫)ليس‬ ‫ربعة‬ ،‫يتحدرن‬ ‫نظم‬ ‫خرزات‬ ‫منطقه‬ ‫كأن‬ ،(‫بالكثير‬ ‫ول‬ ‫بالقليل‬ ‫ليس‬
‫وأحسنهم‬ ،‫ا‬ً(‫منظر‬ ‫الثالثة‬ ‫أنضر‬ ‫فهو‬ ،‫غصين‬ ‫بين‬ ‫غصن‬ ،‫قصر‬ ‫من‬ ‫عين‬ ‫تقتحمه‬ ‫ول‬ ،‫طول‬ ‫من‬ ‫يأس‬ ‫ل‬
‫عند ه‬ ‫)أي‬ ‫محفود‬ ‫محشود‬ ،‫لمر ه‬ ‫تبادروا‬ ‫أمر‬ ‫وإن‬ ،‫لقوله‬ ‫أنصتوا‬ ‫قال‬ ‫إن‬ ،‫به‬ ‫يحفون‬ ‫رفقاء‬ ‫له‬ ،‫ا‬ً(‫قدر‬
‫فقال‬ ،(‫الخرافة‬ ‫من‬ ‫ل‬ٍ ‫خا‬ ‫وكالمه‬ ،‫الوجه‬ ‫عابس‬ ‫)غير‬ ‫مفند‬ ‫ول‬ ‫عابس‬ ‫ل‬ ،(‫يطيعونه‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫جماعة‬
،‫أصحبه‬ ‫أن‬ ‫هممت‬ ‫ولقد‬ ،‫بمكة‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫أمر ه‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫قريش‬ ‫صاحب‬ ‫وال‬ ‫هو‬ :‫معبد‬ ‫أبو‬
‫صاحبه‬ ‫من‬ ‫يدرون‬ ‫ول‬ ،‫الناس‬ ‫يسمعه‬ ‫ا‬ً(‫عالي‬ ‫بمكة‬ ‫صوت‬ ‫وأصبح‬ .‫سبيال‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫وجدت‬ ‫إن‬ ‫ولفعلن‬
‫واهتدت‬ ‫بالهدى‬ ‫نزلها‬ ‫هما‬ .‫معبد‬ ‫أم‬ ‫خيمتي‬ ‫قال‬ ‫رفيقين‬ ‫جزائه‬ ‫خير‬ ‫الناس‬ ‫رب‬ ‫ال‬ ‫جزى‬ :‫يقول‬ ‫وهو‬
‫وعن‬ .‫الذهبي‬ ‫ووافقه‬ ،‫وصححه‬ ‫الحاكم‬ ‫أخرجه‬ ‫قوي‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ .‫محمد‬ ‫رفيق‬ ‫أمسى‬ ‫من‬ ‫فاز‬ ‫فقد‬ ‫به‬
‫وعليه‬ ،‫إضحيان‬ ‫ليلة‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫)رأيت‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
‫من‬ ‫أحسن‬ ‫عندي‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬ ،‫القمر‬ ‫وإلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬ ‫أنظر‬ ‫فجعلت‬ ،‫حمراء‬ ‫حلة‬
‫الرسول‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫وما‬ .(‫آخرها‬ ‫إلى‬ ‫أولها‬ ‫من‬ ‫المقمرة‬ ‫الليلة‬ ‫هي‬ ‫)إضحيان‬ .(‫القمر‬
،‫مطعم‬ :‫)ثمال‬ .‫للرامل‬ ‫عصمة‬ ‫اليتامى‬ ‫ثمال‬ ‫بوجهه‬ ‫الغمام‬ ‫يستسقى‬ ‫وأبيض‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬
‫ظلمهم‬ ‫من‬ ‫مانع‬ :‫.)عصمة‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

34. ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫حسن‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫:ما‬
‫المشرب‬ ‫كان‬ ‫إنما‬ ‫ولكن‬ ،‫بذلك‬ ‫نعته‬ ‫من‬ ‫صدق‬ ‫وقد‬ ‫حمرة‬ ‫ا‬ً(‫مشرب‬ ‫كان‬ ‫بأنه‬ ‫وصف‬ ‫لقد‬
‫وما‬ ،‫حمرة‬ ‫أشرب‬ ‫قد‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫بياضه‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ،‫والرياح‬ ‫للشمس‬ ‫ضحا‬ ‫ما‬ ‫حمرة‬ ‫منه‬
.‫أزهر‬ ‫أبيض‬ ‫بأنه‬ ‫وصفه‬ ‫ممن‬ ‫أحد‬ ‫فيه‬ ‫يشك‬ ‫ل‬ ‫الزهر‬ ‫البيض‬ ‫فهو‬ ‫الثياب‬ ‫تحت‬
‫أو‬ ‫رضى‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ،‫ل‬ ‫إل‬ ‫يغضب‬ ‫ل‬ ‫وكان‬ ‫وجهه‬ ‫في‬ ‫وسرور ه‬ ‫وغضبه‬ ‫رضا ه‬ ‫يعرف‬
‫عينا ه‬ ‫واحمرت‬ ‫وجهه‬ ‫تلون‬ ‫غضب‬ ‫وإذا‬ ،‫المرآة‬ ‫وجهه‬ ‫فكأن‬ ‫وجهه‬ ‫إستنار‬ ‫.سر‬
‫كنت‬ ‫إبرة‬ ‫رواحة‬ ‫بنت‬ ‫حفصة‬ ‫من‬ ‫)استعرت‬ :‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫فعن‬
‫فدخل‬ ،‫عليها‬ ‫أقدر‬ ‫فلم‬ ‫فطلبتها‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫ثوب‬ ‫بها‬ ‫أخيط‬
‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫أخرجه‬ .(‫وجهه‬ ‫لشعاع‬ ‫البرة‬ ‫فتبينت‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬
‫الكبير‬ ‫الجامع‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫الفردوس‬ ‫مسند‬ ‫في‬ ‫والديلمي‬ ‫الدلئل‬ ‫في‬ ‫والصبهاني‬
‫.للسيوطي‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

35. :‫مـسألة‬
‫إذ‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يوسف‬ ‫رأين‬ ‫لما‬ ‫أيديهم‬ ‫قطعت‬ ‫النسوة‬ ‫أن‬ ‫المعلوم‬ ‫من‬
‫المر‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫يحصل‬ ‫لم‬ ‫فلماذا‬ ،‫الحسن‬ ‫شطر‬ ‫أوتي‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫إنه‬
‫عليه‬ ‫يوسف‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫سبب‬ ‫ترى‬ ‫يا‬ ‫هل‬ ‫وسلم؟‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫مع‬
‫ل؟‬ً( ‫وجما‬ ‫ا‬ً(‫حسن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫يفوق‬ ‫كان‬ ‫السالم‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

36. :‫الجواب‬
‫جماله‬ ‫فاق‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫ولكنه‬ ‫الحسن‬ ‫شطر‬ ‫أوتي‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يوسف‬ ‫أن‬ ‫صحيح‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫نال‬ ‫فلقد‬ .‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫وحسن‬ ‫جمال‬
‫على‬ ‫وأشجعهم‬ ‫وأكرمهم‬ ‫الناس‬ ‫أجمل‬ ‫فهو‬ ،‫ا‬ً(‫وخلق‬ ‫ا‬ً(‫خلق‬ ‫ا‬ً(‫جميع‬ ‫البشر‬ ‫كمال‬ ‫صفات‬
‫مر‬ ‫وكما‬ ‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫ومن‬ ،‫جهة‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫إلخ‬ ...‫وأعلمهم‬ ‫وأحلمهم‬ ‫وأذكاهم‬ ‫الطالق‬
‫النور‬ ‫عظمة‬ ‫من‬ ‫والهيبة‬ ‫الوقار‬ ‫يعلو ه‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً(‫سابق‬ ‫معنا‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫مع‬ ‫جلسوا‬ ‫إذا‬ ‫الصحابة‬ ‫فكان‬ ،‫به‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫كلله‬ ‫الذي‬
‫الذي‬ ‫الثابت‬ ‫الشيء‬ ‫على‬ ‫تقف‬ ‫فالطير‬ ‫والجالل‬ ‫الهيبة‬ ‫من‬ ‫الطير‬ ‫رؤوسهم‬ ‫على‬ ‫كأن‬
‫لنا‬ ‫ويصفو ه‬ ‫وجهه‬ ‫في‬ ‫ينظروا‬ ‫أن‬ ‫يستطيعون‬ ‫الصحابة‬ ‫كبار‬ ‫كان‬ ‫وما‬ .‫يتحرك‬ ‫ل‬
‫ولهذا‬ ،‫الصحابة‬ ‫صغار‬ ‫لنا‬ ‫وصفه‬ ‫وإنما‬ ‫قلوبهم‬ ‫يمل‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫والجالل‬ ‫الهيبة‬ ‫لشدة‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يوسف‬ ‫مع‬ ‫حصل‬ ‫ما‬ ‫يحصل‬ ‫لم‬ ‫.السبب‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

37. ‫خلقك‬ ‫صفوة‬ ،‫أمتك‬ ‫وابن‬ ‫عبدك‬ ‫وابن‬ ‫عبدك‬ ‫على‬ ‫وأنعم‬ ‫وبارك‬ ‫وسلم‬ ‫صل‬ ‫اللهم‬
‫الهاشمي‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫المين‬ ‫ورسولك‬ ‫نبيك‬ ،‫المهداة‬ ‫الرحمة‬ ‫وخليلك‬
‫خلقت‬ ‫أن‬ ‫منذ‬ ،‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫وبقيت‬ ‫والرض‬ ‫السموات‬ ‫مادامت‬ ،‫القرشي‬
‫الطاهر‬ ‫بقدر ه‬ ‫وتليق‬ ‫عنا‬ ‫ترضيك‬ ‫ا‬ً(‫وسالم‬ ‫صالة‬ ،‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫وإلى‬ ‫الخلق‬
‫ي‬ِّ ‫ب‬ِ‫ِّي‬‫ن‬َّ‫ال‬ ‫لى‬َ‫ ى‬‫ع‬َ‫ ى‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫لو‬ُّ‫و‬‫ص‬َ‫ ى‬ ‫ي‬ُ‫ص‬ ‫ه‬ُ‫ص‬ ‫ت‬َ‫ ى‬‫كـ‬َ‫ ى‬ ‫ئ‬ِ‫ِّي‬‫ال‬َ‫ ى‬ ‫م‬َ‫ ى‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫ل‬ََّ‫ ى‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ِّي‬) :‫الحق‬ ‫بقولك‬ ‫به‬ ‫أمرت‬ ‫الذي‬ ‫وبالقدر‬ ،‫عندك‬
،‫علينا‬ ‫ل‬ ‫لنا‬ ‫شاهدة‬ ‫وأجعلها‬ ،(‫ا‬ً(‫ليم‬ِ‫ِّي‬‫س‬ْ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫ ى‬ ‫ا‬ْ‫ِل‬‫مو‬ُ‫ص‬ ‫ل‬ِّ ‫س‬َ‫ ى‬ ‫و‬َ‫ ى‬ ‫ه‬ِ‫ِّي‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬‫ل‬َ‫ ى‬‫ع‬َ‫ ى‬ ‫ا‬ْ‫ِل‬‫لو‬ُّ‫و‬‫ص‬َ‫ ى‬ ‫ا‬ْ‫ِل‬‫نو‬ُ‫ص‬‫م‬َ‫ ى‬ ‫آ‬ ‫ن‬َ‫ ى‬ ‫ذي‬ِ‫ِّي‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ها‬َ‫ ى‬ ‫ي‬ُّ‫و‬‫أ‬َ‫ ى‬‫ي‬
‫يقوم‬ ‫ويوم‬ ‫الحشر‬ ‫وساعة‬ ‫البعث‬ ‫يوم‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫شفاعته‬ ‫وأغنمنا‬
،‫الخلد‬ ‫جنة‬ ‫في‬ ‫الكريم‬ ‫وجوار ه‬ ،‫إليك‬ ‫النظر‬ ‫لذة‬ ‫تحرمنا‬ ‫ول‬ ،‫القبور‬ ‫من‬ ‫الناس‬
‫رب‬ ‫يا‬ ‫معهم‬ ‫ونحن‬ ‫أجميعن‬ ‫وأصحابه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫عليه‬ ‫وسالمك‬ ‫ربي‬ ‫صلواتك‬
‫آمين‬ .‫.العالمين‬
‫صالة‬
‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬

38. ‫دعــــاء‬‫دعــــاء‬
‫بذاتك‬ ‫عليك‬ ‫ونقسم‬ ‫بك‬ ‫إليك‬ ‫نتوسل‬ ‫إنا‬ ‫اللهم‬
‫وناشرها‬ ‫ومرسلها‬ ‫وقارئها‬ ‫لمعدها‬ ‫وتغفر‬ ‫ترحم‬ ‫أن‬
‫وزوجاتهم‬ ‫وأزواجهم‬ ‫وبناتهم‬ ‫وأبنائهم‬ ‫وأمهاتهم‬ ‫وآبائهم‬
‫آمين‬ .‫والمسلمات‬ ‫المسلمين‬ ‫وعموم‬ ‫أجمعين‬ ‫وأحبائهم‬ ‫وذريتهم‬
‫كفاعله‬ ‫الخير‬ ‫في‬ ‫الساعي‬
‫ب‬ٍ ‫وثوا‬ ‫ر‬ٍ ‫أج‬ ‫من‬ ‫نفسك‬ ‫على‬ ‫تبخل‬ ‫فال‬
‫مماتك‬ ‫وبعد‬ ‫حياتك‬ ‫في‬ ‫لك‬ ‫جارية‬ ‫حسنة‬ ‫في‬
‫خير‬ ‫من‬ ‫تعلمته‬ ‫ما‬ ‫المسلمين‬ ‫واخواتك‬ ‫اخوانك‬ ‫من‬ ‫الغير‬ ‫بتعلم‬
‫واحد‬ ‫لنسان‬ ‫ولو‬ ‫نشرها‬ ‫على‬ ‫ا‬ً(‫حريص‬ ‫كن‬

39. ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫صفات‬ ‫لبعض‬ ‫العرض‬ ‫هذا‬ ‫ختام‬ ‫في‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫صفات‬ ‫لبعض‬ ‫العرض‬ ‫هذا‬ ‫ختام‬ ‫في‬
‫الشارة‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ل‬ ‫كتاب‬ ‫بها‬ ‫يحيط‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫الخلقية‬ ‫وسلم‬‫الشارة‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ل‬ ‫كتاب‬ ‫بها‬ ‫يحيط‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫الخلقية‬ ‫وسلم‬
‫ال‬ ‫بأن‬ ‫اليمان‬ ‫هو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫بالنبي‬ ‫اليمان‬ ‫تمام‬ ‫أن‬ ‫إلى‬‫ال‬ ‫بأن‬ ‫اليمان‬ ‫هو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫بالنبي‬ ‫اليمان‬ ‫تمام‬ ‫أن‬ ‫إلى‬
‫على‬ ‫والكمال‬ ‫الحسن‬ ‫غاية‬ ‫في‬ ‫الشريف‬ ‫بدنه‬ ‫خلق‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬‫على‬ ‫والكمال‬ ‫الحسن‬ ‫غاية‬ ‫في‬ ‫الشريف‬ ‫بدنه‬ ‫خلق‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬
‫مثله‬ ‫لدمي‬ ‫يظهر‬ ‫لم‬ ‫وجه‬‫مثله‬ ‫لدمي‬ ‫يظهر‬ ‫لم‬ ‫وجه‬..
‫قال‬ ‫إذ‬ ‫عنه‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫حسان‬ ‫ال‬ ‫:رحم‬
‫تشاء‬ ‫كما‬ ‫خلقت‬ ‫قد‬ ‫كأنك‬ ... ‫عيب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ا‬ً(‫مبرء‬ ‫خلقت‬

40. ‫الرئيسية‬ ‫للصفحة‬ ‫عودة‬