Teoría de la responsabilidad social de los medios de comunicación, Héctor Augusto Salinas.

1. LEGISLACIÓN DE LA COMUNICACIÓN
TEMA: TEORÍA DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN
ANÁLISIS DE VARIOS CASOS.
PROFESORA: NELLY TOVAR
ESTUDIANTE DE COMUNICACIÓN SOCIAL:
HÉCTOR AUGUSTO SALINAS ATUESTA.
UNAD _ DUITAMA

3. La teoría de la Responsabilidad Social, confirma que prácticamente desde que
surgieron los medios de comunicación, en éstos han primado intereses de tipo
económico y político.
Aunque siempre se ha luchado en aras de una responsabilidad social de los medios
muy poco es lo que se ha logrado en materia de equidad, verdad y participación
democrática y justa.

4. No hay democracia absoluta pues las conductas, de quienes se suponen deberían
orientar el pensamiento y la opinión de las audiencias, dice todo lo contrario.
No se puede decir que existe prensa libre cuando no hay democracia en los
medios de comunicación. Y no hay democracia, cuando:

5. Se desinforma, se falta a la verdad; hay conveniencias económicas y políticas, no
se construye sociedad, se manipula la información, no se concede participación al
oyente en la resolución de los asuntos públicos.

6. El caso de CNN en el manejo de la información acerca del Islam y su relación con
el grupo terrorista ISIS.

7. Los periodistas de CNN, faltaron a la objetividad y a la imparcialidad, pues quisieron
hacer creer a la audiencia televisiva que la comunidad islamita, es la directa
responsable de los atentados terroristas perpetrados por el grupo ISIS.
“Les faltó ofrecer una narración verdadera, comprensiva e inteligible de los
acontecimientos de cada día en un contexto que les dé sentido”.

8. CNN, maneja de una forma muy parcializada una información para hacerles daño a
toda la comunidad islamita.
Recordemos que ISIS se constituyó a raíz de la intromisión e intervención abusiva de
Estados Unidos y Europa, al mundo islámico, con fines eminentemente económicos.

9. Aunque al mundo entero le horroriza las acciones del grupo terrorista ISIS, no se
le puede atribuir toda la responsabilidad al islam, pues, como ya lo manifesté,
Estados Unidos, utiliza como pretexto o excusas, estas situaciones para justificar
una intervención armada.

10. La Teoría de la responsabilidad social señala que la sociedad contemporánea
debe “Ser un ámbito de intercambio de comentarios y de crítica”.

11. Ella es muy sensacionalista y por eso siempre quiere generar discordia y
enfrentamientos. Las veces que la he escuchado, regaña a sus entrevistados. Esa creo
que ha sido una falencia de esta señora Periodista.

18. ¿Qué elementos van en detrimento de la responsabilidad social de
ese medio?
Revés para CNN: Caso del invitado que destruye argumentos islamófobos.
En este caso los periodistas de CNC, están tratando de influenciar indebidamente en
la opinión pública internacional, culpando a toda la comunidad islamita de una
problemática de la cual solo es responsable el ISIS, y no el estado islamita.

19. ¿Qué elementos van en detrimento de la responsabilidad social de
ese medio?
Si bien es cierto, los miembros de ISIS pertenecen al Islam conocida como yihadismo,
no quiere decir que todas las acciones terroristas que ha perpetrado este grupo, se
hayan cometido con el beneplácito y la orden del país islámico.
Pretender culpar a toda la comunidad islamita de lo que hace ISIS, es tanto como
culpar a la comunidad colombiana de los actos terroristas que cometen los grupos
subversivos como FARC y paramiliares.
El mismo, Presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, ha dejado claro la
diferencia entre el Estado Islámico y el grupo ISIS. De sus declaraciones se desprende
que no se puede atribuir a la comunidad islamita, las acciones terroristas perpetradas
por el ISIS.

20. Elementos que van en detrimento de la responsabilidad social de ese
medio de acuerdo con la Teoría de la responsabilidad social.
CNN, pretendió asociar a un grupo terrorista con la comunidad religiosa, por el daño
que ISIS, le ha causado a la comunidad estadounidense.
Según la teoría de la responsabilidad social hay que “Ofrecer una imagen
representativa de los grupos que constituyen la sociedad”.
Sólo si se ofrecen las dos facetas de una disputa, los ciudadanos estarán en
condiciones de formar su propia opinión y no de adoptar la que le ofrecen los medios
de acuerdo con la versión desnivelada.

21. Caso de la Periodista Vicky Dávila.
 Esta señora siempre se ha caracterizado por imponer su posición personal frente
a los demás.
 Es una grave falta para un periodista, sacar partido y dar opiniones personales
que puedan confundir.
 Fue amarillista y sensacionalista cuanto se atrevió a hablar de una situación que
remotamente se hubiera podido presentar.
 Dijo en un tono exagerado que “se hubiera podido presentar un gran
accidente”, ante lo cual fue desmentida por los dos funcionarios de la Aeronáutica
Civil.

22. Según la teoría: La responsabilidad social de los medios:
Además de separar las noticias de los comentarios, el profesional debe tener una
buena capacidad de interpretación y una buena cultura para interpretar lo que pasa
y contarlo de la manera exigida.

23. Caso de emisora de México
 La verdad es que este señor locutor, no solo faltó a todos los marcos regulatorios
de la libertad, sino a elementales principios de la moral y de la ética, del
comportamiento de ser humano. En consecuencia faltó a la teoría de la
responsabilidad social y a todos los protocolos de un comunicador.
 Además de todo a este señor locutor, le hace falta educación, cultura, respeto y
una cuota de inteligencia.
 En ese caso debió presentar y clarificar las metas y
valores de la sociedad”. De ese modo los medios juegan su papel de garantes de
la libertad de pensamiento, credo religioso, ideología política y todo lo que
constituya libertad y democracia.

24. Teoría de la
responsabilidad social,
cinco funciones que la
sociedad contemporánea
reclama de la prensa:

25. 1.Ofrecer una narración verdadera, comprensiva e
inteligible de los acontecimientos de cada día en
un contexto que les dé sentido”. Esto implica que
la prensa debe ser veraz. Además de separar las
noticias de los comentarios, el profesional debe
tener una buena capacidad de interpretación y una
buena cultura para interpretar lo que pasa y
contarlo de la manera exigida.

26. Esta “objetividad” ya era una norma profesional antes de
que la Comisión iniciara sus trabajos. Pero la prensa había
caído en una objetividad espuria, consistente en decir
verdades más bien medias verdades– sin pensar en la
comprensión global del asunto, en toda la verdad. No
basta con que los informadores digan cosas verdaderas:
deben buscar y decir la verdad.

27. Ser un ámbito de intercambio de comentarios y de crítica”. En
última instancia, esto supone que los medios se acepten como
canales de discusión pública, para lo cual, los medios deben
aceptar la difusión de ideas contrarias a las suyas, de manera
que la pluralidad de ideas presentes en la sociedad se vea
representada en los medios. Y esto es especialmente necesario
cuando se asiste a una progresiva concentración de la prensa en
un grupo pequeño de propietarios.

28. “Ofrecer una imagen representativa de los grupos que
constituyen la sociedad”. Está muy relacionada con los
anteriores. Sólo si se ofrecen las dos facetas de una disputa,
los ciudadanos estarán en condiciones de formar su propia
opinión y no de adoptar la que le ofrecen los medios de
acuerdo con la versión desnivelada de esa disputa. En los
medios audiovisuales esto se concretó en la Fairness
Doctrine.

29. “Presentar y clarificar las metas y
valores de la sociedad”. De ese modo
los medios juegan su papel de
garantes del sistema político de
libertades.

30. “Ofrecer un completo acceso a la comprensión de lo que
pasa”. El ciudadano necesita de esa información para
sentirse integrado en la comunidad y poder tomar sus
decisiones con conocimiento de causa. Por eso la libertad
de prensa exige que los periodistas tengan acceso a todo
lo que es relevante para los ciudadanos y que los
ciudadanos reciban correctamente esa información en
los medios.