Este documento describe una investigación sobre la marquetería y su aplicación en el contexto de la artesanía local en Santa María del Río, San Luis Potosí, México. La marquetería es una técnica decorativa que usa incrustaciones de maderas de diferentes colores. La investigación analiza el potencial de esta técnica para desarrollar nuevos productos que combinen la identidad local con un enfoque contemporáneo, aprovechando los materiales y mano de obra locales para crear oportunidades de mercado.
1. Universidad Autónoma de san Luis potosí
Facultad del hábitat
Taller de síntesis de diseño industrial IV
Unidad 2: entorno social y comercial
La colaboración del Diseño Industrial al trabajo Artesanal Local: Una intervención hacia
nuevas oportunidades de mercado desarrollando producto con identidad contemporánea
haciendo uso del material, técnica local y/o mano de obra.
Héctor Arturo Torres Ramírez1
2. índice
-Prefacio 03
-Definiciones 04
-investigación 05
Marquetería 06
Santa maría del rio 10
maquillaje 17
espejo 18
-Diagnostico 20
Introducción 21
Registro de la visita 22
Identidad 26
Mercado 27
Evaluación de producto existente 29
Segmento 30
-Análisis 32
-concepto de diseño 34
-bibliografía 35
-desarrollo de propuesta 36
Rubrica de propuesta 37
Elección de patrón 38
Elección de material 39
-Memoria descriptiva 46
-Anexos 50
Encuesta 51
-Planos 52
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3. Prefacio
El diseño industrial es una disciplina dedicada a
la satisfacción de las crisis de masas
demográficas.
Desde su origen, su propósito ha sido dirigir los
procesos industriales a la creación de
artefactos normalizados, producidos en masa y
enfocados a encajar en un mercado.
Para tal propósito debe reconocer la
importancia de las condiciones del contexto: la
población, su economía, sus costumbres, el
ambiente físico, la accesibilidad a los recursos y
la infraestructura (Importantes condicionantes
del mercado). Para diagnosticar en razón de
información estadística y responder a las crisis
actuales o futuras que tendrá el mismo.
Son estas cualidades las que define las
intervenciones del diseño industrial, la
capacidad del diseñador de plantear nuevas
oportunidades de mercado en forma de nuevos
productos, procesos o presentaciones, una
capacidad única que ninguna otra disciplina
aporta en las actividades económicas.
Este conocimiento hace al diseñador apto para
colaborar con cualquier tipo de empresa de
orden productivo, incluyendo las artesanales.
Siendo esta una importante tarea de
preservación que recae en los diseñadores,
debido a que son ellos los que pueden
expandir los horizontes de forma, distribución o
construcción y lograr una conexión mas directa
entre el objeto y su usuario final. Perpetuando
de esta manera parte de la cultura material
nativa de una nación.
D.I
+
Crisis
=
Intervenciónproductos
Industria Artesanía
Contexto
Población
Análisis
Diagnostico
colaboración
3
4. Definiciones
Marquetería
(Del fr. marqueterie).
1. f. Trabajo de ebanistería.
2. f. Embutido en las tablas con pequeñas chapas de madera de
varios colores.
-Para efecto de este trabajo involucra toda clase de técnicas de
recubrimiento diferente a la pintura o la mancha. En la se cubre
un elemento de madera con patrones elaborados de materiales
diferentes, contrastantes de manera óptica y aptica entre si.
Artesanía
1. f. Clase social constituida por los artesanos.
2. f. Arte u obra de los artesanos.
Tovar (1964) ha propuesto como definición de artesanía, “toda
técnica manual creativa, para producir individualmente, bienes y
servicios”.
Franciscanos
Los franciscanos son miembros de una orden religiosa que
sigue la regla de San Francisco de Asís. Los primeros
franciscanos, llamada la Orden de los Frailes Menores,
después de un ideal de pobreza total, ya que poseen nada en
común o individualmente. Prohibido aceptar dinero, viven día
a día de trabajo y la mendicidad. Cuando comenzó a estudiar
y vivir en las universidades, sin embargo, tuvieron que
modificar su ideal estricta de la pobreza. En el momento en
San Francisco murió (1226), la orden se extendió desde Italia
a Inglaterra, la Tierra Santa, y toda Europa. Los hermanos
eran conocidos como los predicadores de la gente.Vestían
una túnica gris con un cordón blanco en la cintura, por lo que
su nombre Inglés Grey Frailes.
Chapa
El término chapa se refiere a una fina hoja de madera, de un
espesor uniforme que se obtiene por desenrollo de trozas de
madera, por corte a la plana o por sierra de las trozas que
previamente se han cortado o dividido para obtener unas
características estéticas determinadas.
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6. Investigación
Marquetería, es un vocablo de origen francés, que en teoría hace
referencia al acabado que se le da a piezas de madera, al
cubrirlas con laminas (chapas) o piezas de maderas distintas
con propósitos decorativos, surgido a mediados del siglo XVI en
italia.
En español sin embargo se hace uso de ella para describir a un
grupo de técnicas ornamentales basadas en el ensamble de
cubiertas a través de una mezcla de materiales, que generan un
poderoso efecto de contraste, tanto óptico, como aptico.
Los orígenes de estas técnicas son poco claros, sin embargo
pueden rastrearse hasta artefactos del Egipto antiguo, sugiriendo
por su complejidad que eran elaborados con
gran maestría desde épocas muy remotas.
Es un acabado versátil, pudiendo encontrar ejemplos en toda
clase de artefactos, desde muebles hasta armas.
Aun así es costosa, requiere de tiempo, mucha practica y acceso
a ciertos materiales que de una región a otra podrían ser
inasequibles. Razón por la cual normalmente es encontrada entre
los enceres pertenecientes a las clases gobernantes o
sacerdotales.
Algunos arqueólogos sugieren que estas técnicas surgieron por la
falta de pinturas o nácares resistentes al uso diario, lo que explica
que la técnica fuera cayendo en desuso en occidente con la
aparición de pinturas durante el imperio romano, sin embargo la
practica persistió en las culturas orientales durante la edad media.
Una ventaja de las técnicas de Marqueteria frente a otros
acabados mas baratos como la pintura, es que en las condiciones
correctas los colores y texturas permanecerán intactos por
periodos indefinidos de tiempo (como demuestran los artefactos
egipcios).
Esta característica pudo haber sido el factor decisivo de su
regreso a Europa tras la apertura de las fronteras con el medio
oriente, después de la ultima cruzada.
Algunos técnicas que pueden ser consideradas marquetería son:
Tablero egipcio realizado por medio de marquetería e incrustaciones
metálicas de materiales no especificados.
Arca egipcia con incrustaciones pétreas perteneciente al faraón Tut.
6
7. Investigación
Intarsia; una técnica aparecida en la Italia renacentista, a
principios del siglo XIV, y consiste en el ensamble de piezas de
diferentes maderas que han sido cortados entorno a un
mismo patrón, que pueden ser ensambladas
Taracea (del árabe, incrustar) es una técnica que usa
incrustaciones de diversos materiales en una matriz de una
madera suave previamente tallada.
Marquetería francesa; es un ejemplo sumamente refinado de
taracea, donde se genera una matriz para incrustaciones, sin
embargo estas no entran en un relieve si no que son resultado de
un proceso similar a la entercia. todas son ensambladas
posteriormente sobre el mueble para generar la superficie.
Taracea granadina; es una técnica de marquetería surgida
por la influencia árabe en el territorio español, se usan
pequeñas tabletas prefabricadas de tablones geométricos con
los que se genera una fachada, no requiere matriz y el acabado
es conocido como mudéjar.
El HIMITSU-BAKO puede ser considerado el ejemplo mas
extremo de maquetaría, fue desarrollado en el Japón medieval y
consiste en la creación de papel de madera, pequeños pedazos
de madera son unidos en patrones, que posteriormente
son cepillados para obtener chapas de maderas que se pegan
sobre las superficies de objetos de madera previamente hechos.
El efecto es un duradero tapiz que cubre los artefactos.
7
8. Investigación
La presencia de estas técnicas en objetos pertenecientes a las
clases gobernantes de casi todas las épocas y regiones, sugiere
que desde antaño la marquetería ha sido sinónimo de clase,
distinción y riqueza. Así podemos encontrar ejemplos desde el
antiguo Egipto, hasta la alambra o Versalles.
En los que sus dueños invertían por sus propiedades estéticas,
que reflejan experiencias intensas en los observadores.
sin embargo algo claro, es que esta enfocado a observadores
cultos o preparados, de madurez emocional cuyo propósito es
generar un mensaje político o de estatus, tal como puede verse
al rey Luis XIV de Francia quien escogía personalmente los
muebles, cuadros y decoraciones de su palacio de Versalles, con
el propósito de denotar la riqueza sofisticación de su pueblo ante
los mandatarios extranjeros.
La marquetería es, hasta la fecha, la respuesta a una crisis
existencial, cuyo poder recae en denotar la elegancia y el
buen gusto de su poseedor para enunciar su estatus, no en
forma de una riqueza presente (como denotarían acabados en
metales preciosos) si no en una riqueza cultural, de apreciación de
la belleza a través del contenido y la forma.
Un grupo demográfico que se identifica fuertemente con estas
nociones, es la población femenina occidental
económicamente activa.
Un segmento del mercado surgido de un conjunto de fenómenos
sociales conocidos como “revolución sexual”, que implico cambios
de la percepción arraigada de los géneros y sus roles dentro de la
sociedad. Y que faculto a las mujeres occidentales obtener
empleos y de esa manera una autonomía económica.
Esta autonomía permitió la adquisición de bienes propios en los
que se busca realzar la identidad y es que de acuerdo con la
antropóloga Marcela Lagarde, es la búsqueda de esta identidad, la
generadora de la valoración estética en forma de hitos. Así los
individuos de esta población le dan prioridad a adquirir elementos
con los cuales puedan expresar su propiocepción e identidad.
Baúl de la colección de la alhambra.
Población femenina occidental del siglo XX, quizá la mas libre en
la historia de la humanidad.
8
9. investigación
Este comportamiento, aunado a la difusión del internet (un medio
de comunicación que pone especial atención a la imagen
proyectada) a finales del siglo XX. Ha dado la perpetuación de
comportamientos (y por tanto de elementos) de orden suntuario.
Cuyo propósito es trasmitir los valores personales hacia el publico,
ya sean estos de orden personal o profesional.
Estos son aspectos que definen el modo de vida
contemporáneo en occidente (durante el primer cuarto del siglo
XXI), una sociedad que apunta a una comunicación global,
construido sobre dispositivos que permiten crear y trasmitir una
realidad secundaria que no substituye a la realidad física, si no
que sobre imprime los datos informáticos al mundo real (realidad
aumentada). Trasmitir información personal, sentimientos,
pensamientos y actividades, comportamientos que solían ser
privados en otra época se ha convertido en parte del día a día de
millones de personas.
Esta realidad aumentada ha generado un mundo donde la imagen
proyectada es casi tan importante como la realidad misma, su
impacto es tan potente, que influye en la recepción de la persona,
tal como es el caso de la revisión que realizan las agencias de
contratación a los perfiles en línea de los aplicantes, o los
escándalos surgidos por declaraciones políticamente incorrectas
de ciertas celebridades o empleados que han provocado
reprimendas o despidos.
Como resultado y como parte de una necesidad real, que influye
en su capacidad de ser aceptados en la sociedad, existe una
demanda de elementos que reflejen el valor propio, único y
destacable, que separe a sus poseedores del resto de sus
contemporáneos. Es allí donde entran las piezas de artesanías, lo
objetos personalizados y otros objetos de autor. Que aportan una
apreciación de un fenómeno de producción creativo y complejo
diferente a los productos industriales, impersonales y realizados
en lotes idénticos.
Ahora mas que nunca el grueso común de las personas (no
solo las clases gobernantes o acomodadas) así como las
empresas están dispuestas a invertir en estas expresiones ,
para resaltar su identidad y usarla como una herramienta de
presentación y buena imagen.
La marca Luis Vuitton invirtió casi un millón de dólares en una
instalación única para su tienda en Tokio
9
10. investigación
Santa maría del rio
Santa María del Río es la cabecera municipal del municipio
homónimo, uno de 58 que constituyen el estado mexicano de San
Luis Potosí. Se encuentra localizado al centro sur del estado y
aproximadamente a 48 kilómetros de la ciudad de San Luis Potosí.
Cuenta con una extensión territorial de 1,655.55 km² (2.7% del
territorio estatal). Coordenadas: 100º44" de longitud oeste, y
21º48" de latitud norte, con una altura de 1,710 metros sobre el
nivel del mar.
Orografía
Se localizan las siguientes formaciones montañosas dentro del
municipio: Al sur, cerro de Membrillo, Rincón Pilitas, El Duraznillo y
San Pablo; al norte, cerro del Platanito, cerro San Antonio y la
formación montañosa de la sierra de Bagres; al centro y oriente se
localizan los cerros de La Banqueta, La Pachona, La Joya, La
Mesa Prieta y Los Barbechos.
Hidrografía
Existen corrientes superficiales de importancia que cobran
mayor caudal en las épocas fuertes de lluvia, como el arroyo El
Fuerte, que se une al Enramadas, que proviene de Villa de
Reyes y al Tierra Nueva, los cuales forman el río Santa María
de gran importancia hidráulica. Las fuentes subterráneas son
alternativas para incorporar áreas de riego, que dan un gran
impulso a la agricultura.
Clima
Tiene gran variedad de tipos de clima en su parte central
predomina el seco semi cálido y semi seco templado, al
noreste el clima templado sub húmedo con lluvias en verano;
en el extremo sureste el clima es semi cálido sub húmedo, en
el sur, semi seco cálido, en la parte suroeste, seco templado.
La temperatura en promedio Es de 18.5ºC, con una máxima
absoluta de 37ºC y con una mínima de 4.5ºC. Su precipitación
pluvial anual en promedio es de 362 mm
Ubicación del municipio
Orografía cerril de la cabecera municipal.
10
11. Investigación
flora
En este municipio los tipos de vegetación se han definido
fundamentalmente por su fisonomía, derivada a su vez de la
forma de vida de sus especies dominantes. El área se
encuentra cubierta por una población vegetal típica de las
zonas templadas áridas y constituidas por asociaciones
especiales de vegetación que se localizan en la mayor o menor
extensión del territorio. Dentro de estas asociaciones de plantas
se tiene, matorral desértico micrófilo, matorral espinoso, crasi
rosulifolios espinosos, nopalera, izotal y cardonal, siendo sus
principales especies dominantes de estos grupos: canthamnus,
corolaria, guayule, candelilla, matorrales inermes y sub
inermes, palma china, palma loca, cardones, garambullos,
guiotilla y los teteches. Al norte del municipio existen bosques
de pino y encino.
Uso de suelo
Son sus tierras de cultivo agricola y pastos para la cria de
ganado. Son suelos minerales derivados de la desintegración e
intemperización de las rocas calizas, basaltos y andesitas, así
como de tobas arcillosas y arenosas. En su gran mayoría sus
suelos son de origen aluvial, formados por el acarreo y
acumulación de los materiales desintegrados. La topografía
dominante es plana, rebasando 2%, el relieve es muy ondulado,
originando en algunas áreas erosión en canales y cárcavas. La
explotación de su suelo favorece la actividad agrícola y
pecuaria.
Población
Según el censo de población vivienda 2010, el municipio tiene
40,326 habitantes, de los cuales 19,242 son hombres y 21,084
son mujeres.
Que corresponden al 1.56% de la población estatal.
El territorio se caracteriza por el matorral y se presta para la
crianza de ganado.
11
12. Investigación
.
La población del municipio es en su mayoría juvenil, la
población adulta esta centrada en los grupos entre 18 a 24
años (adultos jóvenes) y una población mas madura entre 25
a 59 años, en la que se observa un déficit de hasta un 10%
entre hombres en relación con mujeres, esto podría deberse a
condiciones de migración.
La religión católica se ubica como la dominante en el
municipio, esto puede deberse mas a un arraigo cultural que a
una cuestión de fervor religioso, puede observarse en que las
otras religiones pertenezcan a un orden cultural cristiano, no
existe presencia registrada de religiones fuera de este orden
(islam o judaísmo), que cargan consigo elementos culturales
diferentes.
Existe una pequeña población de habla (y por tanto cultura)
indígena (48 personas) cuya influencia sobre las otras mas
de 37,000 personas que conforman el municipio podría ser
considerada nula.
Las estadísticas no señalan el tipo de comunidad, pero
pueden ser una de dos tribus originarias del lugar (cuachichil
o Xioi)
12
13. Investigación
.
Se puede observar como a partir de los 18 años la asistencia
a la escuela (y por lo tanto a universidades) decrece hacia la
mitad y disminuye entrando a la madurez. Sin embargo
aumenta hacia edades superiores de los 30 años, esto puede
ser debido a escuelas para adultos. La mayor parte de los
estudiantes de 18 a 29 años son mujeres.
2.58% de la población es analfabeta, la taza es relativamente
pequeña con respecto a la población, y corresponde a las
cifras de la población mayor de 30 años, lo que puede indicar
un diferencia generacional.
Solo 22% de la población termina la escuela secundaria,
indicando que las personas son contratadas o comienzan
oficios desde temprana edad. Algo congruente con las
sociedades de tipo agrícola.
13
14. Investigación
.
Historia
La fecha de fundación del pueblo de Santa María del Río
resulta confusa y ha sido controvertida. Se ha aceptado como
fecha de fundación el año de 1589. Santa María del Río era
convento de religiosos franciscanos y fue erigido en ese
año. Por entonces sólo era pueblo de indios.
El cronista fray José Arlegui dice que este pueblo se
componía de cerca de quinientas familias repartidas en dos
barrios que divide el convento con dos distintos
gobernadores, uno de la nación cuachichil y otro de la nación
otomí; que unos y otros estaban divididos por la calle que
atraviesa por la iglesia.
Sin embargo este primer asentamiento sufrió de una gran
hambruna y una serie de enfermedades que llevaron a su
disolución, los indios otomíes y cuachichiles se desplazaron
hacia “la enramada” y “peregrina” respectivamente.
Aparentemente fue hasta la instalación de un convento de la
merced que al cabecera es autorizada y el municipio es
nombrado entorno a la advocación mariana de la merced. Lo
que implica la presencia de la Orden Real y Militar de
Nuestra Señora de la Merced y la Redención de los
Cautivos, cuya misión es evangelizar y mantener los valores
de la fé cristiana. Su presencia fue vedada tras la guerra de
reforma momento en que los conventos de toda la nación
fueron destruidos. Con lo que se perdieron valiosos
documentos históricos sobre esta época.
Estos eventos fueron importantes, por que marcaron desde
entonces la naturaleza de pueblo criollo y mestizo de la
región, asi como definieron algunas de sus actividades
económicas y productivas de la region hasta el día de hoy.
Monasterio franciscano localizado en la cabecera de santa maría del rio.
Escudo de la fundación de santa maría del rio.
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15. Investigación
.Importancia
Santa maría del rio destaca por su artesanía, un conjunto de
productos únicos no encontrados en otras regiones, tales como
el rebozo y las “reboceras” (una tipología de cajas donde se
estila guardar los rebosos) realizadas con técnicas de
marquetería, variación regional de las técnicas enseñadas por
las ordenes religiosas a los indígenas de la región. En la que
se guardan los rebozos para impregnarlos de olor de maderas
finas.
De acuerdo al portal de información estadística y geográfica
para el municipio de Santa María del Rio, existen dos
principales productores del segundo producto (reboceras):
“Artesanías de Marquetería” cuyo representante es Benito
Huerta Salazar, quien vende las artesanías por presentación
de piezas, e incluye productos como Cajas, charolas, cruces,
mesas de centro, cuadros, portarretratos entre otras piezas a
pedido. Los elaboradores no son mencionados.
“Artesanías Bibi”, cuyo represente es Salomé Huerta
Salazar, quien vende las artesanías por presentación de
piezas, entre las que se encuentran piezas de taracea y de
cestería. Elaborados por los artesanos, Benito Huerta Salazar
y Javier Huerta Salazar. En madera de pino, cedro y mezquite.
No elaboran trabajos sobre pedido.
Los principales productores de marquetería es la familia
Huerta, que aunque desconocen el origen de la tradición,
siguen trasmitiéndola de generación en generación. Son
también ganadores de varios concursos a nivel nacional por su
trabajo.
Estas actividades convierten a Santa maría del rio, en el centro
artesanal mas importante de San Luis potosí, y además por la
trayectoria de sus autores; en el máximo representante de la
marquetería mexicana.
Arca ganadora del gran premio nacional de arte popular 2014 en la
categoría de mueble accesorio. Originaria de santa maría del rio
Reboso y rebocera de marquetería, la principal artesanía
15
16. Investigación
.Marquetería de santa maría del rio
Dado que muchos documentos se perdieron entre la guerra de
independencia y la guerra de reforma no existen registros claros
(o públicos) del origen de la marquetería en la región de san
Luis potosí.
Sin embargo se puede señalar a la orden de los frailes menores
o franciscanos, como posible vector de conexión entre la
marquetería francesa y la mexicana.
Su preocupación principal fue la de evangelizar a los nativos de
estos nuevos territorios, fueron los primeros que se interesaron
por introducir un nuevo conocimiento. Así elaboraron y
empezaron a poner en práctica un proyecto educativo, cuyo
objetivo central estuvo dirigido a contribuir en la reorganización
social de los pueblos indios, asegurando su autosuficiencia
económica, además de su autonomía social y política.
Para lograrlo, abrieron escuelas de oficios y usaron los recursos
locales para generar productos que les permitieran a las
poblaciones indígenas la autonomía económica.
Sus resultados fueron tan efectivos, que hasta el día de hoy se
siguen produciendo objetos con estas técnicas introducidas.
Un detalle importante, es la gran variedad de técnicas que los
monjes manejaban. En algunas regiones se pueden encontrar
objetos de cuero, en otras de cerámica y en otras de madera.
Esto puede deberse a lo asequible que podían ser cierto
recursos de acuerdo al lugar.
La marquetería de Santa maría del rio se distingue de otras
debido a su técnica mixta, que puede ser comparada con la
intarsia y el taraceado. Así como el uso de maderas
americanas como la caoba. No se sabe si en otras épocas
existía temática religiosa, pero los artesanos actuales no la
usan como referencia.
Símbolo de los franciscanos, quienes se sospecha pudieron haber
introducido la marquetería en Santa María del rio
Franciscanos se dedicaron a la educación de las pueblos indígenas
como medio de evangelización.
16
17. Investigación
.Maquillaje
El maquillaje es la práctica de decorar la piel y otras partes
visibles del cuerpo para obtener un buen aspecto. Los
productos usados en esta actividad se consideran una rama de
los cosméticos, que de acuerdo a la Administración de
Alimentos y Medicamentos (FDA), se definen como "sustancia
destinada a ser aplicada al cuerpo humano para limpiar,
embellecer o alterar la apariencia sin afectar la estructura del
cuerpo o funciones“
Sus orígenes se pueden rastrear hasta el antiguo Egipto, donde
se han encontrado pruebas arqueológicas hasta el año 4,000
a.C. se sabe además por testimonios históricos su uso
extendido entre la civilizaciones griega y romana.
El maquillaje se considera parte del comportamiento sexual
humano, pues se ha demostrado que en las sociedades la
apariencia de la piel o los rasgos influye seriamente en la
selección de pareja, esto puede deberse a la relación que existe
entre una piel saludable y una pareja saludable.
Durante milenios los productos cosméticos fueron de uso
exclusivo para las clases mas elevadas de la sociedad, esto
debido a que igual que otras substancias eran imposibles de
sintetizar y debían extraerse de la naturaleza.
La aplicación del maquillaje representaba una ritual diario para
sus usuarios en los que participaban personas capacitadas,
damas de compañía o escoltas. Esta serie de factores
convirtieron al maquillaje en un sinónimo de riqueza.
No fue hasta que el maquillista polaco Max factor creara una
gama de productos conocidos como “makeup” que los
cosméticos no solo quedaron al alcance de las masas si no que
además cambiaron la dinámica de aplicación al hacerla mas
intima, pues estaban configurados para el uso individual.
Busto de la faraona
Nefertiti, expuesto en el
museo del Cairo.
Muestra su rostro
maquillado con
delineador, pinta labios
y sombra de ojos.
Imagen del archivo
Warner
Marilyn Monroe
maquillándose a si
misma
17
18. Investigación
.Espejo
Un espejo (del lat. specullum)1 es una superficie pulida en la
que al incidir la luz, se refleja siguiendo las leyes de la reflexión.
Los espejos como utensilios de tocador y objeto manual fueron
muy usados en las civilizaciones egipcia, griega, etrusca y
romana. Donde fueron compañeros inseparables del maquillaje
y otras actividades cosméticas.
Fue usado en la cultura hebrea, era parte de la fuente de metal
que estaba a la entrada del Tabernáculo de la Reunión. Al
lavarse los sacerdotes podían ver sus imperfecciones (Éxodo
38:7-9; 30:18; escrito aproximadamente en el 1447 a. C). Se
elaboraban siempre con metal bruñido,
generalmente cobre, plata o bronce, a este proceso se le
conoce como plateo.
El espejo de vidrio como lo conocemos comenzó su origen en
la isla de murano Italia, donde a mediados del siglo XV, Angelo
Barovier invento el “cristallino”, el primer vidrio transparente. Se
volvió inmediatamente un secreto comercial por el que se
llegaba a matar para evitar ser revelado. En algún momento del
siglo XV, los vidrieros de Murano desarrollaron los primeros
espejos de cristal, montando laminas de placa pulida sobre la
cara trasera de un vidrio. Era una técnica costosa por que
existía el riesgo de dañar el pulido de la plata al aplicar el vidrio
y tener que comenzar de nuevo.
No fue hasta 1835, que el químico Justus von Liebig desarrollo
un proceso que permitiría crear los espejos en masa, el proceso
consistía en poner una mezcla de estaño y plata coloidal sobre
la cara del vidrio, para asi generar una capa reflejante
sumamente delgada. El proceso fue tan efectivo que los
espejos se abarataron y se fueron integrando a la vida
cotidiana, hoy en dia es el utensilio principal del maquillaje por
el apoyo que da al usuario de percibirse a si mismo.
Espejo de mano egipcio hecho de bronce, no es un objeto
ritual revelando su uso cosmético desde épocas remotas.
Archivo del museo del Lourve
18
19. Investigación
.Uso del Espejo en la actividad de maquillaje facial
Se pueden distinguir dos procedimientos dentro de la misma actividad de maquillarse en que los espejos son críticos, uno es
llamado maquillaje general, que consiste en la aplicación metódica de diferentes productos, para rituales formales, se suele realizar
entorno a un espejo fijo, proporcionalmente de mayor tamaño de una mano. El otro es llamado retoque, una actividad que ocurre de,
donde se usa maquillaje para arreglar daños o desgaste que este sufre a lo largo del día debido a diferentes condicionantes.
Espejo de tocador, principal espejo para el maquillaje general. Espejo de bolsilloartefacto predilecto para el “retoque”.
19
21. diagnostico
.
Santa María del rio
Es un territorio montañoso
Entorno
rural
Destacado por
su artesanía
40,326
personas
47%53%
99% Católicos
2.5% analfabetas
48
hablantes
indígenas
Población económicamente
activa 13,556
74%
26%
nivel escolar
Secundaria
terminada 22%
Edad de contratación
aprox. 15 años
21
22. diagnostico
.Registro de visita
Los principales productores de marquetería es la familia
Huerta, que aunque desconocen el origen de la tradición,
siguen trasmitiéndola de generación en generación. Son
también ganadores de varios concursos a nivel nacional por
su trabajo, entre ellos, El gran premio nacional de arte popular
2014.
El dia sábado 12 de septiembre de 2015, los estudiantes de
sexto semestre de la carrera de diseño industrial de la facultad
del hábitat visitaron el taller de Benito Huerta Salazar, quien
explico el procedimiento para realizar sus productos comunes.
El procedimiento comienza con la generación de los “cascos”,
consiste en 6 piezas de madera cortadas y configuradas en un
prisma, de este prisma se cortaran las tapas para asegurar un
ajuste perfecto, el grosor de las tablas varía de acuerdo al
artículo, en palabras de los autores, existen 2 variedades, el
acabado simple, con caras planas y el acabado de tipo arca,
con una tapa abovedada, que realizan a mano y sin ningún
patrón o procedimiento de control, los cascos están
construidos en caoba o en pino, se realizaban en mezquite,
pero resulta más efectivo pedir esas maderas en el mercado.
Tras realizar los cascos, los huerta seleccionan las chapas
que se usaran y las cortan en trozos, en el caso del acabado
“arca”, toman en cuenta la redondez para generar una
superficie consistente con esa forma.
Usan materiales como maple, pino, falso ébano, falsa
caoba y nogal para generar los tonos contrastantes en las
piezas que compran en mercados de madera.
Don Benito Huerta Salazar en amarillo, estudiantes al fondo
Cascos tipo arca antes de ser separados.
Don Benito sintiendo la resistencia y el poro de una chapa de maple.
22
23. diagnostico
.
Ya que ha sido establecido el tamaño, las chapas de los
diferentes materiales son cortadas y pegadas por medio de un
pegamento animal soluble en agua, para obtener un tablero
rígido sobre el que se pega el patrón que se usara.
Don Benito ubica entre 6 y 9 laminas para dar rigidez al tablón
que realizara, por lo que produce en números con esos
múltiplos.
Benito Huerta declara que imagina todas las imágenes y se
inspira en la plantas de su entorno. No extendió la naturaleza
de su inspiración, sin embargo puede notarse en algunas
“simetría” y en otras composiciones balance.
Una vez seco el pegamento, el tablero se encuentra rígido y
esta listo para ser calado, una técnica donde se usa una
segueta muy fina conocida como “de pelo” producida
industrialmente. para cortar los patrones don Benito hace uso
de una prensa de madera sujeta a un poste, y a un arco de
segueta de su autoría, que le da mayor libertad de corte que
las herramientas comerciales.
La técnica consiste en usar el apriete suave de la pinza y su
mano izquierda para mantener las chapas en su lugar, la pinza
le da libertad de movimiento, mientras su mano izquierda
detiene las vibraciones que genera la fricción de la segueta al
entrar en contacto con la madera.
De esta manera se asegura que los cortes sean
perpendiculares entre si y no halla irregularidades entre las
piezas de un mismo lote.
Conjunto de chapas pegadas con patron dibujado sobre papel bond
Calado de los patrones
23
24. diagnostico
.
Tras este procedimiento de corte, procede a despegar las piezas del
tablón, lo hace sumergiendo todas las piezas juntas dentro de un
trapo, en un caso con agua hirviendo a “flama media”, que disuelve
el pegamento y permite obtener cada lamina individual al separarlas
con una aguja.
Este proceso se realiza sobre una mesa plana que debe estar
cubierta con plástico, probablemente para evitar que los restos de
pegamento puedan unir las chapas con la mesa inexorablemente.
De manera posterior el artesano escoge los las piezas por sus
colores de acuerdo a su propia percepción estética
asegura la base con su mano izquierda, mientras usa la ajuga para
trasladar la pieza hasta su posición final.
Tras este proceso, se realiza un montaje previo, don Benito
usa papel de china para unir temporalmente las diferentes
piezas. Luego las dispone a secar sobre un saco plástico para
evitar ensuciarlas y alterar los proceso subsecuentes.
Esta etapa es importante por que toda el agua y la humedad
deben salir de las piezas para evitar cambios en las
dimensiones en la pieza final. Pues la madera tiende a
contraerse al secarse.
Separación y armado de las chapas después del cortado
Pre-armados secándose en el suelo. 24
25. diagnostico
.
Finalmente las láminas se montan y pegan sobre la tapa de la
caja con una capa fina del pegamento animal, en el caso de las
piezas recubiertas completamente se hacen capas individuales
para cada región
Las diversas imperfecciones entre las piezas chapa debido a los
índices de contracción distintos o a la imperfección del corte, son
resueltas con resonador comercial
Se usa un “cepillo” una pieza metalica con filos planos en la punta
para asegurar el ajuste y bruñir la madera, el proceso de cepillado
retira imperfecciones y resalta el brillo natural de la madera.
Tras este proceso de bruñido, toda la pieza es barnizada con
barniz de poliuretano, un barniz que genera una generosa capa
protectora, cuando esta esta seca se lija para obtener el brillo
característico de la marquetería de santa maria del rio.
Los cascos son hasta este momento cortados y se les instalan
las bisagras, razón por la cual no están protegidos por la
substancia ni dentro ni en su base.
Cepillo para bruñido de piezas
25
26. diagnostico
.
Identidad; Aspectos que distinguen a la marquetería de santa maría del rio
Variedad de chapas:
Falso ébano, falsa
caoba, maple, pino,
nogal
Uso de caoba
para generar
un olor
Matriz tipo
sándwich unida
por pegamento
Separado por
hervido
Obtención de
múltiples
piezas
similares.
Patrones de
interpretación
vegetal
Introducido por
franciscanos
Ausencia de
símbolos
de tipo
representativo 26
27. diagnostico
.
Local nacional internacionalEstatal
“Artesanías de
Marquetería”
“Artesanías Bibi”
“Casa de las
artesanías de san
Luis potosí”
“Pabellón artesanal
FENAPO”
“Feria artesanal”
Premio nacional de
arte popular
10 10 1 0
Alcance conocido del producto
En su estado actual, las piezas de marquetería tienen un alcance de nivel nacional, sin embargo la familia
no distribuye ni vende personalmente sus piezas mas allá de sus locales en santa maría del rio. El
producto es conocido en san Luis potosí y es posible encontrarlo expuesto todo el año en su capital, sin
embargo no se encuentra en el listado de las diez artesanías mas populares de México desconocido,
implicando que fuera de la región las personas desconocen su existencia. No existen datos sobre su
relevancia a nivel internacional.
27
28. diagnostico
.
Local nacional internacionalEstatal
“Artesanías de
Marquetería”
“Artesanías Bibi”
“Casa de las
artesanías de san Luis
potosí”
“Pabellón artesanal
FENAPO”
“Feria artesanal”
Premio nacional de
arte popular
10 10 10 3
Alcance potencial del producto
Con productos que impacten en la contemporaneidad, útiles y muy distintivos, se puede llegar a paneles
internacionales de artesanía. Aunque habría una fuerte competencia con tradiciones mas antiguas y
talleres mas elaborados sobre todo de los países que dieron origen a la técnica y no necesariamente se
supere el estado de exposición.
Encuentro Diseño.
Guanajuato.
Jacobo y María
Galería de arte
Mostra
internazionale
dell articianato
28
29. diagnostico
.Evaluación de producto existente producido en santa maría del rio
1 2
1) rebocera 2) Producto bajo pedido
Identidad; (10), la rebocera posee un carácter
tradicional, existe una idea fija en el
mercado
(1) Son poco conocidos, las personas no relacionan la
marquetería con muebles.
Oportunidades de
mercado
(4) Pertenece a una tipología de
contenedores, alterar la rebocera solo ha
dado lugar a diferentes volúmenes de
contención.
(10) Con alteraciones en los modos de trabajo se
pueden producir un nuevo tipo de producto, con el
atractivo propio de la marquetería y no del rebozo.
Técnica y procesos (7) Poseen una técnica bien entendida,
pero no existe un deseo de
perfeccionamiento.
(8) Describen que han tenido que experimentar y
crear nuevos métodos para hacer estos productos,
pero no siempre obtienen resultados satisfactorios
(como la foto)
oficio (3) Se nota una conformidad con el
producto, mientras se siga vendiendo no
propondrán cambios significativos
(10) Opino que los pedidos reflejan mas aspectos de
la pericia de estos artesanos que sus productos mas
comunes.
Un producto diferente a la tipología de las cajas podría encajar mejor con nuevos mercados.
29
30. diagnostico
.
Destacado por
su artesanía
Santa maría del rio
Marquetería
Entorno
rural
Variedad de
chapas
Producción
en lotes
Patrones
vegetales
Ausencia de
símbolos
Definida porSinónimo de
estatus
tradición
glamour
Mujer
siglo XVI
Usuario antiguado
Usuario Actual
Mujer
siglo XVI
Mujer
siglo XXI
¿Qué crisis tienen?
Rebocera
?
Cambio de los roles
sociales
La técnica ha
caído en crisis por
que ya no es
atractivo para su
mercado.
Intervención
D.I
30
31. diagnostico
.
Segmento de mercado: personas que podrían estar interesados en esa técnica
-Mujer
-económicamente
activa
-educación superior
-25 a 35 años
occidental
Culta
Apreciación de las
artes.
Glamour Tradición
Este segmento de mercado podría estar ampliamente interesado en la
marquetería, por que esta es lejana a los objetos prefabricados que existen en el
mercado. Buscan identidad, buscan reflejar valores propios en las cosas que
escogen para destacar mas allá de sus compañeros, esto debido a que han crecido y
se trabajan en un espacio impersonal y buscan que este refleje mas de si mismos,
después de todo ¿en cuantas oficinas no encuentran juguetes o fotografías? Los
círculos señalan oportunidades como los collares y aretes , pines, pulseras y
zapatos. 31
32. Análisis
.
Actividad Usuario Contexto
Retoque de maquillaje
-Mujer
-económicamente
activa
-educación
superior
-25 a 35 años
Interiores
Principal herramienta
Uso de una mano
7 horas en México
Compacto
Falta de identidadEspejo de bolsillo
Características: Problemática
repetitiva Fortuita
32
Definición del Problema
de diseño:
Crisis de identidad y
diferenciación entre
artículos de orden personal,
que reflejen las cualidades
de estatus , cultura o
apreciación de la belleza
por parte de una persona de
conducta independiente, de
sexo femenino de entre 25 y
35 años, con escolaridad
universitaria que se
desenvuelva en un entorno
empresarial y en que
requiera o use maquillaje
facial durante trabajo en
interiores.
33. Concepto de diseño
.
Concepto de diseño:
+ =
Espejo de bolsillo Tradiciones
artesanales Identidad
Sofisticación
Cultura
Clase
Valores
Status
La marquetería da origen a productos únicos e irrepetibles
que genera una sensación originalidad de confianza al
reflejar valores como identidad y sofisticación.
En este caso una mujer que requiera un retoque de
maquillaje esta en una posición vulnerable y sacar una
pieza que le resulte agradable y que trasmita esta
sofisticación puede darle seguridad.
Haciendo una analogía al hecho de que la marquetería se
ha usado para resguardar cosas valiosas, en este caso
resguardando la imagen propia.
33
34. Concepto de diseño
.Requisitos de diseño
Formal:
baja complejidad
apuntando a la
modularidad para
poder fabricarse con
regularidad.
Expresión:
Usar las experiencias
de los artesanos como
inspiración para
intervenir lo menos
posible en su identidad.
Social:
Enfocado en la
presunción, el
glamour y
sofisticación.
Funcional
operatividad; enfocada
en la versatilidad de
guardado y apertura
para una sola mano.
Funcional
estructuración, uso de
adhesivos como nodo de
las piezas.
Técnico: materia prima
madera de pino con
chapado de marquetería de
santa maría del rio.
Comercial; con la
capacidad de
exponerse en tiendas
de alto perfil
Ambiental: uso limitado
de recursos, materiales
biodegradables
34
35. Bibliografiá
http://www.artesanum.com/definicion-marqueteria-6364.html
http://www.oxforddictionaries.com/es/definicion/espanol/marqueter%C3%ADa
http://www.wordreference.com/definicion/taracea
http://lexicoon.org/es/taracea
http://www.artemaderataracea.com/
http://www.definicionabc.com/historia/contemporaneo.php
http://bi bl i otecadi gi tal .i l ce.edu.mx/si tes/estados/l i br os/sanl ui s/html /sec_31.html
http://www.marqueteria-cirille.com.ar
https://sites.google.com/site/terienzu/home/historia-de-la-marqueteria
http://lema.rae.es/drae/?val=mudejar
http://lema.rae.es/drae/?val=taracea
Real academia de la lengua española http://lema.rae.es/drae/?val=marquetería
The american marquetry society
http://www.americanmarquetrysociety.com/Marquetry.htmlFaux Painting
https://welovepainting.wordpress.com/2008/11/30/history-of-faux-painting/
http://www.mexicodesconocido.com.mx/artesanias-representativas-mexico.html
http://www.unl.edu/rhames/courses/ppoint/beauty.pdf
Historia del maquillaje, antecedentes y usos, universidad de Palermo facultad de diseño y comunicación:
http://fido.palermo.edu/servicios_dyc/proyectograduacion/archivos/797.pdf
Beauty and the Expansion of Women’s Identity Vanessa D. Fisher,
Comportamiento sexual humano, Iliana Gorguet Pi
Identidad femenina, Marcela lagarde; http://www.hegoa.ehu.es/congreso/bilbo/doku/lau/IdentidadFemeninadeMarcelaLagarde.pdf
35
37. Rubrica de propuesta
Se escogió la idea de usar candados magnéticos, para dar nuevas oportunidades de mercado a los productos, ya que son
conocidos, pues se encuentran en carteras, pero no se han usado en espejos. Lo que puede generar nuevas oportunidades.
Para poder realizar una evaluación de estos modelos se tomaron en cuenta los siguientes criterios
• complejidad técnica, la cantidad de detalles o procesos que requiere.
• disponibilidad de material: la disponibilidad de los materiales técnicos descartando los imanes entre ellos.
• complejidad formal; en torno a cuan diferente tendría que ser el trabajo sobre estructural de marquetería.
1) “giro” 2) “tesoro” 3) “rebocera”
Complejidad
técnica
5) Los círculos son figuras que
requieren de un manejo de las
sierras por parte de personas
capacitadas. No requiere
cambio en las instalaciones
pero si personas capacitadas
con las actuales.
3) Se requieren piezas muy
particulares y mas finas que
las observadas en el taller
hasta la fecha, un testimonio
del hijo de don Benito señala
que han realizado piezas
complejas pero no pretenden
volver a hacerlo.
5) Los círculos son figuras que
requieren de un manejo de las
sierras por parte de personas
capacitadas. No requiere
cambio en las instalaciones
pero si personas capacitadas
con las actuales.
Disponibilidad de
material
1) El estado del perno o
mecanismos que permitan la
operatividad es desconocido.
10) Todos los materiales se
encuentran disponibles en la
zona.
10) Todos los materiales se
encuentran disponibles en la
zona.
Complejidad
formal
5) Las caras son planas, no es
necesario doblar las piezas,
pero los cortes son circulares y
altera el aprovechamiento del
material y dificulta la medición
de las piezas.
6) Cada pieza requeriría 2
patrones diferentes, uno para
la parte trasera y otro para la
delantera, incrementando el
numero de matrices y piezas
por lote.
5) Las caras son planas, no es
necesario doblar las piezas,
pero los cortes son circulares y
altera el aprovechamiento del
material y dificulta la medición
de las piezas.
TOTAL 11 19 20
37
38. Elección de patrón
Para elegir el patrón, se tomo en cuenta la pieza misma, y se busco un patrón circular simple, que se pudiera realizar con los
tiempos de entrega. Este teselado de flores y estrellas fue el que se adapto rápidamente al requisito.
38
39. Elección de material
Ébano (falso) Caoba (falsa) pino
maple nogal
Tomando en cuenta los materiales actuales con los que se realizan las piezas de marquetería, se busco un criterio que concordara con
el concepto de diseño, entre ellos esta la presunción, por lo que se realizaron simulaciones para obtener la piezas que tuvieran el
mayor contraste posible, debido a que el contraste es la base misma de las leyes de percepción.
39
44. Elección de material
Matrices interesantes; se escogieron las 4 variaciones mas interesantes por medio de una pequeña encuesta en la se mostro cada
una de las laminas anteriores, como se puede observar hay una preferencia por los elementos contrastantes.
Ébano-pino Caoba-maple Pino-caoba Nogal-caoba
Se escogió finalmente la combinación ébano-pino, que recibió la mayor cantidad de votos y genera una sensación de mayor
contraste entre el resto de las combinaciones, sus colores son sumamente llamativos y definen las formas con mas propiedad.
44
45. Elección de material
Textil; para el desarrollo de la bisagra se busco una opción que
tuviera un valor simbólico y estético propio.
En este caso remembrando la seda de los rebosos producidos
en Santa María del rio, y a la virgen de la merced, advocación
mariana patrona del municipio. A quien se le representa con los
colores blanco y azul.
Color que según la psicóloga Eva Heller, es el color favorito de
44% de las mujeres. Y en el que solo 2% lo señalan como su
menos favorito.
Es un color relacionado con la simpatía, la armonía y la
tranquilidad. En las antiguas tradiciones europeas el azul es el
color de la constancia y la fidelidad,, es común que en las bodas
se agregue por esa razón, algo nuevo, algo viejo y algo azul.
Una cualidad que (con ayuda de esa tradición) puede extender
el mercado de la pieza.
Arriba rebozo de
seda tradicional de
Santa maría del rio en
sus colores originales
(azul y blanco).
Archivo mexico
desconocido
Izquierda virgen de la
merced, patrona del
estado de san Luis
potosí, archivo
agencia san Luis.
Tela: Razo satín cristal, el color mas parecido encontrado a
lo descrito encontrado en el mercado actual de san Luis
potosí. Tiene una textura suave, pero resistencia a la
deformación por tensión.
45
47. Memoria descriptiva
Reflexión
Reflexión, es un espejo de bolsillo resultado de una intervención
de diseño industrial en la técnica de marquetería en la búsqueda
de nuevas tipologías de productos en el uso de esta técnica;
consiste en dos círculos de 10cm de diámetro de contrachapado
de pino unidas por adhesivos, cubiertas de marquetería de falso
ébano y pino, y unidas entre si por un una bisagra textil de hilo
Razo cristal tejido en satín de color azul cielo estructurado con
celaste de numero 0. Que permite unir un espejo de cristal de 8 cm
de diámetro y 3 mm de grosos, todo que se mantiene cerrada en
torno a un candado magnético compuesto de dos imanes de
neodimio del numero 2. con una masa total de 100gr.
El nombre proviene del latin ref-lectus, donde “re”, significa volver
o ir hacia tras y “flectus” del latín doblar, curvar,
en física describe la incidencia de luz que es devuelta por una
substancia refractante. El termino También es sinónimo de
meditación o auto contemplación.
Aspectos que describen muchos los rasgos del producto, como
ser capaz de plegarse, así como mirarse uno mismo a través
del espejo y de retomar el pasado y hacer uso de una prístina
técnica artesanal.
Es un producto pensado entorno al retoque de maquillaje, una
actividad que tiende a ser repetida en los trabajos de oficina
por parte de mujeres entre 25 a 35 años, y que ocurre durante
las jornadas laborales.
Sus rasgos estéticos están configurados para generar una
fuerte diferenciación con los espejos genéricos, en primera
instancia para resaltar la identidad de su usuario y para darle
una notoria distinción con sus pares.
47
48. Memoria descriptiva
Lenguaje indicativo
Se escogió el color azul, para generar un efecto de contraste
óptico que señalara que el objeto puede abrirse, se intuyo que
colores similares a los de la marquetería podrían confundirse en
un primer vistazo.
forma
Se busco una silueta similar a los espejos de bolsillo
convencionales (casco y tapa), sin embargo tiene caras planas
para facilitar la instalación de la marquetería y de los elementos
internos.
Material
Se escogió una combinación de pino y ébano para lograr el mayor
contraste posible, una cualidad que permite su apreciación desde
la distancia.
Micro elementos
Las diferentes laminas que forman los cascos principales se
pueden considerar micro elementos ya que componen la silueta
sin cambios bruscos en la continuidad.
48
49. Memoria descriptiva
49
Diagrama de uso
El espejo se sostiene con una sola mano, la presión de los dedos en
la estructura textil, es la que permite que se separe y mantiene en su
lugar mientras se esta operando.
Para cerrarse solo se requiere dejar de aplicar fuerza y la gravedad
permite que se cierra de nueva cuenta encadenado por el imán.
51. Anexos
Anexo 1; encuesta para elección de materiales. Para decidir la combinación de los elementos se mostraron las diferentes variantes a
un grupo de personas que señalaron la que les parecía mas agradable.
51