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Adaptação: Prof. Ramón Zazatt
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Qual seria a interpretação correta? Quanto ao processo de interpretação de textos difíceis, duas regras básicas tem sido adotadas pelos estudiosos sérios da Bíblia.  "Se há passagens obscuras, estas se explicam pelas que são mais claras, de tal sorte que a Escritura se explica pela própria Escritura." Irineu. Orígenes apresenta mais ou menos a mesma idéia ao dizer que o texto deve ser interpretado através do conjunto das Escrituras e nunca através de textos isolados. Princípio que respeitamos;  A Bíblia interpreta-se a si mesma.  1 2
PRIMEIRA INTERPRETAÇÃO: A PEDRA É CRISTO. Dicionário e Comentários nos comprovam que Pedro, em grego é “Pétros” ou Céfas: significa um fragmento de pedra, pedra movediça, lasca da rocha, um seixo ou pedaço de pedra. >>> Enquanto pedra, no grego “Pétra” significa rocha, massa sólida de pedra. Rochedo fixo. "Tu és Pedro (em grego pétros) e sobre esta pedra (em grego pétra) ...". >>>  “Tu és “Petros” e sobre esta “Petra” edificarei a minha igreja.” Alguns comentaristas asseveram que o Espírito Santo orientou o apóstolo, ao redigir esta passagem para empregar duas palavras, em grego, para evitar a idéia de que Pedro fosse a pedra. "Teólogos protestantes sempre foram ardorosos defensores da Igreja construída sobre Cristo. Jerônimo, Agostinho e Ambrósio  aplicam a pedra tanto a Pedro como a Cristo . Eis as palavras que aparecem no fim do Evangelho de S. Mateus, tradução da Bíblia do Padre Antônio Pereira de Figueiredo, edição de 1857, de Lisboa, pág. 95: “ Santo Agostinho (no tratado CXXIV  sobre S. João)  entende por esta pedra não a Pedro, mas a Cristo , em quanto confessado Deus por Pedro, como se Cristo dissera: ‘ Tu és Pedro, denominado assim da pedra, que confessaste, que sou eu ( a pedra), sobre a qual edificarei a minha igreja’.” São estas as palavras do maior teólogo católico romano por serem muito claras dispensam comentários. "É do nosso conhecimento que o termo ‘pedra ou rocha’ foi usado no Velho Testamento para Deus. Salmo 18:2 – “O Senhor é a minha rocha”; Deut. 32:4 – “Eis a Rocha! Suas obras são perfeitas”. O Messias é descrito em Isaías 28:16 como ‘uma pedra, pedra já provada, pedra preciosa, angular, solidamente assentada’. ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],3 4
I Pedro 2:4: "...E chegando-vos para Ele [Jesus] – Pedra viva...“ I Pedro 2:6-8: "Por isso, na Escritura se diz: Eis que ponho em Sião uma principal pedra angular, eleita e preciosa; e quem nela crer não será confundido.  E assim para vós, os que credes, é a preciosidade; mas para os descrentes, a pedra que os edificadores rejeitaram, esta foi posta como a principal da esquina, e:  Como uma pedra de tropeço e rocha de escândalo; porque tropeçam na palavra, sendo desobedientes...“ Paulo define a questão com estas palavras incisivas: I Coríntios 3:11: "Porque ninguém pode por outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo.“ Jesus Cristo mesmo interpretou ser Ele a "Pedra Angular" de qual falava o Velho Testamento: Mat. 21:42-44 "Disse-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os edificadores rejeitaram, essa foi posta como pedra angular; pelo Senhor foi feito isso, e é maravilhoso aos nossos olhos?  Portanto eu vos digo que vos será tirado o reino de Deus, e será dado a um povo que dê os seus frutos. E quem cair sobre esta pedra será despedaçado; mas aquele sobre quem ela cair será reduzido a pó.“ Em toda a Bíblia, a Pedra é identificado indubitavelmente a JESUS CRISTO, a Rocha Eterna: Números 20:11: "...Moisés levantou a mão, e feriu a Rocha duas vezes...“ I Coríntios 10:4: "E beberam... da Pedra espiritual... e a Pedra era Cristo.“ E o próprio Pedro confirmou que a Pedra é Cristo: SEGUNDA INTERPRETAÇÃO: A PEDRA É PEDRO "Esta tese é sustentada pela maioria dos comentadores católicos. "Vincent, comentando Mateus 16:18 defende a idéia de que a Igreja foi construída sobre Pedro, desde que Cristo nesta passagem aparece não como a fundação, mas como o arquiteto . A igreja católica se baseia num texto isolado sem levar em consideração o consenso de todo o ensino bíblico a respeito, isto é, sem considerar os dois princípios hermenêuticos (de Irineu e Orígenes) já citados anteriormente. Cotejando vários textos das Escrituras chega-se à conclusão iniludível de que a Bíblia ensina que Cristo é a Pedra e não Pedro. O próprio Pedro, através de suas enfáticas declarações, se encarregou de dirimir todas as dúvidas neste sentido. Como já vemos. I S. Pedro 2:4-8  5 6
7 8 TERCEIRA INTERPRETAÇÃO: A PEDRA SERIA A CONFISSÃO DE PEDRO Crisóstomo (350-407 AD) afirmou que a igreja foi construída sobre a confissão de Pedro.  Outros Pais da Igreja e reformadores como  Lutero , Huss, Zwínglio e Melanchton defendem a mesma idéia. >>> "Os fatos parecem indicar que esta não é a melhor interpretação, desde que a Igreja não é construída sobre confissões, mas sobre os que fazem a confissão, isto é, sobre seres vivos:  Cristo, os Apóstolos e os que aceitam a Cristo como Seu Salvador.  As passagens de Efésios 2:20 e I Pedro 2:4-8 confirmam as declarações anteriores. Compare ainda com Atos 4:11  e 12 “ Ele é a pedra  que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina. E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu  nenhum outro nome há , dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.” E há muitas provas bíblicas de que Pedro não foi escolhido como líder da Igreja, ou Superior Hierárquico dos Apóstolos: Mateus 23: 8 e 10 nos ensina que Cristo não queria que nenhum deles fosse mestre ou guia, porque esta é uma prerrogativa divina. Lucas nos relata (Luc. 9:46; 22:24-30), que por duas vezes se levantou entre os discípulos o problema de quem entre eles tinha a primazia.  - “ ...o menor de todos esse que é grande...” - “...o maior é o que serve...” QUE SIGNIFICAM AS CHAVES  Em Mateus 16:19 ? "As chaves, que abrem e fecham a Casa de Deus, ligam os homens à Igreja, ou dela os desligam, são os princípios dos Evangelhos, as condições da Salvação, aceitas ou rejeitadas pelos homens.  Pedro abriu, com a chave da Palavra de Deus, as portas do Reino dos Céus a três mil pessoas que se converteram. Atos 2:14-41.  Este privilégio não foi apenas concedido a Pedro, mas a todos os discípulos. São Mateus 18:18. ... "Quando uma pessoa completava satisfatoriamente um curso de estudos com um rabi judeu, era costume receber ela uma chave, significando que se havia tornado bem versada na doutrina e que estava agora habilitada para abrir os segredos das coisas de Deus.”  As palavras de Cristo se referem a este costume. As chaves simbolizam a autoridade que Jesus confiou a Sua igreja para agir em Seu nome.  São Mateus 18:18. ... Especificamente elas indicam as Escrituras onde Deus expõe o plano da salvação.  >> "Desta sucinta explicação se conclui que  Pétros  não é um símbolo apropriado para um fundamento, um edifício, mas que  Pétra  – rocha é um símbolo muito próprio para o fundamento estável e permanente da Igreja.  Referências: Pedro Polinário, Explicação de textos difíceis da Bíblia, Editora Universitária Adventista, Santo maro, SP. 19ª Edição. Lourenço Gonzalez, Assim Diz o Senhor, ADOS:Niterói, RJ. Sétima Edição.

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Quem é a pedra de Mateus 16:18

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  • 4. I Pedro 2:4: "...E chegando-vos para Ele [Jesus] – Pedra viva...“ I Pedro 2:6-8: "Por isso, na Escritura se diz: Eis que ponho em Sião uma principal pedra angular, eleita e preciosa; e quem nela crer não será confundido. E assim para vós, os que credes, é a preciosidade; mas para os descrentes, a pedra que os edificadores rejeitaram, esta foi posta como a principal da esquina, e: Como uma pedra de tropeço e rocha de escândalo; porque tropeçam na palavra, sendo desobedientes...“ Paulo define a questão com estas palavras incisivas: I Coríntios 3:11: "Porque ninguém pode por outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo.“ Jesus Cristo mesmo interpretou ser Ele a "Pedra Angular" de qual falava o Velho Testamento: Mat. 21:42-44 "Disse-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os edificadores rejeitaram, essa foi posta como pedra angular; pelo Senhor foi feito isso, e é maravilhoso aos nossos olhos? Portanto eu vos digo que vos será tirado o reino de Deus, e será dado a um povo que dê os seus frutos. E quem cair sobre esta pedra será despedaçado; mas aquele sobre quem ela cair será reduzido a pó.“ Em toda a Bíblia, a Pedra é identificado indubitavelmente a JESUS CRISTO, a Rocha Eterna: Números 20:11: "...Moisés levantou a mão, e feriu a Rocha duas vezes...“ I Coríntios 10:4: "E beberam... da Pedra espiritual... e a Pedra era Cristo.“ E o próprio Pedro confirmou que a Pedra é Cristo: SEGUNDA INTERPRETAÇÃO: A PEDRA É PEDRO "Esta tese é sustentada pela maioria dos comentadores católicos. "Vincent, comentando Mateus 16:18 defende a idéia de que a Igreja foi construída sobre Pedro, desde que Cristo nesta passagem aparece não como a fundação, mas como o arquiteto . A igreja católica se baseia num texto isolado sem levar em consideração o consenso de todo o ensino bíblico a respeito, isto é, sem considerar os dois princípios hermenêuticos (de Irineu e Orígenes) já citados anteriormente. Cotejando vários textos das Escrituras chega-se à conclusão iniludível de que a Bíblia ensina que Cristo é a Pedra e não Pedro. O próprio Pedro, através de suas enfáticas declarações, se encarregou de dirimir todas as dúvidas neste sentido. Como já vemos. I S. Pedro 2:4-8 5 6
  • 5. 7 8 TERCEIRA INTERPRETAÇÃO: A PEDRA SERIA A CONFISSÃO DE PEDRO Crisóstomo (350-407 AD) afirmou que a igreja foi construída sobre a confissão de Pedro. Outros Pais da Igreja e reformadores como Lutero , Huss, Zwínglio e Melanchton defendem a mesma idéia. >>> "Os fatos parecem indicar que esta não é a melhor interpretação, desde que a Igreja não é construída sobre confissões, mas sobre os que fazem a confissão, isto é, sobre seres vivos: Cristo, os Apóstolos e os que aceitam a Cristo como Seu Salvador. As passagens de Efésios 2:20 e I Pedro 2:4-8 confirmam as declarações anteriores. Compare ainda com Atos 4:11 e 12 “ Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina. E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há , dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.” E há muitas provas bíblicas de que Pedro não foi escolhido como líder da Igreja, ou Superior Hierárquico dos Apóstolos: Mateus 23: 8 e 10 nos ensina que Cristo não queria que nenhum deles fosse mestre ou guia, porque esta é uma prerrogativa divina. Lucas nos relata (Luc. 9:46; 22:24-30), que por duas vezes se levantou entre os discípulos o problema de quem entre eles tinha a primazia. - “ ...o menor de todos esse que é grande...” - “...o maior é o que serve...” QUE SIGNIFICAM AS CHAVES Em Mateus 16:19 ? "As chaves, que abrem e fecham a Casa de Deus, ligam os homens à Igreja, ou dela os desligam, são os princípios dos Evangelhos, as condições da Salvação, aceitas ou rejeitadas pelos homens. Pedro abriu, com a chave da Palavra de Deus, as portas do Reino dos Céus a três mil pessoas que se converteram. Atos 2:14-41. Este privilégio não foi apenas concedido a Pedro, mas a todos os discípulos. São Mateus 18:18. ... "Quando uma pessoa completava satisfatoriamente um curso de estudos com um rabi judeu, era costume receber ela uma chave, significando que se havia tornado bem versada na doutrina e que estava agora habilitada para abrir os segredos das coisas de Deus.” As palavras de Cristo se referem a este costume. As chaves simbolizam a autoridade que Jesus confiou a Sua igreja para agir em Seu nome. São Mateus 18:18. ... Especificamente elas indicam as Escrituras onde Deus expõe o plano da salvação. >> "Desta sucinta explicação se conclui que Pétros não é um símbolo apropriado para um fundamento, um edifício, mas que Pétra – rocha é um símbolo muito próprio para o fundamento estável e permanente da Igreja. Referências: Pedro Polinário, Explicação de textos difíceis da Bíblia, Editora Universitária Adventista, Santo maro, SP. 19ª Edição. Lourenço Gonzalez, Assim Diz o Senhor, ADOS:Niterói, RJ. Sétima Edição.