1. Universidad Autonoma de
Chihuahua
Facultad de Ciencias Políticas y
Sociales.
Evolucion de la comunicación Humana.
Alumno.- Humberto Holguin Yanez
Profesor.- Adrian Ventura Lares
Matricula.- 247061
2. Animal Racional.
El hombre es un animal racional.
El idioma o lengua es el conjunto de reglas, compartido por
los individuos que se están comunicando, El habla es la
conversación, una de las formas de expresar el idioma (la
fonación). El idioma también puede expresarse mediante la
escritura, el lenguaje a señas o los gestos en el caso de las
personas que tienen trastornos neurológicos y que
dependen de guiños de los ojos o de los movimientos de la
boca para comunicarse.
3. La palabra lenguaje.
La palabra lenguaje se aplica a la manera de comunicarse
y expresarse los animales; pero sus procedimientos
comunicativos, aunque sean de gran sutileza, como
sucede con las abejas o las hormigas, no es lenguaje en
sentido estricto o, al menos, no se poseen estudios ni
conocimientos muy seguros de este tipo de lenguaje.
4. Concepto lenguaje.
El concepto lenguaje es una generalización
que se ha adoptado por comodidad o
conveniencia para poder estudiar lo que es
común en todas las lenguas o para establecer
semejanzas y diferencias entre dos o más
idiomas (o lenguas) a través del tiempo o en un
momento de su historia.
5. Idioma.
La lengua (el idioma) es como una propiedad comunal,
cada individuo se sirve de ella según sus necesidades y
posibilidades.
A esa manera que tiene cada persona para utilizar la
lengua se le llama “habla”.
Actos de habla Actos de habla, son aquellas acciones
verbales que producen un mutuo entendimiento y que se
realizan cooperativamente.
6. Circuito del habla.
En el acto de la comunicación, llamado también circuito del habla, distinguiremos los siguientes
factores.
• Emisor o transmisor: Es el que emite o transmite un mensaje. Inicio de la comunicación.
• Receptor: Es el que recibe el mensaje; la persona a quien va dirigido el mensaje.
• Mensaje: Es todo lo que se emite o transmite.
• Código: Conjunto de unidades o signos lingüísticos que usamos para traducir o transmitir el
mensaje.
• Canal: Es el medio a través del cual llega el mensaje del emisor al receptor. Cuando nos
comunicamos, empleamos la lengua oral o escrita, usamos un código.
7. La escritura.
los semiólogos y los lingüistas consideran totalmente
probado que la escritura es posterior al habla, aunque
algunos semiólogos a fines de s. XX llegaron a suponer
que las escrituras son previas al lenguaje verbal articulado
ya que existe un placer por parte del sujeto humano en
dejar rastro de sí en diversos soportes.
pero tales "protoescrituras" no parecen ser indicios de que
los textos escritos se anticiparon al habla; en todo caso,
con la escritura como "memoria segunda"
8. Las primeras formas de escritura eran
logográficas en naturaleza, basadas en
elementos pictográficos e ideográficos.6 No
obstante, a mitad del III milenio a. C., los
sumerios habían desarrollado un anexo
silábico para su escritura, reflejando la
fonología y la sintaxis del idioma sumerio
9. La escritura del Indo apareció hacia el 2600 a. C. y sobrevivió al declive de la
cultura del valle del Indo sobre el 1700 a. C.8 Sin embargo, todos los registros
son extremadamente breves y no está claro que fuera realmente un sistema de
escritura.
La escritura china, que data aproximadamente del siglo XII a. C. (finales de la
dinastía shang), era gráficamente independiente de las escrituras del Oriente
Medio, aunque, como en el caso del egipcio, puede que el difusionismo
transcultural haya tenido algún papel relevante.
10. Prácticamente, todos los sistemas de escritura utilizados
en el mundo actual descienden en última instancia de la
escritura china o de los alfabetos semíticos (derivados del
egipcio).
La escritura surgió en una variedad de culturas diferentes
en la Edad del bronce.
11. Los historiadores hacen una distinción entre la prehistoria y
la historia, siendo ésta última definida por la presencia de
fuentes escritas autóctonas..
La aparición de la escritura en un lugar determinado viene
a menudo seguido de varios siglos de inscripciones
fragmentadas que no pueden quedar incluidas en el
periodo "histórico", y solamente la presencia de textos
coherentes marca la "historicidad".