Equidad

1. Institución Educativa Emblemática
“Alfonso Ugarte”
Alumno:
Pisfil Cabellos, José Ricardo

2. Comunicación
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INDICE
Página
INDICE
I. INTRODUCCIÓN
II. REALIDAD DE DESIGUALDADES
III. EL GENERO: UNA CONSTRUCCION SOCIAL
IV. EQUIDAD DE GENERO Y DESARROLLO
HUMANO
V. DOCUMENTOS INTERNACIONALES EN FAVOR
DE LA EQUIDAD
VI. OBSTACULOS PARA LA EQUIDAD
VII. PARTIR DE LA EXPERIENCIA Y TOMAR
CONCIENCIA DE LA EQUIDAD
VIII. CONCLUSION
IX. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
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I. INTRODUCCIÓN
El concepto de equidad está vinculado a la justicia, imparcialidad e
igualdad social. El género, por otra parte, es una clase o tipo que
permite agrupar a los seres que tienen uno o varios
caracteres comunes.
Se conoce como equidad de género a la defensa de la igualdad
del hombre y la mujer en el control y el uso de los bienes y servicios
de la sociedad. Esto supone abolir la discriminación entre ambos
sexos y que no se privilegie al hombre en ningún aspecto de la vida
social, tal como era frecuente hace algunas décadas en la mayoría
de las sociedades occidentales.
La equidad de género consiste en estandarizar
las oportunidades existentes para repartirlas de manera justa entre
ambos sexos. Los hombres y las mujeres deben contar con las
mismas oportunidades de desarrollo. El Estado, por lo tanto, tiene
que garantizar que los recursos sean asignados de manera simétrica.

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II. REALIDAD DE DESIGUALDADES
En pleno Siglo XXI, y a pesar de todos los avances sociales,
políticos, culturales y económicos que se han dado, la realidad del
planeta sigue reproduciendo profundas desigualdades por diversas
razones: étnicas, económicas, religiosas, sociales, culturales y por
género.
Cuando se afirma que hay desigualdades por género se refiere a la
desigual construcción del rol, las capacidades, las características y
los atributos que se asignan al hombre y a la mujer en cada
sociedad. Esta construcción social sobre lo que significa ser hombre
o mujer trae como consecuencia la marginación de la mujer y el
considerarla en un segundo lugar por debajo de los hombres.

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En Perú, el 49,7% de la población son hombres y el 50,3% son
mujeres. Veamos algunos datos estadísticos, solamente a manera de
evidencia, que expresan la desigualdad en el ejercicio de los
derechos entre hombres y mujeres en el Perú:
2.1. Educación y desempleo
Según el Censo Nacional de Población y Vivienda de 2007, la tasa
de analfabetismo sobre el total de la población es del 12,27%, siendo
hombres el 4,87% y mujeres el 7,39%.

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Las cifras del Ministerio de Trabajo muestran que el desempleo
femenino es mayor al masculino. En 2006, la mujer representó el
44,3% de la fuerza laboral, mientras que los hombres representaron
el 55,7%.
2.2. Participación política.
Según el centro de la Mujer Peruana Flora Tristán:
 En las elecciones municipales del 2004, del total de regidurías
electas, el 74% eran varones y el 26% fueron mujeres.
 Respecto a Alcaldías, sólo el 2.7% del total fueron ocupadas
por mujeres.
 A nivel de Gobiernos Regionales, actualmente, ninguna mujer
es presidenta regional, sólo 3 de los 25 vicepresidentes son
mujeres. 66 de los 228 consejeros son mujeres. (JNE,2006)
 En el Congreso de la República (2006-2011), 72% (87) son
varones y 28% (34) son mujeres.

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2.3. Violencia Familiar.
Según la Encuesta Demográfica y de Salud Familiar (ENDES
continua 2004-2006), el 68% de mujeres peruanas ha sufrido algún
tipo de control por parte de sus esposos o compañeros; el 25% de
mujeres manifiesta que sus esposos o compañeros han dicho o
hecho cosas para humillarlas delante de los demás; el 41% de las
mujeres alguna vez ha sufrido algún tipo de violencia física durante
su relación de pareja; y el 10% de las mujeres ha sido obligada por
su esposo o compañero a mantener relaciones sexuales

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III. EL GENERO: UNA CONSTRUCCION SOCIAL
¿Cuál es la diferencia entre sexo y género?
La palabra es un concepto biológico que sirve para clasificar a las
personas como hombres o mujeres de acuerdo a sus características
físicas, biológicas y anatómicas que los distinguen a unos de otros.
Esta característica viene de la naturaleza humana, nacemos con
ellas y son universales, es decir, los hombres y las mujeres, en
cualquier parte del mundo, tienen similares rasgos físicos, biológicos
y anatómicos.
La palabra género es un concepto que se basa en las creencias y
costumbres sociales y culturales. Se refiere a las características o
roles diferenciados que la sociedad asigna tanto a hombres como a
mujeres, basándose en las diferencias de orden biológico. El ser
hombre o ser mujer se aprende en los procesos de socialización en
la familia, en la escuela, a través de los medios de comunicación; en
suma, en nuestra sociedad y en nuestra cultura.

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IV. EQUIDAD DE GENERO Y DESARROLLO HUMANO
Tal como hemos comentado al inicio, la equidad de género implica la
igualdad de derechos, responsabilidades y oportunidades para
hombres y mujeres, sin que por ello tengan que convertirse en lo
mismo.
Concebir el desarrollo humano desde una visión de equidad de
género no consiste en que las mujeres formen parte de un mundo
creado por hombres y para hombres. Implica, por el contrario,
redefinir la sociedad siendo conscientes de las necesidades tanto de
hombres como de mujeres, reconociendo su diversidad y
complejidad, promoviendo el respeto de los derechos de ambos y
favoreciendo así su mejor calidad de vida.

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V. DOCUMENTOS INTERNACIONALES EN FAVOR DE LA EQUIDAD
En diversas normas y documentos internacionales se ha explicitado
el rechazo a la discriminación por sexo. Esto significa que hay un
compromiso de los Estados en garantizar la igualdad de derechos
tanto a hombres como a mujeres:
El día a día revela que estos reconocimientos declarativos de
igualdad de derechos entre hombres y mujeres, se contraponen con
una realidad en la que se dan situaciones injustas que violan los
derechos humanos de las mujeres y que, muchas veces son
“naturalmente” aceptadas porque se justifican en base a creencias,
costumbres y prácticas enraizadas, tanto en hombres como en
mujeres.

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VI. OBSTÁCULOS PARA LA EQUIDAD
Hay una serie de obstáculos que impiden la equidad porque impiden
o limitan la participación de las mujeres en la construcción de formas
distintas de relaciones. Éstas son:
6.1. La pobreza.
La pobreza y la discriminación de género están íntimamente
interconectadas. De los cerca de mil millones de adultos en el mundo
que no pueden leer, dos tercios son mujeres. Las niñas son con
frecuencia las primeras en ser sacadas de la escuela cuando la
familia no puede afrontar los costos escolares. Ellas son también las
últimas en ser llevadas al centro de salud cuando necesitan atención
médica.

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6.2. La violencia.
La violencia familiar y de manera especial la violencia contra la mujer
es una violación flagrante de los derechos humanos y de las
libertades fundamentales de la persona.
La violencia contra las mujeres es una manifestación de una
distribución de poder históricamente desigual entre hombres y
mujeres que trasciende todas las clases sociales, los sectores de la
sociedad, las etnias, los niveles culturales, ingresos, nivel
educacional, y edad.
VII. PARTIR DE LA EXPERIENCIA Y TOMAR CONCIENCIA DE LA
EQUIDAD.
El camino hacia la equidad no es sólo un camino legal, político o
económico sino que es también un proceso que parte y se afinca en
la conciencia de las personas, en especial en la de las mujeres. Si
ellas no son conscientes de su valor y dignidad y no conocen sus
derechos, entonces no serán capaces de desatar los procesos
indispensables que las llevarán a ser autoras de sus propias vidas y
seguirán asumiendo, con dolor y resignación, condiciones de
desigualdad y opresión, que siempre van acompañadas de mal trato
y violencia.
El proceso de descubrir su valor como ser humano y como mujer se
inicia en la interioridad de cada una y desde allí se desarrollan las
capacidades para modificar las condiciones externas de desigualdad
en las que está inmersa.

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Para muchas mujeres, el discurso sobre la equidad de género no
significa mucho, por no decir nada.
Partir desde una teoría, aproximarse a la problemática desde un
discurso externo, por muy bueno que sea, hablar de los problemas
fuera de los contextos y de las historias, no cambia la realidad ni
compromete a las mujeres con ese cambio. Es partiendo de la propia
experiencia, hablando sobre lo vivido, recordando dolores y sueños,
compartiendo experiencias como recién es posible imaginar
realidades diferentes, tomar conciencia y arriesgarse a construirlas.
Si hemos dicho que la participación activa de todos y de todas es
indispensable para construir equidad, esta participación no se va a
lograr con mujeres que tienen una mirada pesimista de sí mismas,
que no reconocen su propia valía, que no valoran el ser mujeres.
Frases como “no me gusta ser mujer, se sufre mucho”, “las mujeres
para qué van a estudiar, que vayan a pastear ovejas, así me habían
dicho mis padres” o “yo no sé, yo no puedo jugar ese juego, no sé
escribir ni leer, no fui a la escuela”, encierran un mundo de
desvalorización personal y una mirada pesimista de la vida y el
futuro.

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VIII.CONCLUSION
La equidad de género se puede considerar como una
base fundamental para la sociedad logrando la igualdad entre
hombres y mujeres, respetando sus derechos y oportunidades que
puedan tener favoreciendo una convivencia sana y libre de prejuicios
para el entorno de cada persona.
No es bueno plantear el tema como una lucha ya que se perdería el
objetivo de este tema tan importante. Más bien se trata de conseguir
entendimiento entre los dos géneros para combatir la inequidad del
país y poco a poco erradicar la rivalidad que puede haber entre
hombres y mujeres en todo el mundo.
IX. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.
 Equidad de género – Instituto Peruano de Educación en
Derechos Humano y la Paz.
 http://equidaddgenero.weebly.com/definicion.html