2. PREJUICIO:es el proceso de formación de un concepto o
juicio sobre alguna cosa de forma anticipada, es decir una
falacia o proposición lógica de un mito, antes de
tiempo; implica la elaboración de un juicio u opinión
acerca de una persona o situación antes de determinar la
preponderancia de la evidencia, o la elaboración de un
juicio sin antes tener ninguna experiencia directa o real.
Consiste en criticar de forma positiva o negativa una
situación o una persona sin tener suficientes elementos
previos. Es una actitud que puede observarse en todos los
ámbitos y actividades de la sociedad, en cualquier grupo
social y en cualquier grupo de edad, e implica una forma
de pensar íntimamente relacionada con comportamientos
o actitudes de discriminación.
es una distorsión en el modo en el que los seres humanos
perciben la realidad.
3. Teoría de los Queer.
El término inglés queer significa
bizarro, extraño, enfermo, anormal. Por mucho tiempo quiso
decir, de modo algo anodino, que alguna cosa era "un tanto
bizarra", que un comportamiento era "excéntrico".
Hacia finales del siglo XIX, queer empieza a tomar
paralelamente (en el Reino Unido, pero también en Estados
Unidos) una connotación sexual. En esta acepción
corresponde a todo lo que no se ajusta a la norma
sexual, todo lo que no es "normal". Por esta razón, desde
entonces se le utiliza cada vez más para designar, de modo
injurioso, a los gays y a las lesbianas. Si el término es un
insulto, también lo han utilizado las personas a las que
designaba, y éstas a menudo se definían a sí mismas
como queers, es decir, especiales, diferentes de los demás.
4. es una hipótesis sobre el género que afirma
que la orientación sexual y la identidad sexual
o de género de las personas son el resultado
de una construcción social y que, por lo
tanto, no
existen papeles sexuales esenciales o biológic
amente inscritos en
la naturaleza humana, sino formas
socialmente variables de desempeñar uno o
varios papeles sexuales.
5. Judith Butler ha sido la primera teórica queer en
abordar esta separación entre género y sexo; ha
explorado el parentesco en su libro Antigone's
Claim (La reivindicación de Antígona) y la identidad
en The Psychic Life of Power (La vida psíquica del
poder), en donde se ha propuesto explicar por qué
se insiste en una reivindicación identitaria que
puede poner a algunas personas en peligro (por
provocar una violencia psíquica o física). Casi todos
los trabajos que se proclaman queers comparten
una resistencia teórica al esencialismo y a las
pretensiones totalizadores, lo cual hace a la TQ y al
término queer difíciles de describir.
6. Respecto al paradigma de la sociedad en lo
contemporáneo cave decir que hoy en día aun
hay mucha distinción de géneros y tal vez e
algunas cosas este bien pero en otras no, ya
que por eso mismo se hace mas fuerte el
machismo o el feminismo.
7. 1. La Asociación Internacional de Federaciones de
Atletismo ha decidido que la determinación exacta
del sexo es la base para permitir la participación en
las competiciones correspondientes.
2. El sexo es ambiguo para una parte significativa
de la población.
3. Los factores psicológicos no tienen nada que ver
con la identidad sexual de las personas.
4. En realidad, la atleta sudafricana Caster Semenya
es un hombre.
5. Los niveles de testosterona podrían ser un buen
criterio para permitir la inclusión de las deportistas
en competiciones femeninas sin tener que plantear
una investigación sobre la identidad sexual.
8. 6. Las decisiones sobre el sexo de los individuos
están afectadas por cuestiones relacionadas con el
género.
7. Las normas de género impregnan la
interpretación de tests de verificación de sexo en
las competiciones deportivas.
8. Sexo y género son siempre lo mismo.
9. La verificación del sexo como prerrequisito para
la competición puede suponer una discriminación
para las personas con una condición intersexual.
10. Los medios de comunicación han formado
parte de las negociaciones suscitadas en relación
con el caso de la deportista Caster Semenya.
9.
10. 1. En el fondo, siempre está claro el sexo al que
pertenece cada persona.
2. No tiene importancia el sexo al que pertenezca
cada persona.
3. En el deporte no debería haber diferenciación de
competiciones por sexos.
4. En todos los deportes los hombres resultan
superiores a las mujeres.
5. Igual que se separan los sexos en las
competiciones deportivas, debería haber también una
separación general de otras características físicas
como el peso, la talla u otros aspectos que suponen
una ventaja de unos deportistas sobre otros.
11. 6. El sexo genético es el sexo verdadero.
7. No tiene sentido decidir sobre el propio sexo.
Es algo con lo que ya se nace y que no se puede
cambiar.
8. La distinción entre los sexos no es
binaria, sino continúa.
9. La insistencia del lenguaje de género en hablar
de hombres y mujeres, alumnos y
alumnas, profesores y profesoras, etc., supone
hacer invisible la condición intersexual.
10. Deberían estar prohibidas las operaciones de
cambio de sexo.
12.
13. Dictionnaire des cultures gays et lesbiennes.
Larousse/VUEF, mayo 2003.
http://www.jornada.unam.mx/2003/10/02/l
s-teoriaqueer.html
http://www.revistasociologica.com.mx/pdf/6
903.pdf