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La humanidad y el significado
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¿Qué es la muerte?
¿A dónde nos lleva
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¿Se debe temer a la
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¿Qué sucede con
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Sócrates
 470 – 399 a.C
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 Mundo Inteligible (de las ideas)
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cuerpo y vuelve al mundo de las ideas.
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 341 – 270 a.C
 No tiene sentido preocuparse por algo que no
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 se produce por dos motivos: o bien la
imaginación nos lleva a pensar que existen
cosas terribles tras la muerte o bien es fruto de
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a dejar de existir para siempre.
Martin Heidegger
 Estamos destinados todos a morir El hombre
es un ser para la muerte, la muerte no es
ajena es parte de nosotros.
 Para que el hombre sea libre es necesario que
sea consciente de su finitud, del fin de
sus posibilidades, de su ser para la muerte
 Obra Ser y Tiempo
 Dasein (ser-ahí): hombre que se angustia por la
muerte. La vida está llena de posibilidades y dentro
de cada posibilidad está la muerte.
 Dasman (el uno): dasein inauténtico, niega la
posibilidad que la muerte está dentro de sus
posibilidades.
Jean-Paul Sartre
 Jean-Paul Sartre dijo que “todo lo que
existe nace sin razón, se prolonga en la
debilidad, y muere por casualidad”.
 venimos de una nada y cuando
morimos nos dirigimos hacia una nada.
 la idea de infierno para Sartre es un
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Nietzsche
 El hombre ha matado a Dios
 Carencia de sentido de la Vida
 Se honra a nuevos dioses: racionalidad
científica, la tecnología.
 Hombre Moderno – Último hombre
 Hombre debe aceptar la muerte de Dios
para recuperarse así mismo, para
autovalorarse (SUPERHOMBRE)
El Cristianismo
 Biblia: dice que el cuerpo vuelve al polvo y el espíritu (o
aliento de vida) vuelve a Dios. (Ecl. 12:7)
 Jesús: “No os maravilléis de esto; porque vendrá la hora
cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz;
y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de
vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de
condenación.” (Jn 5, 28)
 Jesús: "Quien come mi carne y bebe mi sangre tiene vida
eterna y yo le resucitaré en el último día.“ (Jn 6, 54)
 San Francisco de Asís: “La ley de Cristo, que se cumple
en el amor, nos obliga a procurar la salvación de las
almas más que las del cuerpo”.
 “Terrible es la muerte..!, pero ¡Cuán apetecible es también
la vida del otro mundo, a la que Dios nos llama!
LA MUERTE ES UN FIN BIOLOGICO O
ES LA FINALIDAD DE LA VIDA
HUMANA?
 La muerte es un fin biológico por que
todos los seres humanos debemos
pasar por ese paso de nuestra vida pero
nunca morirá nuestro espíritu siempre
estaremos vivos en alma aunque ya no
presentes en este mundo.
Es lo mismo vivir y existir
 Existir es tener vida, significa el
funcionamiento biológico de un ser. Vivir, lo
definiría como tener conciencia de que se
está existiendo, con ello se sufre, se
disfruta, va más allá de lo biológico y del
funcionamiento orgánico.
Ontología y Metafísica
 la metafísica es la base, los axiomas, del
pensamiento. Metafísica, en este aspecto,
puede ser sinónimo de creencias y/o de fe.
 Se clasifica en General y específica.
 La metafísica general: es la ciencia cuyo único
objeto es la pregunta por el ser. (ontología)
 La metafísica específica: Se ocupa de 3
objetos particulares: dios, el universo y el alma.
Mortalidad y Proyecto
 El ser humano se desenvuelve en este
mundo a partir de varias elementos
como por ejemplo: El entorno, La
situación, El medio, La habitualidad, y El
mundo
La muerte en la Cultura
 La muerte es representada por la
cultura el filósofo Nietzsche teorizó
sobre la cultura occidental en términos
muy generales sin embargo la muerte
está a nuestro alrededor.
 El sentido del ser humano ha sido una
de las preocupaciones desde los inicios
de la filosofía en Grecia.
La conciencia de la muerte
 La conciencia de la muerte puede
consistir en saber que algún día vamos a
morir pero también puede consistir en
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El ser humano y la muerte

  • 1. Lic. Jorge Luis Chalén P.
  • 2. La humanidad y el significado de la Muerte ¿Qué es la muerte? ¿A dónde nos lleva La muerte? ¿Se debe temer a la Muerte? ¿Qué sucede con El alma?
  • 3. Sócrates  470 – 399 a.C  Pueda que la muerte sea mejor que la vida  Sostiene 2 criterios sobre la muerte:  El que está muerto no es nada, ni tiene sensación de nada (es decir, después de la muerte no hay nada)  La muerte es, precisamente, una transformación, un cambio de morada para el alma, de este lugar de aquí a otro lugar".
  • 4. Platón  427 – 347 a.C  Mundo Inteligible (de las ideas)  Mundo Sensible  La encarnación (Olvido de las ideas del mundo inteligible)  Reminiscencia (recuerda las ideas del alma del Mundo Inteligible)  La muerte es la liberación del alma del cuerpo y vuelve al mundo de las ideas.
  • 5. Epicuro  341 – 270 a.C  No tiene sentido preocuparse por algo que no se conocerá nunca.  “Mientras yo existo no existe la muerte y mientras la muerte exista no existo yo”  se produce por dos motivos: o bien la imaginación nos lleva a pensar que existen cosas terribles tras la muerte o bien es fruto de la consideración de que como individuos vamos a dejar de existir para siempre.
  • 6. Martin Heidegger  Estamos destinados todos a morir El hombre es un ser para la muerte, la muerte no es ajena es parte de nosotros.  Para que el hombre sea libre es necesario que sea consciente de su finitud, del fin de sus posibilidades, de su ser para la muerte  Obra Ser y Tiempo  Dasein (ser-ahí): hombre que se angustia por la muerte. La vida está llena de posibilidades y dentro de cada posibilidad está la muerte.  Dasman (el uno): dasein inauténtico, niega la posibilidad que la muerte está dentro de sus posibilidades.
  • 7. Jean-Paul Sartre  Jean-Paul Sartre dijo que “todo lo que existe nace sin razón, se prolonga en la debilidad, y muere por casualidad”.  venimos de una nada y cuando morimos nos dirigimos hacia una nada.  la idea de infierno para Sartre es un infierno terrestre viviente
  • 8. Nietzsche  El hombre ha matado a Dios  Carencia de sentido de la Vida  Se honra a nuevos dioses: racionalidad científica, la tecnología.  Hombre Moderno – Último hombre  Hombre debe aceptar la muerte de Dios para recuperarse así mismo, para autovalorarse (SUPERHOMBRE)
  • 9. El Cristianismo  Biblia: dice que el cuerpo vuelve al polvo y el espíritu (o aliento de vida) vuelve a Dios. (Ecl. 12:7)  Jesús: “No os maravilléis de esto; porque vendrá la hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.” (Jn 5, 28)  Jesús: "Quien come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna y yo le resucitaré en el último día.“ (Jn 6, 54)  San Francisco de Asís: “La ley de Cristo, que se cumple en el amor, nos obliga a procurar la salvación de las almas más que las del cuerpo”.  “Terrible es la muerte..!, pero ¡Cuán apetecible es también la vida del otro mundo, a la que Dios nos llama!
  • 10. LA MUERTE ES UN FIN BIOLOGICO O ES LA FINALIDAD DE LA VIDA HUMANA?  La muerte es un fin biológico por que todos los seres humanos debemos pasar por ese paso de nuestra vida pero nunca morirá nuestro espíritu siempre estaremos vivos en alma aunque ya no presentes en este mundo.
  • 11. Es lo mismo vivir y existir  Existir es tener vida, significa el funcionamiento biológico de un ser. Vivir, lo definiría como tener conciencia de que se está existiendo, con ello se sufre, se disfruta, va más allá de lo biológico y del funcionamiento orgánico.
  • 12. Ontología y Metafísica  la metafísica es la base, los axiomas, del pensamiento. Metafísica, en este aspecto, puede ser sinónimo de creencias y/o de fe.  Se clasifica en General y específica.  La metafísica general: es la ciencia cuyo único objeto es la pregunta por el ser. (ontología)  La metafísica específica: Se ocupa de 3 objetos particulares: dios, el universo y el alma.
  • 13. Mortalidad y Proyecto  El ser humano se desenvuelve en este mundo a partir de varias elementos como por ejemplo: El entorno, La situación, El medio, La habitualidad, y El mundo
  • 14. La muerte en la Cultura  La muerte es representada por la cultura el filósofo Nietzsche teorizó sobre la cultura occidental en términos muy generales sin embargo la muerte está a nuestro alrededor.  El sentido del ser humano ha sido una de las preocupaciones desde los inicios de la filosofía en Grecia.
  • 15. La conciencia de la muerte  La conciencia de la muerte puede consistir en saber que algún día vamos a morir pero también puede consistir en valorar la vida.