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CIENCIAS SOCIALES
Las primeras culturas andinas
LOS PUEBLOS DEL
HORIZONTE TEMPRANO
El Horizonte Temprano: tiempo y espacio
La cultura Chavín
La cultura Paracas
El Horizonte Temprano: tiempo y espacio
Los horizontes fueron etapas
de desarrollos culturales de
gran expansión territorial y
de influencia panandina.
•El Horizonte Temprano se
desarrolló entre el 900 - 200 a.C.
•En esta etapa se destacaron las
culturas: Chavín y Paracas.
Horizonte
Temprano
CHAVÍN
 UBICACIÓN: En el departamento de Ancash a orillas de los ríos Mosna y Huacheqsa se
desarrolló la cultura Chavín de Huántar. Julio C. Tello la considera “Cultura Matriz” de
las culturas peruanas ( 3,117 m.s.n.m. ).
 EXTENSIÓN: En su apogeo llegó por el Norte hasta Cajamarca y Piura, por el Sur, Ica
y Ayacucho.
 ECONOMÍA: Se basó en la agricultura, que ayudó a mejorar la alimentación con el maíz,
quinua, papa, yuca, etc.
 SOCIEDAD: La sociedad Chavín fue clasista donde los sacerdotes se adueñaban de las
tierras, hombres, animales y de la producción agrícola. El estado de Chavín fue de
carácter TEOCRÁTICO.
 RELIGIÓN: Fue politeísta, se desarrolló con el fortalecimiento y prestigio de los
sacerdotes. Fue de carácter terrorífico donde utilizaron monstruosos dioses.
 ESCULTURA: Se utilizó la piedra con motivos zoomorfos, antropomorfos, mitológicos.
Destacan por la técnica de incisión. Destacan: Lanzón monolítico, Cabezas Clavas, Estela
Raymondi, Obelisco Tello, etc.
 ARQUITECTURA: Se utilizaba la piedra en la Sierra y adobe en la Costa. La forma era
piramidal con patios rectangulares, pasadizos estrechos y columnas cilíndricas. Los templos
que destacan son:
Chavín de Huántar ( Ancash ) Caballo Muerto ( La Libertad )
Kunturhuasi ( Cajamarca ) Garagay ( Lima )
Chongoyape ( Lambayeque ) Chupas ( Ayacucho )
 CERÁMICA: Fue monocroma ( gris, marrón o negro ) con decoración incisa y de forma
globular, destaca el asa estribo o gollete.
La cultura Chavín
El culto El arte
El templo
El Horizonte Temprano
Plano del
Templo
El templo
Portada de las Falcónidas.
Mapa de ubicación del templo.
El culto al dios de las Varas
Las divinidades de Chavín eran seres con
forma humana pero con ciertos rasgos
animales.
El dios principal de los chavín era
representado con fauces de felino y garras.
Llevaba un gran tocado en la cabeza del que
salen serpientes y en cada mano sostiene una
vara o báculo, por lo que le llamó el dios de
las Varas.
Su culto se extendió hacia otras
regiones andinas.
La Estela de
Raimondi.
Arte lítico: la escultura
Las piezas escultóricas de Chavín eran de
piedra y se utilizaron en la decoración de
las edificaciones.
Las imágenes representadas estaban
relacionadas con el culto; destacan por su
simetría y la simplificación de formas
con trazos geométricos.
Lanzón Monolítico.
Cabeza clava.
Las piezas de cerámica más destacadas
son los huacos ceremoniales.
Se caracterizan por ser monócromos
(negros, marrones, grises o rojos), de
forma globular, base plana y gollete
tubular con un borde saliente.
Los grabados de los ceramios
representan a sus deidades y animales
de la zona.
La cerámica chavín
Forma globular
Borde saliente
Base plana
Gollete tubular
PARACAS
UBICACIÓN: Se ubica en el Cerro Colorado, en la península de Paracas situada en la
Costa central peruana a 15 Kms. Al sur del Puerto de Pisco en el departamento de Ica y
bañada por el río Grande.
PERIODOS DE LA CULTURA PARACAS
PARACAS CAVERNAS
 INFLUENCIA: Chavín
 SUS TUMBAS: Son en forma de GARRAFA, allí se encuentran los fardos
funerarios que contenían cadáveres momificados.
 SOCIEDAD: Era una sociedad agrícola y guerrera. Los guerreros pertenecían a
la nobleza y los campesinos al pueblo. Su capital fue TAJAHUANA ( Ica –
Ocucaje ).
 METALURGIA: Utilizaron el oro y el cobre para fines rituales, religiosos,
funerarios y de adornos.
 CERÁMICA: Es polícroma ( negro, amarillo, rojo y verde ) e incisa.
 TREPANACIONES: Se practicó mucho en esta etapa que en Necrópolis
 TEJIDOS: Estuvieron menos desarrollados que los de Paracas Necrópolis.
Abunda algodón, hay representaciones gráficas como serpientes y felinos.
PARACAS NECRÓPOLIS
 INFLUENCIA: Como una transición entre Chavín y Nazca
 SUS TUMBAS: Son de forma cuadrangular, cuál si fuera habitaciones
subterráneas, en cuyos pisos se han depositado los fardos. Su capital es
TOPARA.
 TEXTILERIA: es de algodón. Las telas son de carácter religioso.
 DEFORMACIÓN DE CRÁNEOS: Esas deformaciones se efectuaban con
diversas técnicas:
 Por sogas amarradas alrededor del cráneo
 Tablillas
 Almohadillas
 TREPANACIONES: En Paracas se practicaban las trepanaciones y el
raspado de cráneos. Estas técnicas que no siempre fueron médicas, también
fueron religiosas. En esta etapa es menos frecuente las trepanaciones como
en Paracas Cavernas.
 CERÁMICA: Es monocroma, es decir, de un solo color ( crema o blanco ).
 Es llamada cultura Matriz de la costa peruana.
 Es considerada como la mejor textilería Precolombina.
 Su sociedad es teocrática con influencia militarista.
 Su economía se basa en al agricultura.
La cultura Paracas
Espacio
Creencias
Aportes culturales
El Horizonte Temprano
Espacio o área de expansión
La cultura Paracas
Territorio paracas.
Los paracas ampliaron las zonas
cultivables de los valles a través de canales
de irrigación.
Para construirlos, cortaban la roca de las
inclinadas laderas de los cerros y levantaban
muros de contención.
Técnicas agrícolas
Uno de los grandes retos del pueblo
paracas fue dominar la aridez del
desierto costero.
Para poder obtener el recurso hídrico
aplicaron la técnica de los campos
hundidos (hoyas).
Corte transversal de una
tumba Paracas,
cavernas.
Rituales y creencias
Paracas fue una de las culturas que dio
más importancia a los rituales funerarios.
Este rasgo, determina la división de su
historia en dos etapas:
• Paracas cavernas
• Paracas necrópolis
Paracas cavernas se caracteriza por
sus enterramientos en cámaras
subterráneas en forma de botella.
En este periodo Paracas adoptó el culto
al dios de las Varas de Chavín.
Fardo
funerario
paracas.
Ser Oculado.
Rituales y creencias
Paracas necrópolis presenta tumbas rectangulares
semisubterráneas. La forma y disposición de las mismas dan
la apariencia de una ciudad construida para los muertos.
En esta etapa se afianzó el culto a un nuevo personaje
mitológico: el Ser Oculado.
Marcadores de la
tumba
Ofrendas
Cesta que
contiene al
difunto.
Deformaciones
craneanas
Los paracas tenían la costumbre de
alargarse el cráneo. Es probable que
a través de esta práctica buscarán
diferenciarse de los otros pueblos.
Aportes culturales
Técnicas quirúrgicas: las
trepanaciones craneanas
Estas técnica consistía en perforar el
cráneo con un cuchillo de obsidiana para
extraer un pedazo de hueso dañado.
La
cultur
a
Parac
as
Arte paracas: textilería
Los paracas elaboraron hermosos y
coloridos mantos con lana de vicuña
y algodón. Los decoraron con
imágenes de seres fantásticos además
de figuras geométricas.
Estos mantos destacan por su
impresionante colorido, pues los
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1 er año semana 6 - junio

  • 2. LOS PUEBLOS DEL HORIZONTE TEMPRANO El Horizonte Temprano: tiempo y espacio La cultura Chavín La cultura Paracas
  • 3. El Horizonte Temprano: tiempo y espacio Los horizontes fueron etapas de desarrollos culturales de gran expansión territorial y de influencia panandina. •El Horizonte Temprano se desarrolló entre el 900 - 200 a.C. •En esta etapa se destacaron las culturas: Chavín y Paracas. Horizonte Temprano
  • 4. CHAVÍN  UBICACIÓN: En el departamento de Ancash a orillas de los ríos Mosna y Huacheqsa se desarrolló la cultura Chavín de Huántar. Julio C. Tello la considera “Cultura Matriz” de las culturas peruanas ( 3,117 m.s.n.m. ).  EXTENSIÓN: En su apogeo llegó por el Norte hasta Cajamarca y Piura, por el Sur, Ica y Ayacucho.  ECONOMÍA: Se basó en la agricultura, que ayudó a mejorar la alimentación con el maíz, quinua, papa, yuca, etc.  SOCIEDAD: La sociedad Chavín fue clasista donde los sacerdotes se adueñaban de las tierras, hombres, animales y de la producción agrícola. El estado de Chavín fue de carácter TEOCRÁTICO.
  • 5.
  • 6.  RELIGIÓN: Fue politeísta, se desarrolló con el fortalecimiento y prestigio de los sacerdotes. Fue de carácter terrorífico donde utilizaron monstruosos dioses.  ESCULTURA: Se utilizó la piedra con motivos zoomorfos, antropomorfos, mitológicos. Destacan por la técnica de incisión. Destacan: Lanzón monolítico, Cabezas Clavas, Estela Raymondi, Obelisco Tello, etc.  ARQUITECTURA: Se utilizaba la piedra en la Sierra y adobe en la Costa. La forma era piramidal con patios rectangulares, pasadizos estrechos y columnas cilíndricas. Los templos que destacan son: Chavín de Huántar ( Ancash ) Caballo Muerto ( La Libertad ) Kunturhuasi ( Cajamarca ) Garagay ( Lima ) Chongoyape ( Lambayeque ) Chupas ( Ayacucho )  CERÁMICA: Fue monocroma ( gris, marrón o negro ) con decoración incisa y de forma globular, destaca el asa estribo o gollete.
  • 7. La cultura Chavín El culto El arte El templo El Horizonte Temprano
  • 8. Plano del Templo El templo Portada de las Falcónidas. Mapa de ubicación del templo.
  • 9. El culto al dios de las Varas Las divinidades de Chavín eran seres con forma humana pero con ciertos rasgos animales. El dios principal de los chavín era representado con fauces de felino y garras. Llevaba un gran tocado en la cabeza del que salen serpientes y en cada mano sostiene una vara o báculo, por lo que le llamó el dios de las Varas. Su culto se extendió hacia otras regiones andinas. La Estela de Raimondi.
  • 10. Arte lítico: la escultura Las piezas escultóricas de Chavín eran de piedra y se utilizaron en la decoración de las edificaciones. Las imágenes representadas estaban relacionadas con el culto; destacan por su simetría y la simplificación de formas con trazos geométricos. Lanzón Monolítico. Cabeza clava.
  • 11. Las piezas de cerámica más destacadas son los huacos ceremoniales. Se caracterizan por ser monócromos (negros, marrones, grises o rojos), de forma globular, base plana y gollete tubular con un borde saliente. Los grabados de los ceramios representan a sus deidades y animales de la zona. La cerámica chavín Forma globular Borde saliente Base plana Gollete tubular
  • 12. PARACAS UBICACIÓN: Se ubica en el Cerro Colorado, en la península de Paracas situada en la Costa central peruana a 15 Kms. Al sur del Puerto de Pisco en el departamento de Ica y bañada por el río Grande.
  • 13. PERIODOS DE LA CULTURA PARACAS PARACAS CAVERNAS  INFLUENCIA: Chavín  SUS TUMBAS: Son en forma de GARRAFA, allí se encuentran los fardos funerarios que contenían cadáveres momificados.  SOCIEDAD: Era una sociedad agrícola y guerrera. Los guerreros pertenecían a la nobleza y los campesinos al pueblo. Su capital fue TAJAHUANA ( Ica – Ocucaje ).  METALURGIA: Utilizaron el oro y el cobre para fines rituales, religiosos, funerarios y de adornos.  CERÁMICA: Es polícroma ( negro, amarillo, rojo y verde ) e incisa.  TREPANACIONES: Se practicó mucho en esta etapa que en Necrópolis  TEJIDOS: Estuvieron menos desarrollados que los de Paracas Necrópolis. Abunda algodón, hay representaciones gráficas como serpientes y felinos.
  • 14. PARACAS NECRÓPOLIS  INFLUENCIA: Como una transición entre Chavín y Nazca  SUS TUMBAS: Son de forma cuadrangular, cuál si fuera habitaciones subterráneas, en cuyos pisos se han depositado los fardos. Su capital es TOPARA.  TEXTILERIA: es de algodón. Las telas son de carácter religioso.  DEFORMACIÓN DE CRÁNEOS: Esas deformaciones se efectuaban con diversas técnicas:  Por sogas amarradas alrededor del cráneo  Tablillas  Almohadillas  TREPANACIONES: En Paracas se practicaban las trepanaciones y el raspado de cráneos. Estas técnicas que no siempre fueron médicas, también fueron religiosas. En esta etapa es menos frecuente las trepanaciones como en Paracas Cavernas.  CERÁMICA: Es monocroma, es decir, de un solo color ( crema o blanco ).
  • 15.  Es llamada cultura Matriz de la costa peruana.  Es considerada como la mejor textilería Precolombina.  Su sociedad es teocrática con influencia militarista.  Su economía se basa en al agricultura.
  • 16. La cultura Paracas Espacio Creencias Aportes culturales El Horizonte Temprano
  • 17. Espacio o área de expansión La cultura Paracas Territorio paracas.
  • 18. Los paracas ampliaron las zonas cultivables de los valles a través de canales de irrigación. Para construirlos, cortaban la roca de las inclinadas laderas de los cerros y levantaban muros de contención. Técnicas agrícolas Uno de los grandes retos del pueblo paracas fue dominar la aridez del desierto costero. Para poder obtener el recurso hídrico aplicaron la técnica de los campos hundidos (hoyas).
  • 19. Corte transversal de una tumba Paracas, cavernas. Rituales y creencias Paracas fue una de las culturas que dio más importancia a los rituales funerarios. Este rasgo, determina la división de su historia en dos etapas: • Paracas cavernas • Paracas necrópolis Paracas cavernas se caracteriza por sus enterramientos en cámaras subterráneas en forma de botella. En este periodo Paracas adoptó el culto al dios de las Varas de Chavín.
  • 20. Fardo funerario paracas. Ser Oculado. Rituales y creencias Paracas necrópolis presenta tumbas rectangulares semisubterráneas. La forma y disposición de las mismas dan la apariencia de una ciudad construida para los muertos. En esta etapa se afianzó el culto a un nuevo personaje mitológico: el Ser Oculado. Marcadores de la tumba Ofrendas Cesta que contiene al difunto.
  • 21. Deformaciones craneanas Los paracas tenían la costumbre de alargarse el cráneo. Es probable que a través de esta práctica buscarán diferenciarse de los otros pueblos. Aportes culturales Técnicas quirúrgicas: las trepanaciones craneanas Estas técnica consistía en perforar el cráneo con un cuchillo de obsidiana para extraer un pedazo de hueso dañado.
  • 22. La cultur a Parac as Arte paracas: textilería Los paracas elaboraron hermosos y coloridos mantos con lana de vicuña y algodón. Los decoraron con imágenes de seres fantásticos además de figuras geométricas. Estos mantos destacan por su impresionante colorido, pues los tejedores paracas lograron obtener 190 matices sobre la base de siete colores.