El documento resume los conceptos clave de la teoría del conocimiento. Explica que el concepto de verdad se divide en idealismo y realismo, donde el idealismo se basa solo en las ideas y el realismo requiere concordancia entre pensamientos y objetos. También discute las diferencias entre el enfoque trascendental e inmanente de la verdad, y examina las posiciones de Kant sobre la existencia independiente de objetos.

1. TEORIA DEL CONOCIMIENTO
INTEGRANTES:
Raúl Antonio Rivas Morales.
Natalia Holguín Castañeda.
Jhon Alexander Castañeda.
Sindy Tatiana Vélez Gallego.
Johana Arias Valencia.
Lizeth Montoya.
Undécimo

2. A través de este trabajo encontraremos el concepto de
verdad, el cual se divide en dos partes muy importantes:
El idealismo y el realismo, ambos van muy enlazados con
este concepto pero al mismo tiempo son totalmente
diferentes ya que el idealismo, se basa solo en las ideas
(pensamientos) mientras que el realismo consiste en la
coordinación entre el objeto y lo que se piensa del misma.

3. TABLA DE CONTENIDO

4. Concepto trascendental de la verdad : para la
conciencia natural , la verdad del conocimiento
consiste en la concordancia del contenido del
pensamiento con el objeto.

5. ( concepto trascendente de la verdad ) el
término realismo se aplica a la doctrina que
manifiesta que los objetos comunes
percibidos por los sentidos, como mesas y
sillas, tienen una existencia independiente
del propio ser percibido , esto significa
rechazar el concepto inmanente de la
verdad ,pues se caracteriza como un
concepto idealista de la misma.

6. Como hemos visto esta posición defendida por Kant, no puede
sostenerse .El dilema es : o se borran las cosas en si y se estatuye un
riguroso idealismo , como ha hecho el neokantismo desarrollando las
ideas kantianas , o se reconocen objetos reales independientes de la
conciencia como ha fecho el mismo Kant.

7. Sistema filosófico que propone la idea
como principio del ser y del conocer, por encima de
cualquier consideración práctica , busca suprimir el
dualismo , a través la lógica, por encima de la
psicología y la ontología.

8. El pensamiento no se
encuentra con objetos reales si no con objetos
mentales e ideas .
El concepto inmanente de la verdad y por
consiguiente también el criterio de la misma dado con
él. Verdadero cuando esta formado con arreglo a las
leyes y normas del pensamiento y conocemos que es
así en la ausencia de contradicción

9. Según esto son verdaderos todos
los juicios que descansan en la
presencia o realidad inmediata del
objeto pensado .

10. La objetividad es el objeto en el que se resalta
la subjetividad, hablando filosóficamente es el objeto con
el que se puede identificar si
la verdad es empírica necesaria.

11. La evidencia solo es la forma en que
lo lógico se hace sentir en nuestra
conciencia “ lo único que cabe decir
es que la pura necesidad objetiva de
lo lógico se presenta subjetivamente
en nuestra conciencia en la forma
de una certeza inmediata “.

13. En el libro filosófico, inspiración de Hessen
se busca profundizar desde un punto mas
filosófico el saber humano, viendo así, que
el conocimiento humano se limita al
conocimiento fenoménico ni lo material, ni
lo terreno.

14. También se presenta en el libro identidades y
diferencias existentes entre religión y filosofía
o mas explícitamente desde la fe que da la
religión y el saber que da la filosofía, buscan
desde ambas un sentido o interpretación mas
clara del universo.

15. Esta, explica que la filosofía y la
religión eran lo mismo. La segunda
habla sobre la reducción de la
filosofa a la religión.

16. Concluyendo con la teología y
filosofía de Santo Tomas de
Aquino que afirma la relación
entre filosofía y religión, fe y
saber, aclarando que la filosofía
se fundamenta en la religión.

17. DUALISMO EXTREMO:
Afirma que l saber es el mundo fenoménico y la fe es el mundo
suprasensible y en el cual no hay saber.

18. Finalizando con este, explica que la relación entre filosofía
y religión es que la filosofía se basa en la religión para sus
razonamientos dándole cavidad a la existencia de Dios.

19. Finalmente se concluye que la religión no se centra en la lectura de
un libro o afirmando, para ser parte de una religión deben existir y
fomentar en los fieles los valores religiosos adentrándose en lo
divino y místico.

20. •Concluimos que el concepto de verdad, esta divido en dos
partes: el idealismo hoy el realismo; uno consiste en que la
base de todo son las ideas y el otro por el contrario, plantea
que debe haber concordancia entre pensamientos y objetos.

21. LIBRO:
Teoría del conocimiento
AUTOR Juan Hessen
Segunda edición sept7 2005
EDITORIAL: Unión Limitada