1. UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL
LITERATURA INFANTO-JUVENIL
PROFESSORA Gínia Maria Gomes
Aluna Jéssica Fraga da Costa
O brincar infantil na poesia de Ou isto ou aqui
O presente trabalho tem por objetivo realizar uma breve análise sobre a presença da
brincadeira nas poesias de Ou isto ou aquilo, de Cecília Meireles. Receberão destaque as
muitas facetas do brincar infantil, visando a forma como aparecem, sendo como temas
explícitos ou imagens construídas, assim como as possibilidades de brincar com a
linguagem dos poemas.
Até aproximadamente 1960, a poesia infantil brasileira era algo muito próximo ao
estilo parnasiano, trazendo sempre, um caráter formal e pedagógico, deixando a ludicidade,
ou as sonoridades em segundo plano. Pouco tempo depois, em 1964, Cecília Meireles
rompe com esse postulado com o livro Ou Isto Ou Aquilo, que retrata uma visão de mundo
infantil, o mundo como a criança o vê, onde o real e a fantasia andam juntos. Segundo a
estudiosa Ana Maria Lisboa de Mello, no artigo “Ou Isto Ou Aquilo: Um clássico da poesia
infantil brasileira”, a publicação de Ou Isto Ou Aquilo:
Constituiu uma espécie de divisor de águas entre dois
períodos de produção poética para criança no Brasil,
inaugurando um novo modo de criação que privilegia o
olhar e os sentimentos da criança, ao deixar para trás o
feitio didático e doutrinário, predominante nas produções
anteriores. (p.190)
Cecília Meireles tinha a criança como uma de suas preocupações, foi educadora
primária, tendo contato direto com os pequenos. Ela conhecia-os, entendia-os e amava-os.
Além disso, como poeta, Cecília tinha sensibilidade suficiente para captar os sentimentos,
as inquietações e as curiosidades infantis, compondo uma poesia atrativa. Mello trás que:
“O Eu lírico dos poemas cecilianos é, assim, uma espécie de porta-voz da criança, que se
esforça por traduzir as suas aspirações e formas de relacionamento com a vida...”

2. Com as poesias de Ou isto Ou Aquilo, Cecília “chama”, atrai o pequeno leitor que
certamente identifica-se com o que lê, por deparar-se com seu dia a dia e com o que mais
gosta de fazer: brincar. Através de inúmeras formas de brincadeiras ora como tema, ora
como cenas criadas do brincar, as crianças encontram um verdadeiro “Parque de
Diversões” diante de seus olhos. No livro Ou Isto ou aquilo, a brincadeira infantil ganha
grande destaque, fazendo parte de suas páginas desde o começo, com o Colar de Carolina:
Com seu colar de coral,
Carolina
corre por entre as colunas
da colina.
O colar de Carolina
colore o colo de cal,
torna corada a menina.
E o sol, vendo aquela cor
do colar de Carolina,
põe coroas de coral
nas colunas da colina.
( MEIRELES, 1979, p.6)
Aqui, há a composição da imagem de uma criança brincando. O leitor pode
perfeitamente visualizar essa criança que corre por entre as colinas com seu colar que ganha
ainda mais cores com a iluminação solar. Dentro desta temática encontram-se ainda mais
quatorze poemas: “Tanta tinta”, “A bailarina”,” Joga de bola”, "A chácara do Chico
bolacha", 'A avó do menino", "Para ir à lua", "Figurinhas", "Cantigas da babá", "Roda na
rua", "O menino azul", "Ou isto ou aquilo", "Rômulo rema", "Os pescadores e as suas
filhas" e "O eco".
Esse brincar da criança como tema aparece de duas formas distintas nas poesias. Uma
delas dá-se pela construção das imagens. Não há a existência da palavra brincadeira em si,
nem de nomes de brincadeiras, mas Cecília Meireles constrói para o leitor a imagem da
brincadeira infantil. Isso ocorre no poema acima analisado, "O colar de Carolina" e também
em vários outros, como por exemplo, em "O eco":
O menino pergunta ao eco
onde é que ele se esconde.
Mas o eco só responde: “Onde? Onde?”
O menino também lhe pede:

3. “Eco, vem passear comigo!
Mas não sabe se o eco é amigo
ou inimigo.
Pois só lhe ouve dizer:
“Migo!”
( MEIRELES, 1979, p.76)
Aqui nesse poema, não há nenhuma palavra que faça menção ao brincar da criança, não
temos ao menos a palavra brincadeira explícita, mas percebe-se por todo o contexto que se
trata de uma situação em que um menino brinca com o eco. Tal brincadeira com os sons é
algo que chama bastante a atenção das crianças, que lhes intriga muito, por imaginarem que
ao terem suas palavras repetidas, alguém o faz. Compreender o fenômeno do eco é muito
complexo para os pequenos, e com suas férteis imaginações, imaginam como no poema de
Cecília, que há uma pessoa que fica imitando e respondendo tudo que é dito.
Outro exemplo em que fica clara a percepção da imagem de uma criança brincando é
no poema "A bailarina":
Esta menina
tão pequenina
quer ser bailarina.
Não conhece nem dó nem ré
mas sabe ficar na ponta do pé.
Não conhece nem mi nem fá
mas inclina o corpo para cá e para lá.
Não conhece nem lá nem si,
mas fecha os olhos e sorri.
Roda, roda, roda com os bracinhos no ar
e não fica tonta bem sai do lugar.
Põe no cabelo uma estrela e um véu
e diz que caiu do céu.
Esta menina
tão pequenina
quer ser bailarina.
Mas depois esquece todas as danças,
e também quer dormir como as outras crianças.
( MEIRELES, 1979, p.11)
Aqui, neste poema é criada a imagem de uma menina igual a qualquer outra, que existe
no mundo real. Uma menina que brinca e imagina ser uma bailarina, ela copia os passos da
dança, levanta seus bracinhos, pula de um lado e de outro. Os ritmos dos versos sugerem os

4. passos do bailado, as aliterações exprimem movimento de rodopio o que torna ainda mais
visível a brincadeira. No final, depois de tanto brincar, cansada de tanto pular, ela sente
sono, como todas as outras crianças e vai dormir.
Outra forma em que aparece a brincadeira como tema nos poemas de Ou Isto Ou
Aquilo, são de forma muito mais explícita. Neste outro grupo, há a menção às brincadeiras
que acontecem e não apenas a construção de tais imagens. Assim como, ainda há a
nomeação de brincadeiras infantis típicas que permanecem de geração em geração como
“chicote queimado”. Essas afirmações são visíveis no poema "Figurinhas II":
Onde está meu quintal
amarelo e encarnado,
com meninos brincando
de chicote-queimado,
com cigarras nos troncos
e formigas no chão,
e muitas conchas brancas
dentro da minha mão?
E Julia e Maria
e Amélia onde estão?
Onde está meu anel
e o banquinho quadrado
e o sabiá na mangueira
e o gato no telhado?
-- a moringa de barro,
e o cheiro do alvo pão?
E a tua voz, Pedrina,
sobre meu coração?
Em que altos balanços
se balançarão?...
( MEIRELES, 1979, p.26)
Este poema é repleto de brincadeiras infantis. Desde o seu começo há a presença de
meninos que brincam no jardim de “chicote queimado” brincadeira folclórica, bastante
conhecida dos pequenos que normalmente é ensinada pelos pais, avós, pessoas mais velhas,
tratando de algo que é passado pelas gerações e que permanece pela tradição. Após é falado
sobre os infantes brincando com os insetos, que é algo que chamam muito sua atenção, pelo
seu pequeno tamanho, por suas formas, cores e que por serem seres tão curiosos, gostam de
ficar lhes observando e brincando. Assim como, com as conchinhas que também são objeto

5. de desejo dos pequenos que se distraem em catá-las e colecioná-las. No final do poema, há
ainda referência aos balanços que também é algo que as crianças de todas as idades adoram.
Ficar se balançando de lado a outro imaginando por vezes que estão voando.
Ainda pensando sobre o tema da brincadeira é relevante observar mais uma vez a
presença da brincadeira folclórica de roda que aparece no poema "Os pescadores e suas
filhas":
Os pescadores dormiam
cansados, ao sol, nos barcos.
As filhinhas dos pescadores
brincavam na praça, de mãos dadas.
As filhinhas dos pescadores
cantavam cantigas de sol e de água.
Os pescadores sonhavam
com seus barcos carregados.
Os pescadores dormiam
cansados de seu trabalho.
As filhinhas dos pescadores
falavam de beijos e abraços.
Em sonho, os pescadores sorriam.
As meninas cantavam tão alto,
que até no sonho dos pescadores
boiavam as suas palavras.
( MEIRELES, 1979, p.73)
Aqui, há a explicitação da brincadeira folclórica, as meninas de mãos dadas estavam
cantando e brincando de roda. Além dessa explicitação da brincadeira, ainda existe uma
imagem bem construída da situação. Cecília Meireles não apenas fala na brincadeira, mas
mostra ao leitor através de uma riqueza de detalhes tudo que está acontecendo neste brincar
dando um grande ar de realidade ao relato do poema. O leitor consegue visualizar a
empolgação dessas crianças que por tal sentimento cantavam mais e mais alto, invadindo
com essa cantoria toda até mesmo os sonhos dos pescadores.
Além do que já foi analisado, outra forma de se pensar a brincadeira dentro do livro Ou
Isto Ou Aquilo, é observar o quanto a linguagem constitutiva dos poemas permite que os
leitores a utilizem como formas de divertimento. As poesias de Ou Isto Ou Aquilo já são em
si verdadeiras brincadeiras. Fazendo uso de elementos folclóricos, Cecília torna sua poesia,
muitas vezes, uma brincadeira infantil, como o trava-língua, “... tipo especial de parlenda

6. cujas reiterações fonéticas provocam dificuldade de pronunciação e até mesmo a
deturpação dos termos, quando lidos em ritmo acelerado” (MELLO, 2001, p.190). Um bom
exemplo disso é o poema O menino dos FF e RR:
O menino dos ff e rr
é o Orfeu Orofilo Ferreira:
Ai com tantos rr, não erres!
( MEIRELES, 1979, p.35)
Neste poema, o uso das aliterações compostas pelas repetições das letras F e R dificulta
muito a pronunciação, principalmente ao tentar falar de forma rápida. Essa brincadeira é
bastante feita pelos infantes que gostam do desafio, da dificuldade e principalmente da
possibilidade do erro, que é algo bastante engraçado e suscita o riso.
Outro exemplo, de um poema que é praticamente um trava-língua e ainda mais difícil, é o
poema Canção:
De borco
no barco.
(De bruços
no berço...)
O braço é o barco.
O barco é o berço.
Abarco e abraço
o berço
e o barco.
Com desembaraço
embarco
e desembarco.
De borco
No berço...
(De bruços
no barco...)
( MEIRELES, 1979, p.54)
Aqui, a dificuldade de pronúncia se dá pelo uso repetido de palavras semelhantes,
sendo que algumas, apenas alternam uma vogal, como borco e barco, e em outros casos, a
localização da consoante como em braço e barco. Dessa forma, o leitor tem um grande
desafio diante de si, precisa ter atenção e falar as palavras de forma mais lenta para não
errar sua pronunciação. Essa brincadeira sonora está presente em vários outros poemas do

7. livro, como “Na sacada da casa”, “Rômulo rema”, “O violão e o Vilão””, Procissão de
pelúcia”, “O chão e o pão”, “Pregão do vendedor de lima”, dentre outros. Segundo Mello:
É permitido afirmar que no conjunto de poemas de
Ou Isto Ou Aquilo, a exploração da sonoridade das
palavras parece ter sido uma das características mais
relevantes do processo criativo de Cecília Meireles.
(2001, p.192)
Outra brincadeira folclórica que aparece são brincadeiras de roda ou ainda, as cirandas,
um tipo de brincadeira geralmente desenvolvida em círculo, em que as crianças, voltadas
para o centro, seguram as mãos dos colegas ao seu lado, e cantam as chamadas cantigas de
roda. Sua origem está relacionada à cultura popular brasileira que recebeu influências
européias, indígenas e africanas. Para Mello:
É uma brincadeira completa, sob o ponto de vista
pedagógico. Brincando de roda, a criança exercita o
raciocínio e a memória, estimula o gosto pelo canto e
desenvolve naturalmente os músculos ao ritmo das
danças ingênuas. (Mello, 2010, p.194)
Tal pode ser observado no poema “As meninas” que é praticamente igual a uma canção
de roda:
Arabel
abria a janela.
Carolina
erguia a cortina.
E Maria
olhava e sorria:
"Bom dia!"
Arabela
foi sempre a mais bela.
Carolina,
a mais sábia menina.
E Maria
apenas sorria:
"Bom dia!
Pensaremos em cada menina

8. que vivia naquela janela;
uma que se chamava Arabela,
outra que se chamou Carolina.
Mas a nossa profunda saudade
é Maria, Maria, Maria,
que dizia com voz de amizade:
"Bom dia!"
( MEIRELES, 1979, p.16)
Neste poema, a grande musicalidade e suas rimas bem marcadas, tornam o poema uma
própria canção de roda, podendo facilmente ser cantado e interpretado pelos pequenos,
como acontece nas cirandas. Além disso, o tema do poema colabora para as afirmações,
pois trás uma espécie de narrativa sobre três meninas amigas, segundo Rebeca Tavares no
livro, Rodas Ciranda da Vida: "Dentre as características principais das cantigas de roda está
a narrativa simples que propicia a memorização."(2008,p.28). Essa narrativa ajuda a
estimular o leitor a imaginar a situação atribuindo-lhes sentidos e valores. Cada uma das
meninas possuía qualidades distintas. Porém, Maria a que demonstra ser mais amiga por
sorrir e sempre dar “Bom Dia!” aos outros, ganha destaque, valorizando a importância da
amizade, o que desde cedo é relevante ao cotidiano pueril: "Nas rodas não podem faltar os
temas cotidianos, o amor, a amizade, os bons sentimentos."( TAVARES,2010,p.31)
Pensando ainda sobre a brincadeira infantil, é de grande importância destacar que Cecília
pensara inclusive na hora de dormir dos pequeno, pois é possível associar poemas de OU
Isto Ou Aquilo às conhecidas cantigas de ninar: "sagrado convívio materno-infantil,
sempre adoçadas pela maciez do berço, no conforto da rede ou no encantamento de um colo
de mãe" ( TAVARES,2010,p.31). Certamente a ludicidade deve estar presente até mesmo na
hora de fechar os olhos e descansar depois de tantas brincadeiras. Um dos poemas do livro
que é bastante próximo desse gênero é "Os carneirinhos":
Todos querem ser pastores,
quando encontram, de manhã,
os carneirinhos,
enroladinhos
como carretéis de lã.
Todos querem ser pastores
e ter coroas de flores
e um cajadinho na mão

9. e tocar uma flautinha
e soprar numa palhinha
qualquer canção.
Todos querem ser cantores
quando a Estrela da Manhã
brilha só, no céu sombrio,
e, pela margem do rio,
vão descendo os carneirinhos
como carretéis de lã...
( MEIRELES, 1979, p.22)
Aqui neste poema, há a menção ao famoso “contar carneirinhos” tão representativo da
hora de dormir dos pequenos: "Sempre que a criança diz não ter sono os adultos mandam
que ela conte carneirinhos, imagine que um carneirinho pulou a cerca, outro carneirinho e
assim por diante, até o sono chegar" (TAVARES,2010, p.35). Além disso, a estrutura do
poema, seu grande número de rimas e repetições é igual as cantigas de ninar:
A repetição constitui uma das principais
características das cantigas de ninar observada
independentemente de aspectos étnicos, culturais,
sociais. Todos os rituais e práticas sagradas
privilegiam a repetição – seu efeito, catártico e
encantatório. Não esquecendo das rimas, cantiga sem
rimas não é cantiga.( TAVARES,2010,p.40)
Outro poema que claramente desde o seu título está associado às cantigas de ninar é o
poema Cantiga para adormecer Lulu:
Lulu, lulu, lulu, lulu
vou fazer uma cantiga
para o anjinho de São Paulo
que criava uma lombriga.
A lombriga tinha uns olhos
de rubim.
Tinha um rabo revirado
no fim.
Tinha um focinho bicudo

10. assim.
Tinha uma dentuça muito
ruim.
Lulu, lulu, lulu, lulu
vou fazer uma cantiga
para o anjinho de São Paulo
que criava essa lombriga.
A lombriga devorara
seu pão
a banana, o doce, o queijo,
o pião.
A lombriga parecia
um leão.
E o anjinho andava triste
e chorão.
Lulu, lulu, lulu, lulu
Pois eu faço esta cantiga
para o anjinho de São Paulo
que alimentava a lombriga.
A lombriga ia fiando maior
que o anjinho de São Paulo!
(Que horror!)
Mas um dia chega um
caçador!
Firma a sua pontaria,
sem rumor.
Lulu, lulu, lulu, lulu
paro até minha cantiga
sobre o anjinho de São Paulo!
A espingarda faz pum pum!
pim pim!
O anjinho abana as asas
( MEIRELES, 1979, p.40)
Neste poema, a repetição é constante, podendo ser de vários termos (exemplo: Lulu,
lombriga, anjinho) ou de versos (exemplo: vou fazer uma cantiga), assim como acontecem
com as cantigas de ninar. Há o uso de muitas rimas, bem marcadas, uma certa melodia, que
dá um ritmo ao poema, colaborando para que ele possa ser facilmente cantado. Pode-se
observar a presença de uma narrativa bastante simples o que desperta a imaginação infantil,

11. principalmente suscitando a curiosidade do desenrolar dos fatos e dos destinos das
personagens. É interessante observar a grande ocorrência de onomatopeias ao longo do
poema, o que faz com que ele seja ainda mais próximo das cantigas, que tem em tais
representações sonoras "os verdadeiros sons aos pequenos ouvidos" (TAVARES,
2010,p.43). As onomatopeias são mais uma possibilidade do pequeno leitor de Cecília
Meireles brincar com a linguagem algo que encanta e atrai crianças de todas as idades. Tais
construções linguísticas acompanham boa parte dos poemas o que deixa clara a intenção
lúdica e sua matriz folclórica.
Cabe ressaltar, que não se pretendeu aqui esgotar as questões referentes à brincadeira
infantil nas poesias do livro Ou Isto Ou Aquilo, pois além do que já foi visto, existem
muitas outras possibilidades utilizando este foco, uma vez que o brincar perpassa a obra do
começo ao fim. Construindo e brincando com palavras e frases, a autora leva a criança a
descobrir a língua em sua originalidade e singularidade, valorizando sempre o lúdico. Os
poemas cecilianos trazem um mundo infantil onde tudo é possível, porém mesmo com o
uso da ludicidade e da fantasia, não há a perda do compromisso com a realidade,
principalmente com a realidade das crianças: a brincadeira. Nesse sentido a autora é de
grande fidelidade. Cecília Meireles pensou muito bem em tudo, soube abordar a
brincadeira, atividade cotidiana e prazerosa das crianças e expressá-la da mesma forma,
convidando os pequenos leitores para brincar.
Bibliografia
MEIRELES,Cecília. Ou isto ou aquilo. Rio de Janeiro: Melhoramentos. 1976.
MELLO, Ana Maria Lisboa de. Cecília Meireles: a poética da educação. Rio de Janeiro :
Ed. PUC-Rio, : Loyola, 2001.
TAVARES, Rebeca. Rodas, cirandas da vida. Rio de Janeiro: Afonsus,2008.
TAVARES, Rebeca. Ninando o ninar. Rio de Janeiro: Afonsus, 2010.