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FEMINISMO
se define feminismo como el conjunto
heterogéneo​ de ideologías y de movimientos
políticos, culturales y económicos que tienen
como objetivo la igualdad de derechos entre
varones y mujeres.
HISTORIA
Usualmente se cataloga como un movimiento de
liberación femenina que pierde cronología en el
tiempo también se conoce como pro feminismo
las obras literarias donde los hombres y mujeres
por igual gozan de protagonismos igualitarios.
Freedman, Estelle B. (2003). No Turning Back :
The History of Feminism and the Future of
Women. Ballantine Books. ISBN 0-345-45053-1
Las construcciones sociales y culturales de la actualidad permiten demostrar
el modo en que está organizada la identidad tanto de hombres como
mujeres, donde es visible una lucha por la equidad y el respeto por la
diferencia, conceptos en los que las diferentes entidades estatales,
educativas, y organizaciones de derechos humanos han venido trabajando de
manera continua, ya que la participación de ambos sexos en dichas
construcciones permiten mejorar el comportamiento y/o pensamiento de una
sociedad, además porque la equidad entre los géneros es un pre requisito del
desarrollo de una nación y un asunto esencial de derechos humanos y de
justicia social.
Luz Adriana Bedoya Aguirre, Vanessa Marulanda Ballesteros(2018)LA LITERATURA EN EL AULA
COMO MEDIO PARA LA REIVINDICACIÓN FEMENINA: UNA PROPUESTA DIDÁCTICA PARA EL
FORTALECIMIENTO DE LA COMPRENSIÓN LECTORA Y COMPETENCIA CRÍTICO ARGUMENTATIVA
ACTUALMENTE
TRANSFORMACIONES SOCIALIES LOGRADAS POR EL MOVIMIENTO FEMINISTA
El principal cambio que ah generado el movimiento es un cambio
social, un cambio de pensamiento y perspectiva del valor del genero
femenino, esto incluye color, política, ciencia, oportunidad laboral,
religión y sexo en si mismo
Magdalena Valdivieso (Chile) revisa los aportes que desde los feminismos se
han hecho al debate sobre la ciudadanía y democracia en América Latina; junto
con el examen conceptual, se muestra cómo históricamente las mujeres,
organizadas de muy distintas formas en torno a sus intereses de género, han
presionado a las estructuras dominantes para lograr el reconocimiento de su
condición de sujetas, y de qué modo ese accionar ha incidido en cambios en las
dinámicas de poder en las definiciones de los “asuntos públicos”, en las
arquitecturas institucionales, en los contenidos y significados
Alicia Girón (México) se concentra en las relaciones entre el
género y los procesos de la esfera de la producción, envueltos en
una crisis 15 Alba Carosio profunda que muestra la necesidad de
incidir no sólo en la forma de cómo se ha producido a lo largo de
varios decenios. Frente a la profundidad de la recesión
económica internacional las mujeres no sólo están en desventaja
sino que salen a zurcir el tejido social. En este periodo, las
recurrentes crisis económicas responden a cambios estructurales
del sistema capitalista donde la búsqueda de la rentabilidad ha
permeado el mercado laboral con rostro femenino
Norma Vasallo (Cuba) indaga los cambios que se han
producido en la subjetividad de las mujeres en las distintas
etapas de la Revolución Cubana. Trascendiendo la realidad
política y jurídica pero marcándola con su impronta, está la
cultura construida colectivamente a través de sucesivas
transformaciones y también sedimentaciones del saber
humano, en un proceso histórico y en Cuba, en que aún se
vive en una cultura patriarcal
Montserrat Sagot (Costa Rica) analiza la historia y situación actual de
la agenda feminista en Centroamérica. Mientras se abren espacios de
participación ciudadana para las mujeres y se generan políticas de
igualdad, sobre todo en el terreno formal; las difíciles condiciones
económicas, la violencia generalizada, la represión, el avance del
neointegrismo religioso y las políticas fiscales tienden a restringir la
amplitud y contenido de esa participación, y dejan las políticas de
igualdad en el nivel de la retórica más vacía. Se discuten
especialmente las nuevas condiciones que se enfrentan en la región,
en particular sobre las implicaciones para el movimiento feminista
del surgimiento del “fascismo social”.
Finalmente, la mirada feminista ampliada hacia UNASUR, que propone
Eugenia Correa (México), llama la atención sobre las brechas del gasto
social y el déficit presupuestal que han mantenido y profundizado un
déficit social, con amplias consecuencias en la inequidad social y
especialmente en la inequidad de género. La propuesta es una ampliación
progresiva que presione a la plena utilización de los recursos productivos
de una manera sustentable, especialmente de la capacidad laboral de la
población latinoamericana que permita incorporar plenamente a las
mujeres en la vida política, económica y social en toda la región. La
equidad de género en América Latina sólo podrá avanzar firmemente
reconociendo la necesidad de políticas monetarias y fiscales regionales,
que permitan el financiamiento sostenido a la producción de bienes y
servicios sociales.
Magdalena Valdivieso Alicia Girón Norma Vasallo Barrueta
Montserrat Sagot Alba Carosio María Luisa González Marín
Patricia Rodríguez López Alejandra Arroyo Silvia Berger Raquel
Irene Drovetta María Chaves Eugenia Correa (2012) FEMINISMO Y
CAMBIO social EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
BIBLIOGRAFIA
Freedman, Estelle B. (2003). No Turning Back : The
History of Feminism and the Future of
Women. Ballantine Books. ISBN 0-345-45053-1
Luz Adriana Bedoya Aguirre, Vanessa Marulanda
Ballesteros(2018)LA LITERATURA EN EL AULA COMO MEDIO
PARA LA REIVINDICACIÓN FEMENINA: UNA PROPUESTA
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  • 1. FEMINISMO se define feminismo como el conjunto heterogéneo​ de ideologías y de movimientos políticos, culturales y económicos que tienen como objetivo la igualdad de derechos entre varones y mujeres.
  • 2. HISTORIA Usualmente se cataloga como un movimiento de liberación femenina que pierde cronología en el tiempo también se conoce como pro feminismo las obras literarias donde los hombres y mujeres por igual gozan de protagonismos igualitarios. Freedman, Estelle B. (2003). No Turning Back : The History of Feminism and the Future of Women. Ballantine Books. ISBN 0-345-45053-1
  • 3. Las construcciones sociales y culturales de la actualidad permiten demostrar el modo en que está organizada la identidad tanto de hombres como mujeres, donde es visible una lucha por la equidad y el respeto por la diferencia, conceptos en los que las diferentes entidades estatales, educativas, y organizaciones de derechos humanos han venido trabajando de manera continua, ya que la participación de ambos sexos en dichas construcciones permiten mejorar el comportamiento y/o pensamiento de una sociedad, además porque la equidad entre los géneros es un pre requisito del desarrollo de una nación y un asunto esencial de derechos humanos y de justicia social. Luz Adriana Bedoya Aguirre, Vanessa Marulanda Ballesteros(2018)LA LITERATURA EN EL AULA COMO MEDIO PARA LA REIVINDICACIÓN FEMENINA: UNA PROPUESTA DIDÁCTICA PARA EL FORTALECIMIENTO DE LA COMPRENSIÓN LECTORA Y COMPETENCIA CRÍTICO ARGUMENTATIVA ACTUALMENTE
  • 4. TRANSFORMACIONES SOCIALIES LOGRADAS POR EL MOVIMIENTO FEMINISTA El principal cambio que ah generado el movimiento es un cambio social, un cambio de pensamiento y perspectiva del valor del genero femenino, esto incluye color, política, ciencia, oportunidad laboral, religión y sexo en si mismo
  • 5. Magdalena Valdivieso (Chile) revisa los aportes que desde los feminismos se han hecho al debate sobre la ciudadanía y democracia en América Latina; junto con el examen conceptual, se muestra cómo históricamente las mujeres, organizadas de muy distintas formas en torno a sus intereses de género, han presionado a las estructuras dominantes para lograr el reconocimiento de su condición de sujetas, y de qué modo ese accionar ha incidido en cambios en las dinámicas de poder en las definiciones de los “asuntos públicos”, en las arquitecturas institucionales, en los contenidos y significados
  • 6. Alicia Girón (México) se concentra en las relaciones entre el género y los procesos de la esfera de la producción, envueltos en una crisis 15 Alba Carosio profunda que muestra la necesidad de incidir no sólo en la forma de cómo se ha producido a lo largo de varios decenios. Frente a la profundidad de la recesión económica internacional las mujeres no sólo están en desventaja sino que salen a zurcir el tejido social. En este periodo, las recurrentes crisis económicas responden a cambios estructurales del sistema capitalista donde la búsqueda de la rentabilidad ha permeado el mercado laboral con rostro femenino
  • 7. Norma Vasallo (Cuba) indaga los cambios que se han producido en la subjetividad de las mujeres en las distintas etapas de la Revolución Cubana. Trascendiendo la realidad política y jurídica pero marcándola con su impronta, está la cultura construida colectivamente a través de sucesivas transformaciones y también sedimentaciones del saber humano, en un proceso histórico y en Cuba, en que aún se vive en una cultura patriarcal
  • 8. Montserrat Sagot (Costa Rica) analiza la historia y situación actual de la agenda feminista en Centroamérica. Mientras se abren espacios de participación ciudadana para las mujeres y se generan políticas de igualdad, sobre todo en el terreno formal; las difíciles condiciones económicas, la violencia generalizada, la represión, el avance del neointegrismo religioso y las políticas fiscales tienden a restringir la amplitud y contenido de esa participación, y dejan las políticas de igualdad en el nivel de la retórica más vacía. Se discuten especialmente las nuevas condiciones que se enfrentan en la región, en particular sobre las implicaciones para el movimiento feminista del surgimiento del “fascismo social”.
  • 9. Finalmente, la mirada feminista ampliada hacia UNASUR, que propone Eugenia Correa (México), llama la atención sobre las brechas del gasto social y el déficit presupuestal que han mantenido y profundizado un déficit social, con amplias consecuencias en la inequidad social y especialmente en la inequidad de género. La propuesta es una ampliación progresiva que presione a la plena utilización de los recursos productivos de una manera sustentable, especialmente de la capacidad laboral de la población latinoamericana que permita incorporar plenamente a las mujeres en la vida política, económica y social en toda la región. La equidad de género en América Latina sólo podrá avanzar firmemente reconociendo la necesidad de políticas monetarias y fiscales regionales, que permitan el financiamiento sostenido a la producción de bienes y servicios sociales.
  • 10. Magdalena Valdivieso Alicia Girón Norma Vasallo Barrueta Montserrat Sagot Alba Carosio María Luisa González Marín Patricia Rodríguez López Alejandra Arroyo Silvia Berger Raquel Irene Drovetta María Chaves Eugenia Correa (2012) FEMINISMO Y CAMBIO social EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE BIBLIOGRAFIA Freedman, Estelle B. (2003). No Turning Back : The History of Feminism and the Future of Women. Ballantine Books. ISBN 0-345-45053-1 Luz Adriana Bedoya Aguirre, Vanessa Marulanda Ballesteros(2018)LA LITERATURA EN EL AULA COMO MEDIO PARA LA REIVINDICACIÓN FEMENINA: UNA PROPUESTA DIDÁCTICA PARA EL FORTALECIMIENTO DE LA COMPRENSIÓN LECTORA Y COMPETENCIA CRÍTICO ARGUMENTATIVA