La extirpación de idolatrías fue una política iniciada en el Perú colonial para erradicar las prácticas religiosas y cultos indígenas y convertir a los nativos al catolicismo. Los visitadores de idolatrías recopilaban información sobre las creencias tradicionales y destruían símbolos religiosos. La Santa Inquisición fue establecida en 1569 por el rey Felipe II para combatir herejías como el judaísmo y la brujería, aunque principalmente condenaba a extranjeros protestantes. Fue abolida en 1813. Los

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PROFESORA: KATIUSKA ROJAS CHUCO TRIUNFADORES DESDE EL PRINCIPIO…!
ALUMNO (A): ____________________________________________________
GRADO: 2º NIVEL: Secundaria CURSO: HISTORIA FECHA: 10/11/15
 La Extirpación de Idolatrías: La labor evangelizadora tuvo como fin convertir a los indígenas en
practicantes de la fe católica. Para ello buscaron la forma de acabar con las prácticas idolátricas que los
vernaculares poseían, atacando a sus principales dioses y destruyendo todo signo de culto (huacas,
apachetas, mallquis, etc.). Durante todo el siglo XVI los religiosos crearon una forma única para que los
evangelizadores y doctrineros realicen su labor con efectividad. Sin embargo, los misioneros se daban
cuenta de que el culto a los dioses andinos como Pariacaca o Illapa continuaban, pese al esfuerzo de
las órdenes religiosas por detenerlo.
La extirpación de idolatrías fue la política que se inicia como reacción al renacimiento del culto de las
Huacas en el área andina. Se remitieron visitadores de idolatrías para buscar información sobre cultos
tradicionales, destruir los ídolos e internar, para su recristianización, a los hechiceros en la casa de la
Santa Cruz en Lima.
El más famoso visitador de idolatrías fue el padre Francisco de Ávila (1608), quien recogió valiosa
información sobre la religión y mitología de la región de Huarochiri y extirpó cultos subsistentes.
 La Santa Inquisición: En el Perú, la Inquisición fue instaurada por el Rey Felipe II en 1569 y entró en
funciones en 1570, siendo Virrey del Perú Francisco de Toledo. Los primeros inquisidores fueron el
licenciado Serván de Cerezuela y el doctor Andrés de Bustamante.
El judaísmo, la hechicería y la brujería estuvieron también en la mira del Santo Oficio. La institución
velaba también por el mantenimiento de las buenas costumbres y moralidad pública y privada (lucha
contra la bigamia, poligamia, etc.).
Las mayores sanciones que aplicó el Tribunal durante sus años iniciales recayeron generalmente en
protestantes extranjeros hacia los cuales existía no sólo animadversión religiosa sino sobre todo política.
El primer condenado al quemadero fue el francés Mateo Salado en el auto de fe del 15 de noviembre de
1573. Otros condenados a igual pena, por el mismo motivo, fueron los flamencos Juan Bernal y Miguel
del Pilar. Muchos de los procesados como luteranos en realidad eran piratas. Cabe recordar que, por

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aquel entonces, Inglaterra los utilizaba en su lucha contra España para destruir su poderío económico y
militar, establecer puntos de penetración en el Nuevo Mundo y asegurar su control sobre los mares.
En la segunda mitad del siglo XVIII se acentuó notoriamente la decadencia de la Inquisición, tanto en la
metrópoli como en las colonias. En estas últimas, su declive tuvo como ingrediente adicional el
surgimiento de movimientos separatistas y la contribución que prestó el Santo Oficio -en tanto entidad
conformante del aparato estatal hispano- a la causa realista.
En los dos siglos y medio de la Inquisición en Lima el Tribunal sentenció a 1474 personas,
aproximadamente, la mayoría de las cuales fue condenada a pagar multas, rezar oraciones, colocarse el
sambenito, etc. El total de los casos en que se aplicó la pena de muerte fue de 32.
La Inquisición fue abolida por decreto de las Cortes de Cádiz, el 22 de febrero de 1813, Abascal, el 30
de Julio de ese año ordenó la publicación en Lima del decreto de abolición. Días después, al permitirse a
un grupo de personas que ingresasen al local, se produjo el lamentable saqueo de las instalaciones con
la consiguiente pérdida de valiosa documentación sobre el accionar inquisitorial. En 1814, cuando el rey
Fernando VII fue restablecido en el trono, se dispuso que volviese a funcionar el Santo Oficio pero su
existencia ya fue más nominal que real. Para el Perú fue abolido definitivamente en 1821 a raíz del
proceso emancipador con el cual se suprimió todo tipo de dependencia política de España.
 El Acto de Fe: Era la culminación de todo el proceso, el evento que señalaba el triunfo de la fe sobre
la herejía, de la Iglesia Católica y el poder civil sobre los disidentes y rebeldes. Eran ceremonias en que
se producía la lectura pública y solemne de las sentencias dispuestas por el Tribunal de la Fe. Un acto
de fe era, pues, un acto de fe.

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COMPRENSIÓN DE TEXTO
1. ¿Qué era la extirpación de idolatrías?
2. Completa las siguientes oraciones:
 La labor evangelizadora tuvo como fin convertir a los ……………………………. en practicantes de la
fe ……………………………
 El más famoso visitador de idolatrías fue el padre ……………………………, que recogió información
sobre la región de …………………………………………
 Los misioneros se daban cuenta de que el culto a los dioses andinos como ……………………. o
………………………….. continuaban.
 Los …………………………..de idolatrías se encargaban de buscar información sobre
…………………… tradicionales
3. ¿Qué rey instauró la Santa Inquisición? y ¿Contra qué actos luchaba?
4. ¿Cuáles fueron las sentencias aplicadas por el Santo Oficio?
5. Menciona las dos finalidades de las reducciones:


6. ¿Cuándo fue abolida la Santa Inquisición? ¿Por qué?
7. ¿En qué consistía el Acto de Fe?