2.
Datos
Habitantes: 38 500
Eco región: Amazónica
Departamento: Beni
Municipio: Trinidad, San Javier, San Pedro, Moxos, Loreto, San Andrés,
San Borja, El TIPNIS.
Comunidad: Loreto, San Lorenzo de Moxos, San Javier, San Francisco de
Moxos, Rosario, Puerto San Lorenzo otras.
Idioma: Mojeño-Trinitario proveniente del Arawak
Actividad principal. Agricultura
Vías de acceso: Aérea: Trinidad y San Ignacio, son las únicas que cuentan
con pista de aterrizaje; Terrestre: Pocas comunidades tienen acceso por
carretera y solo en temporada seca.
3.
Introducción
Pobladores anteriores de la región que antes de la independencia de Bolivia eran un
solo territorio denominado Mojos, fueron los aborígenes de Itonoma , Cayuvava,
Canicahana, Tacana y Movima; posteriormente llegaron a los Moxeños, de la etnia
arawak que desarrollaron una de las culturas mas compleja entre la amazonia.
La reducción de estos indígenas en el siglo XVII, cuando los jesuitas ganaron su
simpatía con regalos, implico la emergencia de una cultura misional caracterizada
por construir una sintáis de elementos occidentales.
Con la expulsión de los sacerdotes, padres y hermanos de compañía de Jesús, los
pobladores entraron en crisis: Sin embargo el protector e los jesuitas que jugaron un
importante papel dinámico.
Muchos nativos volvieron al monte, seleccionado y fusionado con los elementos
occidentales, Pedro Ignacio Muiba cacique “taita” reclamo sus propia condiciones
de su entorno, lanzo el grito de libertad pagando con su vida. De esa manera este
pueblo ya libres se asentaron de a poco
en las comunidades ya mencionadas.
4.
Desarrollo
Cosmos y pensamientos
Los indígenas Moxeños trinitarios amazónicos, antes de la llegada
de la llegada de los europeos, no tenían el concepto de un dios, tal
como se lo concibe en el ámbito católico. Su mundo espiritual
tenía como base un profuso conjunto de creencias religiosas
provenientes de una fe espiritual profunda sobre la naturaleza que
nos rodea. Posteriormente con la llegada de los Jesuitas y su
intento de imponer el credo religioso católico, tienen una fe
mezclada con elementos, conceptos y creencias espirituales de
profunda raíz pre misionera.
5.
Ciencia Tecnología y producción
Este pueblo se caracterizó por la tecnología hídrica y la capacidad de
producción que tenía. Tales como canales y terraplenes, su enfoque se fue a la
producción de maíz, yuca.
Fibras cerámicas, adornos y artes
Tenían adornos bastante peculiares, tales como vasijas que se recuperaron que
se caracterizan por tener una estructura hexagonal que cubre todo el lateral de
recipiente; los trazos delimitan una serie de espacios regulares de forma
serpenteante y orientación casi vertical. La trama esta interrumpida por 6
figuras en forma d cayado.
No se conoce ninguna hipótesis obre el significado de esos dibujos o su
atribución a un horizonte cultural determinado. Eso si llama la atención la
compleja geometría de su decoración, que parece encerrar
más información que la de un simpe motivo geométrico.
6.
Plantas Medicinales
El palo diablo es una corteza que se hace hervir, para dolores estomacales. El
caré, una yerba, e hace hervir la hoja, sirve para el pasmo, cuando se tiene
dificultad al orinar. El tabaco “con el humo, se masca junto con ajo cuando el
niño está asustado y no puede dormir; fumando y mascando ajo se vota el
humo sobre el cuerpo.
La raíz de la planta cutuqui sirve cuando se está mal del estómago. Se saca la
raíz, se muele, se mezcla con agua y se toma. Sirve también para el dolor de
muelas.
El ojé otro árbol grande: se mezcla siete gotas de resina con agua. Sirve para
eliminar los bichos.
Otra opción que tenían era las semillas de papaya para eliminar los bicho, se
dejaba secar 3 días luego se le ponía alcohol durante una semana y se
consumía.
7.
Música , canto , vestimenta y danza
Los instrumentos musicales que utilizaron son el fotuto, que emitía sonidos graves y
poder comunicarse entre ellos, especialmente en actividades de pesca.
También se usó collares sonajeros, hechos de las conchas oliva. Estas conchas igual se
usaron para elaborar una serie de elementos culturales, como ser instrumentos musicales,
instrumentos ceremoniales e instrumentos de trabajo.
Danzas
En la Santísima Trinidad, el bailes de los macheteros está compuesto solamente por
hombres. En cambio en San Ignacio por hombres y mujeres pero ellas vestidas con tipoy.
El japutuqui es el arriero en la danza de los toritos en los cuales hombres o mujeres se
colocan una máscara pequeña de toro que simula la ganadería de la cultura.
Los achus son los viejitos que hacen ofrendas a Dios.
Cada danza tiene sus fechas de baile. Surgen en la fiesta representando a los antepasados.
Otros ejemplos de danzas son los aruchos que son muchachos que llevan espejo y la
biblia en semana santa. Los Herodes en Navidad
8.
Ubicación Geográfica
Como ya se mencionó están dispersos por las provincias de
Moxos, Marvan y Loreto. Las comunidades de mayor
concentración son: el TIM
(Territorio Indígena Multiétnico),
TIPNIS, Isiboro, San Lorenzo
y Rosario Río Mamoré.
La mayor parte de estas
Zonas están en pampas.
9.
Conclusión
En conclusión se puede decir que la cultura Moxeña es
una cultura bastante interesante y admirable en el
sentido de su diversidad en varios aspectos, tales como
la religiosa, musical, artesanal y tradiciones, los cuales
aportan en la riqueza multicultural de Bolivia.
