Bidang Sirah 5.1 Pendidikan Islam T1

GKB1053 KEMAHIRAN BELAJAR
TUGASAN 1a :
MENILAI CARIAN MAKLUMAT DARIPADA PELBAGAI SUMBER
Disediakan oleh :
KHAIRINA SYUHADA BINTI KAMARUDIN
PPISMP PI 1 AMBILAN JUN 2019

‫اسالم‬ ‫ڤنديديقن‬
KURIKULUM STANDARD SEKOLAH RENDAH
PENDIDIKAN ISLAM
‫اتهون‬1

Sirah Nabawiyah ialah ilmu mengenai perjalanan (sirah) yang dilalui oleh
Rasulullah SAW. Dr. Said Ramadhan al-Buti menegaskan dalam ‘Fiqh al-Sirah’
bahawa memahami sirah membolehkan setiap muslim mempunyai tasawwur
sebenar tentang hakikat agama Islam secara sempurna melalui kehidupan
Nabi Muhammad S.A.W. Firman Allah mengenai Rasulullah yang bermaksud
“Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu suri teladan
yang baik bagi kamu.” al-Ahzab (3) : 21
SIRAH NABAWIYAH

Carian maklumat berkaitan sirah Rasulullah ini diambil daripada sumber
sahih iaitu :
• Al-Quran
• Hadith
• Kitab-kitab muktabar
SUMBER PENELITIAN SIRAH

Al-Quran ialah sumber yang paling sahih bagi sejarah Islam kerana ia
mutawatir dan dipelihara Allah. Pelbagai asbab al-nuzul berkait dengan sirah
nabawiyah. Selepas al-Quran barulah hadith-hadith yang sahih seperti di
dalam Sahih al-Bukhari dan hendaklah meninjau martabat setiap hadith
berkenaan. Seterusnya, kitab-kitab karya Islam
yang besar seperti al-Muwatta (Imam Malik) dan kitab Sirah yang cermat
bolehlah dirujuk dengan perlunya penelitian yang ketat.
SIRAH NABAWIYAH

SIRAH
5.1.1 Menyatakan salasilah dan keistimewaan keturunan Nabi
Muhammad S.A.W

Dalam Kanzul Ummal 6: 300, kitab Fadhail, hadis ke 35512 disebutkan :
Ibnu Abbas berkata, aku mendengar Nabi Muhammad S.A.W
“Aku adalah Muhammad bin Abdillah bin Abdil Muththalib bin
Hasyim bin Abdil Manaf bin Qushay bin Kilab bin Murrah bin
Ka’b bin Luay bin Ghalib bin Fahr bin Malik bin Nadhar bin
Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin
Nazzar bin Ma’da bin ‘Adnan bin Adda bin Udada bin
bin Yasyhab bin Nabat bin Jamil bin Qaidar bin Ismail bin Ibrahim
Tarikh bin Nahur bin Asyu’ bin Ar’us bin Faligh bin ‘Abar (Hud) bin
Syalikh bin Arfakhsyad bin Sam bin Nuh bin Lumka bin
Mutawasysyalikh bin Akhnukh (Idris) bin Azda bin Qinan bin
Anwasy bin Syayts bin Adam (as).”
SALASILAH KETURUNAN NABI MUHAMMAD BIN ABDULLAH
Al-Muttaqi Al-Hindi mengatakan: Hadis ini diriwayatkan oleh Ad-Daylamni.
Sumber : Safiyyu Al-Rahman Al-Mubarakfuri. 2017. Al-Rahiq Al-Maktum – Sirah Nabawiyyah SAW. Kuala Lumpur : Yayasan
Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM)

SALASILAH KETURUNAN NABI MUHAMMAD BIN ABDULLAH
BIODATA RASULULLAH S.A.W.
Nama : Muhammad bin ' Abdullah bin ' Abdul Muttalib bin
Hashim
Tarikh lahir : Subuh Isnin, 12 Rabiulawal / 20 April 571M (dikenali
sebagai Tahun Gajah, sempena peristiwa tentera
bergajah Abrahah yang menyerang kota Ka‘abah)
Tempat lahir : Di rumah Abu Talib, Makkah Al-Mukarramah
Nama bapa : 'Abdullah bin ' Abdul Muttalib bin Hashim
Nama ibu : Aminah binti Wahab bin ‘ Abdul Manaf
Sumber : Safiyyu Al-Rahman Al-Mubarakfuri. 2017. Al-Rahiq Al-Maktum – Sirah Nabawiyyah SAW. Kuala Lumpur : Yayasan Dakwah
Islamiah Malaysia (YADIM)

SIRAH
5.1.2 Menganalisis keistimewaan peristiwa yang membuktikan
kelahiran seorang Nabi

Allah berfirman yg maksudnya:
"Dan tidaklah Aku utuskan engkau (wahai Muhammad)
melainkan untuk menjadi rahmat kepada seluruh alam."
Diceritakan bahawa tahun kelahiran nabi itu dikenali dengan Tahun Gajah
bersempena tewasnya Tentera bergajah Raja Abrahah yang beragama
Kristian mengerah tenteranya ke Mekah untuk meruntuhkan Kaabah bagi
mempengaruhi masyarakat dunia bertumpu kepada Gereja yang dibinanya
di Syam, Ibu kota Yaman.
PERISTIWA KELAHIRAN NABI MUHAMMAD BIN ABDULLAH
Sumber : Muhammad Abdul Malik bin Hisyam (2009), Sirah Nabawiyah Ibnu Hisyam Jilid 1, Al-Hidayah Publication, Selangor

Kisah ini disebut dalam Al Qur'an dalam surah al-fil yang bermaksud;
"Tidakkah kamu melihat bagaimana Tuhan kamu
memperlakukan terhadap Tentera Bergajah?
Sehinggalah akhir ayat di mana bala tentera itu dimusnahkan oleh
sekumpulan burung Ababil yang melontarkan batu sijjil(keras yang dibakar.
ALLAH berfirman lagi;
"Dan Dia(ALLAH) mengutuskan ke atas mereka burung ababil
yang melontarkan mereka dengan batu daripada tanah yang
dibakar(sijjil). Maka jadilah mereka seperti daun-daun yang
dimakan (ulat)."

Bapa nabi Abdullah bin Abdul Muttalib, seorang pedagang dari Syam yang
meninggal dunia ketika Nabi masih enam bulan dalam kandungan.
Diceritakan bahawa ketika baginda dilahirkan, Nabi tidak menangis
sebagaimana bayi-bayi normal. Apabila Nabi berpaling ke arah Parsi, api
sembahan kaum majusi di Parsi (Iran) terpadam dengan tiba-tiba. Dan
apabila Nabi berpaling ke arah ibu kota Rom, istananya bergegar. Nujum Di
Raja Kerajaan Rom mengkhabarkan kepada Rajanya bahawa seorang
pemimpin dunia telah dilahirkan. Raja Rom memerintahkan agar dicari dan
dibunuh bayi itu.

Di Tanah Arab pula, Abu Lahab amat gembira apabila hambanya Suwaibah
membawa berita kelahiran anak saudaranya lalu dibebasnya Suwaibah. Abu
Lahab menyambut kelahiran Nabi dengan membuat kenduri besar-besaran
di Mekah. Diceritakan juga bahawa Siti Aminah ketika melahirkan anaknya
itu, tidakpun merasa sakit.

Perkara-perkara pelik yang berlaku merupakan mukjizat kenabian yang
ALLAH tunjukkan bagi tujuan supaya masyarakat Arab dan dunia memberi
perhatian dan kenal dengan Nabi. Ia juga sebagai suatu hikmah di mana ia
dapat menjawab segala tohmahan para orientalis yang ingin merosakkan
nama baik dan peribadi Nabi, yang sebenarnya dipelihara oleh ALLAH S.W.T
semenjak lahir lagi.

SIRAH
5.1.3 Menghuraikan kepentingan peristiwa penyusuan Nabi
Muhammad S.A.W yang mempengaruhi pembentukan
peribadi baginda

Nabi Muhammad S.A.W telah disusukan oleh Halimatun Sa'adiah dari
keturunan Bani Sa’ad. Ditakdirkan apabila tiba musim penyusuan, orang-
orang Bani Sa’ad telah menuju ke Kota Mekah untuk mencari bayi-bayu
dari bangsa Quraisy untuk upah penyusuan. Dalam rombongan Bani Sa'ad
ini, termasuklah Halimatun Sa'adiah dan suaminya, dari satu keluarga
miskin yang juga mencari sesuap nasi dengan kerja penyusuan. Mereka
tertinggal dalam perjalanan tersebut disebabkan unta yang mereka naiki
uzur dan kekurangan minuman dan makanan. Apabila mereka sampai,
didapati orang-orang lain telah bersedia untuk pulang dengan membawa
bayi untuk disusukan.
KISAH PENYUSUAN NABI MUHAMMAD S.A.W
Sumber : Muhammad Said Ramadan al-Buti (2008), Fiqh al-Sirah Jilid 1, Dewan Pustaka Fajar, Selangor Johari Yaman (2005)

Ditakdirkan Halimatun Sa'adiah dan suaminya terus mengetuk pintu rumah
SIti Aminah. Setelah menawarkan diri, Siti Aminah pun menceritakan
perihal suaminya yang telah meninggal dan beliau tidak mempunyai
banyak harta. Mereka tergamam mendengarnya lalu cuba mendapatkan
bayi dari rumah-rumah lain tetapi hampa. Lalu Halimatun Sa'adiah pun
berbincang dengan suaminya dan mereka nekad untuk mengambil anak
Aminah untuk disusukan.

Takdir ALLAH mengatasi perancangan manusia. Walaupun dengan berat
hati mengambil bayi yang bernama Muhammad itu, Halimatun Sa'adiah
teruskan jua. Di saat beliau mendukung Muhammad, terus beliau
merasakan suatu kelainan. Hatinya merasa tenang dan sejuk memandang
ke arah bayi itu. Dalam perjalanan ke desa tercinta, walaupun pada
awalnya ketinggalan jauh daripada ahli rombongan yang lain, Halimaun
Sa'adiah dapat memintas dengan mudah kerana unta mereka tiba-tiba
menjadi kuat dan cergas. Ketika berehat untuk minum, susu unta yang
diperah menjadi banyak sehinggakan dapat diminum oleh mereka berdua
dan unta itu sendiri. Mukjizat ALLAH tunjukkan lagi.

Kehidupan Nabi Muhammad penuh dengan peristiwa yang menakjubkan
sejak dari kelahiran baginda. Semasa Nabi Muhammad S.A.W dilahirkan,
perkampungn Bani Saad mengalami kemarau yang teruk, kedatangan Nabi
Muhammad S.A.W telah merubah segalanya. Tanaman menjadi subur
menghijau, ternakan kambing biri-biri dan unta menjadi sihat, gemuk serta
berkembang biak dengan baik. Kesemua kejadian ini menunjukkan
keistimewaan Nabi Muhammad S.A.W yang bakal dilantik menjadi Rasul
terakhir

Kehidupan Nabi Muhammad S.A.W di desa Bani Saad telah memberikan
kesan positif yang mendalam kepada diri Nabi Muhammad S.A.W. sebagai
bakal pemimpin umat seluruh alam. Pengalaman baginda dibesarkan di
desa merupakan salah satu aspek penting yang memberi kesan dalam
pembentukan diri baginda S.A.W.
KESAN PEMBENTUKAN PERIBADI NABI MUHAMMAD S.A.W

• Nilai-nilai murni dan akhlak mulia
Nabi Muhammad S.A.W didedahkan kepada amalan kehidupan
masyarakat desa yang terkenal dengan sikap yang baik. Ketika diasuh
dan dibesarkan di desa Bani Sa’ad, Nabi Muhammad SAW dididik
dengan akhlak mulia dan nilai-nilai seperti lembut tutur kata,
bertimbang rasa, amanah dan sabar. Pemeliharan Nabi oleh keluarga
Halimatun Sa’adiah ini sangat menepati pembentukan sahsiah Nabi
Muhammad S.A.W sebagai bakal Rasul akhir zaman dan pemimpin
seluruh umat.

• Kasih sayang dan bertoleransi
Perkara yang boleh dipelajari daripada kehidupan Nabi Muhammad
S.A.W di desa Bani Saad bin Bakr ialah sikap bertoleransi dalam
pergaulan. Nabi Muhammad S.A.W yang dibesarkan bersama anak-
Halimatun Sa’adiah serta anak-anak susuan yang lain membentuk
peribadi Nabi Muhammad dengan sikap toleransi sesama saudara
sesusuan berbanding dengan diri Nabi yang merupakan anak tunggal
kepada Abdullah dan Aminah.

• Kasih sayang dan bertoleransi
Sikap berlemah lembut dalam tutur kata, bertimbang rasa dan sabar
merupakan ciri-ciri penting bagi seorang pemimpin umat. Sifat-sifat ini
amat penting bagi Nabi Muhammad yang bakal berhadapan dengan
kaumnya iaitu kaum Arab Jahiliyah Quraisy yang terkenal dengan
keruntuhan akhlak. Dalam menjalankan kerja-kerja dakwah Islamiyah,
sikap bertimbang rasa dan sabar merupakan salah satu aset penting
bagi Rasulullah S.A.W sebagai pemimpin umat untuk berjaya dalam
menyampaikan seruan Islam.

• Jati diri yang tinggi
Masyarakat desa sememangnya terkenal dengan sifat jati diri yang
tinggi. Sifat ini merupakan antara sifat yang penting yang menjadi
penentu kejayaan seseorang individu dalam kehidupan mereka. Jati diri
yang tinggi merupakan antara sifat penting yang dalam pembentukan
diri Nabi Muhammad S.A.W yang merupakan anak yatim sejak
dilahirkan.

• Kemahiran yang diperoleh Nabi Muhammad S.A.W
Salah satu tujuan bangsawan Arab Quraisy menghantar anak-anak
mereka ke desa adalah supaya anak-anak mereka mendapat
pengetahuan dan kemahiran asas dalam kehidupan melalui tunjuk ajar
masyarakat desa yang terkenal dengan nilai-nilai murni. Nabi
Muhammad S.A.W mempelajari berbagai ilmu pengetahuan,
pengalaman dan kemahiran ketika diasuh dan dibesarkan di desa.

• Mempelajari Bahasa Arab Asli
Nabi Muhammad saw dapat menguasai bahasa Arab dengan baik.
Bahasa Arab yang dikuasai Nabi adalah bahasa Arab Asli atau Bahasa
Arab Fusha yang digunakan oleh masyarakat desa. Sementara di Kota
Makkah, Bahasa Arab sudah tercemar disebabkan terdapat ramai
asing yang datang dan tinggal di Makkah setiap tahun. Penguasaan
bahasa yang betul dan fasih merupakan perkara penting dalam
pembentukan diri seorang pemimpin agung seluruh umat.

• Menggembala kambing
Nabi Muhamamad S.A.W memperoleh pengalaman menggembala
kambing ketika membantu keluarga Halimatun Sa’adiah menggembala
kambing. Pengalaman ini memberi kesan tarbiyyah yang mendalam
kepada diri Nabi sehingga baginda biasa dengan sifat kesederhanaan.
Melalui pengalaman menggembala kambing, Nabi Muhammad dididik
dengan sifat sabar, bertimbang rasa dan amanah yang merupakan
sifat yang sangat penting yang perlu bagi seorang yang bakal menjadi
pemimpin umat.

SIRAH
5.1.4 Mengambil iktibar daripada peristiwa kelahiran Nabi
Muhammad S.A.W

1. Kisah perjalanan hidup Nabi Muhammad S.A.W waktu lahir hinggalah
dibesarkan oleh Abu Talib bapa saudaranya yang tersayang
menggambarkan kehidupan baginda penuh dengan liku-liku. Baginda
menjadi anak yatim pada usia mentah memang suatu dugaan besar
baginya. Ini membentuk jiwa yang kental dan tabah.
PENGAJARAN / IKTIBAR

2. Mukjizat-mukjizat yang berlaku terhadap nabi di saat kelahiran dan
sepanjang zaman kanak-kanak baginda membuktikan kepada kita umat
Islam dan umat Manusia seluruhnya bahawa inilah penyelamat dunia
yang ALLAH utuskan. ALLAH menghendaki Nabi Muhammad dikenali
oleh semua umat manusia atas muka bumi sejak kecil lagi agar hujjah
orientalis barat dan orang-orang yang berniat jahat terhadap
Muhammad dapat dipatahkan dgn mudah.

3. Umat Islam digalakkan untuk mengingati ulang tahun kelahiran Nabi
Muhammad S.A.W. Kita boleh menyambutnya dengan
memperbanyakkan solawat dan ibadah khusus-khusus yang dibuat oleh
Nabi Muhammad sebagai tanda kecintaan kita kepada baginda
sebagaimana firman ALLAH yg bermaksud :
"Katakanlah (wahai Muhammad) sekiranya kamu cintakan
ALLAH, maka ikutlah aku, nescaya ALLAH akan mencintai
kamu, dan mengampunkan dosa2 kamu, Sesungguhnya
ALLAH Maha Pengampun dan Maha Penyayang."

4. Pernah suatu ketika apabila nabi melihat Yahudi berpuasa Asyura
sempena mengingati kisah terselamatnya Nabi Musa daripada Fir'aun
dan bala tenteranya ketika melintasi laut merah, Nabi sendiri bersabda,
"Kami adalah lebih berhak daripada kamu tentang Musa
(amalan berpuasa)."
Maknanya nabi sendiri mengiktiraf peringatan peristiwa agama. Maka
sudah tentulah kita umat Islam lebih-lebih lagi perlu mengingati
kelahiran nabi.

5. Seharusnya kita menanamkan azam untuk mengikuti sunnahnya
sebagaimana firman ALLAH :
"Dan apa-apa yang datang daripada Rasul, maka ambillah.
Dan apa-apa yang ditegahnya kamu daripadanya, maka
hindarkanlah."

6. Kita juga sepatutnya menghayati sifat-sifat yang ada pada diri
Rasulullah sebagaimana yang disebutkan oleh A'isyah apabila ditanya
sahabat bagaimanakah akhlak nabi. Maka dijawabnya bahawa akhlak
nabi ialah al-Qur'an. Antara sifat-sifat yang perlu dicontohi ialah berani,
amanah, bercakap benar, menyampaikan dakwah, dan cerdik /
bijaksana.

7. Terakhirnya, kita harus menyusuri kisah perjuangan nabi sepanjang
bergelar Rasulullah dan cuba merealisasikan dalam kehidupan kita
sendiri.

RUJUKAN :
Muhammad Abdul Malik bin Hisyam (2009), Sirah Nabawiyah Ibnu Hisyam
Jilid 1, Al-Hidayah Publication, Selangor
Muhammad Said Ramadan al-Buti (2008), Fiqh al-Sirah Jilid 1, Dewan
Pustaka Fajar, Selangor Johari Yaman (2005)
Safiyyu Al-Rahman Al-Mubarakfuri. 2017. Al-Rahiq Al-Maktum – Sirah
Nabawiyyah SAW. Kuala Lumpur : Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia
(YADIM)
Tafsir Al-Quran

Bidang Sirah 5.1 Pendidikan Islam T1

Recommandé

Recommandé

Contenu connexe

Tendances

Tendances (20)

Similaire à Bidang Sirah 5.1 Pendidikan Islam T1

Similaire à Bidang Sirah 5.1 Pendidikan Islam T1 (20)

Dernier

Dernier (20)

Bidang Sirah 5.1 Pendidikan Islam T1