El documento explica la importancia de estudiar la realidad peruana para comprender el contexto social y cultural en el que se desarrolla el estudiante. Analiza la cultura desde perspectivas histórica y sociológica, definiéndola como la representación del pasado y proyección del futuro de una colectividad. Explica que la identidad cultural singulariza cada cultura a través de elementos simbólicos, sociales y materiales compartidos que brindan continuidad e integración a sus miembros.

1. Análisis de la Realidad Peruana

2. ¿Por qué un curso de Análisis de la
Realidad Peruana?
• Dentro de la formación universitaria el
alumno debe tener un adecuado marco
interpretación y análisis de la sociedad y la
cultura que lo rodea, pudiendo comprender a
cabalidad su lugar en el mundo y el
horizonte de su aporte personal y profesional
en dicho entorno.
• Este horizonte de aporte personal y
profesional no es sino el mejoramiento de la
realidad que nos rodea.
• No podemos responder con precisión y
objetividad, si no conocemos nuestra propia
realidad

4. ¿Para qué conocer y divulgar la
Historia, entonces?
La Historia sirve “para sacar a los
niños y a los hombres de sí mismos, para
colocarlos en una conciente relación
con el mundo en que viven, para
hacerlos considerarse como actores, y
aunque de un gran drama que empezó
antes de que ellos mismos nacieran y
que abre perspectivas que trascienden en
mucho a cualquier personal fin en interés
e importancia”.
(Basadre J. “Perú, Problema y Posibilidad” Pág. 1).

5. Perspectiva de análisis
• Enfoque histórico, revisión de las etapas históricas más
relevantes que en el largo plazo configuraron una cultura
singular…
Línea de análisis: cultura e identidad cultural
(¿de dónde venimos?¿quiénes somos?¿hacia
donde vamos?)
• Enfoque sociológico, análisis de los procesos y dinámicas
socioculturales que configuran un determinado tipo de cultura…

6. ¿Qué entendemos por cultura?
“La cultura es el universo humanizado que una colectividad
se crea, consciente o inconscientemente: es su propia
representación del pasado y su proyecto del futuro, sus
instituciones y sus creaciones típicas, sus costumbres y sus
creencias, sus actitudes y sus comportamientos
característicos, su manera original de comunicar, de trabajar,
de celebrar, de crear técnicas y obras reveladoras de su alma
y de sus valores últimos. La cultura es la mentalidad típica
que adquiere todo individuo que se identifica con una
colectividad, es el patrimonio humano transmitido de
generación en generación”.
(Cf. Hervé C. 1988. Madrid. Evangelio y culturas. Desde León XIII a Juan Pablo II. Edicep. Pág. 16)

7. ¿Qué entendemos por cultura?
Aproximación antropológica y ética
• Destaca en esta definición los elementos antropológico y éticos
que subyacen en ella, pues la cultura es una creación y
expresión propia del ser humano, es la plasmación de la forma
en que se concibe a sí mismo y la forma cómo se relaciona con
su entorno.
• Es decir, la cultura reconoce como su inicio y su término al ser
humano, lo cual supone, por un lado, reconocerlo
integralmente en su dimensión biológica, sicológica y
espiritual, y por otro, reconocerlo como sujeto y protagonista
de la cultura orientado hacia el bien.

8. ¿Cómo se comprende analíticamente la
cultura?
• Dimensión simbólico-expresivo: la cosmovisión, la filosofía, la religión, los
valores, los ritos, el lenguaje, etc. comunes a todo el colectivo.
• Dimensión social:
 Dimensión política, gestión y organización del poder para lograr el bien
común del colectivo.
 Dimensión social, gestión y organización de la integración y solidaridad del
colectivo.
 Dimensión económica, gestión y organización de los recursos escasos para
las necesidades del colectivo.
• Dimensión técnico material: conjunto de herramientas y técnicas que los
seres humanos crean y perfeccionan para poder resolver los problemas y
desafíos que implica vivir en sociedad. Esta dimensión debería estar
subordinada al ser humano en cuanto medio para su auténtica realización.

9. ¿Qué entendemos por identidad cultural?
La identidad es el modo de ser
particular, la propia o singular
modulación de las variantes
universales de la cultura en el eje
del tiempo y en la dimensión del
espacio. En otras palabras, la
identidad singulariza las culturas,
haciendo evidente la diversidad de
expresiones culturales que
cohabitan el mundo.

10. ¿Porqué es importante la identidad
cultural?
La identidad colectiva proporciona unidad y tiene más
consistencia integradora y temporal cuando está sostenida
en elementos simbólicos rituales, antes que políticos,
económicos o sociales.
Una identidad cultural sana permite enfrentar los desafíos
presentes y futuros de manera consistente, y otorga
sentido de continuidad y solidaridad entre sus miembros.
Una identidad cultural sana se abre hacia las “otras”
culturas con respeto y expectativa de enriquecimiento
mutuo.

11. ¿cómo se forma la identidad cultural?
Supone la apropiación colectiva de elementos:
- Materiales (geografía, historia, relaciones, etc.)
- Inmateriales (tradiciones, afectos, trascendencia, etc.),
y la voluntad de prolongarlos en el tiempo y en un espacio
geográfico…
❖A veces con más acento en la pertenencia y otras veces
con más acento en la diferencia, o ambas a la vez.

12. ¿cómo se forma la identidad cultural?
- Una vez constituida la identidad colectiva, estás suelen
experimentar fortalecimiento, debilitamiento, incluso, el
olvido y la transformación.
- Esas situaciones se pueden experimentar a partir de
contextos de amenazas externas, triunfos o fracasos
colectivos, o la formulación de objetivos y proyectos
comunes.

13. Ejercicio práctico
• A partir de las dimensiones de la cultura estudiadas, elaborar una matriz de comparación
entre las culturas, denominadas como latinoamericana con la cultura norteamericana.
Dimensión/tipo de cultura Cultura
latinoamericana
Cultura
norteamericana
Dimensión simbólico-expresivo
Dimensión social
Dimensión
política
Dimensión social
Dimensión
económica
Dimensión técnico material