Este documento discute a teoria de Thomas Kuhn sobre a incomensurabilidade dos paradigmas científicos. Afirma que paradigmas científicos não podem ser diretamente comparados ou julgados por critérios externos, da mesma forma que atletas de esportes diferentes não podem ser diretamente comparados. Isto porque cada paradigma usa sua própria linguagem e critérios internos de avaliação.
2. A incomensurabilidade dos paradigmas
MICHAEL PHELPS
FILOSOFIA 11.º ano
Thomas Kuhn e a evolução da ciência
Copyright: Mitch Gunn
3. FILOSOFIA 11.º ano
Thomas Kuhn e a evolução da ciência
A incomensurabilidade dos paradigmas
Copyright:Maxisport
4. Dois desportistas famosos
FILOSOFIA 11.º ano
Cristiano Ronaldo
Bicampeão europeu
Três vezes o melhor do
mundo
Recorde de golos numa
edição da Liga dos
Campeões
Michael Phelps
O mais medalhado
nadador até à data.
22 medalhas em Jogos
Olímpicos (18 de ouro).
33 medalhas em Mundiais
(26 de ouro).
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A incomensurabilidade dos paradigmas
5. Será que podemos dizer que Phelps é melhor do que Ronaldo ou que
Ronaldo é melhor do que Phelps?
É difícil dizer que sim.
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A incomensurabilidade dos paradigmas
6. Porquê?
Porque
1. Avaliamos o talento de Ronaldo usando critérios que pertencem ao
mundo do futebol (marca muitos golos, faz muitas assistências, etc.);
2. Avaliamos o talento de Phelps usando critérios que pertencem ao
mundo da natação (domina todos os estilos de nado, nada mais
rápido em diversas distâncias e estilos, etc.).
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A incomensurabilidade dos paradigmas
7. Utilizando a linguagem de Kuhn, o futebolista Ronaldo e o nadador
Phelps são realidades incomensuráveis.
Não há uma bitola ou medida comum, exterior aos mundos do futebol e
da natação, que permita afirmar que um dos atletas é melhor do que o
outro.
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A incomensurabilidade dos paradigmas
8. Com os paradigmas no mundo da ciência acontece algo semelhante.
Os paradigmas científicos são incomensuráveis.
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A incomensurabilidade dos paradigmas
9. Isto quer dizer que não temos uma medida comum completamente
objetiva e exterior a cada paradigma para afirmar que um
paradigma é superior a outro.
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A incomensurabilidade dos paradigmas
10. Por que razões são os paradigmas incomensuráveis?
1. Porque cada paradigma é uma visão do mundo incompatível com
qualquer outra.
• Cada paradigma «fala» uma linguagem diferente, tal como o mundo
do futebol usa uma linguagem diferente do mundo da natação.
• É um mapa completamente distinto de outro para explorar a
natureza.
• É como se cada cientista, não podendo olhar para o mundo
independentemente do paradigma que adota, vivesse num mundo
diferente do de outro cientista apoiado num diferente paradigma.
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Thomas Kuhn e a evolução da ciência
A incomensurabilidade dos paradigmas
11. Por que razões são os paradigmas incomensuráveis?
2. Cada paradigma é avaliado pelos seus próprios critérios de
avaliação.
• Um paradigma só pode ser avaliado a partir das bases que ele
próprio dá para a sua avaliação, tal como um futebolista só pode ser
avaliado a partir de critérios que pertencem ao mundo do futebol.
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A incomensurabilidade dos paradigmas
12. Consequência fundamental da tese da incomensurabilidade dos
paradigmas
• Esta perspetiva torna muito problemático falar da sucessão de
paradigmas como progresso em direção à verdade.
• Não podemos, segundo Kuhn, dizer que um novo paradigma nos
aproxima objetivamente mais da verdade do que o anterior.
Podemos pensar que sim, mas não prová-lo de forma objetiva.
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13. Consequência fundamental da tese da incomensurabilidade dos
paradigmas
Não temos um critério plenamente objetivo para dizer que um
paradigma é mais verdadeiro do que outro ou que dá uma imagem
mais fiel da realidade do que outro.
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A incomensurabilidade dos paradigmas
14. Consequência fundamental da tese da incomensurabilidade dos
paradigmas
A ideia de verdade objetiva é posta em causa porque só podemos
avaliar um paradigma usando os meios que este fornece. Há tantas
verdades quantos os paradigmas (quantas as formas que, ao longo
da história da ciência, houve de ver o mundo).
A acusação de relativismo é uma das mais frequentes de que Kuhn é
alvo.
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