El documento proporciona información sobre las civilizaciones de Mesopotamia, Egipto y Persia entre los años 3000 a.C. y 1500 a.C. Detalla aspectos arquitectónicos, escultóricos y artísticos de cada cultura, incluyendo zigurats, bajorrelieves, estatuas y códigos legales. También describe capitales importantes como Menfis y Tebas en Egipto, y los períodos históricos como el Imperio Antiguo y el Imperio Nuevo.
6. Características de sus relieves
• La cabeza suele estar
rapada o con
trenzas, muchas veces no
tienen cuello y la cara
suele tener grandes ojos
y la nariz muy marcada y
curva (por ello se les
llama "figuras de perfil
de pájaro"). La boca
sonríe ligeramente, se
dice "expresión del gozo
del orante".
8. ESCULTURAS
Características y
materiales:
Figura sedente
que está sobre
una especie de
taburete.
Es pequeña y
rígida y está
realizada en
alabastro yesoso.
El Intendente de Ebih-il 2,500 – 2,300
15. El Zigurat de Ur-Nammu fue alzado en honor de la diosa Luna o
Nannar (Innana).
Constaba de tres pisos, sus ángulos están orientados a los cuatro
puntos cardinales, tiene planta rectangular de algo más de 60 ms.
de longitud y 45 de anchura, su altura original sería de unos 21 ms.
El conjunto es una sólida masa de ladrillo, el interior, de ladrillos
crudos y las fachadas, como un duro caparazón, están recubiertas
con una capa de más de 2 ms. de espesor de ladrillos cocidos
asentados con betún y con capas de cañizo a intervalos para
reforzar su cohesión.
Los muros reforzados con contrafuertes anchos y poco
profundos, se inclinan interiormente en talud pronunciado que
produce impresión de solidez.
En el NW hay tres escaleras para acceder al primer piso, en sus
ángulos hay dos sólidos bastiones que en parte sostenían una
puerta monumental erigida en el centro de la confluencia de las
tres escaleras.
16. Al estar construidos de ladrillos, los muros eran revestidos
con mosaicos de diferentes colores y formas para
embellecerlos.
18. Legado de los sumerios
• La rueda por el 3,500 aC.
• Los sumerios también
inventaron la carroza
y, posiblemente, las
formaciones militares. Los
sumerios usaban fundas y
arcos simples, más tarde la
humanidad inventaría el
arco compuesto.
• El torno alfarero.
19. Legado de los sumerios
Inventan la escritura en
el 3,300 a. C., que es la
datación más antigua
de tablillas de arcilla
con escritura
cuneiforme
encontradas hasta la
fecha.
20. Legado de los sumerios
Los primeros astrónomos, poseyendo la primera visión
heliocéntrica de la que se tenga conocimiento (la próxima
aparecería devuelta en el 1500 a. C. por parte de los Vedas en la
India). Afirmaban también que el sistema solar se constituía de
cinco planetas (ya que únicamente sólo se podían ver cinco
planetas).
21. Madera mixta, oro y lapislázuli. Cabeza de toro recubierta de una
lámina de oro y ojos de lapislázuli. Decoración figurada en la parte delantera de la caja
también con incrustaciones y alrededor de la caja cenefa geométrica. Escenas de carácter
simbólico que se repiten en distintas piezas. Son tres frisos: arriba animales encaramados
a un árbol, el árbol de la vida, hombre toro con dos leopardos entre las piernas y dos
animales luchando, normalmente león y toro.
24. MESOPOTAMIA,
Periodo acadio
• 2350 – 2150
En este momento surge
la figura de Sargón, que
somete a los sumerios y
crea el primer
imperio, una primera
unificación de todos los
reinos en Mesopotamia.
• Escultura en bronce
¿Qué novedad aportan los acadios?
25. Escultura: materiales, temática.
Estatua sedente en diorita
negra, del príncipe
Gudea, patesi de la ciudad
estado sumeria de
Lagash, hacia 2120 a.C.
26. Entre la treintena larga de estatuas
de Gudea (2141-2122), de
Lagash, ésta que lo representa
sentado y en actitud de reverencia
es una de las más divulgadas.
Colocada en el templo Eninnu de
Girsu y dedicada a su dios
Ningishzzida, venía a funcionar
como sustituto del propio
gobernante para obtener vida
eterna al hallarse en constante
plegaria ante la divinidad. A pesar
del reducido canon y de su marcado
esquematismo geométrico, la
belleza de formas está totalmente
conseguida.
27. BABILONIA
• 2000 - 1530 Primer
Imperio Babilónico
El monarca más
representativo es
Hammurabi y con él se
da el momento de
mayor esplendor, hacia
el 1750 a.C.
aproximadamente.
28. 2000 - 1530 Primer Imperio Babilónico
Rey Hammurabi
Código de
Hammurabi
29. Imperio asirio
En el siglo VIII a. C. surge un floreciente imperio militar asirio que duró dos siglos.
Es una época de esplendor en que los reyes vivían con gran lujo, ejerciendo un gobierno
despótico.
http://www.youtube.com/watch?v=tFuDsnn-700&feature=channel
30. ¿Qué novedad aportan los asirios?
Tiglatpileser III, rey de Asiria del siglo VIII a. C.
33. La piedra es escasa
pero el barro es
abundante.
Apenas existen árboles
corpulentos de donde
sacar las vigas.
Siguiendo estas
limitaciones, las
construcciones se
realizan en adobe y
ladrillo con
cimentación en piedra
(a imitación de los
sumerios).
Se emplea el arco y la
techumbre de bóveda.
46. Capitales de Egipto: Menfis y Tebas.
Ciudades de Egipto:
Menfis, Abydos, Dendera, Karnak, Luxor, Tebas,
Esna, Edfu, Kom-Ombo, Aswan, Abú-Simbel, Wadi El Sebou.
Pirámides de Egipto:
Gizeh (pirámides de Keops, Kefrén y Micerinos, La Gran Esfinge),
Saqara (Mastaba escalonada de Zoser; Pirámide de Damshur)
Templos de Egipto:
De Hator, De Horus, De Isis, Karnak, De Luxor, De Ramsés II y
la Reina Nefertari, De Kom-Ombo, Edfú y Abú Simbel
47.
48.
49. Cronología:
Periodo Predinástico-------4000-3000 a.C.
Imperio Antiguo--------------2850-2052 a.C.
Imperio Medio----------------2052-1570 a.C.
Imperio Nuevo---------------1570-715 a.C.
Dominación Etíope---------715-663 a.C.
Periodo Saítico---------------663-332 a.C.
En el año 332 a.C. Alejandro Magno conquista
Egipto.
En el año 30 a.C. Roma conquista Egipto.
51. Naqada o Nagada,
es el nombre que recibe una cultura de la época predinástica del Antiguo
Egipto, que se data de ca. 4000 a 3000 a. C.
El nombre fue dado por Werner Kaiser y proviene de la ciudad de
Naqada, situada en la ribera del Nilo, 25 kilómetros al norte de Luxor.
Desde el periodo Predinástico fue capital del Alto Egipto
y de ella partió Narmer
para lograr la unificación de las Dos Tierras
53. PERÍODO PROTODINÁSTICO
(3100 – 2686 a. C.)
El periodo Arcaico, o
Periodo Tinita o
periodo Dinástico
temprano.
I y II dinastías.
Calendario y jeroglíficos.
Construcción de tumbas junto a
Menfis y Abydos.
Uso de granito y piedra en los
santuarios.
54. Narmer (Menes) fue
el primer faraón del
Antiguo Egipto y
fundador de la
Dinastía I c. 3050 a. C.
Menes reinó 62 años
según Julio Africano, o
60 años según
Heródoto y Sincelo.
60. IMPERIO ANTIGUO (2686 – 2181 a. C.).
Capital en Menfis.
III – VI dinastías.
Pirámides.
Pirámides de Keops, Kefrén y Mikerinos.
Construcciones colosales y estatuas de piedra.
Escultura en bloque y cuerpos definidos.
En tas tumbas reales se grabaron los textos de las pirámides.
Los primeros hipogeos.
62. Mastabas
Se edificaron durante el imperio
Antiguo, fueron sepulcros de reyes
y nobles. Tienen forma de pirámide
de truncada con planta rectangular
y techo plano.
El interior de estas pirámides
consta de: una cámara para las
ofrendas con su respectivo altar;
una segunda cámara para el
doble, con una abertura con el
objeto de que llegaran a las
ofrendas, de esta segunda cámara
partía un pozo que era el sepulcro
propiamente dicho, allí se
guardaba el cadáver.
El interior de las Mastabas estaba
cubierto con ladrillos, el exterior era
de piedra labrada
63. Pirámides
Son construcciones
monumentales, hechas de grandes
bloques de piedra. Las pirámides en
su exterior no ofrecen ninguna
singularidad, pero en su interior se
encuentran numerosos
corredores, recamaras, pasillos y
falsas entradas. Eran destinadas a los
faraones, exclusivamente. Entre las
pirámides mas destacadas tenemos
las que se construyeron para
Keops, kefren y Micerinos.
65. Estatua de Zoser.
Piedra caliza pintada.
142 cm alto x 45,3 cm
ancho. 3ª dinastía
(2630-2611 a.C.).
Hallada en su pirámide
en Saqqara.
Planta baja galería 48.
Esta estatua es la más
antigua a tamaño
natural de un
miembro real. Los
ojos probablemente
eran de cristal, pero
fueron robados.
66. El faraón encarga a un Sumo
Sacerdote de
Ra, Imhotep, que también
es arquitecto, la edificación de
su tumba.
Siguiendo la
tradición, Imhotep construye
una mastaba.
Pero, sin que se sepa bien la
razón, la transforma en una
pirámide escalonada -lo que
suponía un avance en la
arquitectura hasta entonces
impensable-, y donde por
primera vez aparece el
concepto de “elevación”. La
pirámide es una escalera por la
que el rey asciende al cielo.
67. Los escribas del antiguo Egipto, antes de
iniciar la redacción de cualquier
documento, realizaban una libación en honor
de este misterioso personaje cuya
tumba, todavía por descubrir, es el sueño de
muchos egiptólogos.
Quizás esconda en su interior las claves que
nos ayuden a resolver el misterio de la
escritura jeroglífica.
En el antiguo Egipto existió una tradición
relacionada con Imhotep que cuenta de qué
manera este sabio extraordinario recibió un día
del cielo un libro mágico. Imhotep entre otros
cargos desempeñaba el de “Portador de lo que
el cielo trae”.
68. La Pirámide Roja en Dashur es convencionalmente atribuida a
Snefru, el primer faraón de la 4 ª dinastía, padre de Khufu
(Keops, constructor de la Gran Pirámide).
69. PIRÁMIDE ACODADA
La segunda de las pirámides de Snefru en Dashur, la
pirámide inclinada, 100 mt. es un ejemplo muy
evidente de la prueba y error que acompañó la
construcción de pirámides en el Antiguo Reino.
81. CARACTERÍSTICAS DE LAS ESCULTURAS:
Las esculturas y bajorrelieves se ceñían a una serie de
convencionalismos, cánones o normas que se mantuvieron
invariables en casi todos los periodos durante tres mil años.
Ley de la Frontalidad: Las figuras son concebidas para ser vistas de
frente; son muy simétricas, como si se hubieran esculpido respecto
de un eje central, siendo las dos partes muy semejantes.
Jerarquía: Las figuras más importantes eran esculpidas más grandes
y detalladas que las de los demás personajes, y mostraban actitudes
hieráticas.
Hieratismo: con ausencia de expresividad y rigidez de
actitudes, como signos de respeto y divinidad. Sólo en algunos
periodos se acercó al naturalismo.
En los bajorrelieves, además:
Canon de perfil: las figuras se representaban con el rostro, brazos y
piernas de perfil, mientras que el tronco y el ojo estaban esculpidos
de frente, con un elegante criterio estético que perduro casi
invariable.
Ausencia de perspectiva: No había profundidad sino yuxtaposición
de figuras que se encuentran en un mismo plano.
Uso de colores planos: se utilizaron colores de tonos uniformes, con
un código que respondía más a criterios simbólicos que realistas.
82. La escultura del imperio antiguo es hierática en
las representaciones de dioses y faraones, pero
en los cortesanos es de tendencia naturalista, y
se distingue por la majestad y realismo que
imprimen a la figura humana, copiando con
bastante perfección las facciones del personaje y
las escenas de su vida: se hallan en los templos y
tumbas. Entre los mejores modelos destaca la
estatua de madera de un personaje llamado
vulgarmente Cheik-El-Beled o El Alcalde del
Pueblo, que data de la dinastía V (siglo XXIV a. C).
Otro ejemplo de escultura de éste período esEl
escriba sentado.
83. La escultura alcanzó gran perfección.
Los rostros son retratos de gran
naturalidad, llenos de vida. De la IV dinastía
las mejores muestras son :
A) La estatua funeraria sedente del faraón
Kefren.
B) Las del faraón Micerinos y su esposa.
C) Las llamadas Triadas de Micerinos, entre
la diosa Hathor y la diosa protectora del
nomos.
D) Las estatuas sedentes de Rahotep y su
esposa Nofret, procedentes de una
tumba de Médium, en caliza
policromada.
E) La gran esfinge de Gizeh de 20 metros
tiene el rostro del faraón Kefren.
84. Estatua de
Kefrén.
Diorita.
168 cm. alto x 57
cm. ancho.
4ª dinastía
(2520-2494 a.C.)
columnata del
templo de Kefrén
en Gizeh. Planta
baja sala n.42.
86. Triada de Micerino.
Son 3 piezas de esquisto
gris verdoso.
92 a 95 cm. Alto.
4ª dinastía (2494-2472
a.C.)
Imperio Antiguo.
Gizeh cerca de su
pirámide. Planta baja
galería
87. Micerinos y Su Esposa
Los materiales más
normales son el granito, el
basalto y la caliza.
También se utilizaba la
madera o, si son
pequeñas, otros
materiales nobles, como
el marfil. Para el faraón se
utilizarán los materiales
más nobles.
Especialmente las de
madera y las de caliza se
solían policromar y
pueden llevar materiales
incrustados, sobretodo en
los ojos, para dar mayor
vida a la escultura.
88.
89. Estatua de Rahotep
y Nofret.
Piedra caliza pintada.
121 cm alto. 4ª
dinastía (2575-2551
a.C.). Hallada en la
mastaba de Rahotep
en Médium. Planta
baja galería 32.
Las estatuas de los
dos esposos son una
obra maestra.
Destacan las
incrustaciones de
cuarzo y cristal para
los ojos, que parecen
dar vida a las figuras.
93. De la V dinastía son:
A) El Escriba sentado
del Museo del
Louvre, en piedra
caliza
policromada, con
ojos de cristal, que
aparece en actitud
de escribir con el
punzón sobre el
papiro.
94.
95. B) El Cheik el Beled “
El Alcalde del Pueblo”
, probablemente un
sacerdote, con pupilas
incrustadas.
Ambos son
personajes
privados, realizados
con gran realismo.
96.
97. Estatua de un Escriba.
Piedra caliza pintada. 51 cm. Alto. 5ª dinastía, primera mitad, (mediados del XXV a.C.)
Imperio Antiguo. Saqqara. Planta baja galería 42.
98.
99. Entre otras características se
destacan:
•Monumentalidad,
•Perdublilidad,
•Carácter religioso,
•Predominio de la horizontalidad.
•Columnas sustentadoras,
•Decoración abundante.
100. ARQUITECTURA DEL IMPERIO NUEVO
Templos, Templos funerarios o
Hipogeos, Speos.
Como ya hemos dicho, los faraones siguen
enterrándose en el Valle de los Reyes y de las
Reinas, siendo enterramientos que siguen esquemas
fijos en función de un largo pasillo con algunos
ensanchamientos que forman diferentes salas y a los
que se abren numerosas habitaciones. Lo más
destacado de estos enterramientos es la
decoración, que cubre todas las
paredes, constituyendo también la época de mayor
esplendor de la pintura egipcia realizada al fresco.
102. Los templos egipcios:
El templo egipcio es la más genuina representación artística de su
pueblo, ya que refleja grandiosidad, majestuosidad y verticalidad
arquitectónica. Estos templos, regularmente, están ubicados fuera de
la ciudad y constan de: a) avenida o dromos con grandes estatuas
animales sagrados o esfinges, asentadas sobre bases rectangulares; b)
puerta del pilón o fachada del templo, formada por voluminosos
muros decorados con relieves de diversos tipos de figuras e
inscripciones, delante de esta gran puerta se encuentran obeliscos de
piedra; c) sala descubierta o hipetra, se encuentra rodeada de
columnas; d) sala hipostila posee una buena iluminación y elevadas
columnas; e) santuario o naos, es una sala pequeña oscura y aislada, a
ella solo puede llegar los sacerdotes y el faraón. Alrededor de esta
ultima sala están los santuarios para los sacerdotes, unas celdas y
otros recintos. Es de hacer notar, que a medida que se van
construyendo salas, estas se van reduciendo de tamaño; es decir, la
sala anterior al santuario es mayor que éste
103.
104. Karnak es uno de los grandes ejemplos
de templo egipcio; su pasillo de
esfinges se caracteriza por ser imágenes
de carneros, lo que le valió el nombre
de “Paseo de los carneros”; en su
interior tiene una gran Sala Hipóstila
con columnas de capitel
campaniforme, muchas de las cuales se
encuentran ahora en el Templo de
Luxor, ya que Ramsés II lo expolió tras
la caída del culto a Amón,
106. Templo de Karnak
Avenida o dromos con grandes estatuas animales sagrados o esfinges, asentadas sobre bases
rectangulares.
107.
108.
109.
110. Mandado construir por Ramsés II (s. XII a. Cto.), como ya hemos dicho, que pertenece a la
Dinastía XIX. Sus materiales provienen en gran parte del Templo de Karnak así como de la
ciudad fundada por Amenofis IV en Tell El Amarna, la ciudad construida por Amenofis IV-
Akenatón, aunque las columnas de la Sala Hipóstila son de capitel Lotiforme y fuste
fasciculado.
111. Las columnas de la Sala
Hipóstila son de capitel
Lotiforme y fuste fasciculado.
115. Ambos templos, de Karnak y Luxor, se encuentran muy próximos físicamente.
Otro templo importante es el llamado “Rameseum” (Luxor) también de época de Ramsés II y en
cuya portada aparece el pilar osiriaco (pilar columna con la imagen de faraón-dios Osiris).
117. Se caracterizan por ser gruesas y por ende dar
la sensación de pesadez. En el fuste (parte
situada entre el capitel y la basa), se graban
jeroglíficos en toda su superficie, no presentan
base, se supone que descansaban sobre sendas
piedras incorporadas a ellas.
118. Los capiteles egipcios:
.Tienen diversas formas, entre estas
tenemos: campaniformes (especie de
flor abierta), papiriforme (forma de
papiro), lotiforme abierta (forma de
flor abierto), palmiforme (especie de
palma abierta) y capitel hatorico
(figuras de diosas femeninas, en
relieve para los templos construidos a
las divinidades femeninas). La
arquitectura civil egipcia no tuvo un
gran florecimiento. Las casas fueron
construidas con ladrillo, adobe, tierra
apisonada o simplemente con
madera, esto sé debido a que estas
construcciones carecían importancia
Lotiforme
120. Tiene el fuste
fasciculado y
un capitel en
forma de flor
de papiro
cerrada.
Las
monóstilas
tienen el fuste
liso.
121.
122.
123. El Templo de Hapsesut en Dair-al-bahari, de la Dinastía XVIII, es uno de los primeros ejemplos
del Templo típico del Imperio Nuevo, se trata de un templo funerario que se conocerá como
emispeo y del que luego veremos otros ejemplos con Ramsés II. Fue construido por el
arquitecto Senmut.
124. El modelo de capitel
utilizado es
especial, ya que
muestra la cara de la
diosa
Hathor, denominándos
e capitel Hathorico, a
quién se dedica el
templo, su imagen
puede aparecer en dos
o cuatro caras del
capitel. Tiene también
un carácter
funerario, ya que da
paso a la tumba de
Hatshesut.
126. C) Hipogeos: Eran cámaras mortuorias, realizadas en forma montañas rocosas, de forma
oculta. Fueron decoradas con grandes esculturas y relieves.
127. Templo de Abu Simbel, s. XII a. Cto., son los templos que Ramsés II y de su esposa Nefertari
dedicaron a las divinidades con las que se identificaban. Se conocen también como los templos
de los Grandes Speos, por las enormes representaciones divinizadas de Ramsés II que
aparecen en la entrada de los mismos, de 21 mts. de altura. Situado en el sur de Egipto tuvo
que ser trasladado para construir la presa de Assuan. Templo dedicado al dios Ra.
128.
129. El interior se excava en la roca, sigue la misma disposición que los
demás templos del Imperio Nuevo, con sus salas hipetra e hipóstila
y sus santuarios, y junto a ellos una gran multiplicación de salas.
Tiene como característica que dos veces al año, el equinocio y la
fecha de coronación real, una de las figuras del faraón del interior
recibe la luz directa del sol.
130. El de Nefertari se conoce como el de los pequeños Speos, con
imágenes de la reina de pie, no sentada, como en el caso de los
grandes speos y con dos representaciones de pie monumentales de
Ramsés II. Este templo está dedicado a la diosa Hathor.
131. Speos, tumbas subterraneas que constan de varias
galerías con murales al temple en las paredes. constan
de columnas y dentiles arquitrabados. En su interior
encontramos: a) sala hipostila, b) santuarios y c) otras
dependencias
132.
133. Como ya hemos dicho, los faraones siguen
enterrándose en el Valle de los Reyes y de las
Reinas, siendo enterramientos que siguen
esquemas fijos en función de un largo pasillo
con algunos ensanchamientos que forman
diferentes salas y a los que se abren numerosas
habitaciones.
Lo más destacado de estos enterramientos es la
decoración, que cubre todas las
paredes, constituyendo también la época de
mayor esplendor de la pintura egipcia realizada
al fresco.
139. El imperio nuevo es la época del engrandecimiento
político del país y en él se multiplican las estatuas y se
labran algunas de tamaño colosal, adosándolas a los
templos, representando al faraón a quien se dedican.
Todas llevan en su mano un rollo, un fragelo, o un
cetro, etc. Asimismo, se introducen los dromos o
avenidas procesionales con esfinges y se conmemoran
las hazañas militares y los ritos religiosos en
bajorrelieves tallados en los muros y pílonos de los
templos. Las estatuas, sin embargo, pierden el carácter
realista y vuelven a estar sujetas al canon, volviendo a
adquirir la típica expresión hierática.
143. En la época de Akenatón hubo un cambio
de cánones. Las figuras se representaron
tal como eran realmente, sin idealizarlas y
con una cierta tendencia a humanizarlas;
aparecen con cabezas alargadas, gruesas y
cortas piernas y estómagos abultados.
También se aproximaban más al
naturalismo muchas esculturas y
representaciones grabadas en las tumbas
de nobles y potentados de la época.
144. Su reinado está datado en torno a 1353-
1336 a.
Período de realismo en escultura, y
pintura.
150. El período tardío (desde mediados del siglo
VII a. C.) produjo una reacción
extremadamente realista, alargando más las
figuras y afinando y perfeccionando la técnica
escultórica, a pesar de que el material
preferido para ello, a veces, era el basalto y
otras piedras de gran dureza. Se abandonó la
talla de colosos desde esta época. Se poblaron
de efigies los templos y aumentó la escultura
en bronce. Pertenecen a la misma época la
mayoría de los bronces mitológicos guardados
en los museos.
El influjo griego, ya presente en el periodo
saíta, se intensificó en el periodo Helenístico
de Egipto y la época de dominación romana
dando más dulzura y corrección a las estatuas
aunque no pocas siguieron esculpiéndose con
la típica expresión hierática y
otras, procedentes de la escuela neo-
menfita, resultan frías y rígidas por copiarse
unas a otras sin referencia directa del natural
como en otros tiempos.
152. ARQUITECTURA DE LA BAJA ÉPOCA
A partir del Imperio Nuevo no hay aportaciones importantes en el arte egipcio, ya que
comienzan a recibir las invasiones de múltiples pueblos que mantienen las formas
constructivas de épocas anteriores.
Sólo la invasión helenística del siglo III a. Cto. introducirá formas clásicas griegas en el arte
egipcio.
A esta etapa del Imperio Egipcio pertenecen los pequeños santuarios de culto local en el sur
de Egipto, como por ejemplo el “Quiosco de Qaertas”, en el que aparecen columnas unidas
por un muro con capiteles vegetales de influencia griega.
155. Cleopatra VII Filópator (69-30 a.C.) subió al trono en el año 51 a.C. cuando contaba con 18
años de edad, heredó el trono de su padre Ptolomeo XII .
156.
157. http://www.youtube.com/watch?v=841pVMD
Fuentes de consulta: r0LY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=ucawazom
gGA&feature=related
A)
http://www.youtube.com/watch?v=6M1hZ- http://www.youtube.com/watch?v=qwQ
AOc0I&feature=player_embedded dM9RdiAQ&NR=1
B)
http://arteinternacional.blogspot.com/200
9_04_26_archive.html
C)
http://www.youtube.com/watch?v=hhr7PHwN
P98&feature=related
D) Karnak
http://www.youtube.com/watch?v=l-
iHf5t45qo&feature=player_embedded
E) Persépolis
http://www.youtube.com/watch?v=DKX2EJFeHmg&feature=re
lated http://arteinternaciona
http://www.youtube.com/watch?v=3fdJNjF0lcY&NR=1 l.blogspot.com/2009_0
4_26_archive.html
160. La Apadana era un gran edificio o gran sala de recepciones o
conferencias, un edificio donde se podían reunir más de
10.000 personas. Hacia levante encontramos los que era el
Salón de las Cien Columnas o también llamado Salón del
Trono, siendo el mayor de todos los edificios y llamado así
porque el él se encontraban 100 columnas de una altura de
unos 20 metros.
161. El principal conjunto arquitectónico se construyó en la explanada de
Persépolis, terraplén de 12 metros de altura, excavado en parte en la
roca y en parte construido con bloques de piedra colocados en seco y
unidos con grapas de hierro.
162. Palacio de Dario
Los detalles de los relieves de Persépolis se muestran como se puede observar
las escenas simbólicas de leones atacando a toros, acompañados por dos grupos
de soldados persas de protección (simbólicamente en este caso) por encima de
la infraestructura.
(Aportación del grupo 426)
164. Talar-i-Takht
Sala de 100 columnas de Persépolis. Nota sobre el extremo izquierdo
de la imagen, el famoso " lamassu "(o un hombre quimérico, el
león, el águila bestia) de saludar a los visitantes. Dibujos Chipiez de
delinear su destreza técnica y atención a los detalles.
(Aportación del grupo 426)
165. Columna de Persépolis
Descripción
Réplica inaugurada en 1978. Ubicación:
Plaza República de Irán.
Las columnas de los Propileos de Jerjes
tenían cerca de 20 metros de altura y el
ancho de sus capiteles llegaba a más de 5
metros
En Persépolis, si se considera el impresionante
número de más de quinientas cincuenta
columnas que se alzan en tan restringido
espacio, hay que calificar tal uso de
majestuoso
La columna, que es el elemento principal
de la arquitectura y que inspiró las salas
hipóstilas o “apadanas” reinará con
verdadera obsesión. La época persa era
el momento en que la columna triunfaba
desde Grecia hasta Asia, pero los
aqueménidas hacen un uso in-tensivo de
ella.
166. Capitel de la
apadana del
palacio
de Darío en
Susa.
¿Qué caracteriza la escultura
persa?