PINTURA DEL RENACIMIENTO EN ESPAÑA (SIGLO XVI).ppt
Imperio incaico
1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA
EDUCACIÓN
CARRERA DE PEDAGOGÍA EN LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES
QUÍMICA Y BIOLOGÍA
DOCENTE: MSc Bolivar Reina
INTEGRANTES: Karla Alcocer
Nayelli Arteaga
Lesley Briones
SEMESTRE: Segundo Semestre “B”
PERÍODO: 2020-2021
3. La época aborigen es la primera etapa de la historia del Ecuador que inicio desde el momento en
que aparecieron los primeros habitantes en su territorio, aproximadamente entre los años 15000 y
12000 A.C., y se prolongó hasta la llegada de los europeos, a partir de 1534. Los estudiosos han
dividido esta larga etapa en varios periodos
Paleoindio o Precerámico (o edad de los recolectores), Formativo, Desarrollo
Regional, Integración o Período Incaico.
4. En el periodo Paleoindio (10000-600 a. C.), etapa del hombre temprano, el escenario
ecológico se caracterizó por tres acontecimientos principales: el levantamiento de los
Andes, la concomitante actividad volcánica y las glaciaciones pleistocénicas, que
sobrevinieron sobre todo en los Andes septentrionales más que en los meridionales.
La cuarta y última glaciación, denominada Wisconsin, comenzó hacia el año 24000 a. C.; y
se prolongó hasta el 16000 a. C.; el predominio de un riguroso clima, con temperatura de
6-7 grados centígrados y precipitaciones anuales de 100- 400 milímetros, fue la principal
característica de este período. Luego de un proceso de calentamiento generalizado del
planeta, ocurrido entre los años 12000 y 11000 a.C., el clima mejoró notablemente, al
punto de que aumentaron las áreas de bosque en detrimento de las del páramo, lo que
hizo menos hostil la vida de ciertas especies animales y vegetales.
Entre el 10000 y el 8000 a. C. Tuvo lugar el final del Pleistoceno en los Andes y el inicio de
un nuevo período geológico climático, el Holeceno, que fue una etapa de transformaciones
intensas en la evolución paisajística de las regiones naturales que existen actualmente en el
Ecuador.
EL PALEOÍNDIO
5. Los primeros habitantes fueron cazadores nómadas, es decir, que se movían
de un lugar a otro. Vivían de recoger los frutos que hallaban en los
alrededores y de la caza de animales. Esto lo hacían colaborando entre todos.
Algunos de los pobladores llegados de Asia buscaron regiones cálidas donde
asentarse, esto los llevó a la región amazónica, en cuyos abundantes bosques
tropicales se habían refugiado también numerosas especies de animales que
huían de las glaciaciones.
Se organizaban en “bandas”, es decir, grupos humanos de alrededor de
ochenta personas. Vivían en cuevas o en construcciones de ramas y paja,
ubicadas en lugares que permitían la caza, el acceso al agua y a los materiales
para fabricar sus herramientas. Sabían cocinar sus alimentos. No se quedaban
mucho tiempo en el mismo lugar, ya que debían encontrar nuevos alimentos y
moverse tras los animales de caza. Con el tiempo desarrollaron rutas de
recolección que recorrían periódicamente. La religión estaba vinculada con las
actividades de caza.
PRIMEROS POBLADORES
6. Técnicas de caza y tipos de vivienda
El habitante temprano de la sierra ecuatoriana conoció muy bien cómo se comportaban sus
presas. Los instrumentos de caza más utilizados fueron las lanzas con puntas de piedra,
aunque los cazadores también recurrieron a las trampas y a los acorralamientos, como en el
caso de la caza del conejo, de la que también participaban mujeres y niños. Por los restos
hallados en la cueva de Chobsi, se supone que el perro también participaba en la cacería; al
parecer, fue muy eficaz para la caza de venados y para el acoso de animales de talla mayor.
Entre los materiales disponibles para la fabricación de los instrumentos de caza destaca el
basalto, que se utilizó en la manufactura de instrumentos grandes, y la obsidiana, para la talla
de los más delicados. En la Costa, las técnicas de caza fueron menos sofisticadas que en la
Sierra. Las puntas de proyectil se fabricaron en madera en el caso de Las Vegas, cuyos
habitantes recurrieron, igual que los de la Sierra, al acorralamiento de animales, a las trampas
o a los ataques sorpresivos a animales dormidos o enfermos.
7. SOCIEDADESAGRÍCOLAS
La agricultura apareció en la península de Santa Elena. Los habitantes se
mantenían gracias a la caza y la pesca, pero comenzaron a realizar los primeros
cultivos de maíz. Como la agricultura ofrecía una forma de alimentación
permanente, los grupos humanos se quedaron en sitios fijos. Grupos de familias se
agruparon en tribus. Los varones salían a cazar y a pescar. Las mujeres se
dedicaban a cuidar a los niños, preparar la comida y mantener las huertas. Ellas se
dedicaron a la agricultura. Los jefes y los chamanes, que eran los sabios
curanderos, dirigían las guerras y las ceremonias religiosas.
En Las Vegas (provincia de Santa Elena) hay vestigios de agricultura. Los grupos
que vivían de la agricultura producían también objetos de cerámica; es decir,
aprendieron a usar el barro cocido. Por eso se las llama culturas agroalfareras.
8. SOCIEDADES DE CAZADORES Y
RECOLECTORES
Utilizaban hachas, lanzas y
flechas, fabricadas con piedras
fuertes.
Vivían de recoger los frutos
que hallaban en los
alrededores, y de la caza de
animales.
Se vestían con las pieles de los
animales que cazaban.
Vivían en cuevas o en
construcciones de ramas y paja,
ubicadas en lugares que
permitían la caza, el acceso al
agua y a los materiales para las
herramientas.
Con el tiempo, el
poblamiento se
extendió a las otras
regiones
9. SOCIEDADES AGRICOLAS INCIPIENTES
En lo que hoy es el Ecuador, la
agricultura de subsistencia se
desarrolló en la península de
Santa Elena hace más o menos
6.000 años.
Los varones salían a cazar y a
pescar y las mujeres se dedicaban
a cuidar a los niños, preparar la
comida y mantener las huertas,
ellas desarrollaron la agricultura
En las aldeas agrícolas, las casas
eran construidas con paredes de
bahareque (estructura de palos y
caña recubierta con barro) y un
poste central sostenía una cubierta
de hojas
Los grupos que vivían básicamente
de la agricultura producían
también objetos de cerámica. Por
eso se las llama culturas
agroalfareras.
10. VALDIVIA
La gente cultivaba las plantas
en terrenos que se inundaban
con agua que servía para el
riego
La más antigua cultura
agroalfarera en nuestro país es
Valdivia. Se denominó así porque
uno de los primeros sitios que se
descubrió está en el lugar que
actualmente lleva ese nombre..
Vivían en aldeas con casas de
bahareque de forma ovalada, de
aproximadamente 3,5 x 4,5
metros
Al final del desarrollo de la
cultura Valdivia, surgió otra de
gran importancia: Machalilla. En
muchos sentidos, fue una
continuación de las técnicas y
estilos cerámicos de Valdivia.
Es famosa por su cerámica,
especialmente por las figurinas
femeninas, las Venus
Usaban el “mullo”, la concha
spondylus, como objeto ritual.
11. SOCIEDADES AGRICOLAS
SUPERIORES
La agricultura se había perfeccionado
con las mejoras en la selección y uso
de las semillas, nuevas técnicas de
regadío, cultivo de nuevos productos y
mejor calidad de los que ya se
cultivaban
Con el paso de los años, en la
Costa surgieron también las
culturas Machalilla y Chorrera.
Con el paso del tiempo, se
desarrollaron las técnicas de
elaboración de cestos, tejidos,
innovaciones cerámicas y de
construcción de viviendas, que
se concentraron más en las
aldeas
Eran soldados o guerreros, y
sacerdotes o chamanes, que se
dedicaban, en forma permanente,
a luchar en las guerras o a
ceremonias religiosas y curaciones
Las tribus estaban basadas en
comunidades locales que
tenían la tierra en conjunto y
trabajaban colectivamente. La
comunidad fue la base de la
sociedad en Andinoamérica
Ecuatorial, por muchos miles
de años.
Alrededor de 1.000 años antes
de Cristo se dio un gran
avance en las sociedades de
Andinoamérica Ecuatorial
12. SOCIEDADES AGRICOLAS
SUPRACOMUNALES
Se desarrollaron culturas con
una extensión territorial más
amplia y formas permanentes
de intercambio de productos
entre regiones
En las sociedades agrícolas
aldeanas se intensificó el
intercambio entre las
poblaciones que tenían
productos distintos
En los lugares de agricultura
avanzada se desarrollaron
culturas con una vida urbana
estable
Hubo erupciones, terremotos e
inundaciones que destruyeron
parte de la población y
provocaron que la gente se
trasladara a otros lugares.
El desarrollo de las culturas no
fue igual en todas partes, en
algunos lugares, junto con la
agricultura de excedentes,
aumentó la población, las aldeas
crecieron y tuvieron jefes
poderosos.
A esto se conoce como
trueque (cambio) y se da hasta
el presente, en algunos
lugares.
15. Los incas, también llamados quechuas, formaron el imperio más grande y poderoso de la América
precolombina, a partir del siglo XIII hasta la llegada de los colonizadores españoles en el siglo XVI.
Su asentamiento de origen fue en la actual región de Cuzco, Perú. Habitaron también parte de los
actuales territorios de Colombia, Ecuador, Bolivia, Chile y Argentina
Según varios historiadores, Manco Cápac fue el gran soberano del imperio inca que guió al pueblo
para extender e imponer su cultura entre los asentamientos vecinos. Se cree que la caída del imperio
inca se debe, en parte, al descontento que tenían algunos pueblos dominados que terminaron por
unirse a los europeos
16. 1200 Maco Cápac, primer gobernador inca, funda el Curacazgo de Cuzco, origen del Estado incaico
1230 aprox. - Sinchi Roca, segundo gobernante del Curacazgo
1260 aprox. - Lloque Yupanqui, tercer gobernante inca, expande el territorio del Curacazgo a costa de los Ayamarcas
1290 aprox. - Mayta Cápac, cuarto gobernante del Curacazgo, vence a los pueblos de los Alcahuisa
1320 aprox. - Cápac Yupanqui, quinto gobernador del Curacazgo, derrota a los Cuntis
1350 aprox. - Inca Roca, sexto gobernador del Curacazgo de Cuzco y primer Inca, vence a los Masca, los Cautomarca, los
Quiquijana y los Pinagua
1380 aprox. - Yáhuar Huácac, séptimo gobernador del Curacazgo y segunda Inca, conquista tierras a los Condesuyos
1400 aprox. - Huiracocha Inca, octavo gobernante del Curacazgo, se rinde a los Chancas
1438 - Guerra inca-chanca
1438 - El estado inca se convierte en Imperio incaico con Pachacútec tras vencer a los Chancas
1471 - Túpac Yupanqui, décimo gobernador, venció al Imperio Chimú, a los Puná, a los Paches
1493 - Huayna Cápac, undécimo gobernador
1525 - Huáscar, duodécimo gobernador de los incas
1529 - Guerra civil entre Huáscar y Atahualpa, decenas de miles de muertos (variable según la fuente)
1532 - Atahualpa, último gobernador inca
1533 - Los incas son derrotados por los españoles, comandados por Pizarro
LÍNEA DE TIEMPO
17. Los incas se caracterizaron por:
•La eficiente organización social y económica.
•El ejército numeroso y con armamentos sofisticados.
•Las prácticas de cultivo en terrazas sobre las laderas de las montañas.
•El cultivo de papa, maíz y calabaza, y la crianza de alpacas y llamas.
•Las avanzadas técnicas textiles destinadas a la vestimenta.
•El oro que empleaban para adornar templos o para las joyas de los nobles.
•El uso de accesorios en los lóbulos de las orejas, orificios que iban agrandando cada vez más.
•El aprendizaje que transmitían mediante la palabra verbal, dado que no conocían la escritura.
•El sistema de cuerdas anudadas llamado quipus funcionaba como un modo de comunicación, según el
tipo y cantidad de nudos en cada cuerda.
•El sistema de difusión llamado chasqui consistía en servicio de correo para entregar mensajes o quipus
de un lugar a otro.
•El idioma que hablaban los incas se denominó quechua y algunas palabras se emplean en la
actualidad, como papa, cancha y choclo, entre otras.
CARACTERÍSTICAS
18. ECONOMÍA
La economía incaica se basaba en la agricultura que sabían aprovechar a través de un
sistema de cultivo de terrazas en las laderas de las montañas. El estado dirigía el trabajo de
las tierras y se encargaba de redistribuir la producción, entre toda la población. Cosechaban
papa, maíz, porotos, zapallos, quínoa, algodón y cacahuetes, entre otros.
Además, utilizaban telares para fabricar prendas de vestir y abrigos de algodón o de lana de
llama. El sistema económico incaico resultó exitoso por su tipo de producción y de
distribución de las riquezas entre todos sus habitantes.
19. RELIGIÓN
La religión de los incas era politeísta, es decir, creían en muchos dioses: la
Pachamama era la diosa de la fertilidad de la tierra, Illapu era el dios del rayo y Quilla
era la diosa del agua, entre otros. Sin embargo, veneraban a uno en particular: Inti, el
dios sol.
Para los incas, la muerte era un pasaje sagrado hacia la siguiente vida en la que todos
aquellos que habían practicado los mandatos incas de no mentir y no robar podían
vivir en un paraíso bajo el calor del sol. Los gobernantes fallecidos eran momificados y
conservados en templos.
