2. Índice:
Thomas More_____________________
UTOPÍA
1. Biografía del autor.
2. Acerca de la obra.
3. Libro II: El caso de los utopianos.
3.1 De los magistrados
3.2 Las relaciones públicas entre los utopianos.
3.4 Los viajes de los utopianos.
3.5 Los esclavos.
3.6 El arte de la guerra.
3.7 Religiones de los utopianos.
3. 1. Biografía del autor
Thomas More_____________________
Político y humanista inglés (Londres, 1478 -
1535). Procede de la nobleza, estudió en la
Universidad de Oxford y accedió a la corte
inglesa como jurista. Su experiencia como
abogado y juez le hizo reflexionar sobre la
injusticia del mundo, a causa de la relación que
tuvo con los humanistas (Erasmo de Rotterdam).
Desde 1504 fue miembro del Parlamento, donde
se opuso a la tiranía.
4. 2. Acerca de la obra
Thomas More_____________________
El nombre original de la obra es Libellus…De optimo reipublicae statu,
deque nova insula Vtopiae.
La obra fue publicada en 1516, y se divide en dos partes: en la primera se da
un diálogo filosófico, político y económico en la Inglaterra del autor y en la
segunda parte se da un diálogo realizado por Rafael Hythloday sobre la isla
de Utopía.
La obra de More se hizo muy popular, pero su autor no tuvo la misma suerte,
ya que fue acusado injustamente por traición y fue decapitado en 1535 y
colgaron su cabeza en el puente de Londres.
5. 3. Libro II:
Thomas More_____________________
El autor expone el ejemplo del pueblo de Amaurota como ciudad política ideal,
totalmente opuesta a los sistemas ingleses que tienden a la tiranía.
La sociedad inglesa estaba llena de vicios y defectos morales, los utópicos tenían una
sociedad perfecta. La virtud era la fuente de la moral del Estado, la servidumbre
desaparecía ante una distribución equitativa del trabajo, el mismo, que no se extendía a
más de seis horas, les permitía el ocio para cultivar las artes y la ciencia.
Los trabajos pesados eran realizados por un grupo de esclavos integrados por criminales
juzgados y condenados y por presos de guerra. Los ingleses sabían a posteriori que las
guerras exigen impuestos y dejan una sociedad rota y pobre.
La Inglaterra de entonces era una sociedad adquisitiva cuyo sentido estaba marcado por la
codicia de poseer riquezas y dominar al otro. En cambio, los utopistas vivían en una
sociedad con una economía basada en la agricultura, donde la célula principal era la
familia y su existencia descansaba en el cariño que se intercambia entre estos núcleos
sociales.
De esta manera, expone por partes la constitución de esta utopía. Rafael pronuncia el
discurso acerca de la mejor organización de un estado.
6. 3.1 De los magistrados
1 Protafilarca
10 Filarcas
30 Familias
Eligen mediante
voto secreto
7. 3.2 Las relaciones públicas:
El
anciano
Padre
Mujer
Hijos y
nietos
Familia
Ciudad
patriarcal
-16
hijos
+10
hijos
Forman una
nueva colonia
Despoblación
Repatrian a
los habitantes
de una colonia
para la
repoblación
Población
excesiva
8. 3. 3 Los viajes de los utopianos:
Ciudadano que quiera
viajar
Carta del príncipe
(indicando la fecha
de salida y la fecha
de regreso)
Esclavo público Vehículo
Tendrá la aprobación
de filarca y
protafilarca
Las ciudades están tan cerca que en un día se llega a la siguiente ciudad, es decir tienen una
ordenación estratégica. Además no necesitan llevar nada más encima ya que son acogidos por los
habitantes de esa ciudad vecina, y si deciden trabajar obtendrán alimento gracias a su esfuerzo.
9. 3.4 Los esclavos
Esclavos
=
trabajo
constante
Han
cometido
un crimen
Comerciante
s rescatados
mediante un
precio
+duros con sus
ciudadanos
• Porque han sido educados
dentro de una República
-duros con los extranjeros
• La educación que recibieron
justifican sus crímenes
10. 3.5 El arte de la guerra
Solamente van a la guerra si tienen motivos. Gracias a su experiencia y la inteligencia del
pueblo prefieren ganar sin derramar sangre y en el caso de ejercer la violencia la hacen por
una causa noble, por ello hacen guerras pacíficas.
11. 3.6 Religiones de los utopianos
Gozan de una libertad de religión, ya que Utopo desarrolló un decreto en el que se permitía
esta libre interpretación del creador. Sus ceremonias son compatibles con todas las religiones
que hay en la ciudad pues son muy respetuosos y tratan de no contradecirse con las creencias
de cada individuo.
