1.
इस्लामकोसंदेश
( नेपाली - ‫ﺍﻟﻨﻴﺒﺎﻟﻴﺔ‬ )
‫اﻹﺳﻼم‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬
‫مﺆﻟﻒ‬:‫الﺸ‬ ‫الﻜﺮ�ﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺒﺪ الﺮﻤﺣﻦ‬‫ﻴﺤﺔ‬
लेखः अब्दुरर्हमान अब्दुल कर�म अश्
‫ﺮﻤﺟﺔ‬:‫ﺎﻋلﻢ‬ ‫ﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎن‬
अनुवादः मुहम्मद उस्मान आ
‫مﺮاﺟﻌﺔ‬:‫ا‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ اﺪﻟﻳﻦ‬ ‫لﺸﻴﺦ‬‫ﺴﻠﻲﻔ‬
‫ﺤﺪ ﺷﻤﻴﻢ أﺧﺮﺘ‬
संशोधनः
शौख अजीमु��न अस् सल्फ
मुहम्मद शमीम अख्त

2.
२
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺪ‬
‫ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬
सम्पूणर ् �शंसा अल्लाह�को लागी हो। र दरूदो सलाम उनका
महुम्म र उनका प�रवार र साथीहरुमािथ होस्
अहले �कताब सम� के ह� कु राहरु
अल्लाहले भन्नु भएक ो((भनीदेऊ! हे अहले �कताब एउटा यस्तो
कुरा तफर ् आ जो ितमी र हामी �बच समान छ त्यो यो हो क� हामी
अल्लह बाहेक कसैको उपासना नगर� उनीसँग कसैलाई साझेदार न
बनाऊ र अल्लाह बहेक हामी मध्ये कसैले पनी अन्य कसैला
पालनकतार् नठानोस य�द ितमीहरु �बमुख हुन्छ। भन्ने भनीदे
ितमीहरु साक्षी क� हामी आज्ञाकार(मु�स्ल)ह�।))आले इमरान ६४
िनस्सन्देह इस्लाम धमर् नै हक र वास्त�वक धमर् हो �कनक� य
हा�ो असल च�र�को मुता�बक हो यो यती �� धमर् हो जसमा कुनै
�किसमको जट�लता र सन्देहजनकका कुराहरु छै र �त्येक
व्य��लाई यो अिधकार क� न समझेका कुरा र मनमा उठने
कुराहरु बारेमा �शन गन� िर जाऔं।
यो �शनको उ�र �दने अिधकार सबैलाई �दएको छैन �कनक�
सबैलाई आफनो धमर्को बारेमा जानकार� हुदैन। अल्लहले भन्नु भएको
छ। ((भनी देऊ! मेरो पालनकतार्ले ई िचजहरु अबैध गरेका छन
अशिललताका कायर्हरु चाहे त दृष्या हो वा आदृष पाप र सत्य
�बरोध अित�मण कसैलाई अल्लाहको साझेदार बनाउन जस्का बारेमा

3.
३
उनले कुनै �माण नै अवतरण गरेका छैनन ् र अल्लाहको बारे
यस्तो कुराहरु भन्नु पनी जसका ितमीहरुलाई कुनै ज्ञ)) अल
अराफ ३३
त ित �शनहरुको उ�र �दन त्यो व्य��लाई अिधका जसले
आफ्नो धमर्को बारेम ज्ञ राख् अथार्त धमर्को �बशेषज्ञ
अल्लाहले भन्नु भएको। ((अनी ितमीहरलाई थाहा छैन भन्ने �न्
वाहकहरुलाई सोध)) अल नहल ४३
त्यसैले रसूल सल्लल्लाहु अलै�ह वसले धमर् सम्बन्ध
जानकार� िलन त्यो व्य�� सीत हदैन भन्नु भो जसलाई � धमर्
सम्बन्धमा जानकार� छैन �कनभने यस्तो व धमर् सम्बन्धी ग
जानकार� �दए र मािनसलाई गुमराह बनाउछन ्। (हद�स) ((अल्लाहले
धमर् सम्बन्धी जानकार� मािनस को हृदयबानदैन तर धािमर्क
ज्ञालाई मारेर यहाँ सम्को रा�ो जानकार व्य�� समा� भई हाल।
फे र� मािनसहरु अज्ञान वलाई आफनो �मुख बनाई हाल्। त्यस
पिछ मािनसहरु त्यह� आज्ञा��सीत �शन गछ् उसले गलत उ�र
�दएर मािनसहरुलाई गुमराह बनाउनको साथै आफै पिन गुमराह
हुन्छन)) सह� बोखार� �जल्द१ हद�स संखया १००
इस्लाम धमर्मा समझने कुरै छैन जस मािथ हामी इमा
�वशवास राख्छौ र हामी त्यो कुराको बारेमा �शन गनर् सक्दैन�।
मािनसको समझ भन्दा बा�हर हुन। त्य गैबको (अदृश्य) कुरा हो।
जसलाई अल्लाहले पन भन्नु भएको छैन �कन�क त्य स सम्बन
जानकार� िलनमा लाभ छैन तर जुन गैब सम्बन्धी जानकार� िलनम
हा�ो भलाई छ त्यसलाई अल्लाहले पिन बयान गएको छ्र आफनो
नबी सल्लल्लाहु अलै�ह व सल �ारा पिन भन्नु भएको ।

4.
४
तसथर् हामी पिन मानव हो हा�ो मनमा पनी �बिभन्न �किसमका
�शन उठछ जसको उ�र हामीलाई जान्नु आवश्यक छ यसर� ित
�शनहरको उ�र इस्लाम धमर्ले स्पग �दएका छन ्।
उदाहरणहरु
 य�द मािनसहरुको उत्पतीक(असल) को बारेमा �शन गछर्न
भने अल्लहाले त्यसको उ�र कुरआनमा यसर� उल्लेख गनुर् भ
छ।((िनस्सन्देह हामीले मनुष्यल ाई माटो को स (िनचोड) बाट सृ�ी
गय� फे र� त्यसलाई �वयर्को थोपा स्वरुप एउटा सुर�क्षत स
राखय� अनी �वयर्लाई �ढक्को रगत बनाय� र त्यस �ढक्को रगत
मासुको ढल्लो नाय� अनी मासुको डल्लोलाई हड� बनाय� र हामीले
त्यस हड�मा मासु चढा़यौ फे र� नयाँ ढाँचामा मानवको सृ�ी गय�
अित बरकत यु� छन ् अल्लाह जो सव�त्म सृ�ीकता र् हु)) अल
मोअमेनुन १२-१४
 य�द अल्लाहको सम्पूणर् उत्पती मध्ये मािनसको दज
महत्वको जानकार� रान ् चाहन्छौ भने कुरआनमा उल्ले�ख
छन ्((र,हामीले आदमका सन्तानलाई सम्मािनत तुल्याएका छौ
ितनीहरुलाई हामीले थल तथा जल दुबैमा सवार� �दान गय�।
ितनीहरुलाई प�व� िचहरुबाट �ज�वका �दान गय� र हामीले सृ�ी
गरेका धेरै िचज़हरु मािथ ितनीहरुलाई स्प� �धा �दान गय�।))
अल इसरा ७०
 य�द अल्लाह�ारा रचीत संसारमा सम्पूणर् जीव �ाणी मध
सबैभन्दा बढढो पावर र श� कसलाई �दयोको छ भने अल्लाहको
यस आयत मा उल्ले हो। ((हो अल्लाह नै हुन जसले ितमीहरुका
लागी समु�लाई अिधनस्थ ग�र�दए ताक� त्मा उनको आदेशबाट

5.
५
ढुँगाहरु तैर�उन र ितमीहरु उन अनु�ह �ा� गर र कृ तज्ञ ह।
उनले आफनो तफर ्बाट आकाशहरु तथा पृथ्वीका सबै चीजहरु
तीनीहरुको अिधन्तामा ग�र�दएका छन् । िनस्सन्देह िचन्तन
गन�हरुका लागी यसमा थु�ै िनशानीहरु छन)) अल जासीया १२-१३
 य�द तपाई मािनसको सृ�� र अ�वष्कारको कारण जान्
चाहन्छौ भने अल्लाह तफर्बाट यो उ�र पाउ(आयत) ((र, मैले
�जन्न तथा मानवलाई केवल आफनो उपास्नाको लागी सृ गरेको छु।
म ितमीहरुबाट कुनै जी�वका चाहदन� न यो चाहन्छ क� ितमीहरु
मलाई खुवाउनु अल्लाह स्वम नै महान �वका तथा अती श��शाली
छन ्।)) अल जार�यात ५६-५८
 य�द तपाई यो संसारको संरचनाकतार् वा सृ�ीकतार्को उपास्
मा� उसैको लागी �कन छ भन्ने �शन गछ� भन त्यसको उ�र
कुरआनमा यसर� उल्लेख । (आयत) ((हे नबी भनीदेऊ! उनी
अल्लाह एकला छन अल्लाह िनप�क्ष उनको के ह� सन्तान छन। न
उनी कसैको सन्तान हुन् अनी केह� उको समक्ष छै)) र आफनो
बारे अल्लाहले कुरआनमा अक� ठाँउम यसर� उल्लेख ग�रएको
(आयत)((उनै �थम पिन हुन ् र अ�न्तम पिनदश्य पिन छन एवं गु�
पिन र उनलाई �त्येक िचको ज्ञान छ।)) अल हद�द ३
 य�द तपाई त्यो माध्यम बारेमा जान्न जाहन्छौ जसम
हृदयको सन्तु�ी र आत्माको शा�न्त तथा बल भने त्यसको उ�र
कुरआनमा यस �कार उल्लेख । (आयत) ((ित व्य��हरु जसल
ईमान ल्याएका हुन र जसका हृदयले अल्लाहको स्मरणबाट संतु
�ा� गछर्न र जानी राख अल्लाहको सरणबाट नै हदयहरु संतु� हुने
गछर्न।)) अर राअद २८
 य�द तपाई यस्त बाटोको बारेमा सोध्न चाहन्छौ जुन मु�
तथा सफलताको मागर् हो भने कुरआनको जवा यसर� छ। आयत

6.
६
((पुरुष होस वा म�हला जसले ईमान ल्याएर सतकमर् ग हामी
अवश्य नै उसलाई प�व� जीवन यापन गराउने छ र उनीहरुलेगरेका
कायर्हरुको उ�म �ितदान �दान गन� छ)) अल नहल ९७
 य�द तपाई यस्त व्य��हरुको बारेमा सोध्दछौ जस
अल्लाह र कुरआनमा �वशवास राख्दैन भने त्यसक उ�र पिन
कुरआनमा अल्लाहले यसर� �स्तुत गनुर्भएक। (आयत)
((र, जो मेरो स्मरणबाट �मुख हुन् उसको जीवन स�डणर् हुने र
महा�लयको �दन हामीले उसलाई अन्धो बनाएर ठाँउछ�। उसले
भिनन् हे मेरो पालनकतार् मलाई अन्धो पारेर �कन उठाय� जबक�
पह�ले रा�ो देखने गथ�।)) ताहा १२४
 य�द यस्त पूणर् धमर्को बारेमा �शन गरौ जसमा समस
�वधानको व्यवस्था जुनले हा�ो समा�जक तथा व्य�गत जीवनको
सफलता र संसा�रक तथा �लयपिछको �जवनको सफलताको
ग्यारे�न्ट �दैछ भने त्यसको उ�र कुरआनम यस �कार छ। (आयत)
((आज मैले ितमीहरुको �दन(�जवन प�ती) लाई ितमीहरुका िन�म्
पूणर् गरेको र ितमीहरु�ती आफनो अनु�ह पूरा गरेक छ अनी
ितमीहरुका लागी द�न सरुप इस्लामलाई रोजेको छ)) अल माइदा ३
 य�द हामी सत्य मागर्को �शन गरौ जुन सत्य मा
अल्लाहका हुन भने त्यसकोजवाफ यो आयत हो।((र जसले इस्लाम
बाहेक अन्य कुनै धमर् �हण गन खोज् उसको धमर् कदापी स्वीकाय
हुनेछैन र ऊ आखेरत (�लोक) मा घाटा व्यहोन�हरु मध्ये हु।))
आले इमरान ८५
 य�द मानव जा़तका परसपर सम्बन्ध बारे �शन गरौ
अल्लाहका जवाब यस आयतमा उल्लेख((मानव हामीले
ितमीहरुलाई एक पुरुष तथा ए क �ीबाट सृ�ी गय� र ितमीहरु
�बिभन्न जाती तथा बंश बनाय� ताक� ितमीहर एक अकार्लाई िचन ्

7.
७
सक वास्तवमा अल्लाहको दृ�ी ितमीहरु मध्ये सवार्िधक �ित�
त्यो व्य�� हो जो ितमीहरु मध्ये सबै भन्दा अिधक ईश्भ।))
अल हुजुरात १३
 य�द ज्ञान तथा ज्ञानीको सम्बन्धमा हामी अल्लाह
जान्न चाहन्छ�भने त्यसकोउ�र यो आयत हो। ((अल्लाहले ितमीहर
मध्ये ईमान लोभाएका र ज्ञान �दान ग�रएका व्य��हरुका दजार
पान� छन ्।)) अल मुजादला ११
 य�द हामी यो जीवनको अन्तबारे �शन उठाऔं भने
त्यसक उ�र यो आयत छ। ((�त्येक �ालाई मृत्युको स्वाद चाखन
पछर् र ितमीहरुलाई ित�ा णर् �ितदान महा�लयको �दन नै �दान
ग�रने छन ् अनी जसलाई नकर ्बाट बचायो र स्वगर्मा परवेश गराईय
त्यो िनशचय नै सफल भयो संसा�रक �जवन त केवल धोका को
साम�ी हो।)) आले इमरान १८५
 य�द मृत्यु पिछ �लोकको जवनबारे र आफनो नौलो सृ�ीबारे
जान्न चाहन्छौ भन्ने हा अल्लाहबाट यो उ�र पाउने छ। आयत
((र उसले हा�ो लागी उदाहरण �दन थािलयो अनी आफनो सृ��
�बिसर्य� भन्यो िय सडेगलेका हाडलाई कसले जीवन पान ्र सक्
भनीदेऊ ितनलाई उनैले जी�वत पान�छन ् जसले ितनलाई प�हलो पटक
सृ�ी गरेका िथए उनी �त्येक सृ��का ज्ञातान ् जसले ितनीहरुका
लागी ह�रयो बृक्षबाट आगो िनकाले अनी त्यसैबाट त ितमीहरु
बाल्छ�। के जसले आकाशहरु तथा धितर् सृ�ी गरे उनी ितनी
जस्तैलाई सृ�ी गन् समथर् छैन। �कन छैन ? उनी त महान सृ�ीकतार्
तथा सवर्ज्ञा ह।)) यासीन ७८
 य�द �लोकको जीवनमा हा�ो स्वीकायर् उपास्नाको िन�
�शन गरौ त कुरआनको उ�र यो छ। ((िनस्सन्देह ईमानवाला तथ

8.
८
अल्लाहको हुकुम बमो�जमकायर्कतार्को लागी अित रा�
जन्नत जसमा उनी पाहुना हुन्छन।)) अल मुअमेनुन १०३-१०६
 य�द �लोकको �जवनमा मािनसको स्थन र ठेगानाको िन�म्त
�शन गछ� भन्ने दुईटै ठेगाना र स्थानको उल्ले। त्य स्वगर् व
नकर हो ते�ो के ह� �बकल्प छैन। अल्लाहको भनाई यस �का र हो
आयत((िनस्सन्देह अ�हले �कताब र मुश�रकहरुमध्ये कु�
व्य��हरु नकर्को आगो मा होमी ने जहाँ ितनीहरु सदा रहने छन
ितनीहर नै हुन ् दषटत्म �ाणी िनस्सन्देह जसले ईमान ल्य
सतकमर् गरे उनीहरु नै सवर्�े� �ाणी ह यस्ता व्य��हरुको �तीद
उनका पालनकतार् समक्ष सदा सवर्दा रहने बगैचाहरु जसको
तलितरबाट नहरहरु बगीरहेका हुनेछन जहां उनीहुर सदा सवर्दा रहन
छन ् अल्ला्ह उनीहरुसीतसन्न भएर उनीहरु अल्लाह सीत �सन
भए यो उसको िन�म्त हो जो आफना पालनकतार्िसत डराउने ग।))
अल बैयना ६-८
�प्रय पाठ
F. Filweas (एफ. फाईलवीयस) ले भन्नुभएको । के ह� �दन
दे�ख यस्तो लेटरेचर �कािशत भैइरहेको । जसमा यूरोप र सम्पूणर
प�ात मुलुकहरुम वहाँको मौजूदा धमर् र सा�हत्य �भाव�हन भईरहेक
छ। त्यसैले गदार् उहाँबाट मु�� पिन आवश्यक ।
अब यो व�व्य मध्यनज र हामी ईसाई धमर्को संकट र क�ठन
समझन ् सक्छ� तर इस्लाम धमर् एक्लै एउटा यस्तो धमर् हो
यूगको साथसाथै �हड्नमा समथर्न पिन र सबै �शनको उ�र
संतोषजनक �दनमा सक्षमपिन।
�प्रय पाठ

9.
९
मेरो यो भनाई सत्यतामाआधा�रत हुदैन। क� आज धेरै
जसो मुसलमानहरु इस्लािमक सं�वधान र वहको सह� ज्ञानबाट धेर
टाढा छन ्। �कनक� आज धेरै जसो मुसलमान आफनो व्य��गत
जीवनमा पनी इस्लािमक ज्ञानबाट धेरै टाढा़ छन्। इस्लाम यस्त
होईन क� के ह� उपासना र मा� बतर् बस्ने धमर् हो बरु इस्लाममा
अ�कदा (आस्थ) र के ह� उपासना र व्य��गत तथा सामा�ज
जीवन व्य��त गन� पुरा िनयमकाननको धमर् हो। अतः इस्लाम धम
पनी हो।
र हुकुमत (शासन) सरकार चलाउने व्यवस्था पिन । यसै
कारणले कुनै महान व्य��को भनाई । इस्लाम कस्तो रा�ो धमर्
व्यवस्था हो केह� बु���जवी बसेर छलफल पिछ इस्लािमक सं�वधान
िशक्षाई लागु गथ� र अल्लाहले पिन हा�ो लाग यसको ब्याख्
कुरआनमा यसर� �े�रत गरेको छ। आयत ((हे सन्द�ा मािनसहरुलाई
अल्लाहकोमाँग तफर ् तत्वदता एवं सदउपदेशको माध्यमबाट बोला
र ितनीहरुिसत सव�त�रकाले तकर् �बतकर् ))अल नहल १२५
J.S.Restler (जे.स. रेसलर) ले आफनो पुस्तक अरबी संस्कृि(कल्च)
को भूिमका लेख्दै लेखनुभएको । �क इस्लाम शब्दक ३ मतलब
हामी सम्झन सक्छौ
1_इस्लाम एउटाधमर् हो
2_इस्लाम सरकार चलाउने व्यवस्था
3_इस्लाम एउटा पुणर् कल्(संस्कृि) हो।
िनस्सन्देह इस्ला अ�कदा, उपासना, कल्च र त्यसक तािलममा
रसूल सल्लल्लाहु अलैह� व सल, मािथ अवत�रत दे�ख आजसम्म
के ह� फे रबदल भएन तर मु�स्लम समाज आफनो पोर�पोर�को
संस्कृितक �भावले बदल्दै गए। यो इस्ला म को कमी हन
मुसलमानहरुको गलती हो

10.
१०
एउटा उदाहरणबाट पिन हामी यो कुरा सम्झन सक्छ�।
हामी एउटा मिसन �कन्छु साथै एउटा गाईड बुक पिन पाउछौ जसमा
�योग गन� त�रका ले�खराखेको हुन्। अब य�द हामी गल्ती गछुर
मसीन काम गद�न। गल्तीको �म्मेवार को हुन। अब यहां ३ वटा
सम्भावना हुन।
1_व्य��ले गाईडबुकमा ले�खएको स�ह त�रकाको �योग गन् सके न।
2_व्य��ले गाईडबुकमा िल�खएको पुणर् त�रकाको �योग गन सके न।
3_व्य��ले गाईड बुकमा ले�खएको त�रका सम्झ सके न।
अ�न्तम �स्थतीम ा मािनसलाई मिको कम्पनी तफर ् रुजु गनुर्।
ताक� फे र� स्प� जानकार� पाओस। यो इस्लाममािथ �फट आउने
उदाहरण हो। इस्लामबारे जानकार� खोज ् चाहनेलाई इस्लामको मुल
�कताब कुरआन बाट जानकार� िलनुपछ् जसर� हामी �वरामी हुन्छौ
भने डाकटरसँग सल्लाह िलन्छौघर बनाउने बेलामा ई�न्जियरसँग
भेट्छ�। यसर� �द (धमर) जान्न चाहनेलाई �दनको जानकारसँग
भेट्नुपछ।
यो सानो पुस्तक पने सबै पाठिसत म अनुरोध गछुर् क� आफन
धािमर्क भावनाला
छाडेर िनष्पक्ष भईनु र रा�ो िनयतले वा�स्त�कता जान्नको लागी
पढ़नु। गल्त टुिगंयाउने वा साम्�दाियक भावनाले पढ़दाखेर�
सत्यताको सम्भावाना धेरै घट्दै ज। यसै खालको मािनसहरुको
सन्दभर्मा अल्लाहको यो भनाई हो। आ ((र जब ितमीहरुलाई
अल्लाह �रा अवत�रत धमर्को अनुसरण गनर् भिन। तब ितमीहरु
भन्छन हामी त त्यसैको अनुसरण गन� छ�। जसमािथ आफना
पुरवजहरुलाई पएका छ�। के ितनीहरु आफना पुखार्हरुकै अनुस
गन�छन ् । चाहे ितनीहरुले कित पिन बु�� नपुराएका होऊन र
नस�मागर् नै �ा� गरेका होऊन)) अल बकरह १७०

11.
११
�कनक� आजको यूगमा पढे़लेखेका सोच�बचार गन� मान्छे त्य
हो जस्ल आफनै बु���बबेले सोच् र सम्झबु िलएर मा� मान्।
सह� जानकार� भएपिछ त्यसलाई अक�सग पिन शेयर गनुर्पछ।
मलाई यो स्वीकायर् क� म यो �वषयका हक पुरा गन ्र सक्दैन� र यो
सानो पु�स्तका यस्तो खालको ठूलो �वषयको लागी उपयु� पिन छै
�कनक� ईस्लाम धमर् जसर� मैले भने धमर् तथा संसारको स
समस्याको समधान र दुबैको सबै साम�ीको स�म्मिलत । यसको
लागी धेरै ठूलो �वस्तृत खण्डमा आधा�रत पुस्तकको आवश्यक।
तर यो �दनको वास्त�बकताका व्यापक स्तरमा जा चाहनेहुरको
लागी साच�को काम गछ्। आज यदाकदा हामी सुन्न र हेनर् सक्छु
हा�ो कुनै कुनै कानुन इस्लामक कानून जस्तै नै । तर हा�ोलािग
�वचारिनय �वषय यो हो क� त्य कानून हामी अ�हले बनाई राखेको
छ। र इस्ला १४०० वषर् अिध नै दे�ख त्यो कान ल्याएको र
उसको बमो�जम कायर्रत । जुन समुदाय वा सरकारले इस्लाम
जस्तो िनयम कानन कुनै खास क्षे�मा ल्याएका छन्। यो टाढा
छैन �क आम क्षे�मा पि ल्यओस ्। यो इस्लामको उदयको प�हलो
क्षण हो। गैर मु�स्लमको तफर्बाट �जनको चाहना र तात्पयर् बेग्लै
हुन ्। कुनै वास्त�वकता जान्नको लागी केह� तकर् �बतकर ्को ल ,
के ह� इस्लामीक �ा�न्त रोक्नको लागी इस्लामको एस�ट�ड गद�को
छन ्।
अब्दुरर्हमान अब्दुल कर�म अश्
पोस्ट बोक/ 59565

12.
१२
र�याद़/ ११५३५
सऊद� अरबीया
इस्लाम धमर्कोमूल �सद्ध
रसूल सल्लल्लाहु अलै�ह वसल्ल अ�न्तम हज्जको िमनाम
सम्बोधन् गद� भन्नुभयो((के ितमीहरुलाई यस �दनको बारेमा के �ह
थाहा छ? उनीहरुले भने अल्लाह र त्यसको रसूललाई अिधक थाहा
हुन्। रसूल सल्लल्लाहु अलै�ह वसल्लमले भन्न यो �दन हुमर्त
(धािमर्क प�व) को �दन हो। फे �र भन्य के ितमीहरुलाई यस सहरको
बारेमा थाहा छ। उनीहरुले भन्नु भऐ अल्लाह र रसूल सल्लल्
अलै�ह वसल्लमला अिधक थाहा हुन्। भन्नुभए त्यो हुमर्तको स
हो। फे �र भन्य के ितिमहरुलाई यस म�हनाको बारेमा थाहा ।
उनीहरुले भने अल्लाह र त्यसको रसूल सल्लल्लाहु अ
वसल्लमलाई न अिधक थाहा हुन्। भने यो हुमर्तक (प�व�ताको)
म�हना हो। फे �र भन्नुभ िनस्सन्देह अल्लाहले ितरुमािथ
ितमीहरुका रग, माल र सम्मान(ईज्ज़) ित�ो यो �दन जस्तै यस
म�हना र यस सहरको हुमर्त जस्तै नै हरा(अवैध) गरेको छ।)) सह�
बोखार� �जल्द५ पु� २२४७ हद�स संख्या५६९६

13.
१३
तर इस्लामका मौिलक �वशेष्ताहरुमध्ये यो हो �क ज,
माल, सम्मा, मूख , सन्ता, कमजोर र मज्बुरहरुको रक्षा र स
गरौः-
 अल्लाह तआले मानवीय ज्यानहरुमािथ अत्याचार गन
िनषेिधत हुनको बारेमा भन्नुभको छ।((अिन, अल्लाहले अवैध
ठहयार्एका ज्यानलाई न्यायोिचत कारण �बना नमार र अत्याचारपू
मा�रएका (व्य��क) अिभभावकलाई हामीले �ितहत्याको माग गन�
अिधकार �दान गरेका छ�।)) सूरह अल्-इ�ा ३३
 र इज़्ज़त र सम्मानमािथ अत्याचार गन� िनषेिधत हुन्को
बारेमा भन्नुभको छ।((र, व्यिभचारको न�जक पिन नजाऊ �कनभने
यो अित नलरज्जपूणर् कायर् तथा कुमागर्)) सूरह अल्-इ�ा ३२
 र अल्लाह तआलाले मा र धनमािथ अत्याचार गन�को हरा
(अवैध) हुनेको बारेमा भन्नुभको छ।((ितमीहरु क अकार्का सम्प�
अनाहकमा नखाऊ)) सूरह अल ्-बक़रह १८८
 र अल्लाह तआलाले मूखमािथ अत्याचार गन�को हर
(िनषेिधत) हुनेको बारेमा भन्नुभको छ। ((हे आस्थावानहरु !
म�दरा, जुवा, थान, तीर (हानेर भाग् प�ा लगाउने कायर) यी सबै
��णत शैतानी कायर्हरु हुन्। ियनबाट बच ता�क सफल हो)) सूरह
अल ्-माइदा ९०
 र अल्लाह ताआलाले सन्तान र �प�़ढहरुमािथ अत्याचा
हराम हुनेको बारेमा कथन हो।((तर, जब उसलाई स�ा �ा� हुन् तब
ऊ धत�मा �वध्वंस मच्चाउन अिन खेती ए (मानव तथा पशुको)
वंशलाई �वनाश पानर् स��य रहन। र अल्लाहले �वध्वंश म
पराउँदैन।)) सूरह अल्-बक़रह २०५
 र मानवहरुमध्ये कमजो़र मािनसहर अिधकारहरुक बारेमा
अल्लाह तआलाले भन्दै

14.
१४
क- माता�पताको अिधकारको बारेमा अल्लाह तआलाको कथन
होः((र,ित�ा पालनकतार्ले िनणय ग�र�दएका छन ् �क ितमीहरु
उनीबाहेक कसैको उपासना नगर माता�पतासँग रा�ो व्यवहार गर।
य�द ती दुवैमध्ये एक वा दुवै ित�ो उप�स्थितमा बृ�ावस्थामा प
भने उनीहरुलाई -उफ- सम्म नभ, न उनीहरुलाई हप्काऊ ब
उनीहरुिसत आदरपूवर्क कुरा ग)) सूरह अल ्-इ�ा ३२
ख- अनाथको अिधकारको बारेमा अल्लाहको भनाई हो((अतः
ितमी (पिन) अनाथलाई नसताऊ।)) सूरह अज ्-जुहा ९
र अनाथको सम्प��को सुरक्ष गन�को बारेमा भन्। ((अनाथको
सम्प��को न�जक पिन नजाऊ उिचत त�रकाले बाहे; यहाँसम्म �क
ऊ आफ्नो प�रपक्वताको उमेरमा पुगोस)) सूरह अल्-इ�ा ३४
ग- सन्तानको अिधकारको बारेम अल्लाह तआलाले उल्ले
गनुर्भएको छ ((र िनधर्नताको आशङ्काले आफ्ना सन्तानको ह
नगनुर् �कनभने ितमीहरुलाई र उनीहरुलाई पिन हामीले नै जी�व
�दान गछ�।)) सूरह अल्-अन्आ़म१५१
घ- रोगीहरुको अिधकारकोबारेमः रसूल ल्लल्लाहअलै�ह वसल्लमले
भन्नुभको छ् ((कै द�हरुलाई मु�� गर�। र भुखाहरुलाई खान
खुवाउनुस ्। र रोगीहरुलाई देखरेख गर�)) सह� बोखार� �जल्३ पु� ११०९
हद�स संख्या२८८१
ङ- कमजो़रहरुको बारेमा रसूल सल्लल्लाहु अलै�ह वसलको भनाई
हो। ((हामीमध्येत्य व्य�� होइन जुन फ्नो भन्दा बडा़को सम्म
गद�न। र स्यानोहरुमािथ दया र ��� गद�न। र जुन रा�ो को आद
�दन्दैन। र नरा�ोबाट रोक्दै)) सह� इब्ने हबान �जल्२ पु� २०३ हद�स
संख्या४५८

15.
१५
च- र ज़रुरतमन्दहरु अिधकारको बारेमा अल्लाहको
भनाई हो। ((र िभखार�लाई नहफ्का)) सूरह अज ्-जुहा १०
र रसूल सल्लल्लाहु अलै�ह वसल्लमको भनाई हो। ((जुन आफ्ना
भाईहरुको रुरत पूरा गन�मा हुन अल्लाह त्यसोको जरुरत पू
गन�मा हुन्।)) सह� मु�स्लम �जल४ पु� १९९६ हद�स संख्या२५८०
इस्लाममा आत्माकोभू�म
इस्ला आफु भन्दा अि आएको अक� आकाशीय धमर्हर
जस्त नै हो। र इस्लमा त्यो �वशेष, आस्था र अ�कदाहरुक
सम्मान गद आफ्ना अनुसणर्कतार्हरुमािथ यो अिनवायर् गर �क
उनीहरु यसमािथ ईमान र �वशवास गर�। र यसमािथ काय पिन गरौ।
र त्यो ितर मानवहरुको �बना जोरजबजर्�स्तको िनमन्�न
अल्लाहक यस कथनमािथ कायर्�रत भएर। (('इस्ला' धमर्मा कुनै
जबरजस्ती छैन। पथ��ताबाट मागर्दशर्न स्प�रुपमा अलग भइस
छ।अिन िन�य नै जसले तागूत (सीमोल्लङ्नका) लाई
अस्वीकार गय� र अल्लाहमािथ ईमान ल्यायो त्यसले यस्तो भ
सहारा समात्यो जो क�हल्यै टुट् छैन ्। र, अल्लाह सवर्�ोता तथ
सवर्ज्ञ छ)) सूरह अल ्-बक़रह २५६
र इस्लामल आफ्ना अनुसणर्कतार्हरुलाई त्योितर रा�ो तर�
िनमन्�न �दनेको आदेश �दएको हो। अल्लहाको कथन हो ((हे
सन्दे�!मािनसहरुलाई अल्लाहको मागर्तफर् तत्वदिशर्ता एवं सदुप
माध्यमबाट बलाऊ, र ितनीहरुिसत सव��म तर�काले तकर्�वतक
गर।)) सूरह अन्-नहल् १२५
इस्लाममा �वशवास �दलाउने मौिलक धारना र आदेश हो। �नभने
जुन जबरजस्तीमािथ िनभर्र हु। त्यस व्य��को मूखबाट यस्तो कु
िनस्कनछन् जुन त्यसको मन्को �बरुध । यो कपट� (नेफाक) नै

16.
१६
हो। जसबाट इस्लामले बच्नेक आदेश �दएको हो। र त्योलाई
ठूला कुफ़्फ़र करार �दएका हुन। अल्लाह तआलाले भनेको
हो।((िनस्सन्देह मुना�़फक़ह (कपट�हर) नरकको सबभन्दा तल्ल
खण्डमा होिमनेछन् र ितमीले ितनीहकालािग कुनै सहयोगी पाउने
छैनौ।)) सूरह अन्-िनसा१४५
उपास्नाहरुकमैदानमाः
इस्लामले कतर्व,व�व्य र �व�ासीय उपास्नाहरुको एउटाहलाई
�स्तुत गरेको छ तर �व�ासीय उपास्नाहरु माथी इस्लाम
स्तम्भहरु काय। जसर�के तलमा उल्ले छ।
१- अल्लाह माथी �व�ास गन�
अथार्तः अल्ल तआलाको वहदानीयत (एकता) ितन �वषयहरुमा
अनुवायर् मान्नु प।
१- �भुत्व र पालनकतार् म एउटा अल्लाहलाई मान्ने र उनक
अ�स्त्वक (वजूदको) स्वीकार गन� र उनी एकलै सम्पुणर् संसार
सृ��कतार र रचियता छन,। र उनी यस संसारको मालीक हुन्, जे
चाहन् गछ्। र वाँहालाईनै यस संसारलाई पुणर्रुपले चलाऊँ।
त्यसको आदेश �बना केह� हुदैन। र वहाँ लाई न चाहदा के ह� �ा�
हुदैन। अल्लाहको कथन हो( सावधान ! सृ�� उनकै हो र आदेश पिन
उनकै । अल्लाह बरकत यु�(मंगलमय) छन, जो सम्पूणर् जगत क

17.
१७
अअराफ(५४) र अल्लाहको मािलक हुन,।) सूरह अल-
व्याख्या यस्प गछ् �क सृ��कतार मा� एउटै ऊनी अल्लाह नै हो। र
उनको कोह� साझेदर छैन। अल्लाहले भन्नु भऐको ह((अल्लाहले न
कसैलाई पु� बनाएका छन, न उनकासाथ अन्य कोह� पूज्य नै रहेक
छ। यस्तो भएको भ, �त्येक पूज्य आफ्नो सृ��लाई िलएर अिलग्
िथयो र ितनीहरु एक अकार्माथी जाइलागने िथए। अल्लाह
कुराहरुबाट प�व� छ,जुन ितनीहरु वणर्न गन� गछर)).सूरहअल-
मुअिमनून(९१)
२- पूज्य मा� एउटा अल्लाहलाई मान्ने र यो ठ �व�ास गन� �क
अल्लाह� सत्पुज्य हो । उनी बाहेक कोह� इर छैन,। र अल्लाह
बाहेक कसैको पूजा गनर् जायज़ होइन। र अल्लाह बाहेक कसै अ
सीत दुःखबाट छुटकाराको लागी �ाथर्ना गन� र उनी माथी नै �व�ास
गन� जायज़ (वैध) होईन। र सम्पुणर् �कसीमको पूजा तथा उपासन
उसै एक अल्लाहको लागी हो। अल्हको भनाई हो।
((र हामीले ितमीभन्दा प�हले जित पिनरसूल पठाय� उनीहरु
सबैलाई यह� वहृ(आकाशवाणी) गय� �क म बाहेक अन्य कोह� पूज्
छैन। अतः के वल मेरो उपास्ना गर)) अल अन्बया२५
३-अल्लाहको नाम एवँ गुण्वाचकह(�वशेषताहर) मा एकलै मान्न,र
यो �व�ास (ईतेकाद) गन� �क अल्लाह�को लागी प�व� नाम र महान
�वशेषताहरु छ,। र उनी सम्पूणर् द,एवँ कमी(�ु�ट) बाट प�व� छन,
अल्लाहको कथन हो(( अल्लाहका रा�ा नामहरु , र, उनलाई
उनकै नामबाट पुकान� गर अिन ती व्य��हरुलाई छो�डदेऊ जो उनक
नामहरु�ा� दुष्ता देखाउँ,। ितनीहरुले गन� गरेका कायर्को सजा
ितनीहरुले चाँडै नै पाउनेछ). सूरह अल आअराफ(१८०).

18.
१८
त्यह� नाम साबीत गरछ� जुन तर हामी अल्लाहकोलागी
गुनवाचक नामहरुलाई अल्लाहले आफ्ना लागी साबीत गरेको ह
अथव हा�ो दू�व सल्लल्लाहु अ�ह व सल्लमबाट जसको सबूत
पाइन्। र,सृ�� मध्ये कोह� अल्हको अनुरुप छै, अल्लाहको
कथनहो((अल्लाहजस्तो अरु को ह� छैन र उनी सवर्�ोता एवं सवर
छन,।)) सुरह अश्शुर(११)
२- देवदू�वहरु(फ�रश्तहर) माथी इमान (�व�ास)
लेआउनेः
यो �व�ास गन� �क अल्लाहको लागी धेरै देवदू�हरु छन
ऊनीहरु को संख्या अल्लाहलाइ नै थाह। र उनीहरु अल्लाहक
चाहनाहरुलाई पुरा गछर ्न्। एंव यो संसार रेख देख गन�मा उनीह
आकाश र पृथ्वीमािथअल्लाहको आदेश अनुसार िनयु� छन। इशवर
–अल्ला-को कथन होः((र, मािमला सुव्यव�स्थत ढङ्गले प�रचा
गदर्छन।)) सुरह अन ् ना�़जआत आयत(५)
र, जस्तो क� अल्लाहको कथन हो ((अिन ठूलो कायर् को �वतरण
गछृ र्)) सूरह अज,-जां�रयात(४)
नुर� सृ�ीहरुको बारेमा ह�ो ईश्दू�को भनाई ।((फ�रश्ताहरुको सृ�
नुर बाट भऐ र �जनहरुको सृ�ी आगो बाट भऐ। र आदमको सृ�ी
माटो बाट भऐ जसको �वश्षता ितमीहरुको लागी उल्लेख ग�रसके
छौ।)) सह�ह मु�स्ल,हद�स संख्या२९९६-
उनीहरु अश् (ग़ैबी-अंतधार्) संसार मध्य हुन्। र ऊनी नुर�
सृ�ीहरु छन हा�ो आँखा उनीहरुलाई हेनर् सक्दैन। र अहले
उनीहरुलाई �विभन्न रुश्य र अदृश्य ईख्तीयार गनर्को

19.
१९
�विभन्न श�� (कुदरत) �दऐको छ , जसर�के हा�ो �भुले
�ज��ईल अलै�हस्सलाम को बारेमा खबर द�ऐको हो। �क वाँहाले
मानीसको रुपमा मयर्म अलै�हलाम ितर आऐ। अल्लाहको भनाई
होः((अिन, ितनीहरुिसत पदार् ग�रन्।, हामीले उनीसमक्ष आफ्
आत्म (�ज�ईल फ�रश्त) लाई पठायौ अनी मयर्मसमक्ष पू
मानवको रुपमा �कट भए।उनले भिन न-य�द ितमी ईशभय राखने
व्य�� हौ भने म ितमीबाट अत्यन्त करुण(अल्ला) को शरण
चाहन्छ। उनले भने-"म ित�ै पालनकतार् को फ�रश्ता हुँ। ितमीला
एउटा प�व� छोरा �दान गनर् आए को हुँ")) (१७-१९- सूरह मयर्)
र एक चोट� ईश्दू सल्लल्लाहु अलै�ह वसलले उनलाई
अस्ली रुपमा हेरे। जुन रुपमा अल्लाहले उनलाई सृ�ी ग, उनको
छौ सय (६००) पखेटाहरु िए।(सह� बोखार� �जल्द४ हद�स संख्या४५७५)
र, यीनी फ�रश्ताहरुको परहरु प नी । कसैको दुईवटा
र,कसैको ितनवटा छन ्। र कसैको यस भन्दा बढ� हो। अल्लाहले भन्
भयो। ((सम्पूणर् �शंसा आकाशहरु तथा पृथ्वीका सृ��कतार् -दुई,
तीन-तीन एवं चार चार पखेटा भएका फ�रश्तहरुलाई सन्देशवाह
बनाउने अल्लाहका लािग हुन्। अल्लाह आफ्नो सृ��मा जे चाहन्
वृ�� गछर्न्। िनस्सनदेह अल्लाह हरेक कायर्को सामथ्� रा।))
(सूरह फाितर १)
र उनको अक� हाल खबर..
ऊिनहरको लागी पिन के �ह खास (िनधार्�र) समय छ्।
जसमा उनीहरु अल्लाहको रण, पूजा, �शंसा र, तसबीह (गुणगान)
मा मगन्हुन्नुछन्अल्लाहको कथन हो।((उनीहरु रात�द(अल्लाहको
म�हमागान गछर्न, िनरुत्सा�हत हुँदैनन)) सूरह अल-अ�म्बय-२२

20.
२०
अल्लाह तआलाले उनीहरुला आफ्ना पूजा र �ाथर्नाको लाग
सृ�� गरेको हो। जसर� ईशवरले भन्नु हुन। ((आफू अल्लाहका एक
सेवक हुनुमा मसीह क�हल्यै अपमान ठान्दैनन् र िनकटवत
फ�रश्ताहरु पि)) सूरह अन्-िनसा १७२-
र, उनीहरु अल्लाह र उनका रलहरु �बच देवदू� हु�न्थऐ
अल्लाहको कथन हो((यसलाई इमान्दार फ�रश्त(�ज�ईल) ले िलएर
अवतीणर् भएका हु, ित�ो हृदयमािथ त�क ितमी मािनसहरुलाई
सचेत गन�हरुमध्ये होऊ। यो स्प� अरबी भाषाम।)) सूरह अश ्-शुअरा
१९३-१९५-
र,अल्लाहको आदेश अनुसार कायर्हरुको अन्जाम द�न छ
अल्लाहको भनाई । ((ितनीहरु आफूमािथ रहेका रबिसत डराउँछन् र
ितनीहरु लाई जे आदेश �दइन त्यह� काम गन�गछर ्।))
सूरह अन्-नहल् ५०-
र, ियनी फ�रश्ताहरु अल्लाहको पु� होईर ऊनीहरुको �ेम
,सम्मान र आद गनर अिनवायर् हो। अल्लाहको कथन ह((र,ितनीहरु
भन्छन्"करुणामय(अल्ला) ले पु� �हण गरेका छन ्।"(होइन) उनी
प�व� छन ्। फ�रश्ताहरु त अल्लाहका �ित भ� हुन ्।
ितनीहरुकुरामा उनीभन्दा अगा�ड जाँदैनन् र उनीहरु उनकै आदेशक
पालन गछर्न)) सूरह अल-अ�म्बय२६-२७-
र,उनीहरु अल्लाहको बराबर, ऊन को साझीदार� पिन
होइन,अल्लाहको भनाई हो।((र,त्यस व्य��ले ितमीहरुलाई फ�रश्त
तथा नबीहरुलाई –रब- बनाऊ भनेर कदा�प भन्ने छैनन् के एक
नबीले ितमीहरुलाई आज्ञाका (मु�स्ल) भएपिछ कु� (अस्वीका)
गन� आदेश �दन सक्छन् भन्ने कुरा सम्भ)) सूरह आले इमरान् ८०
ऊनी फ�रश्ताहरुको नाम र ऊनीहरु को कायर्को बारेमा अल्लाहले
लाई खबर गरेको उदाहरणः

21.
२१
 �ज�इल अलै�हस्सलाम आकाशवाणी (वह�) कोलागी
िनयु� छन ्। अल्लाहको कथन हो((यसलाई इमान्दार
फ�रश्त(�ज�ईल) ले िलएर अवतीणर् भएका हु, ित�ो हृदयमािथ
ता�क ितमी मािनसहरुलाई सचेत गन�हरुमध्ये ह)) सूरह अश ्-शुअरा
१९३
 िमकाइल अलै�हस्सलाम वषार् र घ (�बरुव) माथी िनयु�
छन ्। अल्लाहको भनाई हो। ((जुन –का�फर- अल्ला, उनका
फ�रश्ताहर र उनका रसूलहरु तथा �ज�इल एवँ मीकाईलको श�ु ,
अल्लाह पिन(त्यसत) का�फरहरुका श�ु हुन्)) सूहर अल्-बकरह्९८
 मिलकुल मोत (मृत्युको फ�रश्) अल्लाहको कथन हो।
((भिनदेऊ-" ितमीहरुमािथ िनयु� ग�रएको मृत्युको फ�रश्(देवदूत)
ले नै ितमीहरुको �ाण िलन अिन ितमीहरु आफ्ना पालनकतार्त
फकार्इनेछौ)) सूरह अस्-सज्दह११-
 इ�फ�ल अलै�हस्सलाम मृत्यु पिछ �हसाबकोलागी स
(नरिसघ्ङ) फु�कनेमाथी िनयु� छ। अल्लाहको कथन हो((अिन जब
सूर (नरिसघ्ङ) फु�कनेछ तब ितनीहरुबीच न कुन नाता कायम
रहनेछ न एक अकार्लाई सोधपु गन�छन ्।))-सूरह अल्-मुअिमनून १०१
 मािलक अलै�हस्सलाम नकर्को खा�ज़ (कोष्) हो।
अल्लाहको कथन हो। ((र, ितनीहरुले िचल्लाएर भन् ने -" हे
मािलक! ित�ा पालनकतार्ले हामीलाई समा� नै ग�र�दऊन्" उनले
जवाफ �दनेछन ्-"ितमीहरु त सदा यसैमा रहनुपछ।"))
सूरह अज्ज़ु�ु-७७-
 ज़बायण नामको फ�रशताहरु नकर्वासीहरुलाई कठोर यात
�दनेकोलागी िनयु� छन ्। अल्लाहको कथन हो। ((अिन बोलाऔस ्

22.
२२
आफ्ना समूहलाई। हामी पिन (नरकका) फ�रश्ताहरुला
डाक्नेछ�)) सूरह अल –अ़लक-१७-१८
 र, सम्पुण मािनसहरुसग दुई-दुई फ�रश्ताहरु छन्। एउटा पूण्,
अक� पाप िलखनको लागी िनयु� छन ्। अल्लाहको भनाई हो((र,
याद राख दुई जना लेखनदास त्यसका दायाँ र बायाँ बसी हरेक कुरा
ले�खरहेका छन ्।(मािनसले) मुखबाट कुनै शब्द िनकाल ् पिन पाएका
हुँदन तर त्यसन�जक एउटा िनर�क तैनात हुन्।) सूरह काफ-१७-१८
 �रज़वान स्वगर्को खा� (कोष्) हो। के ह� अरु फ�रश्ताह
छन ् जुनले मािनसहरुको सुरक्षाकोलागी िनयु� । उिन मध्ये
कसैको नाम कुरआन र हद�समा आएका छन ्। र कसैको आएका छैन।
तर उनी सबैहरु मािथ ईमान िलआऊने अिनवायरहो।.
फ�रश्तारुमा�थ ईमानको लाभन्तह
१- अल्लाहको बडाई, कु�त (सक्क) र ज्ञातालाई जान्ने। िनस्सनद
सृ��को बडा़ई अल्लाहको बडाईितर संके त गछ्।
२- स्प� र अस्प�मा पूण् गन ्र को लागी ईच्छुक हुने। , पापहरु
बाट बचने। �कनभने मु�स्लमहरुलाई यो थाहा हुन्छ्। उनीसँग
िनरक्क ्ष फ�रश्ताहर। जुन उनीहरुको कायर् र कतर्व्यहर
िनरक्षण ग�ररहेका छन्त्य सम्पुणर् कायर्हरुको �लयको �दन �ह
�दनुपछ्।
३- अत्यन्त अनुराग र मित�न्तामा पनर् बाट बाच्नु। जसले
परे उिन गैब (अदृश) मािथ �व�ास गरेन।
४- अल्लाह कोदया सेवकहरुमािथ यस्तो हो। �क उनीहरुको सुरक्
लागी फ�रश्ताहरु िनयु� गरेको। जुन फ�रशताले उनीहरुको सुरक्
गछर्न्।

23.
२३
�कताबहरु मा�थ ईमान राखनेः
ईमान(�व�ास) राखने �क अल्लाह तआलाले आकाशीय पुस्तकह
आफै बाट आफ्ना रसुलहर (ईश्दूहर) मािथ अवत�रत गरेका छन ्।
मािनसहरुितर यो संदेश पुगाउन को लागी �क यो सत्य हो।, यसमा
अल्लाहको एकताको उल्लेख। अल्लाहको �भुत, उपास्नीता ,
�वशेषताहरु को बारेमा अल्लाहको कथन हो ((िनस्सनदेह हामीले
आफ्ना रसूलहरुलाई स्प� �माणहरु �दएर पठाय� र ितनका
�न्थ एवं तराजु अवतणर् गय� ता�क मािनसहरु िनसाफमा काय
रहून ्।)) सूरह अल-हद�द-२५-
मु�स्लमहरु को लागी यो मतलु (तलब) हो। �क उनीहरु
सम्पुणर् आकाशवाणीय पुस्तकहरुमािथ ईमान , जुन कुरआन
भन्दा अिध अल्लाह बाट अवतितर् भऐको हो, कुरआन अवतितर् भ
पछ� अिधको पुस्तक , त्सको अनुसरणकतार्हरुको अनुसरण गन
जायज़ होइन। �कनभने त्यो एउटा खास समय , खास समाजको
लागी अवतितर् भऐका िथय,। र अल्लाहले त्यो पुस्तकहरुको व्य
आफ्ना �कताब(कुरआन) मा गरे को हो।
 ई�ाह�म र, मुसाको सह�फाहरुः त्यो सह�फाहरुका के
धािमर्क �वशेष्ताहरु कनमा उल्लेख ।अल्लाहको कथन होः((के
त्यसलाई अवगत गराईएको छैन जुन मूसाको गनर्थमा। र,
इ�ाह�मको गनर्थमा पिन जसले पूणर्रुपमा आदेशको पालना गर
यो कुरा �क कुनै भार� उठाउनेवालाले कसैको भार� उठाउने छैन। र, यो
कुरा पिन �क मािनसलाई के वल उसले गरेको �यासको फल �ा�
हुनेछ। र, यो �क त्यसको �यास चाँडै नै दे�खने। अिन त्यसको पूरा
�ितफल उसलाई �दइनेछ। र, अन्ततः ितमीले पालनकतार्समक्ष
पुग्नु।)) सूरह अन्-नज्म-३६-४२

24.
२४
 तौरातः त्यो प�व� पुस्तक मसा अलै�हस्सलाममािथ
अवत�रत भए। अल्लाहको कथन हो((हामीले तौरात अवत�रत गरेका
िथय� जसमा मागर्दशर्न एवं ज्यो ित िथये। सम्पूणर् सन्दे�ा
आज्ञाकार� ि, यसै अनुसार यहूद� बनेकाहरुबीच फैसला गन� गथ�।
अिन धमर् अिधकार� तथा शा�वे�ाहरु पि (यसैलाई िनणर्य को
आधार बनाउँथे) �कनभने ितनीहरु अल्लाहका �न्थको संर
बनाइएका िथए र ितनीहरु यस को पिन साक्षी िथए। अतः ितमी
मािनसहरुिसत नडराऊ केवल मिसत डराऊ। , मेरा आयतहरुलाई
तुच्छ मूय्ल नबेच। जसले अल्लाह�रा अवत�रत कानून अनुसार
िनणर्य गद�नन् ितनीहरु नै का�फर हु।)) सूरह अल्-माइद-४४
कुरआन कर�मले तौरातमा अवत�रत हा�ो नबी सल्लल्लहु अलै�ह
सल्लमका के�ह �वशेष्ताको बारेमा उल्लेख गरेकाछन्। अल्लाहक
भनाई हो।–(( मुहम्मद अल्लाहका रसूल हुन् र उनीसँग भए
(सहाबीहर) का�फरहरु�वरु� कठोर छन् तर आपसमा भने अित स्ने
छन ्। ितमीले उनीहरुलाई सघ� रुक, सज्दा र अल्लाहको वरदानथा
�सन्नताको खोजीमा व्यस्त पाउनेछौ। सज्दाको �भाव उनीहर
मुहारमा घप्प बलेको जसबाट उनीहरु अलग्गै िचिनन ्छ)) सूरह
अल्-फतह २९
जसर� के प�व� कुरआनले तौरातमा अवतर�त के �ह धािमर्क
आदेश उल्लेख गरेको छ। अल्लाहको कथन ह ((हामीले –तौरातमा-
ितनीहरुकालाि लेखेका िथय� �क �ाणको बदला �ाण,
आँखाको बदला आँखा, नाकको बदला नाक, कानको बदला कान,
दाँतको बदला दाँत र यसै �कार अन्य आधातहरु को पिन बराबर�क
बदला हुनेछ। तर जसले त्यसलाई माफ ग�र�दन, त्यो उसको

25.
२५
(पापको) �ाय��च हुनेछ। र, जसले अल्लाहदुरा अवत�रत
कानून अनुसार िनणर्य गद�नन् ितनीहरु नै अत्याचार� ह)) सूरह अल ्-
माईदा-४५
 ज़बूरः दाऊद अलै�हस्सलाम मािथ अवत�रत भऐ। अल्लाह क
कथन हो। (( र, हािमले दाऊदलाई ज़बूर �दऐ)) सूरह – अन्-नेसा-१६३
 ईन्जीलः त्यो प�व� पुस्तक ईसा अला�हस्सलाम म
अवत�रत गरे। अल्लाहको थन हो। ((र हामीले यी सन्दे�ाहरुपि
मयर्म पु� ईसालाई पठाय�। तौरातमध्ये जेजित उनकासामु िथए उन
त्यसको पु��कतार् िथए।, उनलाई हामीले इन्जील �दान गय� जसमा
मागर्दशर्न तथा �दव्यज्योित िथयो। , त्यसले पिन तौरातमा
जेजित िथए त्यस को पु��कतार् र भय राखनेहरुका लािग
मागर्गशर्न एवँ उपदेश िथय))
कुरआनले तौरात र इन्जीलमा के�ह मुहम्मद सल्लाहु अलै
वसलमको बशारत (शुभ सुचना) को बारेमा अवत�रत उल्लेख
गरेकाछन ्। अल्लाहको कथन हो। ((तर मेरो दया चा�हँ हरेक
वस्तुमािथ छाएको । म यसलाई ती मािनसहरुकालािग अवश नै
लेखनेछु जो ईशभय �हण गछर्न ज़कात �दने गछर्न् र हा�ा
आयतहरुमािथ ईमान राख्छन्। जो उम्मी सन्द (मुहम्म) को
अनुसरण गछर्न् जसलाई उनीहरु आफूसँग रहेको तौरात तथ
इन्जीलमा उल्लेख भए को पाऊँछन् जसले ितनीहरुलाई सकमर
आदेश �दन्छन् र कुकमर्बाट रोक ्छन् र � वस्तुहरुलाई ितनीहरु
लािग वैध तथा अप�व� वस्तुहरुलाई अवैध गछर्न् अिन ितनीहरुम
ला�दएको बोझलाई झाछर्न् त्यस बन्धनलाई खोल्छन् जसमा ितन
जक�डएका िथए।)) सूरह-अल ् आअराफ-१५६-१५७

26.
२६
र,उस्तै अल्लाहको मागर्मा अल्लाहको कल (शब्) को ऊँ चाईको
लािग जे़हाद (धािमर्क यु) मािथ उकसाउनु भऐको छ। र, यो यस
भन्दा प�हला अक� आकाशीय धमर्हरुमा पिन िथऐ। अल्लाहको
हो। ((वास्तवमा अल्लाहले आस्थावानहरुबाट उनीहरुका ज्या
धन-सम्प�� स्वगर्को सट्टामा खर�द ग�रसकेका छन्। उन
अल्लाहको मागर्मा यु� गछर्न् अमाछर्न् र मा�रन्छन् । यो तौर,
इन्जील एवं कुरआनमा भएको सत्य वचन हो र आफ्नो वचनलाई पू
गन� कायर्मा अल्लाह भन्दा बढ� अरू को हुन? अतः खुिशयाली
मनाऊ त्यस सौदा�ित जुन ितमीहरुले उनीिसत गरेका छौ र यह
महान ् सफलता हो।)) अ�ोबा १११
 प�व� कुरआनः यसमािथ इमान (�व�ास) िलआउन अिनवायर्
हो �कनक� त्यो कुरआन अल्लाहको कला (शब्दह) छन ्। जुन
कुरआन लाई �ज�ील अलै�हस्सलामले िलएर मुहम्मद सल्लल्ल
अलै�ह वसल्लममािथ अरबी भषामा अवत�रत भऐ अल्लाहको कथ
हो। ((यसलाई इमानदार फ�रश्ता(�ज�ईल) ले िलएर अवतीणर् भएका
हुन ्। ित�ो हृदयमािथ ता�क ितमी मािनसहरुलाई सचेत गन�हरुमध
होऊ। यो स्प� अरबी भाषामा हो)) सूरह अश ् शुअरा-१९३-१९५
र यस कु रआन को �वशेष्ता अक� आकाशीय पुस्कतहरुमध
�ब�भन् न् ह।
१- यो कुरआन अ�न्तम आकाशीय पुस्तक हो जुन प�हलैको आकाशीय
पुस्तकहरुमा अवत�रतल पु�� गछर्न्। अल्लाहको ए�,अनुसरण र
उपास्ना मध्ये यसमा के�ह हेर फेर भएको छैन। अल्लाहको भना।

27.
२७
((हे सन्दे�! हामीले ितमीमािथ सत्यकासाथ �न्थ अवतरण गय
जसले प�हलेका �न्थहरुको पु�� गद र जो ितनको संरक्षक पि
हो।)) सूरह-अल्-माइदा-४८
२- यस प�व� कुरआनबाट अल्लाहले प�हलेका सम्पूणर् पुस्तकहर
र� ग�र�दय�। �कनभने यसमा सम्पूणर् ई�र�य िशक्षाहरु छन्।
सवर्सदा रहने। र सम्पूणर् ठाँऊ र समयको लािग हो। अल्लाहको
हो। ((आज मैले ितमीहरुको द�न (जीवन प�ित) लाई
ितमीहरुकािन�म्त पूणर् गरे को र ितमीहरु�ित आफ्नो अनु�ह पूर
गरे को छु अिन ितमीहरुकालािग द�न स्वरुप इस्लामनाई रोज
छु))- सूरह-अल्-माइदा -३-
३- यो कुरआन सम्पूणर् मानवको लािग अवत�रत भएक ो। अक�
प�हलेका पुस्तकहरु जस्तै कुनै त र समुदायकोलािग खास छैन।
अल्लाहको कथन हो।((अिलफ. लाम. रा.- ( हे नबी) यो �न्थ हो
जसलाई हामीले ितमीमािथ अवतरण गरेका छ� ता�क ितमीले
मािनसहरुलाई ितनीहरुका पालनकतार्को आदेश अन्धकारबाट िनका
�काशमा ल्याऊ)) सूरह इ�ाह�म १
तर कुरआन बाहेक अक� पुस्तकहरु एक खास समुदाय र जत
को लािग खास िथयौ। यसैकारण त्स को आदेशहरु एक खास समय
सम्म र खास जात को लािग िनधार्�रत िथऐ। जसर� के ईसा
अलै�हस्सलाम को भनाई हो। ((म त बिनइ�ाईलको पथभ�र्
मािनसितर पठाऐ को छुँ।)) इन्जील मता२४◌ः१५
४- कुरआनको पाठन र कन्ठ उपास्ना हो । अल्लाहको ईश
सल्लल्लाहु अलै�ह वसलको भनाई हो। ((जसले कुरआनको एक
अक्षर पढे़ त्यसको लािग एक पुण्य हो । र एक पुण्य दसण्यको
बराबर हुन्। र म यो भन्दैन �क अिलफ–लाम-मीम एक अक्षर हो।

28.
२८
तर अिलफ एक अक्ष र हो । लाम एक अक् हो। र मीम एक
अक्षर ह) अ��रिमजी़ हद�स संख्या२९१०
५- यस कुरआनमा सम्पूणर् धािक िनयमहरुको उल्लेख। जुन
एउटा रा�ो समाज कायम गछ् (J.S. Restler) ले आफ्ना पुस्त
(अरबी समाजम) मा भन्दै । �क कुरआनमा सम्पूणर् सम्स्याह
हल (समाधान) छन ्। र यो धािमर्क िनयम �ाकृितक िनयमलाई जोड
छन ्। रा�ो व्यवस्था र समाजीक एकताितर बोलाउं। खुराफात ,र
अत्याचार को �वरोध गछ। कमजोर मािनसहरु को सहायता ितर
बोलाउँछ। अच्छाई र रा�ो व्यवहारको आदेश �द। दया को आदेश
पिन �दन्। दैिनक सहायताहरुको आदेश जार� गछ। र प�रवारहरुमा
बालकहर र सेवकहरु (दासहर) र जनावरहरुसग रा�ो व्यव्हारक
आदेश पिन �दन्। ( पुस्तक -कालू अिनल इस्ला- ईमादु��न
खलील)
६- र यस कुरआनलाई ठोस ् इितहास मािनन ् छ। �कनभने त्यो
ईश्दू�हरुमािथ धमर् अवत�रणर्को तस (लगातर) को उल्लेख गछ।
र जुन पिन घटना उनका समुदायहरुसग भऐ आदम दे�ख मुहम्मद
सम्मको सबैलाई व्याख्या ।
७- अल्लहले यसलाई किम ,बेशी र हेर फे र बाट सुर�क्षत राखेको।
ता�क त्यो मानव को लािग बा�क रहोस यहाँसम्म के अल्लाहले य
पृथ्वीको र यमािथ जुन पिन हो सबैको वा�रस होऊ। अल्लाहको
कथन हो। ((िनस्सन्देह हामीले नै कुरआनलाई अवत�रत गरेका छ�
हामी नै यसको सुरक्षा ग)) सूरह अल ्-�ह�-९
र यस बाहेक जुन पिन पुस्तक हो। अल्लाहले त्यस
सुरक्षाको �जम्म िलऐको छैन। �कनभने त्यो एटा खास समुदा
लािग िनधार्�रत समय सम्मको लािग अवत�रत भऐको िथऐ

29.
२९
यसै कारण यसमा हेर फे र �वेश भऐ। अल्लाहले
यहूद�हरको बारेमा भन्दै छ् जुनले तौरातमा र फे र गरेका हुन ्।((-हे
मु�स्लमहरु !-के इसराईलका सन्तानहरुले ितमीहरु को कुरा मान
छन ् भनी अझै पिन आशा गद�छौ जब�क ितनीहरुमािथ एउटा यस्त
समूह छ जसले अल्लाह को वाणी सुनेर बु�झसकेपिछ पिन जान-
जानी त्यसमा फेरबदल ग�र�दन।)) सूरह अल् बकरह-७५
र ईसायीहर (��स्चनह) को इन्जीलमा फेरबदलकोबारेमा
इ�रको कथन हो। ((त्यस्तै हामीले ती मासहरुसग पिन ��़तज्ञ
गराय� जसले भने. हामी ईसाई ह�-। ितनीहरुले पिन ती िशक्षाहर
अिधकांश भाग �बिसर्�दए जसको पाठ ितनीहरुलाई �दइएको िथयो
अन्तमा हामीले ितनीहरुबीच महा�सम्मका लािग श�ुत तथा
�ेषको आगो सल्काइ�दय�। , ितनीहरु जेजित गदर्छन् त्यसबारे चाँ
नै अल्लाहले ितनीहरुलाई बताउनेछन्। हे अहले �कताब !
ितमीहरुसम्क्ष हा�ो र(दू�) आइपुगेका छन ् जसले ितमीहरुलाई
ती कुराहरु बताउँछन् जो ितमीहरु �न्थबाट लुकाउँदएका छौ र
उनले धेरै कुराहरु क्षमा पिन गद�छन्। िनशचय नै ितमीहरुकाल
अल्लाह को तफर्बाट �काश एवं स्प� �न्थ आइसके ।)) सूरह
अल ् माईदा१४-१५
र यहुद� र ��स्चनहरु को धमर्मा फेरबदलमध्य हो �क
यहूदले गुमान(शंका) गरे �क उजै़र अल्लाहको छोरा हो। र �स्चनले
गुमान (शंका) गरे �क मिसह अल्लाहको छोरा हो। अल्लाहको भना
हो। ((अिन ,यहुद�हरु भन्छन् उ़जै़र अल्लाहका पु� हुन, ईसाईहरु
भन्छन- मसीह-�जसस �ाइस्- अल्लाहका पु� हुन्। यी केबल
ितनीहरुका मौ�खक कुराहरु हुन्। ितनीहरुले आफूभन्दा प�हल
का�फरहहरुको भनाइको नक्कल गद�छन्। अल्लाहको �क
ितनीहरुमाइिथ परोस्। ितनीहरु कहाँ भड�करहेकाछन)

30.
३०
र,अल्लाहले उनीहरुक झुठो इतेकाद (घािमर्क स�) लाई
रदद् गद� सत्य भन्द। �क ((-हे नबी- भिनदेऊ! उनी अल्लाह
एक्ला छन्। अल्लाह िनरपेक्ष छन्। उनको कोह� सन्तान न उनी
कसैका सन्तान हुन। अि, कोह� उनको समकक्ष पि न छै) सूरह
इख्ला,
र ,यसबाट यो स्प� हुन। �क आजकलका इन्जीलहरु जुन ितनीह
सँग छन ्। अल्लाहको कला (शब्दह) मध्ये होइन। न त ईसाको
कलाम (शब्) हो। तर, त्यो ईसाका अनुसणर्कतार्हरु र चेलाह
कलाम (शब्दह) हुन ्। तीनीहरुले ईसाका जीवनकथा र आदेशहर ु
नसीहतहरु (उपदेशहर) यसमा सामेल गरेकाछन ्। र, यसमा खास
सम्स्याको कारण धेरै फेरोबदल गरेकाछ। ईसाईको �व�ा (पादर�)
ते. जे. ताकर त्यह� भन्नु हुन् (अल इस्लाम व अल मसीह�य-
उल्फत अज़ीज़ अल सम)
आकाशीय पुस्तकहमािथ ईमानका लाभहरु
 अल्लाहले आफ्ना सेवकहरुमािथ प्, कृ पा र दयाको कारण
उनीहरुकोलािग �न्थ पुस्तक अवत�रत गरे। जुन उनीहरुलाई ि
मागर् देखाउँ। जसबाट ई�र राजी खुशी व्य� गछर ्न्। ,उनीहरुलाई
यस्तै शैतानहरुका उचकनेकालािग छोडे
 अल्लाह को त�वदिशर्को जान्ने। यसैकारण अल्लाहले सब
समुदायको लािग उनको हालवमो�जम शर�यत (धमर) कायम गरे।
 साँचो ईमानदार (मुअिमनहर) लाई छाट्न (चैनगन�)। �कनभने
उनीहरुले अल्लाह को पुस्तकमािथ ईम ान िलआउनु भऐ। जसमा
ईमान राखने अिनवायर् िथऐ। र यसको सँग सग अक� आकाशीय
पुस्तकह मािथ पिन ईमान िलआउनु भऐ। जस को खूश्ख�ी
(शुभसंदेश) र, त्यसको ईश्दू�को खूश्ख�ी उनीहरुका पुस्तकमा

31.
३१
 अल्लाहले आफ्ना सेवकहरुका लािग पण्यहरु दोगुन
ग�र�दन्। �कनभने जुन ऊसको पुस्तकमािथ ईमान र यसै गर�
त्यस पिछ पुस्तकहरु अवत�रत भऐ को मािथ ईमान िलआ भऐ।
उन लाई दुई चोट� पूण्य िमल ।
रसूलहर(दू�हर)मा�थ ईमान �लआउनेः
यो ईमान राखने �क अल्लाह तआलाले मानवहरुमध्ये ईश्
र नबीहरुलाई चुने फेऱ� उनीहरुलाई आफ्ना सृ�ीहरुितर अल्ल
उपास्ना र अल्लाहको द� (धमर) कायम गन�को लािग पठाऐ। र
अल्लाहको तौह�द रबू�बयत , उलुह�यत र असमा एंव िसफातलाई
कायम गनर्कोलािग पठाऐ(( र, हामीले ितमीभन्दा प�हले जित पिन
रसूल पठाय� उनीहरु सबैलाई यह� वहय गय� �क म बाहेक अन्
कोह� पूज्य छैन। अतः केवल मेरो उपासना गर)) सूरह अल्-अ�म्बया२५
र, अल्लाहले उनीहरुलाई आफ्ना द (धमर) मानवितर
पुगाउनेको आदेश �दऐ। ता�क उनीहरुकालािग दू�हरु आऐ पि
अल्लाहमािथ हुज्( �मान-सबूत ) बाँ�क नरहोस ्। र, ितनी संदे�ाहरु
स्वगर् र अल्लाहका राजी खूशीका -सूचक िथए यस्तो मािनसहरुक
लागी जसले उनीहरुमािथ र जुन उनीहरुका साथ आऐ त्यसमा
ईमान िलआउनुभऐ। र,अल्लाहको गज़ब (�ोध ) र, यातनाबाट
सचेतक बनेर आऐ उनीहरुकालािग जसले उनीहरुका र जुन उनीहरुस
िथऐ इनकार (अस्वीकार ) गरे। अल्लाहको कथन हो((र, हामीले
रसूलहरुलाई केवल शु-सूचक एवम ् सचेतक बनाएर पठाएका छ�। र
जसले ईमान ल्याए र सुि�ए उनीहरुका लािग न कुनै ड छ न
उनीहरु िच�न्तत नै हुनेछन्।, जसले हा�ा आयतहरुलाई िमथ्य

32.
३२
ठहर गछर्न ितनका अवज्ञाले गदार् ितनीहरुमािथ आपद आइला।))
सूरह अल्- अन्आम ४८-४९
र, अल्लाहका दू� , नबीहरु धेरै हुन्। वाहाँ को संख्य
अल्लाह�लाई नै थाहा हुन्। अल्लाहको कथन ह(( र, ितमी भन्दा
अिध हामीले दू�हरु पठाय�। उनीमध्ये कसैको हामी ित�ालािग बया
गरे। र उनी मध्ये कसैको हामीले बयान नगरे)) गा�फर-७८
र, उनीसबै नबीहर मािथ ईमान राखने अनीवायर्हो। , उनी
सबै मानव मध्ये हो। अल्लाहको कथन हो((र, -हे मुहम्- हामीले
ितमीभन्दा प�हले केल यस्ता पुरूषलाई सन्दे�ा बनाई पठाएका िथ
जसमािथ हामीले वहय (�काशना) गन� गथ्य�। ितमीहरुलाई यसको
ज्ञा न छैन भने अह-�कताबहरुसँग सोध। अि, हामीले ितनीहरुलाई
यस्तो ढाँचाको बनाएका िथएन� �क उनीहरुले खाना नखाऊन् र उनीह
सदाका़कालािग जी�वत रहनेवाला पिन िथएनन ्।)) सूरह अल-अ�म्बय-७-८
अल्लाह तआलाले मुहम्म –सल्लल्लाहु अलै�ह वस्-को
बारेमा भन्नु भएको हो।((भिनदेऊ- म ितमीहरुजस्तै एक मनुष्य म
हुँ। म तफर ् �काशना आउँ �क ितमीहरु सबैका पूज्य एक मा� छन्
अतः जोकोह� आफ्ना रबिसत भेट को आशा राख् उसले सत्कमर
गनुर्पछ र आफ्ना रबको उपासनामा कसैलाई साझेदार बनाउनु हुँदैन)
सूरह अल-कहफ ११०
र, ईसा अलै�हस्सलामको बारेमा अल्लाहको भनाइ। ((
मयर्म पु� मसीह त केवल एक रसूल िथए। उनीभन्दा प�हले धेर
रसूलहरु आइसकेका छन्। उनक� आमा एक सच्चा�र� �ी िथइन्
ती दुवै भोजन गन� गथ�। हेर। हामी कसर� ियनीहरुलाई आफ्न

33.
३३
आयतहरु स्प� गरेर बताउँ! अिन, हेर उल्टो फक� कता
जाँदैछन ्।)) सूरह अल ् माइदा-७५
र, उनीहरु अल्लाहका �वशेष्ताहरुमध्ये कोह� वस्तुहरु को
होइन। उनीहरुलाई लाभ र नुकसान(हािन) �दन्को श�� होई। नत
यस संसारमा राजगनर्को श�� पिन । अल्लाहको कथन हो
((भिनदेऊ- म न स्वयंको लाभको मािलक हुँ न हािनको अल्लाह
चाहेको बाहेक। र , य�द ममा अदश्य(वास्त�वकत) को ज्ञान भएक
भए मैले धेरै लाभ जम्मा गन� िथएँ र मलाई कुनै क�ले पिन छुने
िथएन। म का�फरहरुकालाि सचेतक र मोिमनहरुकालािग
शुभसन्देशबाहक मा� हुँ)) सूरह- अल्-आअराफ-१८८
र, यीनीहरुले अमानत(नासो) र अल्लाहकको आदेश(पैगाम)
रा�ा तर�काले पुगाए। र ितनीहरु सृ�ीहरुमध्ये जानकार� र कतर्व
�हसाबले सब भन्दा रा�ा हुन्। , अल्लाहले यीनीहरुलई झुठो
बैइमानी र पैगाम पुगाउँनेमा कमी बाट बचायेको हो। अल्लाहको भनाइ
छ। �क (( र कुनै रसूललाई अल्लाहको अनुमित �बना कुनै पिन
िनशानी (चमत्का) ल्याउने अिधकार िथएन।)) सूरह अर्-रअद-३८
र, ऊनी सबै मािथ ईमान राखने अिनवायर् हो। त जसले
उनीहरुमध्ये कसैमािथ ईमान ऱाखे र कसैलाई इनर (कुफर-
अस्वीका) ग�र�दऐ यसो ग�र उनीहरु इस्लाम द�न बाट िनस्कनु भ
अल्लाहको कथन हो। ((िनस्सनदेह ती मािनसहरु जो अल्लाह ए
उनका रसूलहरुलाई इन्कार गदर ्छन् र अल्लाह एवं उनका रसूलहर
�वभेद खडा गन ्र चाहन्छन् र भन्दछ- हामी कुनै रसूलमािथ ईमान
राख्दछ� र कसलाई इन्कार गदर्, ितनीहरु दुवै बीचबाट कुनै िनकास
िनकाल्न चाहन्छ। ितनीहरु वास्तवमा पक्का का�फर हुन्