2. Tradição artística
• A cultura africana tem uma rica
tradição artística representada por
uma variedade de entalhos em
madeira, trabalhos em bronze e
couro. A cultura africana sempre
deu ênfase na aparência das
pessoas, e as jóias, colares,
braceletes e anéis permaneceram
como um acessório pessoal
importante. De maneira similar,
máscaras são feitas com desenhos
elaborados e constituem parte
importante da cultura africana. As
máscaras são usadas em uma
variedade de cerimônias e
rituais.

3. Trajes típicos
africanos e
afro-
brasileiros

4. Esculturas de

5. Fruteira africana de
cerâmica

6. Vasos africanos
de cerâmica

7. Vasos africanos
de cerâmica

8. Música na cultura
africana
• A cultura musical africana
tem grande importância
mundial. Ritmos
originários da África foram
transmitidos através do
tráfego de escravos pelo
Atlântico e resultaram em
estilos musicais como o
samba, blues, jazz,
reggae, rap, hip hop, funk,
rock, etc.
Samb

9. Hip

10. Cultura africana
urbana
• A cultura africana urbana moderna é
associada a valores ocidentais, em grande
contraste com a cultura africana urbana
tradicional que era rica e invejada.
Durante a Idade Média cidades africanas
eram cheias de universidades, bibliotecas
e
templos.

11. • A arte africana é um conjunto de
manifestações artísticas produzidas pelos
povos da África ao longo da história.
• O continente africano acolhe uma grande
variedade de culturas, caracterizadas
cada uma delas por um idioma próprio,
tradições e formas artísticas
características.

12. A Arte em função da
religiosidad
e
• A função dos rituais nas sociedades
• Os rituais são elementos fundamentais da cultura
humana. Aparecem em absolutamente todas as
sociedades da terra. Em algumas, seus integrantes, por
vezes, não se dão conta de sua participação nos rituais
(como a nossa sociedade ocidental). Em outras, todos
os atos diários e cotidianos estão ligados aos aspectos
religiosos e ritualísticos.
• Os rituais são caracterizados por um conjunto de
procedimentos práticos cuja função é marcar
determinado acontecimento ou materializar o sagrado.
Podem estar também ligados à evocação de eventos
mitológicos por meio de uma liturgia. Aos condutores
dos ritos normalmente lhes são atribuídos poder e
prestígio.

13. Máscaras
africanas
• A utilização de máscaras em cerimoniais é
prática comum há milhares de anos. As
máscaras são de fundamental importância
nos rituais, sejam de iniciação, de passagem,
ou de evocação de entidades espirituais. As
máscaras apresentam-se, também, como
elementos de afirmação étnica, expondo
características particulares de cada grupo.
Assim, existe uma enorme diversidade de
formas, modelos, técnicas de confecção e
aplicações.
• Normalmente, a máscara é apenas um dos
elementos utilizados nas cerimônias e rituais,
havendo a combinação com outras
manifestações, como dança, música
e instrumentos musicais.

14. Máscara de cerâmica
vitrificada.
Procedência: República Democrática do
Congo.
Possivelmente do grupo
Balega.
Data:
Máscara em
Madeira.
Procedência: República
Democrática do
Congo. Data:

15. A máscara na África
negra
• Na África, o artífice, antes de começar a esculpir uma
máscara, passa por um processo de purificação, com
reza aos espíritos ancestrais e às forças divinas. Tal
prática faria com que a força divina fosse transferida
para a máscara durante o processo de manufatura.
• Se no passado era prática generalizada, o uso de
máscaras rituais teve um enorme declínio nas últimas
décadas. Entretanto, a manufatura e o emprego deste
objetos continua sendo um aspecto fundamental na
identidade de vários grupos étnicos africanos. Por isso,
já existem pessoas que trabalham pela preservação
deste hábito milenar.

16. Máscara em
Madeira.
Procedência: República
Democrática do
Congo.
Possivelmente do grupo
Chokwe
.
Data:
1971
Máscara em Madeira
- Ébano
.
Procedência: Costa do
Marfim
.
Possivelmente do grupo
Yaure
.
Data: 1972

17. • A máscaras são empregadas, basicamente, em eventos
sociais e religiosos. Além de representarem os espíritos
ancestrais
.
A matéria prima utilizada na elaboração das máscaras é
diversificada. Entretanto, é a madeira a matéria prima
mais comum. Isso porque os artífices acreditam que as
árvores possuem uma alma, um espírito. A madeira
seria interpretada como um receptáculo espiritual, sendo
que parte dessa essência é transferida para a máscara,
conferindo ao seu portador alguma espécie de poder. Na
visão de muitos antropólogos, se trataria de um conjunto
de forças invisíveis que atuam diretamente no controle
social.

19. Escultura
s
Estátua em
Marfim
-Senhor
a
Procedência:
Costa do
Marfim
.
Data: 1971
Estátua em Marfim
- Vaso
D'água
Procedência: Costa do
Marfim
.
Data: 1971

20. Estátua em Marfim -
Moça
Procedência: Costa do
Marfim.
Data: 1972
Escultura em Marfim - Tríade da
Incomunicação Procedência: Costa do
Marfim. Data: 1971

22. Marso
Savaro

23. Ivey Haies

24. Ivey
Haies

25. Jacques
Beaumont

26. "Carícias" - Keith Mallett

27. Anthony
Ross
Monica Stewart
Unique

28. Isabelle
Vital

29. Isabelle
Vital

30. Isabelle
Vital

31. Isabelle
Vital

32. Isabelle Vital

33. Bibliografia
• http://www.caminhosancestrais.com.b
r
• http://www.copacabanarunners.net/cultur
a
-
africana.html
• http://bethccruz.blogspot.com/2009/08/afr
i
ca-na-
arte.html