Fundamentos de la Moral

1. Fundamentos
de la Moral

2. La naturaleza humana
 El fundamento de la moral reside en la razón que
constituye a su vez la naturaleza, es decir, la
esencia del ser humano. Ser racional significa
conducirse y expresarse según el logos o sentido.
Todo ser humano busca su bien, pero en esta
búsqueda cabe distinguir los bienes o fines que
son medios para otros fines superiores y el bien
supremo al cual se ordenan los anteriores. Y este
fin o bien final es la felicidad a la cual sólo puede
llegar mediante la práctica de las virtudes, siendo
la más importante la prudencia que precisamente
se identifica en mayor medida con el ser racional.
El mayor representante de esta tesis es Aristóteles.

3. El Deber
 El mayor representante de esta tesis es Kant
(1724-1804)
 La ética formulada por Kant es conocida
como la ética del Deber. Y éste se refiere a
un mandato que debemos cumplir en forma
necesaria y universal para de esa forma ser
moral. Sólo en esta forma el deber es moral.
 Kant distingue en la ética un aspecto formal,
el cual le da la calidad moral a la acción.
Existe un mandato moral, un imperativo que
ordena, no lo que debemos hacer, sino el
cómo hacerlo. Kant no considera funda-

4.  mental la materialidad de las acciones. Según
Kant, una misma acción puede ser buena o mala,
según la presencia o ausencia de la buena
voluntad.
 El filósofo formula así el imperativo moral:
 “Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad
pueda valer siempre, simultáneamente, como
principio de legislación universal”.
 Este imperativo es categórico, es decir, válido
siempre para todos los hombres; no está sujeto a
ninguna condición. Pero existen, según Kant otros
imperativos

5.  a los cuales llama hipotéticos y que son válidos si
se acepta a condición que plantean. Por
ejemplo: si quieres ser respetado, debes ser
honrado en tus negocios;la persona puede
rechazar la condición y no interesarse en ser
respetado por los otros.
 La voluntad se da a sí misma esta ley, por lo cual
es libre y autónoma. Lo importante en el actuar
moral será actuar por amor al deber, es decir,
según la ley, por el respeto que se tiene a la ley,
no por los resultados prácticos de la acción.

6.  “¿Qué puede ser, pues, la libertad de la voluntad,
sino autonomía, esto es, propiedad de la voluntad
de ser una ley para sí misma? Pero la proposición
“la voluntad es, en todas las acciones, una ley de
sí misma”, caracteriza tan sólo el principio de no
obrar según ninguna otra máxima que la que
pueda ser objeto de sí misma, como ley universal.
Ésta es justamente la fórmula del imperativo
categórico y el principio de la moralidad así, pues,
voluntad libre y voluntad sometida a leyes morales
son una misma cosa”.

7.  La buena voluntad
 Llama Kant buena voluntad a la que actúa
conforme al deber, por amor y respeto a la ley y
ésta es la que constituye la grandeza moral del ser
humano. Todo lo demás (felicidad, bienes
espirituales y materiales) está supeditado a esta
buena voluntad.
 Preguntas
 1.¿Qué caracteriza a una acción moral?
 2.¿Qué es un imperativo categórico?
 3.¿Por qué la felicidad no puede ser el fin último
del hombre?

8. El Amor como fundamento de
la moral
 El amor ha sido considerado tradicionalmente
como uno de los motivos que llevan a las buenas
acciones. Los sentimientos de afecto, de
solidaridad, de amistad, de amor de pareja,
materno, etc., llevan a la persona,
frecuentemente, a tomar decisiones que van
muchas veces contra el propio bienestar o
felicidad. Por el contrario, el odio, es siempre
fuente de acciones malas e injustas. San Agustín
afirma “Ama y haz lo que quieras” planteando así
a la ética como fundamentada

9.  únicamente en el amor. Pero este es un amor
activo, que se hace cargo de las
necesidades del otro.El mismo Jesús, al
contestarle al escriba que los mandamientos
se resumen en el amor, cuenta una parábola
para representar a qué amor se refiere y
cuán exigente es.
 Preguntas
 1.¿Es suficiente el amor para realizar el bien?
 2.Este tipo de amor, ¿es un sentimiento o una
decisión?

10. El contrato social como
fundamento de la moral
 El hombre necesita para su sobrevivencia y
desarrollo vivir en sociedad. El hecho de vivir en
sociedad, le condiciona a tener que renunciar a
algunas de las prerrogativas que pudiera tener
viviendo solo, en vista de otras ventajas que
obtiene al vivir en un grupo humano. Es un yo doy
para que tú (la sociedad) también me des. Esta es
la base de la moral como contrato social. Un
contrato en general es un pacto o convenio oral o
escrito entre partes que se obligan sobre materias
determinadas y a cuyo cumplimiento pueden ser
compelidas.

11.  Aquí las partes son el individuo y la sociedad. Se
obligan a cumplir materias determinadas, las que
habitualmente están organizadas en leyes, las
que los individuos están en la obligación de
cumplir y si no lo hacen son acreedores de un
castigo. Por ejemplo, la sociedad debe proveer a
los habitantes de un lugar con condiciones
sanitarias adecuadas para una vida sana. Para
que la Sociedad, con la autoridad que se ha
dado, pueda cumplir su deber,los habitantes de
ese lugar deben pagar impuestos, según su nivel
económico,

12.  Deben cuidar su ambiente, evitando botar
basuras en lugares inadecuados. La sociedad
puede obligar al individuo a cumplir con su parte
del Contrato mediante multas u otros
castigos,pero también el individuo tiene derecho
a reclamar si la autoridad no cumple con sus
deberes.
 En la ética entendida como un contrato social, las
acciones moralmente correctas son las que
cumplen su parte en el contrato y las acciones
inmorales son las que no lo cumplen. Los deberes
de los individuos, además, están estipulados en
leyes.

13.  Preguntas
 1.¿Qué lleva al ser humano a unirse a
otros para formar una sociedad?
 2.¿Qué es un contrato social?
 3.¿Qué es lo moralmente correcto para
esta tesis?

14. La utilidad
 Entendemos por útil lo que puede servir o
aprovechar se para lograr una finalidad. Stuart Mill
(1806-1875), representante principal de esta tesis,
afirma que la finalidad del hombre es la felicidad y
las acciones humanas se deben dirigir al mayor
logro de la felicidad general, disminuyendo el
dolor y aumentando el placer.
 Es importante en su pensamiento que la búsqueda
y el logro de la felicidad no es sólo una búsqueda
personal, sino social. Los intereses de las demás
personas son los propios. El estado social del
hombre es su estado natural y se basa en el
sentimiento de simpatía entre los seres humanos

15.  y en el deseo de unidad con todos. Estos
sentimientos están presentes en todos los hombres
y son reforzados por la educación y por las
sanciones que la sociedad impone a los que
transgreden las conductas deseables socialmente.
 La felicidad es el único fin del actuar del hombre,
todo lo demás son medios para lograr esta
felicidad. De ahí su nombre de utilitarismo.
 No queda muy claro en John Stuart Mill qué es la
felicidad para los hombres; pareciera colocarla en
la ausencia de dolor y presencia del placer.

16.  La ética utilitarista es una ética altruista, en el
sentido en que los intereses de los otros están
siempre en la primera línea de preocupación.
 Preguntas:
 1.¿Piensa Ud., que el mundo progresa en el
sentido de la unidad y simpatía entre los
diferentes seres humanos? Justifique su
opinión con hechos concretos de la realidad
actual.
 2.¿Qué es para Ud., la felicidad y qué es para
Mill?