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Q.I. – Questão de Inteligência –
Litoral Sul

Grupo: Anderson Silva, Ismael
Philipe, Luiz de França, Mário
Henrique, Suellton Gabriel, Pâmella
Lourenço e Thuanny Medeiros.

Série: 2º Ano Médio

Matéria: Sociologia Professora:
Luana
MAX WEBER
Nome Completo
Maximilian Carl Emil Weber

Quem foi
Max Weber foi um importante sociólogo, jurista,
historiador e economista alemão. Weber é considerado
um dos fundadores do estudo sociológico moderno.
Seus estudos mais importantes estão nas áreas da
sociologia da religião, sociologia política, administração
pública (governo) e economia.

Nascimento
Max Weber nasceu na cidade de Erfurt (Alemanha) em
21 de abril de 1864.

Morte
Max Weber morreu na cidade de Munique (Alemanha)
em 14 de junho de 1920.
Principais realizações
- Estudos nos campos da economia, sociologia
política, religião e administração pública.
- Prestou consultoria aos negociadores da Alemanha no
Tratado de Versalhes.
- Prestou consultoria à comissão que redigiu a
Constituição de Weimar.

Principais obras
- A Ética Protestante e o espírito do capitalismo (1903)
- Estudos sobre a Sociologia e a Religião (1921)
- Estudos de Metodologia (1922)
- Política como vocação
SOCIOLOGIA
COMPREENSIVA
PARA MAX
WEBER
Max Weber produziu a sociologia “compreensiva”, onde
ele se mostra preocupado com a compreensão das
atitudes dos indivíduos na sociedade, considerando que
a sociologia poderia, então, explicar melhor
determinados fragmentos da realidade social.
Diferente do pensamento crítico de Marx, e de sua visão
de transformação da sociedade capitalista, Weber
através da sociologia compreensiva, visa compreender
as relações sociais. Ele não está pensando em
transformação. Para Weber, o indivíduo através de suas
ações é quem constrói a sociedade.
Dentro da perspectiva da sociologia compreensiva, está
a postura do cientista que deve ser de compreender as
relações sociais e analisar sem interferir. O cientista se
mantém neutro, analisa o fato sem se relacionar com
ele.
homens, que fazem suas escolhas conscientemente dentro
da sociedade. São indivíduos dotados de
racionalidade, que pensam, que analisam. Segundo
Weber, esses indivíduos são mais importantes que a
sociedade, já que são eles que “dão vida” à sociedade. O
contrário do pensamento de Durkheim, que via a
sociedade como uma instituição que se impõe aos
indivíduos quase que totalmente autônoma em relação a
estes.

O objeto de estudo da sociologia compreensiva, é a ação
social dos indivíduos. Estes realizam suas ações
vinculadas às ações de outros indivíduos. Realiza
pensando no outro indivíduo.
Dentro da sociedade estão estabelecidos diversos tipos de
ação, mas Weber acredita que existem algumas mais
efetivas na sociedade. Ação tradicional, afetiva, racional
com relação a fins e racional com relação a valores.
Quando o sentido das ações é compartilhado por um grupo
Um ponto importante no pensamento de Max Weber é a
educação. Ele descreve uma educação racional, onde os
indivíduos são preparados para exercer as funções dentro
da sociedade. Para Weber, a educação é um instrumento
para estratificação social, ela forma o indivíduo. Uma
educação para a qual esse indivíduo vai seguir suas
ações. Weber vê a educação como uma ação social.
Weber aponta três caminhos para a educação: despertar o
carisma é o caminho direcionado àqueles indivíduos que
são considerados únicos na sociedade, poderão se tornar
líderes através do desenvolvimento do pensamento. A
pedagogia do cultivo forma culturalmente o indivíduo para
que possa exercer sua função dentro da estrutura em que
ele está inserido. E a pedagogia do treinamento prepara
um especialista para cumprir determinada função dentro
da estrutura hierarquizada e burocrática da sociedade
capitalista.
A nossa educação é voltada para os três caminhos. Deve
haver a união desses termos.
LEGADO
WEBERIANO
Ao se deparar com o trabalho realizado por Max Weber
(1864 -1920) deve-se lembrar, antes de tudo, que foi um
homem que vivenciou momentos muito atribulados da
história europeia: da unificação alemã até a 1ª Guerra
Mundial e é claro que esses fatos influenciaram nos
escritos de suas obras.

Interessante lembrar que Weber faz várias rupturas com
alguns autores anteriores, a exemplo de Comte e
Durkheim. Durkheim, por exemplo, queria equiparar a
sociologia às ciências naturais como a biologia, buscando
uma total objetividade. Weber, ao contrário, afirma que a
ciência humana trabalha com uma OBJETIVIDADE
POSSÍVEL, ou seja, ele acredita que o sociólogo deve
buscar o máximo de objetividade, mas pondera, proferindo
que é impossível não ter um mínimo de subjetividade na
produção do conhecimento humano.
Weber acredita que a sociedade é um feixe inesgotável de
fatos, ou seja, um certo contexto social possui infinitas
possibilidades de análises e que a realidade se baseia na
AÇÃO SOCIAL.

A ação social, por sua vez, parte de um indivíduo em
direção a uma outra pessoa e possui um fim que está
relacionado em como o outro indivíduo se comportará,
esperando um resultado “X”. No entanto, numa sociedade
composta por tantas pessoas é impossível adivinhar a
resposta exata de toda a sociedade. Weber classifica a
ação social em quatro tipos:

a) ação racional com relação a um objeto;

b) ação social com relação a um valor;

c) ação afetiva ou emocional;
Um outro conceito importante desenvolvido no trabalho de
Weber é o TIPO IDEAL. Max afirma que o sociólogo
exagera a realidade, ou seja, pega um determinado
contexto social e transforma em um conceito. É um recorte
exagerado de um determinado aspecto social para facilitar
o estudo e a compreensão de como a sociedade é
composta.

A sociologia composta por Weber tem caráter
compreensivo e não determinista. Weber acredita que a
economia, a política, a religião, a cultura, por exemplo,
existem ao mesmo tempo e estão interagindo entre si e
influenciando a formação da sociedade. Desse modo,
Weber critica o “denominador comum” do marxismo que
seria a economia. No entanto, será mesmo que a teoria
marxista é determinista?
O socialismo científico prega que a análise da sociedade
tem início com a infraestrutura, que seria um primeiro
contanto com a realidade, a partir disso, o homem
conseguiria desenvolver uma série de pensamentos
formulando, assim, a ideologia, a superestrutura. A partir
dessa análise, muitos afirmam que Marx e Engels são
autores deterministas, no entanto, muitos defendem que
há um equívoco nessa conclusão: com a formação da
superestrutura haveria uma ligação e uma troca de
influências entre a superestrutura e a infraestrutura, uma
modificaria a outra e serviria de base à outra. Desse
modo, seria errado afirmar que a teoria marxista é de fato
determinista.

Embates e polêmicas à parte, Max Weber foi um grande
homem de seu tempo, deixando um legado imprescindível
para a construção de uma sociologia mais crítica e
construtiva.
Bibliografia
http://www.suapesquisa.com/quemfoi/weber.htm

http://www.artigos.com/artigos/humanas/educacao/o-
pensamento-sociologico-de-max-weber-8767/artigo/

http://sociologiadodireitounesp.blogspot.com.br/2012/0
6/legado-weberiano.html

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Max Weber, Sociologia Compreensiva e Legado Weberiano

  • 1. Q.I. – Questão de Inteligência – Litoral Sul Grupo: Anderson Silva, Ismael Philipe, Luiz de França, Mário Henrique, Suellton Gabriel, Pâmella Lourenço e Thuanny Medeiros. Série: 2º Ano Médio Matéria: Sociologia Professora: Luana
  • 3. Nome Completo Maximilian Carl Emil Weber Quem foi Max Weber foi um importante sociólogo, jurista, historiador e economista alemão. Weber é considerado um dos fundadores do estudo sociológico moderno. Seus estudos mais importantes estão nas áreas da sociologia da religião, sociologia política, administração pública (governo) e economia. Nascimento Max Weber nasceu na cidade de Erfurt (Alemanha) em 21 de abril de 1864. Morte Max Weber morreu na cidade de Munique (Alemanha) em 14 de junho de 1920.
  • 4. Principais realizações - Estudos nos campos da economia, sociologia política, religião e administração pública. - Prestou consultoria aos negociadores da Alemanha no Tratado de Versalhes. - Prestou consultoria à comissão que redigiu a Constituição de Weimar. Principais obras - A Ética Protestante e o espírito do capitalismo (1903) - Estudos sobre a Sociologia e a Religião (1921) - Estudos de Metodologia (1922) - Política como vocação
  • 6. Max Weber produziu a sociologia “compreensiva”, onde ele se mostra preocupado com a compreensão das atitudes dos indivíduos na sociedade, considerando que a sociologia poderia, então, explicar melhor determinados fragmentos da realidade social. Diferente do pensamento crítico de Marx, e de sua visão de transformação da sociedade capitalista, Weber através da sociologia compreensiva, visa compreender as relações sociais. Ele não está pensando em transformação. Para Weber, o indivíduo através de suas ações é quem constrói a sociedade. Dentro da perspectiva da sociologia compreensiva, está a postura do cientista que deve ser de compreender as relações sociais e analisar sem interferir. O cientista se mantém neutro, analisa o fato sem se relacionar com ele.
  • 7. homens, que fazem suas escolhas conscientemente dentro da sociedade. São indivíduos dotados de racionalidade, que pensam, que analisam. Segundo Weber, esses indivíduos são mais importantes que a sociedade, já que são eles que “dão vida” à sociedade. O contrário do pensamento de Durkheim, que via a sociedade como uma instituição que se impõe aos indivíduos quase que totalmente autônoma em relação a estes. O objeto de estudo da sociologia compreensiva, é a ação social dos indivíduos. Estes realizam suas ações vinculadas às ações de outros indivíduos. Realiza pensando no outro indivíduo. Dentro da sociedade estão estabelecidos diversos tipos de ação, mas Weber acredita que existem algumas mais efetivas na sociedade. Ação tradicional, afetiva, racional com relação a fins e racional com relação a valores. Quando o sentido das ações é compartilhado por um grupo
  • 8. Um ponto importante no pensamento de Max Weber é a educação. Ele descreve uma educação racional, onde os indivíduos são preparados para exercer as funções dentro da sociedade. Para Weber, a educação é um instrumento para estratificação social, ela forma o indivíduo. Uma educação para a qual esse indivíduo vai seguir suas ações. Weber vê a educação como uma ação social. Weber aponta três caminhos para a educação: despertar o carisma é o caminho direcionado àqueles indivíduos que são considerados únicos na sociedade, poderão se tornar líderes através do desenvolvimento do pensamento. A pedagogia do cultivo forma culturalmente o indivíduo para que possa exercer sua função dentro da estrutura em que ele está inserido. E a pedagogia do treinamento prepara um especialista para cumprir determinada função dentro da estrutura hierarquizada e burocrática da sociedade capitalista. A nossa educação é voltada para os três caminhos. Deve haver a união desses termos.
  • 10. Ao se deparar com o trabalho realizado por Max Weber (1864 -1920) deve-se lembrar, antes de tudo, que foi um homem que vivenciou momentos muito atribulados da história europeia: da unificação alemã até a 1ª Guerra Mundial e é claro que esses fatos influenciaram nos escritos de suas obras. Interessante lembrar que Weber faz várias rupturas com alguns autores anteriores, a exemplo de Comte e Durkheim. Durkheim, por exemplo, queria equiparar a sociologia às ciências naturais como a biologia, buscando uma total objetividade. Weber, ao contrário, afirma que a ciência humana trabalha com uma OBJETIVIDADE POSSÍVEL, ou seja, ele acredita que o sociólogo deve buscar o máximo de objetividade, mas pondera, proferindo que é impossível não ter um mínimo de subjetividade na produção do conhecimento humano.
  • 11. Weber acredita que a sociedade é um feixe inesgotável de fatos, ou seja, um certo contexto social possui infinitas possibilidades de análises e que a realidade se baseia na AÇÃO SOCIAL. A ação social, por sua vez, parte de um indivíduo em direção a uma outra pessoa e possui um fim que está relacionado em como o outro indivíduo se comportará, esperando um resultado “X”. No entanto, numa sociedade composta por tantas pessoas é impossível adivinhar a resposta exata de toda a sociedade. Weber classifica a ação social em quatro tipos: a) ação racional com relação a um objeto; b) ação social com relação a um valor; c) ação afetiva ou emocional;
  • 12. Um outro conceito importante desenvolvido no trabalho de Weber é o TIPO IDEAL. Max afirma que o sociólogo exagera a realidade, ou seja, pega um determinado contexto social e transforma em um conceito. É um recorte exagerado de um determinado aspecto social para facilitar o estudo e a compreensão de como a sociedade é composta. A sociologia composta por Weber tem caráter compreensivo e não determinista. Weber acredita que a economia, a política, a religião, a cultura, por exemplo, existem ao mesmo tempo e estão interagindo entre si e influenciando a formação da sociedade. Desse modo, Weber critica o “denominador comum” do marxismo que seria a economia. No entanto, será mesmo que a teoria marxista é determinista?
  • 13. O socialismo científico prega que a análise da sociedade tem início com a infraestrutura, que seria um primeiro contanto com a realidade, a partir disso, o homem conseguiria desenvolver uma série de pensamentos formulando, assim, a ideologia, a superestrutura. A partir dessa análise, muitos afirmam que Marx e Engels são autores deterministas, no entanto, muitos defendem que há um equívoco nessa conclusão: com a formação da superestrutura haveria uma ligação e uma troca de influências entre a superestrutura e a infraestrutura, uma modificaria a outra e serviria de base à outra. Desse modo, seria errado afirmar que a teoria marxista é de fato determinista. Embates e polêmicas à parte, Max Weber foi um grande homem de seu tempo, deixando um legado imprescindível para a construção de uma sociologia mais crítica e construtiva.