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TRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITA
Tomo: 1
Módulo: 1
Roteiro: 3
1
2
•Por que?
Filosofi
•Como?
Ciência
•Para
Religião
1. O tríplice aspecto da Doutrina Espírita:
O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma ciência de observação e uma
doutrina filosófica. Como ciência prática, ele consiste nas relações que se
estabelecem entre nós e os Espíritos; como filosofia, ele compreende
todas as conseqüências morais que dimanam dessas mesmas relações.
3
Ciência
Religião
Filosofia
1. 1 O Espiritismo se apresenta sob três aspectos diferentes: :
 O das manifestações;
 Dos princípios;
 Da filosofia que delas decorrem e o da aplicação desses princípios.
Daí, três classes, ou, antes, três graus de adeptos:
 1º. Os que crêem nas manifestações e se limitam a comprová-las;
para esses, o Espiritismo é uma ciência experimental;
 2º. Os que lhe percebem as conseqüências morais;
 3º. Os que praticam ou se esforçam por praticar essa moral.
4
1. 2 Tríplice Aspecto:
5
Científico
• Concernente às
manifestações dos
espíritos;
Filosófico
• Respeitante aos
princípios,
inclusive morais,
em que se assenta
a sua doutrina;
Religioso
• Relativo à
aplicação desses
princípios.
1. 2 Tríplice Aspecto: Filosofia
6
Filosofia - do grego philos e sophia significa “amor à sabedoria”.
Filósofo é, portanto, o amante da sabedoria.
O Método da Filosofia:
Todo método, seja na filosofia ou em qualquer outro campo, tem por
finalidade formular ou tentar afirmações, previsões e explicações, e, no
caso específico da filosofia, descobrir meios de chegar a uma reflexão
mais precisa e eficaz sobre o eu, o outro e o mundo da natureza.
1. 2 Tríplice Aspecto: Filosofia
7
A Corrente filosófica adotada pela Doutrina Espírita é a de
Sócrates e Platão.
Ver O Evangelho Segundo o Espiritismo - Introdução
1. 2 Tríplice Aspecto: Filosofia
8
Em que consiste este Método?
Na Dialética. Vejamos o que é:
Sócrates inaugura o método quando institui a maiêutica, ou seja, a arte de
perguntar.
Platão aperfeiçoa a maiêutica de Sócrates e a transforma no que ele chama
dialética.
A dialética platônica conserva a idéia de que o método filosófico é uma
contraposição, não de opiniões distintas, mas de uma opinião e a crítica da
mesma. Conserva pois, a idéia de que é preciso partir de uma hipótese
primeira e depois ir melhorando, à força das críticas que se lhe fizerem.
1. 2 Tríplice Aspecto: Filosofia
9
Vejamos um exemplo prático de Dialética:
Ela é composta por 3 fases:
Tese, Antítese e Síntese.
Tese: Sei
Antítese: Não sei.
Síntese: Sei que nada sei.
EXAMINA OS ATRIBUTOS DE DEUS, SUAS RELAÇÕES COM O
HOMEM E APRESENTA UM CÓDIGO MORAL, POR MEIO DO QUAL A
CRIATURA VAI DE ENCONTRO AO SEU CRIADOR.
Espiritismo como Filosofia
O aspecto filosófico encontra-se
abordado em O Livro dos Espíritos.
(abril de 1857)
10
O ASPECTO CIENTÍFICO DA DOUTRINA ESPÍRITA É DESENVOLVIDO
POR ALLAN KARDEC NAS OBRAS BÁSICAS: O LIVRO DOS
MÉDIUNS E A GÊNESE.
Espiritismo como Ciência:
1861
Janeiro de 1868
11
O ASPECTO RELIGIOSO DA DOUTRINA ESPÍRITA É DESENVOLVIDO
POR ALLAN KARDEC NAS OBRAS BÁSICAS: O EVANGELHO
SEGUNDO O ESPIRITISMO E O CÉU E INFERNO.
Espiritismo como Religião
12
(agosto de 1865)
(abril de 1864)
13
14
Marque V ou F
a) Espiritismo é ciência, filosofia e religião.
b)
O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma ciência de
observação e uma doutrina filosófica.
c)
O Espiritismo se apresenta sob três aspectos diferentes:
1º. Os que crêem nas manifestações e se limitam a
comprová-las;
2º. Os que lhe percebem as conseqüências morais;
3º. Os que praticam ou se esforçam por praticar essa
moral.
d)
O tríplice aspecto do Espiritismo, consiste:
Manifestações, consequências morais e pratica
V
V
V
F
15
Marque V ou F
e)
Compreende o tríplice aspecto da Doutrina:
Ciência, Filosofia e Religião.
f)
a)científico – concernente às manifestações dos Espíritos;
b)filosófico – respeitante aos princípios, inclusive morais,
em que se assenta a sua doutrina;
c) religioso – relativo à aplicação desses princípios.
g) A ciência, de uma forma geral, é fruto de OBSERVAÇÃO.
h)
O Espiritismo é uma ciência que trata da natureza,
origem e destino dos Espíritos, bem como de suas
relações com o mundo corporal
V
V
V
V
16
Marque V ou F
i) O Espiritismo é uma Doutrina Dogmática.
j)
Gabriel Delanne, em sua obra O Fenômeno Espírita
também salienta que o papel científico do Espiritismo é:
O Espiritismo é uma ciência cujo fim é a demonstração
experimental da existência da alma e sua imortalidade, por
meio de comunicações com aqueles aos quais
impropriamente têm sido chamados mortos.
k)
O Espiritismo será ultrapassado, por causa das novas
descobertas da ciência.
l)
A Doutrina Espírita faz parte da Filosofia
Espiritualista.
F
V
F
V
17
Marque V ou F
m)
O aspecto filosófico do Espiritismo vem destacado
na folha de rosto de O Livro dos Espíritos.
n) Espiritismo é uma doutrina essencialmente filosófica.
o)
Quando o Homem pergunta, interroga, cogita, quer saber o
«como» e o «porquê» das coisas, dos fatos, dos
acontecimentos, nasce a FILOSOFIA
p)
A regra moral de vida e comportamento, faz parte
da parte científica do Espiritismo.
V
V
V
F
18
Marque V ou F
q)
O Espiritismo [diz Allan Kardec] é uma doutrina
filosófica de efeitos religiosos
r)
As bases fundamentais de todas as religiões: Deus, a alma
e a vida futura.
s)
No aspecto geral, uma religião é constituída de: culto, rito,
templos e que, de sacerdote ou de sumo sacerdote.
t)
O Espiritismo é uma religião constituída de: culto,
rito, templos e que, de sacerdote ou de sumo
sacerdote.
V
V
V
F
19
Marque V ou F
u)
O Espiritismo é uma religião, porque é a Doutrina
que funda os vínculos da fraternidade e da comunhão
de pensamentos.
V)
Segundo Emmanuel:
A Ciência e a Filosofia vinculam à Terra essa figura
simbólica, porém, a Religião é o ângulo divino que a liga ao
céu.
V
V
Religião
Ciência Filosofi
Conclusão
 O Espiritismo é a ciência nova que vem revelar aos
homens, por meio de provas irrecusáveis, a existência e a
natureza do mundo espiritual e as suas relações com o
mundo corpóreo. Allan Kardec: O evangelho segundo o
espiritismo – Cap. 1, item 5.
 O Espiritismo é uma doutrina essencialmente
filosófica, embora seus princípios sejam comprovados
experimentalmente, o que lhe confere também o caráter
científico. [...] O caráter filosófico do Espiritismo está,
portanto, no estudo que faz do Homem, sobretudo Espírito,
de seus problemas, de sua origem, de sua destinação. Pedro
Franco Barbosa: Espiritismo básico – Segunda parte – O
espiritismo filosófico.
O [...] Espiritismo repousa sobre as bases fundamentais da
religião e respeita todas as crenças; [...] um de seus efeitos é
incutir sentimentos religiosos nos que os não possuem,
fortalecê-los nos que os tenham vacilantes. Allan Kardec: O
livro dos médiuns – Primeira parte. Cap. 3, item 24.
O Espiritismo é uma doutrina filosófica de efeitos
religiosos, como qualquer filosofia espiritualista, pelo que
forçosamente vai ter às bases fundamentais de todas as
religiões: Deus, a alma e a vida futura. Mas, não é uma
religião constituída, visto que não tem culto, nem rito, nem
templos e que, entre seus adeptos, nenhum tomou, nem
recebeu o título de sacerdote ou de sumo-sacerdote. Allan
Kardec: Obras póstumas – Ligeira resposta aos detratores
do espiritismo.
No sentido filosófico, o Espiritismo é uma religião, e
nós nos vangloriamos por isto, porque é a Doutrina
que funda os vínculos da fraternidade e da comunhão
de pensamentos, não sobre uma simples convenção,
mas sobre bases mais sólidas: as próprias leis da
natureza. Allan Kardec: Revista espírita. Dezembro
de 1868 – discurso de abertura pelo senhor Allan
Kardec.
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  • 1. TRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITA Tomo: 1 Módulo: 1 Roteiro: 3 1
  • 3. 1. O tríplice aspecto da Doutrina Espírita: O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma ciência de observação e uma doutrina filosófica. Como ciência prática, ele consiste nas relações que se estabelecem entre nós e os Espíritos; como filosofia, ele compreende todas as conseqüências morais que dimanam dessas mesmas relações. 3 Ciência Religião Filosofia
  • 4. 1. 1 O Espiritismo se apresenta sob três aspectos diferentes: :  O das manifestações;  Dos princípios;  Da filosofia que delas decorrem e o da aplicação desses princípios. Daí, três classes, ou, antes, três graus de adeptos:  1º. Os que crêem nas manifestações e se limitam a comprová-las; para esses, o Espiritismo é uma ciência experimental;  2º. Os que lhe percebem as conseqüências morais;  3º. Os que praticam ou se esforçam por praticar essa moral. 4
  • 5. 1. 2 Tríplice Aspecto: 5 Científico • Concernente às manifestações dos espíritos; Filosófico • Respeitante aos princípios, inclusive morais, em que se assenta a sua doutrina; Religioso • Relativo à aplicação desses princípios.
  • 6. 1. 2 Tríplice Aspecto: Filosofia 6 Filosofia - do grego philos e sophia significa “amor à sabedoria”. Filósofo é, portanto, o amante da sabedoria. O Método da Filosofia: Todo método, seja na filosofia ou em qualquer outro campo, tem por finalidade formular ou tentar afirmações, previsões e explicações, e, no caso específico da filosofia, descobrir meios de chegar a uma reflexão mais precisa e eficaz sobre o eu, o outro e o mundo da natureza.
  • 7. 1. 2 Tríplice Aspecto: Filosofia 7 A Corrente filosófica adotada pela Doutrina Espírita é a de Sócrates e Platão. Ver O Evangelho Segundo o Espiritismo - Introdução
  • 8. 1. 2 Tríplice Aspecto: Filosofia 8 Em que consiste este Método? Na Dialética. Vejamos o que é: Sócrates inaugura o método quando institui a maiêutica, ou seja, a arte de perguntar. Platão aperfeiçoa a maiêutica de Sócrates e a transforma no que ele chama dialética. A dialética platônica conserva a idéia de que o método filosófico é uma contraposição, não de opiniões distintas, mas de uma opinião e a crítica da mesma. Conserva pois, a idéia de que é preciso partir de uma hipótese primeira e depois ir melhorando, à força das críticas que se lhe fizerem.
  • 9. 1. 2 Tríplice Aspecto: Filosofia 9 Vejamos um exemplo prático de Dialética: Ela é composta por 3 fases: Tese, Antítese e Síntese. Tese: Sei Antítese: Não sei. Síntese: Sei que nada sei.
  • 10. EXAMINA OS ATRIBUTOS DE DEUS, SUAS RELAÇÕES COM O HOMEM E APRESENTA UM CÓDIGO MORAL, POR MEIO DO QUAL A CRIATURA VAI DE ENCONTRO AO SEU CRIADOR. Espiritismo como Filosofia O aspecto filosófico encontra-se abordado em O Livro dos Espíritos. (abril de 1857) 10
  • 11. O ASPECTO CIENTÍFICO DA DOUTRINA ESPÍRITA É DESENVOLVIDO POR ALLAN KARDEC NAS OBRAS BÁSICAS: O LIVRO DOS MÉDIUNS E A GÊNESE. Espiritismo como Ciência: 1861 Janeiro de 1868 11
  • 12. O ASPECTO RELIGIOSO DA DOUTRINA ESPÍRITA É DESENVOLVIDO POR ALLAN KARDEC NAS OBRAS BÁSICAS: O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO E O CÉU E INFERNO. Espiritismo como Religião 12 (agosto de 1865) (abril de 1864)
  • 13. 13
  • 14. 14 Marque V ou F a) Espiritismo é ciência, filosofia e religião. b) O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma ciência de observação e uma doutrina filosófica. c) O Espiritismo se apresenta sob três aspectos diferentes: 1º. Os que crêem nas manifestações e se limitam a comprová-las; 2º. Os que lhe percebem as conseqüências morais; 3º. Os que praticam ou se esforçam por praticar essa moral. d) O tríplice aspecto do Espiritismo, consiste: Manifestações, consequências morais e pratica V V V F
  • 15. 15 Marque V ou F e) Compreende o tríplice aspecto da Doutrina: Ciência, Filosofia e Religião. f) a)científico – concernente às manifestações dos Espíritos; b)filosófico – respeitante aos princípios, inclusive morais, em que se assenta a sua doutrina; c) religioso – relativo à aplicação desses princípios. g) A ciência, de uma forma geral, é fruto de OBSERVAÇÃO. h) O Espiritismo é uma ciência que trata da natureza, origem e destino dos Espíritos, bem como de suas relações com o mundo corporal V V V V
  • 16. 16 Marque V ou F i) O Espiritismo é uma Doutrina Dogmática. j) Gabriel Delanne, em sua obra O Fenômeno Espírita também salienta que o papel científico do Espiritismo é: O Espiritismo é uma ciência cujo fim é a demonstração experimental da existência da alma e sua imortalidade, por meio de comunicações com aqueles aos quais impropriamente têm sido chamados mortos. k) O Espiritismo será ultrapassado, por causa das novas descobertas da ciência. l) A Doutrina Espírita faz parte da Filosofia Espiritualista. F V F V
  • 17. 17 Marque V ou F m) O aspecto filosófico do Espiritismo vem destacado na folha de rosto de O Livro dos Espíritos. n) Espiritismo é uma doutrina essencialmente filosófica. o) Quando o Homem pergunta, interroga, cogita, quer saber o «como» e o «porquê» das coisas, dos fatos, dos acontecimentos, nasce a FILOSOFIA p) A regra moral de vida e comportamento, faz parte da parte científica do Espiritismo. V V V F
  • 18. 18 Marque V ou F q) O Espiritismo [diz Allan Kardec] é uma doutrina filosófica de efeitos religiosos r) As bases fundamentais de todas as religiões: Deus, a alma e a vida futura. s) No aspecto geral, uma religião é constituída de: culto, rito, templos e que, de sacerdote ou de sumo sacerdote. t) O Espiritismo é uma religião constituída de: culto, rito, templos e que, de sacerdote ou de sumo sacerdote. V V V F
  • 19. 19 Marque V ou F u) O Espiritismo é uma religião, porque é a Doutrina que funda os vínculos da fraternidade e da comunhão de pensamentos. V) Segundo Emmanuel: A Ciência e a Filosofia vinculam à Terra essa figura simbólica, porém, a Religião é o ângulo divino que a liga ao céu. V V Religião Ciência Filosofi
  • 20. Conclusão  O Espiritismo é a ciência nova que vem revelar aos homens, por meio de provas irrecusáveis, a existência e a natureza do mundo espiritual e as suas relações com o mundo corpóreo. Allan Kardec: O evangelho segundo o espiritismo – Cap. 1, item 5.  O Espiritismo é uma doutrina essencialmente filosófica, embora seus princípios sejam comprovados experimentalmente, o que lhe confere também o caráter científico. [...] O caráter filosófico do Espiritismo está, portanto, no estudo que faz do Homem, sobretudo Espírito, de seus problemas, de sua origem, de sua destinação. Pedro Franco Barbosa: Espiritismo básico – Segunda parte – O espiritismo filosófico. O [...] Espiritismo repousa sobre as bases fundamentais da religião e respeita todas as crenças; [...] um de seus efeitos é incutir sentimentos religiosos nos que os não possuem, fortalecê-los nos que os tenham vacilantes. Allan Kardec: O livro dos médiuns – Primeira parte. Cap. 3, item 24. O Espiritismo é uma doutrina filosófica de efeitos religiosos, como qualquer filosofia espiritualista, pelo que forçosamente vai ter às bases fundamentais de todas as religiões: Deus, a alma e a vida futura. Mas, não é uma religião constituída, visto que não tem culto, nem rito, nem templos e que, entre seus adeptos, nenhum tomou, nem recebeu o título de sacerdote ou de sumo-sacerdote. Allan Kardec: Obras póstumas – Ligeira resposta aos detratores do espiritismo. No sentido filosófico, o Espiritismo é uma religião, e nós nos vangloriamos por isto, porque é a Doutrina que funda os vínculos da fraternidade e da comunhão de pensamentos, não sobre uma simples convenção, mas sobre bases mais sólidas: as próprias leis da natureza. Allan Kardec: Revista espírita. Dezembro de 1868 – discurso de abertura pelo senhor Allan Kardec. 20

Notes de l'éditeur

  1. Antes de discorrer sobre o espiritismo e a religião, devemos nos perguntar o que é religião. Segundo o dicionário Aurélio (1999) religião é: 1. Crença na existência de uma força ou forças sobrenaturais, considerada(s) como criadora(s) do Universo, e que como tal deve(m) ser adoradas(s) e obedecida(s). 2. A manifestação de tal crença por meio de doutrina e ritual próprios, que envolvem em geral, preceitos éticos.Como se vê, na definição clássica de religião transparece uma dualidade que envolve uma crença num ser superior, e um aspecto de culto institucionalizado.
  2. Antes de discorrer sobre o espiritismo e a religião, devemos nos perguntar o que é religião. Segundo o dicionário Aurélio (1999) religião é: 1. Crença na existência de uma força ou forças sobrenaturais, considerada(s) como criadora(s) do Universo, e que como tal deve(m) ser adoradas(s) e obedecida(s). 2. A manifestação de tal crença por meio de doutrina e ritual próprios, que envolvem em geral, preceitos éticos.Como se vê, na definição clássica de religião transparece uma dualidade que envolve uma crença num ser superior, e um aspecto de culto institucionalizado.