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ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA
FACULTAD DE ARQUITECTURA
 INTEGRANTES
PEREZ ROJAS DIEGO
SAAVEDRA LALANGUE MARICIELO ELIZABETH
 CURSO
HISTORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA 2
 TEMA
ARQUITECTURA, CERAMICA, TEXTIL DE LA CULTURA
CHAVIN
 CATEDRA
ARQ. FABIO CARBAJAL. B
 FECHA
29 DE ABRIL DEL 2016
Estuvo formado por un
conjunto de SEÑORÍOS
No fue un territorio compacto
En el período cultural
conocido como
desarrollos regionales
existió en la costa norte
del Perú un pueblo
poderoso y muy
guerrero conocido
como la sociedad
Mochica, tuvo su
hábitat en el valle
homónimo,
desarrollándose entre
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Huarmey al sur y Piura
al Norte; ocuparon los
valles de la Leche,
Lambayeque,
Jequetepeque, Chicama,
Moche, Virú, Chao,
Santa, Nepeña y
Huarmey.
MOCHICA NORTE MOCHICA SUR
Mejores orfebres Mejores ceramistas
Cerámica de color naranja o
crema con los diseños en rojo o
púrpura
Cerámica en blanco o crema y
los diseños en rojo u ocre.
Construcción de pirámides con
rampa.
Construcción de pirámides sin
rampa.
Los centros principales fueron
el valle del río Jequetepeque
(donde se halla San José de
Moro y Huaca Dos Cabezas) y
el valle del río Lambayeque
(donde se halla Sipán y Pampa
Grande).
Los centros principales de
Moche Sur fue el valle del rio
Moche (donde se halla la Huaca
del Sol y de la Luna) y el valle
del rio Chicama (donde se halla
el Complejo El Brujo).
Lo que
denominamos
Estado Mochica en
realidad debió ser
un conjunto de
estados federados.
Así tubo dos
conglomerados de
desarrollo. Uno en el
Norte y otro en el
Sur. Cada uno recibe
el nombre de
Señorío
Basado en el Dominio
El Poder se
representaba en el
Ejército
EstadoForma de Gobierno:
TEOCRACIA
1º Momento: Estado
Regional
2º Momento: Estado
Federal
Terror
Dones
Centralización
de los EstadosReligioso Militar
El dominio no era sobre
el territorio, era sobre la
población
Siekish
Filcas o
Curacas
Jefes de Grupos
Familiares
Mayores (100
familias)
Jefes de Grupos
Familiares Mayores
(10 familias)
Cobro de
Impuestos
Control de
la
Población
Estados
independientes entre
sí.
Comparten rasgos
culturales
•Controlaban el Poder.
•Sostenidos por el Tributo.
•Mediadora entre los
dioses y los hombres
•Monopoliza los
conocimientos.
•Podían ser diosificados
•Representación
Iconográfica: Zorro
Artesanos y
Especializados
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formado por campesinos
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trabajadora
•Pagaban
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•Proporcionaba
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•Víctimas de
Sacrificio,
Concubinas y
ServidoresELITE
PUEBLO
SIEC
SACERDOTE
SACERDOTISA
JEFE MILITAR
Señor de Sipán
Sacerdotisa de San
José de Moro
Decapitador de El
Brujo
Su economía estuvo
basada en la
agricultura, pesca,
caza, comercio y
artesanía.
Dentro de sus
manifestaciones
culturales tenemos:
la arquitectura,
orfebrería, cerámica
y escritura.
Tuvieron un dios
antropomorfo
llamado AI-APAEC o
dios Decapitador, a
quien le ofrecían
sacrificios
humanos.
Toda la
cosmovisión de los
Moche, sus
creencias, y su
manera de entender
el mundo, se
plasmaron tanto en
su cerámica como
en sus murales.
Era la principal deidad de
la cultura mochica, era uno de
sus dioses castigadores, el más
temido y adorado, es llamado
también el decapitador.Dios
creador, protector de los
mochicas, proveedor de agua,
de los alimentos y los triunfos
ARQUIETCTURA. En
los murales de
las Huacas del Sol y de
la Luna, donde presenta
un rostro antropomorfo
con colmillos de felino
y olas marinas
rodeándolo.
METALURGIA Por
ejemplo, presenta
forma arácnida, con 8
patas y un rostro
antropomorfo con
colmillos de jaguar.
CERAMICA
Es más antropomórfico,
suele tener cabezas en
sus manos y en
ocasiones
dos serpientes que
brotan de su cabeza.
ESCULTURA
Se puede observar con
un báculo, y una forma
totalmente humanoide,
con el rostro severo y
los colmillos de felino
de siempre.
LA CRONOLOGÍA DEL CERAMICO
Establecida en 1948, es hasta la fecha una referencia muy útil para definir las
diferentes épocas de la cerámica y la cultura mochica.
Desde la Fase I hasta la V se calcula que cada una tuvo una duración entre 100 y
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Decoració
n:
Sobre le
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ANIMALES
PERSONALES
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GEOMETRICOS
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DISEÑOS
HORIZONTALES
Mayor
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Variedad de
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cerámica:
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NUEVOS SERES ANTROPOMORFOS DE LA FASE III
FALSA JARRA DIOS SOBRE BOTELLA
ESCENAS COMPLETAS
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La forma de la
botella se
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área de dibujo
Paredes más
verticales,
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dos y tres
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todos los
casos el
artista
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escenas de
FASE 4
TEMAS
FASE 5
La sociedad mochica
construyó:
Centros o Templos
ceremoniales
Centros Administrativos,
talleres de artesanía y un
sinnúmero de viviendas
domésticas.
Estos estaban
compuestos de
plataformas de adobe
y dedicaban culto a
sus dioses
Fueron hechas por un
sinnúmero de súbditos
y prisioneros de
guerra.
La huaca del Sol
Murallas y
fortalezas
Los mochicas
también
utilizaron la
piedra como
elemento de
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pero
principalmente
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las murallas.
La forma más
típica de las
estructuras de
los templos
ceremoniales y
viviendas
domésticas es la
forma
rectangular.
Arquitectu
ra
Monument
al
Arquitectu
ra
Doméstica
Arquitectur
a Militar
Eran los templos ceremoniales y
administrativos.
Ejemplo: Huaca la luna, Huaca del
sol y Huaca Rajada.
Realizados para el asentamiento
de la población Moche.
Realizaron grandes
construcciones de murallas y
fortalezas con una mezcla de
piedra y adobe para un fin
defensivo.
Ciudades más
importantes
Centros
ceremoniales
• Páctame
• Huancaco
• Pampa Grande
• Moche
• Galindo
• Pañamarca
• Huaca del Sol:
culto al Aia Paec
• Huaca de la luna:
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sacrificio
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• Huaca rajada:
culto al señor del
Sipán.
• Huaca cao viejo:
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sacerdodista.
Eran los templos ceremoniales y administrativos. Está representado por impresionantes
edificios piramidales. Ejemplos: Huaca del Sol, Huaca la Luna, Huaca Rajada.
Huaca el Sol Huaca Rajada Huaca la Luna
El conjunto se conforma de dos
pirámides unidas por una
plataforma, y el nombre de
complejo arqueológico surge de los
huaqueros, saqueadores de
tumbas, los cuales realizaban
primero una ofrenda antes de
excavarla.
El complejo arqueológico conocido como Huaca Rajada es el
depositario de numerosas cámaras funerarias, en donde se
encuentran los restos mortales de los Señores Mochicas, entre
ellos el del Señor de Sipán.
S
E
Ñ
O
R
D
E
S
I
P
Á
N
monumental se
ubica muy cerca
de la ciudad de
Trujillo -a 6
kilómetros del
mar- al pie de
un promontorio
rocoso llamado
Cerro Blanco, en
la margen
izquierda del río
Moche, en un
punto entre el
valle bajo y el
valle medio. La
pirámide tiene
básicamente
una forma
rectangular a la
que se le han
agregado
algunas otras
formas
geométricas. Su
tamaño es
monumental:
345 metros de
largo por 160
metros de
ancho y 42
ver que toda la pirámide
está construida con
adobes. Se ha estimado
que se usaron 140
millones de adobes en
su construcción. Como
el río cortó la pirámide
desde su base, se ha
podido observar que la
Huaca del Sol no fue
construida toda en un
solo momento, sino que
sufrió muchas
modificaciones y
ampliaciones hasta
tener el volumen que
actualmente le
conocemos.
La Huaca de la Luna,
junto a la Huaca del
Sol y la Zona Urbana
Monumental forman
el conjunto Huacas
de Moche, el
principal centro
urbano y capital de
la antigua nación
Mochica que se
desarrolló en el valle
de Moche entre el
año 50 d.C. y el 650
d.C.
La Huaca
de La Luna
es una
pirámide
escalonada
que tiene
un patio
delantero
cercado
por un
grueso
muro, un
sector
anexo y
múltiples
construccio
nes en su
sima a la
que se
accedía por
una larga
rampa.
H
U
A
C
A
D
E
L
A
L
U
N
A
La Huaca del dios
de la Montaña
(Huaca de La Luna)
tiene plazas,
patios, rampas y
pirámides, todas
muy necesarias
para las
ceremonias en
honor a esta
divinidad. Muchos
de los ambientes
de esta huaca
estaban decorados
con hermosos
frisos de muchos
colores. Las
imágenes en los
muros tenían
relación con los
ritos y ceremonias
practicados en
dichos lugares.
Dibujo de un combate entre guerreros
moches. Iconografía dibujada sobre
cerámica de esta cultura.
El Recinto Ceremonial, ubicado en una
esquina de la Plaza 1. Sobre sus paredes
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Ceremonial".
Friso en el patio del Nivel Bajo de la
Plataforma 1 en Huaca de La Luna,
representa al dios Ai Apaec.
Fachada de la Plataforma 1 que da hacia
la Plaza 1. A la derecha, dibujos de los
frisos.
Realizados para
el asentamiento
de la población
de Moche era
pequeña, de
varios cuartos
comunicados
con entradas
rectangulares.
con arcos en la
parte superior e
inclinados a dos
aguas.
La forma de las
viviendas
domésticas eran
rectangulares.
En la parte
superior e
inclinados a dos
aguas.
Realizaron grandes construcciones de murallas y fortalezas con una mezcla de piedra y adobe para un
fin defensivo. Estaban ubicadas estratégicamente en los accesos a los valles de la región.

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CULTURA MOCHE

  • 1. ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA FACULTAD DE ARQUITECTURA  INTEGRANTES PEREZ ROJAS DIEGO SAAVEDRA LALANGUE MARICIELO ELIZABETH  CURSO HISTORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA 2  TEMA ARQUITECTURA, CERAMICA, TEXTIL DE LA CULTURA CHAVIN  CATEDRA ARQ. FABIO CARBAJAL. B  FECHA 29 DE ABRIL DEL 2016
  • 2. Estuvo formado por un conjunto de SEÑORÍOS No fue un territorio compacto En el período cultural conocido como desarrollos regionales existió en la costa norte del Perú un pueblo poderoso y muy guerrero conocido como la sociedad Mochica, tuvo su hábitat en el valle homónimo, desarrollándose entre los territorios de Huarmey al sur y Piura al Norte; ocuparon los valles de la Leche, Lambayeque, Jequetepeque, Chicama, Moche, Virú, Chao, Santa, Nepeña y Huarmey.
  • 3. MOCHICA NORTE MOCHICA SUR Mejores orfebres Mejores ceramistas Cerámica de color naranja o crema con los diseños en rojo o púrpura Cerámica en blanco o crema y los diseños en rojo u ocre. Construcción de pirámides con rampa. Construcción de pirámides sin rampa. Los centros principales fueron el valle del río Jequetepeque (donde se halla San José de Moro y Huaca Dos Cabezas) y el valle del río Lambayeque (donde se halla Sipán y Pampa Grande). Los centros principales de Moche Sur fue el valle del rio Moche (donde se halla la Huaca del Sol y de la Luna) y el valle del rio Chicama (donde se halla el Complejo El Brujo). Lo que denominamos Estado Mochica en realidad debió ser un conjunto de estados federados. Así tubo dos conglomerados de desarrollo. Uno en el Norte y otro en el Sur. Cada uno recibe el nombre de Señorío
  • 4. Basado en el Dominio El Poder se representaba en el Ejército EstadoForma de Gobierno: TEOCRACIA 1º Momento: Estado Regional 2º Momento: Estado Federal Terror Dones Centralización de los EstadosReligioso Militar El dominio no era sobre el territorio, era sobre la población Siekish Filcas o Curacas Jefes de Grupos Familiares Mayores (100 familias) Jefes de Grupos Familiares Mayores (10 familias) Cobro de Impuestos Control de la Población Estados independientes entre sí. Comparten rasgos culturales
  • 5. •Controlaban el Poder. •Sostenidos por el Tributo. •Mediadora entre los dioses y los hombres •Monopoliza los conocimientos. •Podían ser diosificados •Representación Iconográfica: Zorro Artesanos y Especializados El Pueblo común , formado por campesinos y pescadores Los Yanas o servidumbre •Maza trabajadora •Pagaban Tributo •Proporcionaba n Soldados •Víctimas de Sacrificio, Concubinas y ServidoresELITE PUEBLO SIEC SACERDOTE SACERDOTISA JEFE MILITAR Señor de Sipán Sacerdotisa de San José de Moro Decapitador de El Brujo
  • 6. Su economía estuvo basada en la agricultura, pesca, caza, comercio y artesanía. Dentro de sus manifestaciones culturales tenemos: la arquitectura, orfebrería, cerámica y escritura. Tuvieron un dios antropomorfo llamado AI-APAEC o dios Decapitador, a quien le ofrecían sacrificios humanos. Toda la cosmovisión de los Moche, sus creencias, y su manera de entender el mundo, se plasmaron tanto en su cerámica como en sus murales.
  • 7. Era la principal deidad de la cultura mochica, era uno de sus dioses castigadores, el más temido y adorado, es llamado también el decapitador.Dios creador, protector de los mochicas, proveedor de agua, de los alimentos y los triunfos ARQUIETCTURA. En los murales de las Huacas del Sol y de la Luna, donde presenta un rostro antropomorfo con colmillos de felino y olas marinas rodeándolo. METALURGIA Por ejemplo, presenta forma arácnida, con 8 patas y un rostro antropomorfo con colmillos de jaguar. CERAMICA Es más antropomórfico, suele tener cabezas en sus manos y en ocasiones dos serpientes que brotan de su cabeza. ESCULTURA Se puede observar con un báculo, y una forma totalmente humanoide, con el rostro severo y los colmillos de felino de siempre.
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  • 9. LA CRONOLOGÍA DEL CERAMICO Establecida en 1948, es hasta la fecha una referencia muy útil para definir las diferentes épocas de la cerámica y la cultura mochica. Desde la Fase I hasta la V se calcula que cada una tuvo una duración entre 100 y 200 años
  • 10. Decoració n: Sobre le cuerpo de la botella de asa Divisiones : verticales, horizontal es, medallone Personajes aislados, personaje s sobrenatu rales FASE 1 Y 2
  • 12. Mayor volumen de cerámica pintada Proliferaci Variedad de formas en la cerámica: platos acampanado s, cancheros, Interacción de personajes Decoración más detallada y sofisticada En casi todos los casos el artista realiza una FASE 3
  • 13. NUEVOS SERES ANTROPOMORFOS DE LA FASE III
  • 14. FALSA JARRA DIOS SOBRE BOTELLA ESCENAS COMPLETAS
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  • 17. Notable avance en la técnica pictórica, proliferaci ón de La forma de la botella se estiliza ampliando el área de dibujo Paredes más verticales, combinación de dos y tres Nuevas formas: Copas con pedestal Botellas con asa y gollete En casi todos los casos el artista realiza una FASE 4
  • 18. Aparición del diseño en espiral alrededor de la botella Corredores y danzantes, Tamaño relativo de los personajes Decoración intensiva del asa estribo Mayor realismo en el dibujo Pe. se dibuja el cuello Figuras de perfil Mayor realismo en el dibujo de los animales FASE 4
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  • 20. Proliferación de animales antropomorf os como guerreros o corredores Humanizació El strombus antropomorf o aparece, Ser circular, erizo antropomorf o, Nuevas actividades: músicos, danzantes, caza de focas , aves y caracoles, Las carreras y la narrativa de la guerra son temas recurrentes. Primeras escenas de FASE 4 TEMAS
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  • 24. La sociedad mochica construyó: Centros o Templos ceremoniales Centros Administrativos, talleres de artesanía y un sinnúmero de viviendas domésticas. Estos estaban compuestos de plataformas de adobe y dedicaban culto a sus dioses Fueron hechas por un sinnúmero de súbditos y prisioneros de guerra. La huaca del Sol Murallas y fortalezas
  • 25. Los mochicas también utilizaron la piedra como elemento de construcción, pero principalmente para las bases de las murallas. La forma más típica de las estructuras de los templos ceremoniales y viviendas domésticas es la forma rectangular.
  • 26. Arquitectu ra Monument al Arquitectu ra Doméstica Arquitectur a Militar Eran los templos ceremoniales y administrativos. Ejemplo: Huaca la luna, Huaca del sol y Huaca Rajada. Realizados para el asentamiento de la población Moche. Realizaron grandes construcciones de murallas y fortalezas con una mezcla de piedra y adobe para un fin defensivo.
  • 27. Ciudades más importantes Centros ceremoniales • Páctame • Huancaco • Pampa Grande • Moche • Galindo • Pañamarca • Huaca del Sol: culto al Aia Paec • Huaca de la luna: culto a los muertos • Huaca el brujo: sacrificio humanos. • Huaca rajada: culto al señor del Sipán. • Huaca cao viejo: se encontró a una sacerdodista.
  • 28. Eran los templos ceremoniales y administrativos. Está representado por impresionantes edificios piramidales. Ejemplos: Huaca del Sol, Huaca la Luna, Huaca Rajada. Huaca el Sol Huaca Rajada Huaca la Luna
  • 29. El conjunto se conforma de dos pirámides unidas por una plataforma, y el nombre de complejo arqueológico surge de los huaqueros, saqueadores de tumbas, los cuales realizaban primero una ofrenda antes de excavarla. El complejo arqueológico conocido como Huaca Rajada es el depositario de numerosas cámaras funerarias, en donde se encuentran los restos mortales de los Señores Mochicas, entre ellos el del Señor de Sipán.
  • 31. monumental se ubica muy cerca de la ciudad de Trujillo -a 6 kilómetros del mar- al pie de un promontorio rocoso llamado Cerro Blanco, en la margen izquierda del río Moche, en un punto entre el valle bajo y el valle medio. La pirámide tiene básicamente una forma rectangular a la que se le han agregado algunas otras formas geométricas. Su tamaño es monumental: 345 metros de largo por 160 metros de ancho y 42 ver que toda la pirámide está construida con adobes. Se ha estimado que se usaron 140 millones de adobes en su construcción. Como el río cortó la pirámide desde su base, se ha podido observar que la Huaca del Sol no fue construida toda en un solo momento, sino que sufrió muchas modificaciones y ampliaciones hasta tener el volumen que actualmente le conocemos.
  • 32. La Huaca de la Luna, junto a la Huaca del Sol y la Zona Urbana Monumental forman el conjunto Huacas de Moche, el principal centro urbano y capital de la antigua nación Mochica que se desarrolló en el valle de Moche entre el año 50 d.C. y el 650 d.C. La Huaca de La Luna es una pirámide escalonada que tiene un patio delantero cercado por un grueso muro, un sector anexo y múltiples construccio nes en su sima a la que se accedía por una larga rampa.
  • 34. La Huaca del dios de la Montaña (Huaca de La Luna) tiene plazas, patios, rampas y pirámides, todas muy necesarias para las ceremonias en honor a esta divinidad. Muchos de los ambientes de esta huaca estaban decorados con hermosos frisos de muchos colores. Las imágenes en los muros tenían relación con los ritos y ceremonias practicados en dichos lugares. Dibujo de un combate entre guerreros moches. Iconografía dibujada sobre cerámica de esta cultura. El Recinto Ceremonial, ubicado en una esquina de la Plaza 1. Sobre sus paredes está representado el "Calendario Ceremonial". Friso en el patio del Nivel Bajo de la Plataforma 1 en Huaca de La Luna, representa al dios Ai Apaec. Fachada de la Plataforma 1 que da hacia la Plaza 1. A la derecha, dibujos de los frisos.
  • 35. Realizados para el asentamiento de la población de Moche era pequeña, de varios cuartos comunicados con entradas rectangulares. con arcos en la parte superior e inclinados a dos aguas. La forma de las viviendas domésticas eran rectangulares. En la parte superior e inclinados a dos aguas.
  • 36. Realizaron grandes construcciones de murallas y fortalezas con una mezcla de piedra y adobe para un fin defensivo. Estaban ubicadas estratégicamente en los accesos a los valles de la región.