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Mito 38: El Papa Pio X condenó los avances de la ciencia moderna.
Autor: Catholic.net
Mito 38: El Papa Pio X, en el año 1907 A.D. condenó junto con el 'Modernismo', todos los descubrimientos de la
ciencia moderna que no son aprobados por la iglesia. Pio IX había hecho la misma cosa en el concilio de 1864.
Refutación y Argumentos Católicos
También aquí hay afirmaciones deplorables: la condena del modernismo no ha significado jamás la condena de los
descubrimiento de la ciencia moderna en sí. Tampoco es verdad que hubiera un concilio en 1864.
Por modernismo se entiende el peligro moral que representaron para la Iglesia las novedades profanas de lenguaje y
sofismas originados por una falsa ciencia propugnada por los modernistas, de suerte que se da a la razón una
autonomía total y se la quiere emancipar de la autoridad y de la tradición: nada ha de escapar a su libre examen. Sin
embargo, no ha de confundirse “modernismo” con “modernidad”, siendo ésta última un proceso cultural que influye en
el conjunto del mundo contemporáneo. Así, por ejemplo, el modernismo niega la realidad de lo sobrenatural, niega una
religión revelada y todo se reduce a condicionamientos culturales o mitos (como han hecho los protestantes liberales
con la Biblia, con Bultmann a la cabeza). Según eso, el nacimiento del cristianismo implica el final de las religiones
paganas precedentes, pero nautralmente debe llevar al final de la religión.
A partir del S. XVIII se fue acrecentando una tendendencia muy marcada de ciertos personajes (enciclopedistas
ilustrados) de criticar al cristianismo; esto con Pío X llegó a su culmen. Dicha crítica se hacía desde ángulos diversos: la
historia comparada de las religiones, la prehistoria, la geología, paloentología, arqueología, historiografía y la filología.
Se creía que el estudio de los fósiles, el evolucionismo iban contra la doctrina de la creación del hombre; las
excavaciones en Oriente Medio trajeron a la luz civilizaciones de las que se ignoraban muchas cosas, y a partir de ellas
se comenzó a dudar del valor histórico del Antiguo Testamento; se comenzaron a aplicar de modo indiscriminado los
métodos de las ciencias historiográficas a los orígenes del cristianismo, a las formulaciones doctrinales, a los relatos
bíblicos. Se dejó de lado al revelación e inspiración de la Biblia para tratar los escritos sagrados como documentos
humanos.
Cuando Pío X era patriarca de Venecia, había visto con preocupación cómo se erguía el así llamado modernosmo, de
suerte que ya como Papa con el decreto “Lamentabili” calificó al modernismo “síntesis de todas las herejías”: Con ello
se condenaban 65 proposiciones modernistas. El mismo año publicó la encíclica “Pascendi” para abordar el mismo
problema. La supresión del modernismo quedó completada con el “motu proprio” “Sacrorum antistitum” del 1 de
septiembre de 1910 con el que se impuso el juramento antimodernista contra el así llamdo “espíritu de novedad” en el
clero. Es verdad que hubo ciertos abusos en no pocos casos, lo que provocó una fuerte presión a menudo molesta
sobre los intelectuales.
Una última observación: el protestantismo no se vio exento tampoco de críticas. ¿Cómo se reaccionó ante el
modernismo? Con la creación del fundamentalismo bíblico, y el nacimiento de las comunidades y sectas evangélicas.
El fundamentalismo bíblico opina tuvo lugar con la publicación de doce obras escritas entre 1910 y 1912, publicadas
por A. Dixon y R. Torrey. En 1918 tuvo lugar la fundación de la 'World´s Christian Fundamentals Association', base del
movimiento fundamentalista protestante. El aZo 1920 un semanario anabaptista, 'The Watchman Examiner', lanzó un
proclama en favor de los fundamentalistas: restaurar el evangelio bíblico en las iglesias de los EUA y combatir el
ambiente secularista –modernista- del país.
En 'The Fundamentals: A Testimony to the Truth', obra financiada por el petrolero Lyman Stewart, fundador de la 'Union
Oil Company', se proclaman de modo estable los principios del fundamentalismo: la infalibilidad literal de la Biblia, la
concepción virginal de Jesús, la resurrección física de Jesús, la expiación por sustitución de Cristo, la segunda venida
de Cristo, inminente y física.
Así es como en 1948 las comunidades fundamentalistas de diversos países decidieron formar el 'Consejo Internacional
de las Iglesias Cristianas' en contra de la 'Conferencia Mundial de las Iglesias' de Ámsterdam, que es de cuZo
ecuménico. El fundamentalismo dio origen a la difusión o nacimiento de las sectas milenaristas. La versión unificada de
la Biblia para los protestantes de 1952, la 'Revised Standard Version', constituyó una reacción clara contra el
fundamentalismo bíblico protestante.
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