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Texto: Jn 20,19-31 - 2 de Pascua -A-
Comentarios y presentación: Mariasun Gutiérrez.
Música: Mozart. Sinfonía Nº 11.
El encuentro con Jesús resucitado es un regalo.
Los discípulos no hacen nada para provocarlo.
Los relatos insisten en que es Jesús el que toma la iniciativa.
Es él quien se les impone lleno de vida,
obligándoles a salir de su desconcierto e incredulidad.
Se pone repetidamente en sus labios un saludo significativo:
“La paz con vosotros”.
El resucitado les regala la paz y la bendición de Dios.
Jesús sigue siendo el mismo.
Esa era la paz que infundía cuando caminaba por Galilea.
Este es también ahora el gran regalo que Dios ofrece
a todos sus hijos e hijas por medio de Cristo muerto y resucitado:
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José Antonio Pagola. “Jesús: aproximación histórica”.
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en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos.en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos.
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Jesús no contempla la existencia humana como un espectador, desde fuera.Jesús no contempla la existencia humana como un espectador, desde fuera.
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Sana, salva, libera... desde dentro, dando a todo sentido.Sana, salva, libera... desde dentro, dando a todo sentido.
Desear paz es ofrecer luz, confianza, esperanza de un futuro siempre nuevoDesear paz es ofrecer luz, confianza, esperanza de un futuro siempre nuevo
que se abre con la Resurrección de Jesús.que se abre con la Resurrección de Jesús.
Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado.
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Jesús es nuestra alegría y nuestra paz.Jesús es nuestra alegría y nuestra paz.
La armonía con nosotr@s mism@s y con l@s demás, con la naturaleza y con Dios.La armonía con nosotr@s mism@s y con l@s demás, con la naturaleza y con Dios.
Tod@s somos enviad@s a hacer lo que hemos visto hacer a Jesús,Tod@s somos enviad@s a hacer lo que hemos visto hacer a Jesús,
a continuar y actualizar su vida y su mensaje.a continuar y actualizar su vida y su mensaje.
El encuentro con Jesús resucitado transforma a las personas,El encuentro con Jesús resucitado transforma a las personas,
llena la vida de alegría, ilusión y paz auténtica.llena la vida de alegría, ilusión y paz auténtica.
Libera del miedo, abre nuevos horizontes e impulsa a dar testimonio creíbleLibera del miedo, abre nuevos horizontes e impulsa a dar testimonio creíble
de la Buena Noticia, a construir el Reino, a hacer visible su Presencia.de la Buena Noticia, a construir el Reino, a hacer visible su Presencia.
Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo:
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El Espíritu es el gran don de la Pascua. Jesús nos envía su Espíritu, su Aliento,El Espíritu es el gran don de la Pascua. Jesús nos envía su Espíritu, su Aliento,
su Ánimo, su Vida para que nos empapemos de Él, y lo contagiemos y comuniquemossu Ánimo, su Vida para que nos empapemos de Él, y lo contagiemos y comuniquemos
a l@s demás. De forma que el mundo identifique fe en Jesús con personas alegres,a l@s demás. De forma que el mundo identifique fe en Jesús con personas alegres,
sensibles y luchadoras por una vida mejor, más libre, plena,justa y feliz para tod@s.sensibles y luchadoras por una vida mejor, más libre, plena,justa y feliz para tod@s.
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Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo:
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Del más “incrédulo” brota una gran confesión de fe : “Señor mío y Dios mío”.
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II Domingo - Tomás

  • 1. Texto: Jn 20,19-31 - 2 de Pascua -A- Comentarios y presentación: Mariasun Gutiérrez. Música: Mozart. Sinfonía Nº 11. El encuentro con Jesús resucitado es un regalo. Los discípulos no hacen nada para provocarlo. Los relatos insisten en que es Jesús el que toma la iniciativa. Es él quien se les impone lleno de vida, obligándoles a salir de su desconcierto e incredulidad. Se pone repetidamente en sus labios un saludo significativo: “La paz con vosotros”. El resucitado les regala la paz y la bendición de Dios. Jesús sigue siendo el mismo. Esa era la paz que infundía cuando caminaba por Galilea. Este es también ahora el gran regalo que Dios ofrece a todos sus hijos e hijas por medio de Cristo muerto y resucitado: el perdón, la paz y la resurrección. José Antonio Pagola. “Jesús: aproximación histórica”.
  • 2. Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulosAl anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos.en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Vivir “al anochecer”, “con las puertas cerradas”, “con miedo a las autoridades”,Vivir “al anochecer”, “con las puertas cerradas”, “con miedo a las autoridades”, es seguir en lo antiguo, no haber visto ni experimentado al Resucitado. Vivir comoes seguir en lo antiguo, no haber visto ni experimentado al Resucitado. Vivir como personas ocultas, replegadas, a la defensiva, es propio de quien no tiene mensaje,personas ocultas, replegadas, a la defensiva, es propio de quien no tiene mensaje, alegría, ilusión ni vida que transmitir.alegría, ilusión ni vida que transmitir. Jesús abre las puertas que cierra el miedo, el formalismo, la inercia, la cobardía...Jesús abre las puertas que cierra el miedo, el formalismo, la inercia, la cobardía...
  • 3. Y en esto entró Jesús,Y en esto entró Jesús, se puso en mediose puso en medio y les dijo:y les dijo: -«-«Paz a vosotrosPaz a vosotros».». Jesús no contempla la existencia humana como un espectador, desde fuera.Jesús no contempla la existencia humana como un espectador, desde fuera. Él está en el centro de nuestra vida, en el centro de nuestros dolores y alegrías,Él está en el centro de nuestra vida, en el centro de nuestros dolores y alegrías, de nuestros anhelos, inquietudes y esperanzas.de nuestros anhelos, inquietudes y esperanzas. Sana, salva, libera... desde dentro, dando a todo sentido.Sana, salva, libera... desde dentro, dando a todo sentido. Desear paz es ofrecer luz, confianza, esperanza de un futuro siempre nuevoDesear paz es ofrecer luz, confianza, esperanza de un futuro siempre nuevo que se abre con la Resurrección de Jesús.que se abre con la Resurrección de Jesús.
  • 4. Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo». Jesús es nuestra alegría y nuestra paz.Jesús es nuestra alegría y nuestra paz. La armonía con nosotr@s mism@s y con l@s demás, con la naturaleza y con Dios.La armonía con nosotr@s mism@s y con l@s demás, con la naturaleza y con Dios. Tod@s somos enviad@s a hacer lo que hemos visto hacer a Jesús,Tod@s somos enviad@s a hacer lo que hemos visto hacer a Jesús, a continuar y actualizar su vida y su mensaje.a continuar y actualizar su vida y su mensaje. El encuentro con Jesús resucitado transforma a las personas,El encuentro con Jesús resucitado transforma a las personas, llena la vida de alegría, ilusión y paz auténtica.llena la vida de alegría, ilusión y paz auténtica. Libera del miedo, abre nuevos horizontes e impulsa a dar testimonio creíbleLibera del miedo, abre nuevos horizontes e impulsa a dar testimonio creíble de la Buena Noticia, a construir el Reino, a hacer visible su Presencia.de la Buena Noticia, a construir el Reino, a hacer visible su Presencia.
  • 5. Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; El Espíritu es el gran don de la Pascua. Jesús nos envía su Espíritu, su Aliento,El Espíritu es el gran don de la Pascua. Jesús nos envía su Espíritu, su Aliento, su Ánimo, su Vida para que nos empapemos de Él, y lo contagiemos y comuniquemossu Ánimo, su Vida para que nos empapemos de Él, y lo contagiemos y comuniquemos a l@s demás. De forma que el mundo identifique fe en Jesús con personas alegres,a l@s demás. De forma que el mundo identifique fe en Jesús con personas alegres, sensibles y luchadoras por una vida mejor, más libre, plena,justa y feliz para tod@s.sensibles y luchadoras por una vida mejor, más libre, plena,justa y feliz para tod@s. “El Espíritu no quiere ser visto, sino ser en nuestros ojos la luz”. (Urs von Baltasar)“El Espíritu no quiere ser visto, sino ser en nuestros ojos la luz”. (Urs von Baltasar)
  • 6. a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados;a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.»a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.» El perdón es fruto de la paz, es la virtud de la persona nueva y resucitada.El perdón es fruto de la paz, es la virtud de la persona nueva y resucitada. Quien se siente y se sabe gratuita e incondicionalmente perdonad@Quien se siente y se sabe gratuita e incondicionalmente perdonad@ se capacita para perdonar. El perdón despierta esperanza y confianza en quiense capacita para perdonar. El perdón despierta esperanza y confianza en quien perdona y en quien es perdonad@.perdona y en quien es perdonad@. Perdonar es parte de la misión encomendada por Jesús a tod@s sus seguidoresPerdonar es parte de la misión encomendada por Jesús a tod@s sus seguidores y seguidoras: “Perdonaos unos a otrosy seguidoras: “Perdonaos unos a otros”.”. Tod@s estamos llamad@s a ser, de múltiples maneras,Tod@s estamos llamad@s a ser, de múltiples maneras, signos y fuente del perdón-compañía-acogida... que es Dios.signos y fuente del perdón-compañía-acogida... que es Dios.
  • 7. Tomás, uno de los doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: «Hemos visto al Señor.» Pero él les contestó: - «Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo.» ¿He visto al Señor? ¿Dónde, cuándo, en quién lo veo? ¿A quién se lo cuento?¿He visto al Señor? ¿Dónde, cuándo, en quién lo veo? ¿A quién se lo cuento? Es una suerte y un alivio que en el Evangelio aparezcan personas como Tomás,Es una suerte y un alivio que en el Evangelio aparezcan personas como Tomás, personas que dudan, que tienen dificultades con la fe.personas que dudan, que tienen dificultades con la fe. Nos resulta fácil identificarnos con él.Nos resulta fácil identificarnos con él. A veces nuestra fe quiere certezas -ver y tocar-,A veces nuestra fe quiere certezas -ver y tocar-, convencernos por la propia experiencia más que por la de otras personas.convencernos por la propia experiencia más que por la de otras personas. En esos momentos nos tranquilizará recordar queEn esos momentos nos tranquilizará recordar que “la fe es la capacidad de soportar dudas”.“la fe es la capacidad de soportar dudas”. (Cardenal Newman)(Cardenal Newman)
  • 8. La duda puede tener también sus aspectos positivos.La duda puede tener también sus aspectos positivos. Dudar puede significar que no ponemos nuestra confianzaDudar puede significar que no ponemos nuestra confianza en cosas superficiales, que somos peregrin@s siempre en búsqueda.en cosas superficiales, que somos peregrin@s siempre en búsqueda. Dudar puede significar que nuestra feDudar puede significar que nuestra fe no se basa sólo en lo que nos han transmitido,no se basa sólo en lo que nos han transmitido, sino que, además de ser don de Dios,sino que, además de ser don de Dios, es también conquista nuestra, que pide nuestro "sí" personal,es también conquista nuestra, que pide nuestro "sí" personal, en medio de la ventolera de ideas que haya a nuestro alrededor,en medio de la ventolera de ideas que haya a nuestro alrededor, que pueden hacer tambalear nuestras seguridades en un momento determinado.que pueden hacer tambalear nuestras seguridades en un momento determinado. Podemos aprender de la duda de Tomás a despojamos de falsos apoyos,Podemos aprender de la duda de Tomás a despojamos de falsos apoyos, a estar un poco menos segur@s de nosotr@s mism@sa estar un poco menos segur@s de nosotr@s mism@s y aceptar la purificación que suponen los momentosy aceptar la purificación que suponen los momentos de búsqueda e inseguridad.de búsqueda e inseguridad.
  • 9. A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: «Paz a vosotros.» Luego dijo a Tomás: - «Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.» Contestó Tomás: «¡Señor mío y Dios mío!» El empeño de Jesús le hace atravesar, en dos ocasiones, las puertas cerradas. Jesús se acerca a Tomás con amor y simpatía. La misma actitud que tiene con nosotr@s. Acompaña nuestra búsqueda y, cuando dudamos, está más cerca de lo que pensamos. Del más “incrédulo” brota una gran confesión de fe : “Señor mío y Dios mío”. Jesús sigue mostrándonos sus llagas, para que le reconozcamos en ellas y, como a Tomás, sigue invitándonos a tocarlas y a aliviarlas en tantas personas heridas en el alma y en el cuerpo.
  • 10. Jesús le dijo:Jesús le dijo: “¿Porque me has visto has creído?“¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto”.Dichosos los que crean sin haber visto”. La duda de Tomás consigue el gran regalo de la última bienaventuranza de JesúsLa duda de Tomás consigue el gran regalo de la última bienaventuranza de Jesús para l@s cristian@s de todos los tiempos. Ojalá que las personas que no "ven" apara l@s cristian@s de todos los tiempos. Ojalá que las personas que no "ven" a Jesús puedan descubrirlo por el testimonio de quienes se consideran sus seguidoresJesús puedan descubrirlo por el testimonio de quienes se consideran sus seguidores y seguidoras.y seguidoras. Si el testimonio de l@s creyentes y de la comunidad eclesial fuera de unión, acogida,Si el testimonio de l@s creyentes y de la comunidad eclesial fuera de unión, acogida, alegría, apertura, solidaridad, valentía, compasión, pobreza, servicio, entusiasmo,alegría, apertura, solidaridad, valentía, compasión, pobreza, servicio, entusiasmo, paz, ilusión, sinceridad... Si el testimonio fuera realmente EVANGÉLICO,paz, ilusión, sinceridad... Si el testimonio fuera realmente EVANGÉLICO, seguramente no se necesitarían milagros ni apariciones para creer en Jesús.seguramente no se necesitarían milagros ni apariciones para creer en Jesús.
  • 11. Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo JesúsMuchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Éstos se han escrito para que creáis que Jesúsa la vista de los discípulos. Éstos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su Nombrees el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su Nombre El evangelio está escrito «para que creáis» y así «tengáis vida en su nombre».El evangelio está escrito «para que creáis» y así «tengáis vida en su nombre». La fe provoca las actitudes propias de quien se sabe querid@, protegid@ yLa fe provoca las actitudes propias de quien se sabe querid@, protegid@ y acompañad@. Nuestra fe y adhesión a Jesús se traducen en signos de vida paraacompañad@. Nuestra fe y adhesión a Jesús se traducen en signos de vida para el mundo. Nuestros signos son vivir como personas resucitadas y resucitadoras,el mundo. Nuestros signos son vivir como personas resucitadas y resucitadoras, sin miedo, en paz, con entusiasmo y alegría, porque tenemos misión, porque Jesússin miedo, en paz, con entusiasmo y alegría, porque tenemos misión, porque Jesús está en medio de nosotr@s.está en medio de nosotr@s. ¿Soy consciente de que mi fe, si es auténtica, ha de traducirse en signo y misión?¿Soy consciente de que mi fe, si es auténtica, ha de traducirse en signo y misión?
  • 12. Danos, Señor, aquella Paz extrañaDanos, Señor, aquella Paz extraña que brota en plena luchaque brota en plena lucha como una flor de fuego;como una flor de fuego; que rompe en plena nocheque rompe en plena noche como un canto escondido;como un canto escondido; que llega en plena muerteque llega en plena muerte como un beso esperado.como un beso esperado. Danos la Paz de los que andan siempre,Danos la Paz de los que andan siempre, desnudos de ventajas;desnudos de ventajas; vestidos por vientovestidos por viento de una esperanza núbil.de una esperanza núbil. Aquella Paz del pobreAquella Paz del pobre que ya ha vencido el miedo.que ya ha vencido el miedo. Aquella Paz del libreAquella Paz del libre que se aferra a la vida.que se aferra a la vida. Paz que se comparte en igualdadPaz que se comparte en igualdad como el agua y la Hostia.como el agua y la Hostia. Pedro Casaldáliga.Pedro Casaldáliga.