1. ATENAS

2. ORIGENES
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La Acrópolis de Atenas fue la colina donde se
originó la ciudad . Atenas es una de las ciudades
más antiguas de Europa, fundada en el siglo VIII
aC, y su historia es muy conectado a la historia
de Grecia, es de importancia fundamental desde
los
tiempos
de
la
antigua
Grecia.
En la antigua Atenas no era una sociedad
militarista, en oposición a Esparta y se destaca
por los demás ciudades griegas han adoptado la
democracia. Fue fundada en el siglo VIII aC en la
región del Ática. Durante las Guerras Médicas
Atenas mandó el ejército a través de la llamada
Confederación de Delos griego.

3. LA SOCIEDAD ATENIENSE
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Se dividió en el período de su apogeo en:
* Eupátridas (alta aristocracia y ciudadanos
atenienses)
* Metecos (Extranjeros ajenos a la cultura griega,
sin derechos de los ciudadanos)
* Esclavos: Eran Propiedad de sus amos siendo eran
el factor productivo y explotado
La Polis griega tuvo diferentes etapas gobernativas :
la etapa de la monarquía, arcontado, la tiranía y la
democracia.

5. UBICACIÓN GEOGRÁFICA
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Atenas se encuentra ubicada en una pequeña península
llamada Áti­ca, ubicada al este del istmo de Corinto y al
noroeste
del
Peloponeso,
territorio
de
2.600
Kms2 aproximadamente.

6. ECONOMÍA
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El comercio y la artesanía florecieron, se
fundaron colonias y empezó la explotación de las
minas de plata de Lavrion. Los tiranos
favorecieron las letras y las artes.

7. ARTE
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Se inauguró la primera biblioteca pública del mundo y se embelleció la
ciudad con templos, edificios, fuentes y bosques. La arquitectura y la
plástica asumen el sentimiento de lo monumental y caminan
firmemente hacia la perfección clásica. La cerámica siguió una acertada
evolución, pasando del estilo de figuras negras (630 a.C.) hasta los
logros del estilo de figuras rojas (525 a.C.) Hacia mediados del siglo VI
a.C., Atenas quedó consagrada como el principal centro productor de
cerámica en el Mediterráneo.

8. ORGANIZACIÓN POLITICA Y
SOCIAL
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El torbellino del progreso arrastró también al régimen
tiránico. En el 513 a. C., Harmodio y Aristogitón dieron
muerte al tirano Hiparco, siendo venerados desde entonces
como héroes nacionales. Entre el 508 y el 507 a.C.,
Clístenes estableció en Atenas las bases del régimen
democrático y aseguró a los ciudadanos libertad, igualdad
de derechos e igualdad ante las leyes.

9. EDUCACIÓN
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De 0 a 7 años los niños permanecen en poder de una niñera,
sin mayor injerencia del padre
De 7 a 14 años, recibió instrucción elemental en las
Palestras a cargo de los paidotribas (o golpeadores).
Enseñanza centrada en ejercicios físicos, y clases de lectura,
escritura, cálculo, cantos, danzas, etc. Esta enseñanza se
brindaba en las Didaskalela (escuelas), y calles, plazas,
mercados.
El pedagogo es un esclavo, a quien se le confía la crianza del
niño.
El estado no se preocupa por la ed. del niño, es la familia
quien la
subvenciona
hasta que haya dominado el
Pentatlón: carreras, saltos, pugilatos, equitación y manejo
del disco y la jabalina.
De 14 a 16 años ingresa al GYMNASIO, donde aprenderá
caza, música, equitación, retorica y filosofía, despreciando el
trabajo manual. Con el juego se socializa.
De 16 a 18 años, previa selección, pasan a la ephefia, donde
la enseñanza es clasista y militar: natación, equitación,
manejo del arco y la lanza para defender el Estado ateniense

10. SOFISTAS
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Fueron los primeros profesionales de la enseñanza, de gran
elocuencia, peritos en el discurso, diestros en el
convencimiento; pero los intelectuales de la aristocracia
emprendieron una campaña de desprestigio: falaces, falsos
filósofos, falaces y haber “mercantilizado la enseñanza” Ellos
sostenían que la virtud no era un privilegio exclusivo de las
castas terratenientes, sino de todo el género humano. Por
ello, son reformadores de la ed. y de la ética y la política.
Criticaron al Estado y el Derecho esclavista.
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Sofistas: Protàgoras, (el hombre es la medida de las cosas),
Gorgias, Hipias, Trasimaco, Pròdico, Calicles
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Su plan de estudios comprendía: Gramática, Retórica,
Dialéctica, Geometría, Astronomía y otros. Fueron
magistrales en sus clases, con gran riqueza dialéctica,
crearon el método expositivo.

11. EL MAGISTERIO DE SOCRATES
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Metodología de la enseñanza: Todos los hombres están en aptitud de
conocer la virtud (aretè) y que ésta es transmisible. Si hay hombres
malos, ellos sucede porque están en la ignorancia. Autonocimiento: 4
pasos: 1) selección de un tema, la ironía, la mayéutica y la conclusión.
Para él, la Ed. no consiste en memorizar, sino en enseñar a pensar. Así
creó el método dialogado: socrático. Sócrates cayó en el idealismo, al no
estudiar el problema de la ed. a partir de los intereses de clase y
terminó defendiendo a la aristocracia, prefería “ una aristocracia de
intelectuales” y no de adinerados.

12. LA ACADEMIA DE PLATÒN
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PLAN DE ESTUDIOS:
-De 3 a 6 años, el niño debería estar en una especie de jardín de infancia,
dedicado a los juegos y aprendizaje de cuentos
-De 7 a 10 años: educación preparatoria en materia de Gimnasia, música y
moral
-De 10 a 13 años: literatura
-De 13 a 16 años: música
-De 16 a 18 años: matemática
-De 18 a 20 años: estudiar en la Ephebia
-De 20 a 30 años: las ciencias matemáticas avanzadas
-De 30 a 35 años: filosofía, para descubrir lo absoluto
-De 35 a 50 años: política, civismo
-Desde los 50 años, debería retirarse para hacer vida contemplativa o ser
funcionario.
FORMACION COMPLETA: comprendía 4 materias:
-La gimnasia (endurecimiento del cuerpo), la música (conducta armónica y
buen ritmo), la matemática ( orden especulativo) la filosofía ( ideas puras)
LA ACADEMIA: Establecimiento dedicado a la investigacion y la reflexion, de
3 a 10 miembros, con estudios de 3 a 4 años

13. ARISTOTELES
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-}Fundó una especie de Instituto de Ciencias Experimentales : LICEO. Siendo
el Estado quien debe tener la responsabilidad de la ed., pues la Ed es una rama
de la política.
Plan
de
Estudios:
De e 0 a 7 años, la familia es la célula fundamental de la sociedad, cría al niño,
aislándolo de los esclavos.
De 7 a 14 años, Ed. primaria en Música, Gimnasia, Lectura, escritura y
aritmética
De 14 a 17 años: retórica, gramática, literatura, geografía, música
instrumental y matemática
De 17 a 21 años, debería haber concluido cursos de Efebia
De 21 años a mas, se inicia para unos pocos, los estudios superiores, de
carácter enciclopédico: ciencias físicas, psicología, ética, retórica, política y
filosofía.
Considerando que el “hombre es un animal político” señala que el ciudadano es
quien debe administrar la “polis” y las clases inferiores sólo deben dedicarse a
las artes manuales o mecánicas.
El ideal de la Ed. es la búsqueda de la felicidad (eudemonìa)
-Señala que debe respetarse la voluntad del movimiento de los niños y que no
debe prohibirse que lloren o griten.
Aristóteles creó el método lógico o silogístico