2. EQUIPO
FACUNDO SALVATIERRA
ALFONSINA MARTINEZ
de
Formas
s
Supervisión:
Supervisi n:
Comunicarno
Pbro. Julio Espinosa
Colaboraron:
Anita Reynoso Boletín del Movimiento de
Jornadas de Vida Cristiana La Plata
boletinmjvc@gmail.com
editorial 3
Actualidad mjvc 4 Dirección espiritual:
espinosa_julio@yahoo.com.ar
familia y valores 5
Secretariado MJVC
oración
oraci n 6 secretariadomjvclp@yahoo.com.ar
cartelera
SUMARIO
7 Página Web
recomendados www.jornadaslaplata.com.ar
9
www.mjvc.com.ar
nota de tapa 10
Sede MJVC La Plata
Espacio RGO 13 Calle 54 Nro. 999 esquina 15
La Plata
día
testimonios 4to d a 14
iglesia hoy 15
"Los cristianos estamos obligados a utilizar
jmj 2011 16 los mejores medios de comunicación a nuestro
alcance en cada época para difundir el Evange-
evangelio diario 19 lio de Cristo". Juan Pablo II
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3. Celebrar de modo consciente la Semana Santa dicho; pero también, y fundamental-
3
es entonces celebrar el triunfo de la vida sobre la mente, la semana mayor nos reta a
muerte, de la Vida plena, total. hacer un alto y examinar con deteni-
miento esta VIDA en cada uno de
La semana inicia con el domingo de Ramos, conocido nosotros, en cada familia, en nuestras
como domingo de pasión. comunidades y en la sociedad en
En él se conmemora la entrada de Jesús a Jerusalén, general.
donde luego tendrán lugar los acontecimientos menciona- El preguntarnos si vivimos en pleni-
dos. tud, como es el proyecto de Dios, es
El jueves nos traslada a la cena fraterna de despedida indispensable porque las celebracio-
que Jesús tuvo y en la que tienen origen o especial relie- nes en la Iglesia, y más en particular
ve aspectos trascendentales de la vida cristiana como la Semana Santa, no son espacios
son: la fraternidad como mandato, la institución del sacer- para recordar el pasado, para mante-
docio y de la Eucaristía. ner la memoria o resaltar hazañas de otros tiempos idos.
El viernes santo, por todos conocido, es el día de la Se trata de una celebración y ello supone actualización.
muerte del Salvador; y, finalmente, el sábado en la no- La semana santa es para celebrar la vida hoy, nuestra
che, al amanecer el domingo (el primer día de la sema- vida y la de toda persona.
na), ocurre la resurrección del Señor. E Se trata de una tarea, de un ejercicio en el que nos debe-
sto es lo que de varias maneras se resalta en la Sagrada mos empeñar.
Escritura. Dirigiendo la mirada a nuestro entorno, lamentablemente
Tanto amó Dios al mundo que envió a su Hijo para que vamos a encontrar varias manifestaciones de muerte, de
nadie se condene sino que alcance la salvación. Cfr. Jn. no – vida yeso debe ser materia de meditación y de com-
3,16. Jesús también dirá en el Evangelio que ha venido promisos concretos.
para que todos tengamos vida abundante. Cfr. Jn 10,10. Valdría la pena reflexionar largos ratos y ver si realmente
Siempre se habla que en la Biblia encontramos la historia hay Vida en las personas.
de la salvación o liberación. Qué podemos decir de la pobreza extrema en la que vi-
El libro del Éxodo nos narra la liberación del pueblo que ven muchas personas, de las injusticias y mentiras que
fue sometido a la opresión. Estas referencias sólo son ofenden, en la corrupción que hiere hondamente al ser
unos pocos ejemplos del proyecto de Dios que es la sal- humano, de las enemistades y odios, de la falta de respe-
vación. to en todo sentido, de la carencia del sentido de la vida y
Cuando se habla de liberación, vida eterna, proyecto sal- de una larga lista de situaciones que son germen de
vífico o simplemente vida, estamos refiriéndonos al acon- muerte.
tecimiento que celebramos en la Semana Mayor. A la En consecuencia, celebrar la Semana Santa nos exige
vida o resurrección se llega a través de la pasión, de la un compromiso con la vida.
cruz y de la muerte. Si nos contentamos con acudir a las diferentes celebra-
Estamos, por tanto, haciendo referencia al hecho más ciones sin tocar para nada nuestra vida, ésta será una
importante de la vida Cristiana, al hecho central. Con semana mayor de tantas que habremos tenido pero que
razón San Pablo hablando de la resurrección decía que si no calan hondo en nuestro diario vivir. Vale recordar des-
Jesucristo no hubiera resucitado, nuestra fe no tendría de ya lo que escucharemos repetidamente en Pascua,
sentido. Cfr. ICor 15,14. Jesucristo no es un Señor de muertos sino de vivos. Cfr.
Es verdad que los cristianos católicos tenemos varias Mt 28,6. Finalmente permítanme hacer un llamado a los
fiestas que celebrar, pero el hecho de la muerte y resu- creyentes y a toda persona de buena voluntad.
rrección de Jesucristo es fundamental y todo lo demás La Semana Mayor que iniciamos no es una semana de
depende de éste. En definitiva, estamos iniciando la cele- vacaciones ni de paseos o giras. Debiera ser una jornada
bración más importante. de reflexión, de meditación, de escucha atenta de la Pala-
Con razón se llama “Semana Santa”, “semana mayor”, bra de Dios que nos presenta el proyecto de salvación.
tiempo santo, días grandes, tiempo de gracia, etc. Interesante sería que crezcamos en la Fe, es decir, que
Nuestra actitud tomemos conciencia mayor de nuestro compromiso cris-
Celebrar de modo consciente la Semana Santa es enton- tiano.
ces celebrar el triunfo de la vida sobre la muerte, de la El ambiente que nos proporciona esta celebración es
Vida plena, total; es decir, una vida que suponga paz, propicio para que favorezcamos los momentos de silen-
armonía, felicidad, justicia, verdad, respeto y no solamen- cio, de oración, de contemplación de cuánto Jesús ha
te la posibilidad de nacer, crecer y multiplicarse de cual- hecho por todos, de unión familiar, de reposo.
quier modo. Cada persona, cada familia y toda la sociedad necesitan
En ese sentido, la Semana Santa nos invita a ser parte de todo esto. Lo demás -paseos, visitas, diversiones- son
de las diferentes celebraciones que en todos los templos buenas; pero, para todo esto hay otros momentos.
y capillas tenemos.
A Dios gracias en todas partes tenemos oportunidades Comisión de Prensa y Difusión
para unimos en comunidad y celebrar la pasión, muerte y Basado en textos de http://www.pasjucca.com/blog
resurrección de Jesucristo o celebrar la vida como hemos
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4. 3 Actuialidad mjvc
Retiro anual de secretariados del mjvc
El pasado 12 y 13 de marzo, en la ciudad de Guale- tiene para con este apostolado, que implica ir con-
guaychú, nos reunimos los distintos secretariados tracorriente anunciando a CRISTO, con la vida, el
de todas las diócesis del país a fin de compartir un testimonio y sobre todo con el gran amor por los
retiro. Durante ese fin de semana pudimos vivenciar jóvenes, sobre todos por aquellos que aun lo cono-
la comunidad DE COLORES que cada día colabo- cen.
ramos en conformar todos los que participamos de
Renovados y entusiasmados, descansados en Cris-
este querido Movimiento de Jornadas de Vida Cris-
to fuimos concluyendo el fin de semana con un
tiana.
encargo (para nosotros y todos los movimientos
Durante esos días trabajamos respecto de nuestra diocesanos) pintar cada ambiente con los COLO-
antena como Movimiento, revisando y poniendo en RES que albergan en nuestro corazón desde nues-
común unión las experiencias de “trabajo” de cada tra jornada.
diócesis, como así también las particularidades de
Terminamos el retiro con la mejor noticia de to-
cada uno, sus carismas y las ganas de “trabajar”
das LA PLATA es sede de la próxima CONVI-
por Cristo.
VENCIA NACIONAL por tanto sumo a todos a
La oración fue la parte más importante del retiro, compartir esta instancia en la que el MOVIMIENTO
donde pudimos compartir la espiritualidad del Movi- A NIVEL NACIONAL se reúne para renovar y testi-
miento desde la oración en comunidad, haciéndo- moniar sus COLORES
nos uno en Cristo y María. La Alegría de ser cristia- DE COLORES!!!!
nos fue la sensación común a todos, así como tam-
bién el COMPARTIR VIDA, signo las horas. Todo Alfo jor 64
estuvo respaldado por el compromiso que cada uno Página Web del MJVC Nacional: www.mjvc.com.ar
PÁGINA 4
5. La familia, formadora de la recta
conciencia moral
3 Familia y valores
del actuar ético. Cada uno tendría su verdad, da-
do que cada uno interpreta las cosas y las con-
1. El hombre actual está cada vez más persuadido ductas según su personal inteligencia y conciencia.
de que la dignidad y vocación de la persona huma- La convivencia nos obligaría a una verdad admitida
na requiere que, guiado por la luz de su inteligen- por todos, en virtud de un consenso que nos haga
cia, descubra los valores inscritos en su naturaleza, posible vivir en paz. Este es el fundamento de las
los desarrolle sin cesar y los realice en su vida. leyes que salen de los Parlamentos democráticos.
Ahora bien, en sus juicios sobre los valores mora- La Iglesia no tendría nada que decir y si lo hace
les, es decir, sobre lo que es bueno o malo y, por invade un terreno que no le corresponde, amena-
ello, sobre lo que debe hacer u omitir, no puede zando peligrosamente el orden democrático.
proceder según su personal arbitrio. El hombre, en 5. Desde estas premisas se siguen dañinas conse-
lo más hondo de su conciencia, descubre la presen- cuencias para la persona, la familia y la sociedad.
cia de una ley que él no se dicta a sí mismo y a la Así se explica la justificación del aborto como un
que debe obedecer. Esta ley ha sido escrita por derecho de la mujer, los intentos de legalizar la eu-
Dios en su corazón, de modo que, además de per- tanasia, el control de los nacimientos, las leyes ca-
feccionarse con ella como persona, será esta ley da vez más permisivas del divorcio, las relaciones
por la que Dios le juzgará personalmente. extra-conyugales, etc. etc.
2. Por consiguiente, no existe verdadera promoción 6. La familia cristiana tiene el grandísimo reto de
de la dignidad del hombre más que en el respeto formar en la verdad y en la rectitud la conciencia
del orden esencial de su naturaleza. Ciertamente, moral de los hijos, respetando escrupulosamente su
han cambiado y seguirán cambiando muchas condi- dignidad y libertad, de modo que les ayude a for-
ciones concretas y muchas necesidades de la vida marse una conciencia recta sobre las grandes
humana. Sin embargo, toda evolución de las cos- cuestiones de la vida humana: la adoración y respe-
tumbres y todo género de vida han de mantenerse to de Dios Creador y Salvador, el amor a los pa-
dentro de los límites que imponen los principios in- dres, el respeto a la vida, al propio cuerpo y al de
mutables fundados sobre los elementos constituti- los demás, el respeto de los bienes materiales y del
vos y sobre las relaciones esenciales de la vida prójimo, la fraternidad entre todos los hombres, el
humana; elementos y relaciones que están más allá destino universal de los bienes de la creación, la no
de las contingencias históricas. discriminación por motivos religiosos, sociales o
3. Estos principios fundamentales, comprensibles económicos, etc.
por la razón, están contenidos en la ley divina, eter- 7. Los padres deben educar hoy a sus hijos con
na, objetiva y universal, por la que Dios ordena, confianza y valentía en estos valores esenciales,
dirige y gobierna el mundo y los caminos de la co- comenzando por el más radical de todos: la existen-
munidad humana según el designio de su sabiduría cia de la verdad y la necesidad de buscarla y se-
y amor. Dios hace partícipe al hombre de esta ley guirla para realizarse como hombres. Otros valores
suya, de modo que el hombre pueda conocer más y claves hoy son el amor a la justicia y la educación
más la verdad inmutable. Además, Cristo ha institui- sexual clara y delicada que lleve a una valoración
do a su Iglesia como columna y fundamento de la personal del cuerpo y a superar la mentalidad y
verdad y le ha dado la asistencia permanente del praxis que lo reduce a objeto de placer egoísta.
Espíritu Santo para que conserve sin error las ver- 8. Condición fundamental de esta educación es
dades de orden moral e interprete auténticamente crear en los hijos amor hacia la Iglesia y, más en
no sólo la ley positiva revelada sino también los particular, hacia el Papa, los obis-
principios morales que brotan de la misma naturale- pos y los sacerdotes; para que
za humana y que atañen al desarrollo y perfección vean en ellos la preocupación de
del hombre. una madre buena que los quiere y
4. Hoy son muchos los que sostienen que la norma sólo desea ayudarles a vivir de
de las acciones humanas particulares no se en- modo recto y digno en este mun-
cuentra ni en la naturaleza humana, ni en la ley re- do y gozar de la contemplación de
velada, sino que la única ley absoluta e inmutable Dios en la gloria.
es el respeto a la dignidad humana. Más aún, el Fuente: CATEQUESIS PREPARATORIAS
relativismo filosófico y moral niega que exista algu- PARA EL VI ENCUENTRO MUNDIAL DE
LAS FAMILIAS - (México, D.F., 16-18 de
na verdad objetiva, tanto en el plano del ser como enero de 2009) -
Página 5
6. 3
Calendario
16/04 ULTREYA
20/04 Misa Crismal
30/04 ULTREYA
14/05 Pereg. Arquidiocesana a Lujan
Envío
21/05 Misa de Env o Equipos Jor. 71 (mujeres)
Oración
27/05 Noche de Oraci n
02 al 05/06 Jornada 71 de Mujeres
Acción
10/06 Noche de Oracion en Acci n de Gracias
11/06 ULTREYA de BIENVENIDA JOR 71
25/06 ULTREYA
09/07 ULTREYA
06/08 ULTREYA
20/08 Misa de Envio Equipos Jor. 67 (varones)
02/09 Noche de Oracion
08 al 11/09 Jornada 67 de Varones
Oración Acción
16/09 Noche de Oraci n en Acci n de Gracias
17/09 ULTREYA DE BIENVENIDA
40°
15/10 Misa Inicio 40 Aniversario MJVC - La Plata
29/10 ULTREYA
12/11 CONVIVENCIA NACIONAL MJVC en La Plata
26/11 Convivencia DIOCESANA MJVC La Plata
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7. Intenciones del Santo Padre para Abril de 2011 3
Intención General
Para que por el anuncio creíble del Evangelio, la Iglesia sepa ofrecer a las nuevas generacio-
nes razones siempre nuevas de vida y esperanza.
Intención Misionera
Para que los misioneros, mediante la proclamación del Evangelio y el testimonio de vida, se-
pan llevar a Cristo a los que aún no lo conocen.
VIVIR LA SEMANA SANTA
Vivir la semana Santa es acompañar a Jesús desde la en-
trada a Jerusalén hasta la resurrección.
Vivir la semana Santa es descubrir qué pecados hay en mi
vida y buscar el perdón generoso de Dios en el Sacramento
de la Reconciliación.
Vivir la Semana Santa es afirmar que Cristo está presen-
te en la eucaristía y recibirlo en la comunión.
Vivir la Semana Santa es aceptar decididamente que Je-
sús está presente también en cada ser humano que convi-
ve y se cruza con nosotros.
Vivir la Semana Santa es proponerse seguir junto a Jesús
todos los días del año, practicando la oración, los sacra-
mentos, la caridad.
Semana Santa, es la gran oportunidad para detenernos
un poco. Para pensar en serio. Para preguntarse en qué se
está gastando nuestra vida. Para darle un rumbo nuevo
al trabajo y a la vida de cada día. Para abrirle el corazón
a Dios, que sigue esperando. Para abrirle el corazón a los
hermanos, especialmente a los más necesitados.
Semana Santa, es la gran oportunidad para morir con
Cristo y resucitar con Cristo, para morir a nuestro egoísmo
y resucitar al amor.
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8. Adopción Espiritual
Adopci n
La Vida de toda persona es un don de Dios. Anualmente se hacen en el mundo al menos
50 millones de abortos. Ante este genocidio, la adopción espiritual se revela como muy
eficaz para proteger al niño concebido, para que nazca. Es un compromiso de oración por
un niño o niña en el vientre materno. Se reza cada día por la vida de ese niño, para que se
respete su derecho a la vida, para que sea preservado del aborto. La oración es el arma
más poderosa.
Pasos a seguir:
1.Cuando decides comenzar con la Adopción, anotas la fecha y cuentas 9 meses, el tiempo
de embarazo, durante los cuales orarás por la niña o niño que el Señor haya elegido para
que adoptes.
2.Durante los 9 meses de gestación de ese niño o niña rezas una decena de Rosario y la
siguiente oración de Adopción para que ese niño nazca: JESÚS, MARÍA Y JOSÉ, LOS
AMO MUCHO. LES RUEGO QUE SALVEN LA VIDA DEL BEBE QUE HE ADOPTADO, Y
ESTÁ EN PELIGRO DE SER ABORTADO.
3.El adoptante no elige al niño o niña, sino que Dios te da en adopción un niño o niña que
en algún lugar del mundo haya sido concebido ese día.
4.Terminada la Adopción Espiritual, puedes comenzar otra, también durante 9 meses.
5.Invita a otras personas a realizar el mismo compromiso.
Te pedimos que realices la Adopción Espiritual y que la difundas. Nosotros tene-
mos la certeza que el niño o niña del cual somos padres espirituales, por gracia
de Dios, a través de nuestra oración, nacerá, y así se salvará una vida humana.
(Mons. Miori)
PÁGINA 8
9. Las huellas del 3
Maestro
Palabras inquietantes sobre
el seguimiento radical de Je-
sús, escritas para jóvenes
LIBROS
creyentes
Mazariegos, Emilio L.
Centro Vocacional La Salle
(Valladolid)
Ed. San Pablo
Cuando se inicia un camino es preciso
saber a dónde lleva, cuando se pone de “Cuando la ciudad duerme, todas las noches del año
pie descalzo sobres las huellas de alguien se enciende una luz
que antes ha recorrido ese camino es hasta las 6 de la mañana”
preciso saber de la hondura y pasión de
esas huellas. Las huellas definen al ser SERVICIO
humano; son como su identidad dejada SACERDOTAL
en la historia; las huellas son las marcas, DE URGENCIA
las señalas profundas de alguien que ha
pasado por nosotros. Seguir a Jesús hoy
es poner el pie, con fe viva, en sus hue-
Gratuito de 22 a 6 hs
llas: las huellas desafiantes del Maestro.
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PÁGINA 9
10. 3
Tú eres, Oh Cristo, el Rey de Gloria.
Entra en mi corazón de la manera que
entraste a Jerusal n, manso y humilde.
Jerusalén
Con palmas de gozo te recibo y te ala-
bo.
Enséñame a ser un verdadero creyen-
te, no de los que te siguen por com-
placer a la gente, como los judíos que
después de recibirte al cabo de unos
recibirte,
días decidieron crucificarte.
En esta Semana Mayor enséñame a
Mayor,
amarte Señor, y vivir con auténtica
piedad el sufrimiento de tu humanidad.
Amen
¡Señor Jesús, hoy es el día de la institución de la
Eucaristía
Eucarist a y del don del sacerdocio Señor, ¿cómo
sacerdocio!
podemos agradecerte tanto amor y tanta delicade-
za? ¡Que misterios tan grandes! El Rey del Uni-
verso permite que hombres de barro, débiles y frá-
giles sean sus representantes sin ningún mérito
suyo, sino como muestra de Su amor infinito y de
Su Divina Misericordia.
Señor, ten piedad de ellos; no los dejes caer en
tentación, hazlos puros, santos y castos. Señor,
hazlos partícipes de Tu mismo amor; un amor más
blanco que la nieve, un amor totalmente generoso,
enséñalos a amar con el alma, no con los senti-
dos. En este Jueves Santo Señor, envía de nuevo
Santo,
Tu Espíritu a renovar a tus sacerdotes. El mundo
tiene tanta necesidad de que ellos sean puros,
santos, castos, llenos de Tus frutos y de Tus do-
nes, dispensadores de Tu amor y de Tu misericor-
dia. Llena sus corazones de ese amor, tanto que se
les vea en sus caras, que salga por sus poros, que
lo derramen por dondequiera, Señor. Por Tu gran
Amor y por Tu infinita Misericordia. As sea
Así sea.
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11. Una cabeza colgando, las manos destrozadas
los pies sangrando. Una cruz, varios clavos
y una corona de espinas para mi hermano.
Señor, martillé
Yo Se or, con estas manos martill y me
mirabas, y me lo dejabas hacer.
Te ofendí en la cara, cómo puede ser Señor
que me digas que me amas y le pidas a mi Padre
que perdone lo que estoy haciendo en vez de
odiarme.
Yo Señor, con estas
Se or, manos martillé y me
martill
mirabas, y me lo dejabas hacer.
Y tus ojos se cierran pero en vez de condenarme
me miran en forma tierna y se hiela mi sangre
porque he matado a mi hermano
que vino para salvarme.
Señor,con martillé
Yo Se or,con estas manos martill y me mirabas,
y me lo dejabas hacer, Se or,
Señor,
con estas manos martillé y me mirabas
y me lo dejabas hacer...
Acuérdate de mí, le decía desde la cruz el buen la-
drón y mereció oír de tu boca aquella respuesta tan
consoladora: "Hoy estar s conmigo en el para so."
estarás paraíso."
Acuérdate de mí, te diré yo también, acuérdate de
mí, Señor que soy una de vuestras amadas ovejas
por las que habéis dado vuestra vida. Consuélame
también a mí haciéndome conocer que me perdona-
rás concediéndome un gran dolor de mis pecados.
¡Oh gran Jesús, que te sacrificaste a Ti mismo por
el amor de tus criaturas, ten piedad de mí. Yo creo
que Tú, Jesús mío habéis muerto crucificado por mí;
te suplico que tu sangre divina corra también sobre
mí; que me lave de mis pecados, que me abrase en el
divino amor, y haga que yo sea todo para Ti. Te
Jesús mío;
amo, Jes s m o; y deseo morir crucificado por Ti,
habéis mí.
que hab is muerto crucificado por m .
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13. Vivir“con Dios y como Dios” 3
Estamos llamados a vivir “como Dios, con nosotros un corazón sincero.
Dios”.
Estamos invitados en este “Tiempo Santo” a redoblar el áni- Señor: desde nuestra debilidad, desde
mo para vivir en la santidad que nos corresponde, donada por nuestro pecado, clamamos a ti Padre de
la “justificación” alcanzada por nuestro Señor. ¿Es pretencioso Bondad y Misericordia, para que nos des
decir que la llamada que hoy se nos hace, no es a mejorar un corazón renovado y puro, sencillo e
ciertas actitudes debilitadas o malformadas por hábitos inde- itinerante, fuerte en la tentación y sensi-
bidos, sino a acoger la santidad propia de Dios que me da ble en la acción, para poder afrontar las
inmerecidamente? El Camino Cuaresmal no es el tiempo del dificultades de este mundo.
sólo esfuerzo para alcanzar la virtud del hombre perfecto,
sino el tiempo de colaborar con la gracia para ser de verdad Nos reconocemos
como Hijos de Dios
hijo de Dios. El discípulo de Jesús no está llamado a la virtud
sino a la santidad, y a una santidad que no es suya más que en Nos llamas Señor, nos hablas desde el
Jesús, el Hijo. Él mismo se nos manifiesta como el modelo de otro lado de nuestra puerta, nos pides pan en la voz quebrada
santidad y su vida es el paradigma de la nuestra. de nuestro hermano pobre, nos pides acogida para nuestro
Proponemos entrar en este periodo de gracia con el corazón hermano sin vivienda, nos pides compartir nuestro corazón
del publicano del evangelio, que ante Dios contemplaba su con el hermano en soledad; nos pides que te escuchemos en
realidad humana y la bondad misericordiosa de Él. Se sabía el llanto de nuestro pueblo. Danos hoy vivir esta Cuaresma,
pecador, pero de ningún modo se siento aplastado por él, contigo y con la Iglesia, para que sea verdadera conversión;
porque supo del amor y de la misericordia de Dios, capaz de que a partir de mirarte de nuevo a ti, podamos mirar a nues-
resucitar al que muere y convertir al corazón errado. tros hermanos en la verdad; que al movernos de nuevo hacia
ti, comencemos a caminar, compartiendo el camino de todo
La oración es la elevación del alma a Dios, es la elevación del nuestro pueblo.
alma y del corazón a Dios, para adorarle, darle gracias y pedir-
le lo que necesitamos, por tanto sirvámonos de ella para co- Señor: que sepamos reconocerte como Padre, reconocernos
menzar este camino de vivir “como Dios, con Dios”.. como Hijos tuyos, hermanos de todos, asistiéndote en cada
camina.
Cristo que a nuestro lado camina
Nos ponemos en presencia del
Señor
Se or Hacemos silencio
Cada año que pasa nos encuentras, Señor, recomenzando Escuchamos y compartimos la
nuestra necesaria Cuaresma. Cada año nos encuentras reco- Palabra
rriendo diferentes caminos, diferentes etapas de nuestra vida.
20-
A veces la vemos gris, dormida, sin sentido; y de pronto vie- Compartimos en comunidad: Corintios 5, 20-21 / 6, 1-2 1-
nes Tú a despertarnos, a sacudir nuestra apatía. "Estos son los Compartimos vida
días de Salvación": "He aquí que estoy a la puerta de tu cora-
zón y golpeo..." Damos Gracias y hacemos nues-
tras Peticiones
Señor: que podamos escuchar tú llamado que sepamos abrirte
la puerta y transitar este tiempo junto a ti. Señor: te damos Gracias porque nos bendices en todo mo-
mento, porque nos asistes en cada momento de dificultad. Te
Invocamos su Santo Esp ritu Espíritu pedimos por todos aquellos que hoy día sufren necesidad, por
aquellos que padecen dolor, pero sobre todo te pedimos que
Envíanos tu Espíritu, Señor, que él nos lleve hasta el silencio
podamos ser testigos y testimonios de tu Verdad, de tu Amor
de nuestra Verdad, fortaleciéndonos en cada paso.
y de tu Consuelo.
Señor: que tu Espíritu nos ilumine en este tiempo de cuares-
Nos damos un Saludo de Paz
ma, para que seamos dignos testigos de tu Pasión, Muerte y
Resurrección. Señor, que caminando contigo esta subida
Perdón
Pedimos Perd n por nuestras hasta tu Pascua, podamos con toda la Iglesia
faltas convertirnos en servidores del mundo por el
testimonio de nuestra vida. Amén.
Nos llamas Señor, pero nuestras cadenas no nos dejan abrir la
puerta, Ven Tú mismo a cortar nuestras ataduras: pon en
PÁGINA13
14. reconciliación
El sacramento de la reconciliaci n
Muchas veces escuche nombrar todos los sacramento, y fesión? se lo llama así porque es la declaración o mani-
sus respectivas explicaciones, pero nunca, tal vez, me festación, la confesión de los pecados ante el sacerdote,
detuve como a pensar como aquella vez tan detenida- es un elemento esencial de este sacramento. En un senti-
mente que es esto del “PERDON, EN LA CONFESIÓN” , do profundo este sacramento es también una "confesión",
¿porque Dios es tan bueno y nos perdona? Nos perdona reconocimiento y alabanza de la santidad de Dios y de su
de absolutamente todo? O hay cosas que siempre que- misericordia para con el hombre pecador. Se le denomi-
dan en el tintero? Todas estas preguntas y muchísimas na sacramento del perdón porque, por la absolución sa-
más pasaban por mi cabeza hasta que un día me decidí a cramental del sacerdote, Dios concede al penitente "el
evacuarlas una por una, pensé en empezar preguntándo- perdón [...] y la paz" (Ritual de la Penitencia, 46, 55).Se le
les a amigos, internet, sabiendo que tal vez allí no en- denomina sacramento de reconciliación porque otorga al
contraría la respuesta más acabada, pero como buen pecador el amor de Dios que reconcilia: "Dejaos reconci-
humano que soy no quería caer en las manos de un sa- liar con Dios" (2 Co 5,20). El que vive del amor misericor-
cerdote o un teólogo sin saber un poco más de lo vulgar, dioso de Dios está pronto a responder a la llamada del
simplemente para no quedar tan mal delante de cualquie- Señor: "Ve primero a reconciliarte con tu hermano"
ra de ellos, olvidándome que también ellos (sea cual fue- (Mt5,24).
se su vocación, y profesión) en algún momento de sus
vidas también se habían encontrado Después de todo esto tome coraje y le pregunte, si Dios
en un momento de preguntas, y mi- realmente perdonaba todo, porque
llones de dudas, evaluando todo esto al fin y al cabo habia cosas que me
me decidí a emprender este caminito olvida en el momento de la reconci-
que me motivado por mis dudas de liación, y hay cosas tal vez que los
un joven cristiano, me llevarían a hombres hacemos y son realmente
estar cada día más cerca de Dios, y grosas, como matar, y demás... el
simplemente por preguntar y no que- padre me explicó que si uno se arre-
darme quieta. piente de corazón Dios lo perdona
todo hasta la traición más grande
Como ya les conté me sentía con del mundo, porque no hay que olvi-
muchas preguntas y dudas, esto me darse que Dios nos creo por amor..
llevo a sentirme un poco mal, a tal que cosa tan grande esta no? Y si
punto de creer que cuestionar era no creer, por eso lo uno se olvida de algo y realmente esta arrepentido de
charle con un sacerdote amigo y el me dijo: “no hay nada corazón también Dios a eso lo perdona, a lo que lo miré y
más lindo en el hombre que la duda, eso no es “no creer” le dije: -ah bueno! pero Dios es “re copado”, si, me dijo es
si no es CRECER, el preguntarse y cuestionarse todo sin el más copado de todos....
quedarse con lo que le dice la maestra de primer grado o
lo que nos dicen en un retiro, ir más allá de lo que sabe- Y si es así sin duda Dios es “El más copado”, “El más
mos, investigar y sacar nuestra propia conclusión” cuan- comprensivo”, es nuestro Padre y es Dios, nada más ni
do el padre me dijo esto me sentí muy bien . nada menos que todo eso, poca cosa no?. Con esta
charla mis dudas quedaron cerradas, hay un Dios que
Con las ideas más claras le comencé a preguntar que todo lo ve y todo lo sabe, el al igual que yo sabe que es
era todo esto, de la confesión y del perdón, el me contó de lo que realmente me arrepiento y que aunque a veces
que...” antes los sacramentos no se los consideraba lo lo vuelvo a hacer lo mismo , por mi condición humana, el
que son ahora, por lo menos en el sentido que hoy le me da una y otra oportunidad, ahora la pregunta es para
damos. Pero esto no quiere decir que no tengan funda- mi, para vos que estás del otro lado, si Dios que es TO-
mento bíblico, me aclaró, porque mi cara fue de sorpresa, DO MISERICORDIOSO, y mi creador, me perdona todo,
de hecho, agrego el curita, todos ellos fueron instituidos yo como: MUJER/HOMBRE, SANTA/O, APOSTOL/A Y
por Nuestro Señor Jesucristo. La palabra sacramento es CRISTIANOS/AS, perdono todo de corazón? O lo hago
de origen latino, los cristianos la usaron desde los prime- como un tramite, como voy al
ros años para significar lo que se refería a los actos de kiosco y me compro un cara-
culto. Pero con el correr del tiempo, esta palabra se dejó melo? Esto ya sería otro tema
para referirse exclusivamente a los signos sagrados insti- aunque muy bien relacionado,
tuidos por Jesucristo. San Agustín, fue quien en el siglo pero se los dejo porque me
XII, fijó el número de sacramentos como siete. Los sacra- gusta dejar pensando a la
mentos, como hoy los presenta la Iglesia son: Actos sal- gente...
vadores de Cristo, que la Iglesia comunica al hombre
mediante signos sensibles”.
Ahora bien ¿que es en síntesis el sacramento de la con- Anita Reynoso (jor 69)
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15. 2011: Año de la VIDA 3 Iglesia hoy
La Conferencia Episcopal Argentina ha señalado el paz de distinguir entre el bien y el mal, incluso cuan-
año 2011 como “Año de la Vida”, es decir un periodo do está en juego el derecho fundamental a la vida.
particularmente dedicado a profundizar en nuestra Ante una situación tan grave se requiere más que
conciencia acerca de la dignidad y el valor de la vida nunca el valor de mirar de frente a la verdad y de
humana en toda circunstancia desde la concepción llamar a las cosas por su nombre sin ceder a compro-
hasta la muerte natural. misos de conveniencia o a la tentación de autoenga-
Esto significa que no solamente debemos proclamar ño. A este propósito resuena categórico el reproche
el valor de la vida sino que también debemos señalar del Profeta: “ay los que llaman al mal bien y al bien
los peligros que la acechan y los delitos que pueden mal, que dan oscuridad por luz y luz por oscuridad!”.
cometerse contra ella. Precisamente en el caso del aborto se percibe la
Es una tradición del pensamiento cristiano que no difusión de una terminología ambigua como la de
solamente hay que exponer la verdad también hay “interrupción del embarazo” que tiende a ocultar su
que identificar y refutar los errores. Por eso hablando verdadera naturaleza y a atenuar su gravedad en la
de la vida tenemos que pensar también como se ha opinión pública. Quizás este mismo fenómeno lingüís-
ido eclipsando el sentido auténtico de la vida huma- tico sea síntoma de un malestar de las conciencias
na. pero ninguna palabra puede cambiar la realidad de
Lo ha señalado nuevamente el Papa Benedicto XVI, las cosas. El aborto procurado es la eliminación deli-
el 26 de febrero pasado, en un discurso a la Asam- berada y directa, como quiera que se realice, de un
blea Plenaria de la Pontificia Academia de la Vida. ser humano en la fase inicial de su existencia, que va
Es necesario, entonces, tener una clara conciencia de la concepción al nacimiento (Evangelium Vital,
de lo que significa el aborto, la eutanasia, la desnutri- 58).
ción infantil, la miseria en la que se ven hundidas ¡Llamar a las cosas por su nombre!, dice el Papa. Es
tantas familias, las condiciones serviles de trabajo, el el lenguaje del Evangelio. Cuando es sí, decir sí, y
abandono y la angustia de la mujer embarazada que cuando es no, decir no.
ha quedado sola, y tantas otras circunstancias terri- Así nos enseñó Jesús. Así ha procedido la Iglesia
bles que amenazan la vida o vulneran la dignidad de siempre, sobre todo respecto de esas realidades fun-
la persona humana. damentales, como los valores no negociables que
Hoy quisiera decirles algo hoy acerca del aborto por- enumeró Benedicto XVI, el primero de los cuales es
que pareciera que no es “políticamente correcto” usar el respeto y la defensa de la vida humana desde su
este nombre y señalar la gravedad de su malicia. concepción hasta su fin natural. Podemos decir que la
Algunos piensan que deberíamos buscar otros modos verdad natural y cristiana sobre la vida es como un
de comunicar que sean más simpáticos; menos cho- vino exquisito y no hay que rebajarlo con soda…
cantes, presuntamente más positivos.
Por eso, me parece oportuno recordar lo que el Ma-
gisterio de la Iglesia enseña constantemente, y citar Mons. Héctor Aguer, arzobispo de La Plata
un pasaje de la Encíclica “El Evangelio de la Vida”,
que Juan Pablo II publicó en 1995. Van a cumplirse
16 años el próximo 25 de marzo, solemnidad de la
Encarnación del Señor y “Día del Niño por nacer”.
Dice el texto: “Entre todos los delitos que el hombre
Fabián Peri
puede cometer contra la vida el aborto procurado OPERADORES
presenta características que lo hacen particularmente
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grave e ignominioso. El Concilio Vaticano II lo define
junto con el infanticidio como crímenes nefandos.
Hoy, sin embargo –sigue diciendo Juan Pablo II-, la
percepción de su gravedad se ha ido debilitando pro-
gresivamente en la conciencia de muchos. La acepta-
Tel: (0221)15-4598425
ción del aborto en la mentalidad, en las costumbres y
en la misma ley es señal evidente de una peligrosísi-
consultas@fabianperi.com.ar
ma crisis del sentido moral que es cada vez más inca- www.fabianperi.com.ar
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16. Preparación catequética
"Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe". El lema voca, es Él quien os empuja a dejar las máscaras, es Él
de la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid 2011 re- quien os lee en el corazón., es Jesús quien suscita en
cuerda la necesidad de que todos nuestros pensamientos, vosotros el deseo. Diciendo sí a Cristo decís sí a todos
emociones, criterios, iniciativas, aspira- vuestros ideales más nobles. No tengáis miedo de entre-
ciones, toda nuestra vida tenga sus raí- garos a Él. Él os guiará, os dará la fuerza para seguirlo
ces, que le den alimento y firmeza, en todos los días y en cada situación". La llamada de Jesús
Jesucristo. Sólo él nos hace crecer y resuena dentro de nosotros mismos, en nuestra propia
madurar; sólo de Él esperamos nuestra vida. En nuestra insatisfacción, nuestra búsqueda, nues-
plenitud como personas.
tros deseos de radicalidad y de algo grande, podemos
reconocer la pregunta que hizo Jesús a los dos discípulos
Catequesis 5: de Juan Bautista, cuando le seguían sin saber bien adón-
LLAMABA A COMPARTIR SU VIDA Y SU MISI N de: "¿Qué buscáis?" (Jn 1,37). Y podemos reconocer
MISIÓN
SÍNTESIS: también la respuesta que acertaron a balbucir los discípu-
1. El inconformismo, la radicalidad, la búsqueda de auten- los: "Maestro, ¿dónde vives?" (Jn 1,39). Se dejaron atraer
ticidad, son sentimientos que pueden dinamizar el proce- por Jesús y consintieron en seguirle.
so de crecimiento y maduración. 2. Escuchamos la Palabra de Dios (Mc 1,16-20;
2. En el origen de nuestra vida hay una llamada; vivir es Lc 9,59-62; Jn 1,35-42)
responder. Creados a imagen de Dios, llamados a ser Existir es responder a una llamada. Nuestra existencia
sus hijos, encontramos en su Hijo Jesús el esclarecimien- no es puro azar, no hemos sido arrojados al mundo, no
to de nuestro destino. existimos por casualidad o por un absurdo. El Señor tiene
3. La llamada de Jesús mantiene viva la llamada a la un plan para cada uno de nosotros, nos conoce y nos
existencia y, a la vez, la concreta. Responde a nuestras llama por nuestro nombre. Cuenta con nosotros para con-
preguntas y, al mismo tiempo, nos abre a nuevas metas. fiarnos una misión: es lo que estamos llamados a hacer
4. Jesús hace partícipes a los suyos de la misión que el en la vida para tejer la historia y contribuir a la edificación
Padre le había confiado. La llamada de Jesús siempre es de su Iglesia, templo vivo de su presencia.
a dar la vida: sacerdocio ministerial, vida de especial con- En origen de nuestra vida hay una llamada. Vivir es perci-
sagración, familia cristiana. birla, permanecer a la escucha, ser valientes y generosos
5. La respuesta es libre, como libre es la iniciativa divina. para responder. Al final de nuestra existencia en la tierra
La respuesta positiva abre a metas siempre nuevas, seremos considerados siervos fieles que han aprovecha-
siempre más altas. do bien los dones que se nos han concedido .
TEXTO Llamados a vivir como hijos de Dios. Hemos sido crea-
1. Juan Pablo II a los jóvenes "En realidad, es a Jesús a dos a imagen de Dios, para ser sus hijos, unidos por la
quien buscáis cuando soñáis la felicidad; es Él quien os acción del Espíritu Santo a Jesucristo, que es el Hijo.
espera cuando no os satisface nada de lo que encontráis; Estamos tan fuertemente llamados a vivir unidos a Jesu-
es Él la belleza que tanto os atrae; es Él quien os provoca cristo, que sólo conociéndole a Él nos entendemos a no-
con esa sed de radicalidad que no os permite dejaros sotros mismos y comprendemos nuestro destino. El Con-
llevar del conformismo; es Él quien os empuja a dejar las cilio Vaticano II lo dice así: "El misterio del hombre sólo
máscaras que falsean la vida; es Él quien os lee en el se esclarece en el misterio de Jesucristo, perfecto Dios y
corazón las decisiones más auténticas que otros querrían perfecto hombre" (Gaudium et spes 22). "Desde que exis-
sofocar. Es Jesús el que suscita en vosotros el deseo de to, mi existencia no tiene otro fin que Cristo mismo", de-
hacer de vuestra vida algo grande, la voluntad de seguir cía el teólogo Henri de Lubac. Si, como hijos de Dios,
un ideal, el rechazo a dejaros atrapar por la mediocridad, estamos llamados a vivir unidos a Jesucristo, el primer
la valentía de comprometeros con humildad y perseve- paso de nuestra respuesta es el Bautismo, por el que
rancia para mejoraros a vosotros mismos y a la sociedad, fuimos hechos miembros de su Cuerpo. En Él se va for-
haciéndola más humana y fraterna. Queridos jóvenes, mando el pueblo de los llamados. La Humanidad entera
(JUAN PABLO II, Jornada Mundial de la Juventud, Roma, va realizando en Cristo el destino al que está llamada
agosto 2000). Cada uno tiene que pararse a pensar si como pueblo, como comunidad.
son éstos los sentimientos que más frecuentemente ocu- Nadie mejor que Jesucristo, el Hijo Eterno de Dios hecho
pan su corazón: soñar la felicidad, sentir insatisfacción hombre, puede hablarnos y reproducir en nosotros su
con lo que se encuentra, sentirse atraídos por la belleza, imagen de hijo. Por eso nos invita a seguirle, a ser como
tener sed de radicalidad, dejar las máscaras que falsean Él, a compartir su vida, su palabra, sus sentimientos, su
la vida, hacer de la vida algo grande, seguir un ideal, muerte y resurrección. El Hijo de Dios se hizo hombre
hacer una sociedad más humana y fraterna. Cada uno para que la llamada de Dios resuene siempre en noso-
tiene que pararse a pensar si verdaderamente se siente tros. No existe un solo párrafo en el Evangelio, o un en-
insatisfecho, si vive buscando algo que llene su vida. cuentro o un diálogo, que no tenga un sentido vocacional,
Juan Pablo II no se limitaba a afirmar lo que con toda que no exprese, directa o indirectamente, una llamada
probabilidad eran los sentimientos más comunes de los por parte de Jesús. Según los relatos de los evangelios,
jóvenes. Interpretaba esos sentimientos y declaraba su parece que, Jesús siempre deja a quienes se encuentran
significado: "Es Jesús a quien buscáis., es Él quien os con Él la misma preocupación: ¿qué hacer de mi vida?,
espera, es Él la belleza que os atrae, es Él quien os pro- ¿cuál es mi camino?
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17. Llamados por Jesús. La relación los de Juan el Bautista, que le preguntaban donde vivía.
de Jesús con sus seguidores no era En estas palabras encontramos el significado de ser dis-
como la de los demás maestros. La cípulo de Cristo. En esta escena tan conmovedora reco-
forma en que Jesús llamó a sus dis- nocemos todo el misterio de la vocación cristiana. Los
cípulos, la finalidad de dicha llamada discípulos siguieron a Cristo. Seguir a Jesús es la expre-
y las consecuencias que tuvo en la sión evangélica favorita para designar el discipulado. Se
vida de quienes le siguieron son los sigue a una persona, y no un programa o una ideología.
rasgos más novedosos de la expe- Cuando Jesús habla de la actitud de sus discípulos hacia
riencia de discípulos que encontra- él, Jesús dice: "seguir". Como las ovejas siguen al pastor
mos en los evangelios. (Jn 10,4.5.27). Seguir a Jesús es fiarse de Él, dejarse
Lo habitual era que un joven buscara una escuela o un iluminar por Él: "El que me sigue no camina en las tinie-
maestro para hacerse discípulo. Los discípulos de los blas, sino que tiene la luz de la vida" (Jn 8,12). La "obra"
rabinos buscan algo parecido a una enseñanza más bien principal que el Padre pide de quienes siguen a su Hijo es
técnica para luego llegar a ser maestros. Sin embargo, "que crean en él" (Jn 6,29). Los dos discípulos son invita-
los discípulos de Jesús no eligen ellos. Jesús es quien da dos a seguirle viviendo con Él y como Él. Es la llamada
el primer paso llamándolos a ellos. Él es quien llama y de Jesús a todo hombre. Una llamada que, para ser es-
pone condiciones (Mc 1,16-20; Lc 9, 59-62) con una auto- cuchada, requiere búsqueda y generosidad. De otro mo-
ridad poco común. do es difícilmente perceptible.
Jesús no enseña una doctrina, sino que pide una ad- El cristianismo prende en los apasionados por la verdad y
hesión incondicional a su persona para hacer la voluntad por el amor. Hay mil maneras de buscar. Pero todos los
de Dios. En ninguno de los grupos religiosos de la época corazones persiguen lo mismo. Se llama felicidad, amor,
encontramos una exigencia de adhesión personal como alegría, razones para vivir, etc. Son nombres más o me-
la que encontramos en Jesús. El imperativo ¡sígueme! nos afortunados. Todos los nacidos de mujer, sabiéndolo
constituye el núcleo de su llamada. Seguir a Jesús, ir o no, buscamos lo mismo.
detrás de él, constituirá el centro del estilo de vida de sus Eso, detrás de lo cual el corazón anda ansioso, tiene un
discípulos. Él siempre será el Maestro, y los llamados nombre, toma cuerpo, se deja ver, se puede decir que
siempre serán discípulos. pasa delante de uno. Un verdadero cristiano es quien se
La iniciativa de Jesús de llamar a los discípulos y la auto- ha encontrado con el rostro de Jesucristo y este encuen-
ridad con la que llama revelan una conciencia singular de tro no le ha dejado indiferente. ¿Nos atrevemos a avan-
sí mismo. Al actuar así, Jesús se sitúa en el mismo lugar zar por el camino que se abre ante nosotros?
que ocupa Dios en los relatos del Antiguo Testamento, en ¿Consentimos al seguimiento sincero y generoso de Je-
los que se cuenta la llamada a caudillos y profetas del sucristo?
pueblo para encomendarles una misión. Jesús es el Hijo Jesús llama a dar la vida. Lo experimentaron los
de Dios. primeros discípulos y todos los que le han seguido des-
Llama a todos. Es una llamada universal. Rompe las ba- pués. Seguir a Jesús consiste en compartir su propio
rreras de lo puro-impuro, pecadores-fieles. Llama a los destino, en ser y obrar como Él. Más en concreto: vivir su
publicanos que están lejos de la comunidad, incluso a los misma relación con el Padre y con los hombres, sus her-
zelotes, o a los simples iletrados pecadores. Y a algunos manos. Los discípulos de Jesús aceptan la vida como un
los llama para una misión concreta. don recibido de las manos del Padre, para "perderla" y
A algunos, dice el evangelio de san Marcos, los llamó verter este don sobre aquellos que el Padre les ha confia-
para que "estuvieran con él y para enviarlos a predicar". do.
En primer lugar, para que establecieran una nueva rela- La vida toda de Jesús, y todo su ser, gira en torno a la
ción con él, una relación que implica no sólo el aprendiza- misión. En ella se concentra y se expresa su obediencia
je de su doctrina, sino compartir su estilo de vida e identi- al Padre y su amor tan extremado a sus hermanos:
ficarse con su destino. Esta identificación con Jesús es, "Nadie tiene un amor más grande que éste: el de dar la
además, la condición para que los discípulos puedan ser vida por los propios amigos" ( Jn 15,13). Jesús hace a
enviados a anunciar y hacer presente el reinado de Dios. sus discípulos partícipes de la
La llamada de Jesús incluye una misión o servicio: ser misión que ha recibido del Padre.
pescadores de hombres, anunciar el reino de Dios. La "Como me ha enviado a mí el
llamada es apremiante. La respuesta debe ser rápida y Padre, así también yo os envío a
sin reservas. No valen excusas sutiles, ni hacerse el sor- vosotros" (Jn 20,21). Estamos
do. Ante su llamada no se puede tergiversar nada ni to- llamados, por tanto, a reproducir
marse ningún tiempo para realizar otras tareas humanas. y revivir los sentimientos del Hijo,
A la llamada de Jesús para el Reino los discípulos res- que se sintetizan en el amor.
ponden inmediatamente y con toda la vida. Esa misión de Pero estamos llamados a hacerlo
los discípulos comporta el mismo riesgo a que ha estado visible diversamente, según las
sometido el maestro. circunstancias concretas, los
Jesús responde a nuestras preguntas."Venid y lo dones recibidos, el modo de par-
veréis" (Jn 1, 39). Así responde Jesús a los dos discípu- ticipar cada uno en la misión de
Jesús.
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18. Los santos acogen esta invitación lutamente prioritaria, anterior y decisiva. La primacía ab-
exigente y, con humilde docilidad, soluta de la gracia en la vocación encuentra su proclama-
se ponen a seguir a Cristo crucifica- ción perfecta en la palabra de Jesús: «No me elegisteis
do y resucitado. Su perfección, en la vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros y os he
lógica de la fe que muchas veces no destinado para que vayáis y deis fruto y que vuestro fruto
se comprende bien, consiste en permanezca» (Jn 15, 16).
dejar de colocarse en el centro y Esa primacía de la gracia requiere la respuesta libre del
elegir avanzar contra corriente, vi- hombre. Una respuesta positiva que presupone siempre
viendo según el Evangelio' la aceptación y la participación en el proyecto que Dios
Siguiendo el ejemplo de tantos dis- tiene sobre cada uno; una respuesta que acoja la iniciati-
cípulos de Cristo, acoged también va amorosa del Señor y llegue a ser para todo el que es
vosotros con alegría, queridos ami- llamado una exigencia moral vinculante, una ofrenda
gos, la invitación a seguirle para vivir intensamente y con agradecida a Dios y una total cooperación en el plan que
fecundidad en este mundo Por el Bautismo, en efecto, Él persigue en la historia . En la vocación brillan a la vez
llama a cada uno a seguirle a través de acciones concre- el amor gratuito de Dios y la exaltación de la libertad del
tas, a amarle por encima de todo y a servirle en sus her- hombre; la adhesión a la llamada de Dios y su entrega a
manos. El joven rico, infelizmente, no acogió la invitación Él.
de Jesús y se marchó muy triste. Le había faltado valen- "Para acoger una propuesta fascinante como la que nos
tía para desprenderse de los bienes materiales para en- hace Jesús, para establecer una alianza con él, hace falta
contrar el bien incomparable que Jesús le proponía. ser jóvenes interiormente, capaces de dejarse interpelar
La tristeza del joven rico del Evangelio es la que nace en por su novedad, para emprender con él caminos nuevos.
el corazón de cada uno cuando no se tiene la valentía de Jesús tiene predilección por los jóvenes, como lo pone de
seguir a Cristo, de elegir la mejor opción. ¡Pero nunca es manifiesto el diálogo con el joven rico (cf. Mt 19, 16-22;
demasiado tarde para responderle! Mc 10, 17-22); respeta su libertad, pero nunca se cansa
Jesús no deja de volver su mirada de amor y de llamar a de proponerles metas más altas para su vida: la novedad
hacerse discípulos suyos, pero a algunos les propone del Evangelio y la belleza de una conducta santa.
una opción más radical. Siguiendo el ejemplo de su Señor, la Iglesia tiene esa
En este Año Sacerdotal, querría exhortar a los jóvenes y misma actitud. Por eso, queridos jóvenes, os mira con
adolescentes a estar atentos para saber si el Señor no inmenso afecto; está cerca de vosotros en los momentos
les está invitando a un don mayor, por el camino del sa- de alegría y de fiesta, al igual que en los de prueba y des-
cerdocio ministerial, y a estar disponibles para acoger con varío; os sostiene con los dones de la gracia sacramental
generosidad y entusiasmo este signo de predilección y os acompaña en el discernimiento de vuestra voca-
particular, emprendiendo el necesario camino de discerni- ción" .
miento con un sacerdote o con su director espiritual. Es posible responder "no". El joven rico se acercó a
No tengáis miedo, queridos muchachos y queridas mu- Jesús preguntando por el algo más que le faltaba. Había
chachas, si el Señor os llama a la vida religiosa, monásti- vivido cumpliendo los mandamientos desde pequeño.
ca, misionera o de especial consagración: él sabe dar Cuando el joven pregunta sobre el 'algo más': "¿Qué me
una profunda alegría a quienes responden con valentía. queda aún?", Jesús lo mira con amor y este amor en-
Invito, además, a los que sienten la vocación la matrimo- cuentra aquí un nuevo significado. Jesús añade: "Si quie-
nio a acogerla con fe, comprometiéndose a poner sólidas res ser perfecto, ve, vende cuanto tienes, dalo a los po-
bases para vivir un gran amor, fiel y abierto al don de la bres, y tendrás un tesoro en los cielos, y ven y sígueme".
vida, que es riqueza y gracia para la sociedad y para la El joven es invitado a vivir según la dimensión del don,
Iglesia" (BENEDICTO XVI, Mensaje a los Jóvenes en la una dimensión no sólo superior a la de las meras obliga-
XXV JMJ, 2010). ciones morales, como a veces se
consideran los mandamientos,
3. Nuestra respuesta sino más profunda y fundamen-
Un encuentro de dos libertades. La historia de toda tal. El joven es invitado a pasar
vocación cristiana es la historia de un diálogo entre Dios y de la vida como proyecto a la
el hombre, entre el amor de Dios que llama y la libertad vida como vocación.
del hombre que responde a Dios en el amor. Un encuen- El cristianismo sólo se puede
tro de dos libertades. Nada más sagrado, nada que exija vivir en plenitud si se vive desde
más respeto. la llamada. "Si quieres" dice el
La intervención libre y gratuita de Dios que llama es abso- Señor. Él respeta nuestra deci-
sión, nuestra libertad.
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19. 3 evangelio diario
"Pasión de nuestro Señor Jesucristo"
Viernes 1: Marcos 12, 28-34 "El Señor Lunes 18: Juan 12, 1-11 "Déjala, esto lo
tu Dios es el único Dios: ámalo" tenía guardado para el día de mi sepultu-
Sábado 2: Lucas 18, 9-14 "El publicano ra"
regresó a su casa justificado, el fariseo Martes 19: Juan 13, 21-33. 36-38 "Uno
no" de ustedes me entregará. No cantará el
Domingo 3: Juan 9, 1.6-9.13-17.34-38 gallo antes de que me hayas negado tres
"Fue, se lavó y volvió con vista" veces"
Lunes 4: Juan 4, 43-54 "Vete, tu hijo ya Miércoles 20: Mateo 26, 14-25 "¡Ay de
está sano" aquél por quien el Hijo del hombre va a
Martes 5: Juan 5, 1-3a. 5-16 "Al momen- ser entregado!"
to el hombre quedó curado" Jueves 21: Juan 13, 1-15 "Los amó has-
Miércoles 6: Juan 5 , 17-30 "Como el ta el extremo"
Padre resucita a los muertos y les da vi- Viernes 22: Juan 18, 1-40; 19, 1-42 "†
da, así el Hijo da la vida a quien él quiere Pasión de nuestro Señor Jesucristo"
dársela"
Sábado 23: Mateo 28, 1-10 "Ha resucita-
Jueves 7: Juan 5, 31-47 "El que los acu-
do e irá delante de ustedes a Galilea"
sa es Moisés, en quien ustedes han
puesto su esperanza" Domingo 24: Juan 20, 1-9 "El debía
Viernes 8: Juan 7, 1-2.10.25-30 resucitar de entre los muertos"
"Trataban de capturar a Jesús, pero aún Lunes 25: Mateo 28, 8-15 "Vayan a decir
no había llegado su hora" a mis hermanos que se dirijan a Galilea;
Sábado 9: Juan 7, 40-53 "¿Acaso de allí me verán"
Galilea va a venir el Mesías?" Martes 26: Juan 20, 11-18 "He visto al
Domingo 10: Juan 11, 1-45 "Yo soy la Señor y me ha dado este mensaje"
resurrección y la vida" Miércoles 27: Lucas 24, 13-35 "Lo reco-
Lunes 11: Juan 8:1-11 «Aquel de voso- nocieron al partir el pan"
tros que esté sin pecado, que le arroje la Jueves 28: Lucas 24, 35-48 "Está escrito
primera piedra.» que Cristo tenía que padecer y tenía que
Martes 12: Juan 8, 21-30 "Cuando hayan resucitar de entre los muertos al tercer
levantado al Hijo del hombre, entonces día"
sabrán" Viernes 29: Juan 21, 1-14 "Se acercó
Miércoles 13: Juan 8, 31-42 "Si el Hijo Jesús, tomó el pan y se lo dio a sus discí-
les da la libertad, serán realmente libres"
pulos, y también el pescado"
Jueves 14: Juan 8, 51-59 "Su padre
Abrahán se regocijaba con el pensamien- Sábado 30: Marcos 16, 9-15 "Vayan por
to de verme" todo el mundo y
Viernes 15: Juan 10, 31-42 "Intentaron prediquen el Evan-
apoderarse de él, pero se les escapó de gelio"
las manos"
Sábado 16: Juan 11,45-57 "Para reunir a
los hijos de Dios dispersos"
Domingo 17: Mateo 26, 14-75; 27, 1-54
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