Presentación para el XIX Semana de Ética y Filosofía Política de la AEEFP-SIEU en la Mesa "Big Data y tecnologías de la información en perspectiva ética"

1. Ámbitos de
transvaloración
tecnológica a través de la
filosofía de
Deleuze-Guattari
Manuel Cebral
man.herm3tica.tv
@man2hauser
Congreso Internacional
AEEFP-SIEU Ferrol 2018

2. Conexiones nómadas y
rizomáticas vs. Internet
centralizado y
arborescente
Deleuze-Guattari defendieron el concepto de
rizoma, como arquitectura descentralizada y
conectada al mismo tiempo
1 ÁMBITO DE TRANSVALORACIÓN
1

3. La cibernética y
las máquinas
de guerra
No sólo Internet como sistema de
comunicación sino la propia cibernética
como disciplina nace a la sombra de una
máquina militar, una estrategia militar
que en el contexto de la segunda guerra
mundial y posteriormente la guerra fría
transita desde un enfoque y una
preocupación física e industrial podríamos
decir, de la defensa y el ataque, a un
enfoque informacional donde lo
esencial son las estrategias de mensajería,
ingeniería de la comunicación, encriptación y
desencriptación

4. La máquina de guerra nómada
Trata de impedir su apropiación por parte del Estado pero no tanto con un fin
destructivo, sino de un modo positivo, alegre incluso, puesto que sus valores
son los de la vida, la no subordinación o sobrecodificación del deseo, la
creación de espacios lisos de relación y producción deseante

5. Totalitarismo
es para Deleuze-Guattari la
identificación de la máquina social
con la máquina técnica. Nos
acercamos a un totalitarismo
cibernético?
Fascismo
apropiación del Estado por una
máquina militar que además es
suicida. Pero también los
microfascismos como fenómenos
de odio, desprecio, linchamientos
colectivos en red
MÁS MÁQUINAS DE GUERRA

6. Criptografía
y tecnologías P2P
criptografía como base de tecnologías abiertas
más interesantes, tecnologías de bases de datos
entre pares (P2P) que ofrecen a mismo tiempo
privacidad y transparencia en un
sistema de certificación distribuida

7. Toda máquina es social antes
que técnica vs. Desarrollo de
manera determinista y
obsesión por la técnica
Deleuze-Guattari utilizan el concepto de máquina para referirse
a todo agenciamiento social sobre el medio, lo cual contrasta
con una comprensión de la tecnología como útil
1 ÁMBITO DE TRANSVALORACIÓN
2

8. La propia naturaleza debemos comprenderla como un proceso
de producción; al mismo tiempo que la producción, el deseo, es
natural. De hecho la estigmatización de la esquizofrenia
se deriva de la estigmatización del deseo, al entender
que no es natural; del mismo modo que entendemos una
naturaleza idealizada como paisaje inocente.

9. La máquina es al
mismo tiempo social
y singular
Estos serían los tres momentos de la máquina que en términos
psicoanalíticos se relacionarían con: Líbido, Númen y
Voluptas. Ahora bien, el objetivo del socius, es decir, de la
máquina según un régimen molar, es apropiarse de la
producción de los individuos, hacer como si todo
dependiera de ella, de la máquina.

10. La máquina imperial
despótica inventa la
sobrecodificación
divina
Introduce la culpa y el resentimiento
como deuda infinita. Posteriormente,
ante el desbordamiento que supone la
producción industrial en el
capitalismo, el Estado se ve en la
necesidad de reformular sus
mecanismos, de cambiar sus códigos:
produce una axiomática
inmanente que sustituye la anterior
sobrecodificación trascendente. La
omnipresencia/ omniausencia divina es
conservada como incapacidad de
satisfacción del deseo

11. Qué estrategias utiliza
la nueva máquina
social, digital y
cibernética?
Existe una nueva plusvalía, que es la
informacional. Lo que hay que analizar es sobre
qué cuerpo se da y sobre todo, si su régimen tiende
a un régimen molar que estratifica, que exige conexiones
y relaciones bi-unívocas, exclusivas o bien permite
conjunciones polívocas?

12. Devenir animal e imperceptible
vs. tecnología antropomórfica
e hiperpersonalizada
La tecnología debe permitir desde otras formas de percepción
no necesariamente humanas, hasta nuevas formas de
percepción y participación intercomunicativa
1 ÁMBITO DE TRANSVALORACIÓN
3

13. GEOLOGÍA DE
LA MORAL O
GEOSOFÍA
En Mil Mesetas, Deleuze y Guattari introducen dos
nuevos puntos de vista: ya que lo molar y lo
molecular no dejaba de relativizarse
continuamente en AntiEdipo, se opta por una
nueva perspectiva en la descripción del
funcionamiento y las conexiones de las máquinas:
se introduce la noción de estrato,
agenciamiento y sus rasgos de
contenido y expresión, de cara a una
geología o geosofía

14. eje de
DESTERRITORIALIZACIÓN
RETERRITORIALIZACIÓN
se contrapone el modo estratificado
de las máquinas con sus
agenciamientos, al modo
diagramático, donde sólo hay ya
rasgos de contenido y
expresión en variación
contínua

15. puede la máquina informacional y cibernética
que emerge como revolución,
tender hacia nuevos índices de
desterritorialización en los que contenido
y expresión se conjuguen recíprocamente
como rasgos suspendidos en el vacío,
sobre un espacio descodificado (o de
código abierto) en el que todo se pueda
conectar con todo, de manera polívoca,
sin estratificaciones de clases
sociales ni semióticas dominantes?

16. Movimientos internos de un
cuerpo sin órganos, sensaciones
e intensidades vs. Extensiones
artificiales imitativas
No está desarrollada una tecnología que estudie nuestra
propiocepción, que condense datos antropológicos, algunos
hablan de “thick data” …
1 ÁMBITO DE TRANSVALORACIÓN
4

17. Entendemos la cibernética
como una imitación en la
máquina de lo vivo
Pero Norbert Wiener y Gregory Bateson ponen como ejemplos de
sistemas cibernéticos, fenómenos tan prosaicos y analógicos como
la corrección de tiro de un cazador a un ave en vuelo

18. Mientras entendamos de manera separa
máquina y naturaleza... no entenderemos las
posibilidades del deseo
hacer entrar nuestra relación con el resto de estratos (orgánico e inorgánico)
en zonas de intercambio e indiscernibilidad, provocar
devenires conjuntos, no someter a un control externo, no hay más
control que el control mutuo, la retroalimentación

19. nuevas tecnologías
inmersivas y de
propiocepción
dejarnos afectar por devenires que sufren
sesgos antropocéntricos de algún tipo, incluso
inorgánicamente devenir naturaleza y cosmos, para sentir
intercomunicativamente afectos que nos rodean

20. ANTROPOLOGÍA DE DATOS
Y “THICK DATA”
❏ los datos por sí mismos no son suficientes
❏ espesar los datos del Big Data, hacerlos entrar
por tanto en zonas de arrastre, microámbitos
especialmente cualitativos de datos

21. BIBLIOGRAFÍA
❏ Bateson, G. (1998). Pasos hacia una ecología de la mente. Buenos Aires: Lohlé-Lumen.
❏ Bratton, B. H. (2015). The stack: on software and sovereignty. Cambridge, Massachusetts: MIT Press.
❏ De Landa, M. (2011). Intensive science and virtual philosophy (Reprint). London: Continuum.
❏ Deleuze, G. (2011). Lógica del sentido. Barcelona: Paidós.
❏ Deleuze, G. (2012). Diferencia y repetición. Buenos Aires: Amorrortu.
❏ Deleuze, G., & Guattari, F. (2002). Mil mesetas: capitalismo y esquizofrenia (5. ed). Valencia: Pre-Textos.
❏ Deleuze, G., Guattari, F., & Kauf, T. (2011). ¿Qué es la filosofía? Barcelona, España: Anagrama.
❏ Deleuze, G., Guattari, F., & Monge, F. (2017). El anti-edipo: capitalismo y esquizofrenia. Barcelona: Paidós.
❏ Greenfield, A. (2017). Radical technologies: the design of everyday life. London ; New York: Verso.
❏ Hand, D. J., Mannila, H., & Smyth, P. (2001). Principles of data mining. Cambridge, Mass: MIT Press.
❏ Konchady, M. (2006). Text mining application programming. Boston, Mass: Charles River Media.
❏ Lanier, J. (2011). You are not a gadget: a manifesto (publ. in Penguin books with updated material). London:
Penguin Books.
❏ Lévy, P. (1997). L’intelligence collective: pour une anthropologie du cyberspace. Paris: La Découverte.
❏ Lévy, P. (1999). ¿Qué es lo virtual? Barcelona: Paidós.
❏ Lévy, P. (2007). Cibercultura: informe al Consejo de Europa (1. ed). Rubí (Barcelona): Anthropos.
❏ Mayer-Schönberger, V., Cukier, K., Hogan, J., & Recorded Books, L. (2013). Big data: a revolution that will transform
how we live, work, and think. Prince Frederick, MD: Recorded Books. Recuperado de
http://www.OneClickDigital.com
❏ Wiener, N. (2013). Cybernetics or control and communication in the animal and the machine (2. ed). Cambridge,
Mass: MIT Press.
Todas las imágenes utilizadas están libres de derechos.

22. GRACIAS !!!
Manuel Cebral
man.herm3tica.tv
@man2hauser
Congreso Internacional
AEEFP-SIEU Ferrol 2018