La Acción Humana. La libertad y La Responsabilidad

1. Tema 10. La acción:
Libertad y responsabilidad.
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2. 1. LA ACCIÓN HUMANA
Las facultades humanas necesitan actividad para desarrollarse
Las acciones del ser humano tienen la peculiaridad de que
pueden ser conscientes y voluntarias: hechas a propósito y a
partir de una reflexión, con una noción de lo que se hace.
Estas dos características permiten atribuir una autoría a las
acciones humanas: “Esto lo has hecho tú”, lo cual significa que el
autor es el responsable de la acción (el que responde de ella)
Se considera que somos menos responsables de lo que hacemos si no hay
libertad, consciencia e intención, y más responsables si las hay.
La libertad-responsabilidad son características conductuales prácticamente
nuevas en el mundo animal, han surgido con la evolución de la
inteligencia, una capacidad que nos hace libres y a la vez responsables.
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3. La motivación de una acción humana es lo que la desencadena
(causa) y a la vez lo que se persigue con ella (fin, intención)
Los motivos (lo que nos mueve a actuar) pueden ser internos o externos
Internos: estados mentales, como sentimientos,
emociones, deseos… Ej.: El deseo de ver una
película me lleva a ir al cine.
Externos: factores externos que influyen para
hacer algo. Ej.: paramos ante el semáforo en rojo
porque así lo ordenan las leyes de tráfico.
Desmotivación:
estado psicológico
que consiste en que
nada (ni interno ni
externo) mueve la
acción del sujeto.
Puede ser síntoma de
un trastorno grave
(depresión, abulia)
Según la personalidad de cada uno, tendrá más fuerza un tipo u otro a
la hora de desencadenar la acción
La automotivación es una habilidad psicológica muy útil para el
desarrollo personal y el éxito social.
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4. Para poder emitir un juicio sobre una acción humana, es
necesario:
Que haya sido realizada libre(pudiendo hacer otra cosa) y conscientemente
(sabiendo lo que se hacía)
“Está muy mal eso de que todos los días hagas la digestión”
“Está muy mal eso de que todos los días le quites la comida a tu hermano”
La ley pretende reflejar esto: suelen ser atenuantes de
una acción delictiva haber sido presionado para
hacerla (p.ej., pagar a una banda terrorista porque
amenazan a tu familia) o no conocer la gravedad de
la acción (porque se padece alguna minusvalía
psíquica, o una merma temporal de las facultades por
drogas, o porque se es menor de edad).
El juicio moral es una de las fuentes del derecho
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5. Y para que ese juicio sobre la acción sea más o menos
acertado, es preciso tener en cuenta:
Los motivos (fines) de quien lo ha hecho
Ej.: Robar dinero porque no se tiene otra
opción para alimentar a la familia, o
para mantener lujos que no pueden
pagarse honradamente.
Los medios que ha usado para conseguir lo que quería (tienen que ser
proporcionados, adecuados al fin)
Ej.: “Para ahorrarle sufrimiento a mi hermana, la mato”
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Comenta en FiloTwitterParaiso las siguientes imágenes,
con el hashtag #AcciónHumanaSsCc y comenta al menos
el tuit de otro compañero sobre su reflexión
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7. 2. LA LIBERTAD
Libertad externa o
libertad de acción
Ausencia de trabas externas que dificulten la
acción.
Libertad interna,
libertad de elección
o libre albedrío
Capacidad o posibilidad de decidir algo por uno
mismo, no porque te determine algún factor
externo.
Elección de la libertad (Matrix) :
https://www.youtube.com/watch?v=b0K8_CPSxxM
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Adjunta una foto a un tuit en FiloTwitterParaiso sobre la
libertad y coméntala con el hashtag #LaLibertadSsCc, te
dejo un ejemplo para ilustrarte:
He escogido esta frase de Gandhi porque resume de alguna manera una de
la máximas morales que hemos trabajado a lo largo del curso, sobre que el
fin justifica no justifica los medios, máxime cuando los medios son las
propias personas.
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9. Determinismo: si todo
acontecimiento tiene una
causa, no existe la libertad.
La conducta humana, como el resto de
fenómenos, está determinada por causas
(internas o externas). La libertad no es más
que una ilusión mental basada en la
ignorancia de estas causas.
Las causas que determinarían nuestra
conducta serían la educación, nuestras
emociones, nuestro entorno social, la familia,
amigos, estatus económico…
No existe el azar: todo es por algo
“Todo tiene lugar según el destino, que es la cadena causal de los
acontecimientos” (Cicerón)
“Si una piedra pudiera pensar, creería que cae libremente” (Spinoza)
Principio de causalidad: afirma que todo acontecimiento está causado por
otro u otros. Toda la realidad sería una cadena de causas y efectos, y si
conociéramos la complejidad de esa cadena en su totalidad,
comprenderíamos por qué ocurre todo lo real.
2.1. El determinismo
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10. Determinismo físico:
Afirma que toda la realidad está determinada por leyes
naturales, las leyes de la materia. Visión mecanicista del
mundo: todo se debe a sus causas materiales.
Determinismo genético:
Afirma que todo lo que somos y hacemos
(nosotros y cualquier ser vivo) no es más que la
manifestación de sus genes.
Determinismo ambiental Todo lo que hacemos está determinado por el
ambiente en el que nos educamos: cultura,
familia, amigos…
“Una persona no actúa sobre el mundo, es el
mundo el que actúa sobre ella” (B. F. Skinner,
“Más allá de la libertad y la dignidad”).
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11. Determinismo económico
Afirma que sería las fuerzas económicas quienes determinan qué
somos cada uno: en qué creemos, qué votamos, en qué
trabajamos, nuestra manera de ser felices…
Karl Marx (1818-1883)
“No es la conciencia la que determina la vida, sino la vida la que
determina la conciencia” (Marx, “La ideología alemana”)
Determinismo teológico
La voluntad divina determina toda
nuestra vida, todo lo que hacemos está
fijado de antemano. Predestinación.
Calvino, 1509-1564
Lutero, 1483-1546
“Si soy libre de ir a pasear, es porque puedo probar que, de haber
decidido no ir a pasear, no habría ido. Primer problema (metodológico):
¿cómo podríamos probar esta afirmación?” Mario Bunge, “Ética, ciencia y
técnica”
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Escribe con el #ElEmigranteSsCc en FiloTwitterParaíso tu breve
reseña después de analizar la letra-mesaje de la canción y su
relación con la teoría. Es obligatorio un tuit mínimo por alumno y otro
que responda o comente al tuit de otro compañero.
https://Discoforum: El Emigrante
Esta es la vida del emigrante
del vagabundo del sueño errante.
Coge tu vida en tu pañuelo
con tu pobreza tira pa´lante.
Si encuentras un destino
si encuentras el camino
tendrás que irte a ese lugar
el polvo del camino
cubre tu rostro amigo
con tu miseria a ese lugar.
Un dios maldijo la vida del emigrante
serás mal visto por la gente en todas partes
serás odiado por racistas maleantes.
y la justicia te maltrata sin piedad.
Todos hermanos. Todos farsantes
hacen mentiras con las verdades
buscas trabajo y tienes hambre
pero no hay sitio pal emigrante.
Si encuentras un destino
si encuentras el camino
tendrás que irte a ese lugar
el polvo del camino
cubre tu rostro amigo
con tu miseria a ese lugar.
Un dios maldijo la vida del emigrante
serás mal visto por la gente en todas partes
serás odiado por racistas maleantes.
Y la justicia te maltrata sin piedad.
La tierra de occidente, ya no tiene vergüenza,
arrasa nuestra tierra, nos roba la riqueza
¡Qué bien se come de restaurante!
¡Cuánta miseria pal emigrante!
¡Qué bien se come de restaurante!
¡Cuánta miseria pal emigrante!
Nuestros hijos se mueren.
Estómago vacío. Tú lo ves por la tele
después de haber comido.
Nuestros hijos se mueren.
Estómago vacío. Tú lo ves por la tele
después de haber comido.
¡Qué bien se come de restaurante!
¡cuánta miseria pal emigrante!
¡qué bien se come de restaurante!
¡cuánta miseria pal emigrante!
Un dios maldijo la vida del emigrante
serás mal visto por la gente en todas partes
serás odiado por racistas maleantes.
Y la justicia te maltrata sin piedad.
Somos distintos, somos iguales.
Pero en la calle nadie lo sabe.
Pan para todos. Tenemos hambre.
Pero los ricos no lo comparten.
Somos distintos
somos iguales
ACTIVIDADES0,25ACTIVIDADES0,25

13. 2.2. El indeterminismo
Quienes afirman que existe la libertad creen que los diversos factores
(economía, genes, educación…) sólo nos condicionan, no nos determinan.
Descartes (1596-1650) afirma que la libertad humana no se demuestra,
sino que es el punto de partida (axioma) de la moral humana
(responsabilidad de las acciones), acerca de ella sólo tendríamos
evidencia intuitiva.
La teología católica, a diferencia de la protestante, tiene como uno de sus
fundamentos la libertad del ser humano, aunque su compatibilidad con la
omnisciencia divina sea complicada.
Factor determinante / factor condicionante.
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14. Según Kant (1724-1804) la libertad es el presupuesto indemostrable de la
moral humana: al considerarnos responsables de nuestras acciones
(orgullosos o avergonzados de ellas), presuponemos que somos sus autores.
Según él es mejor vivir con ese presupuesto y buscar estar orgullosos de lo
que hacemos.
Los fenómenos libres (conducta humana) son aquellos que no pueden
ser explicados usando una cadena causal (causa – consecuencia). No
ocurren por algo.
Existen fenómenos físicos azarosos: las mutaciones genéticas, o los cambios
de órbita de los electrones, por ejemplo.
2.2. El indeterminismo 14

15. “El asno de Buridán”, paradoja a favor de la conducta libre
“Si fuera cierto que toda conducta está determinada por causas, ocurriría
que un asno que se encuentra dos montones de heno exactamente iguales
no tendría motivo para preferir ninguno de ellos sobre el otro, por lo cual no
elegiría ninguno y moriría de hambre. Puesto que eso no ocurre, existe la
conducta libre”
Jean Buridán, 1300-1358, discípulo de Guillermo de Ockam.
¿El ser humano siempre elije por algún motivo,
o a veces sin ellos?
“Si concedemos que no hay libertad, cae
por tierra toda la vida humana” (Cicerón)
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16. 3. LA RESPONSABILIDAD.
Capacidad de responder ante los propios actos.
Para que haya responsabilidad, debe haber libertad y consciencia.
Es propio de personas maduras y autónomas responder de lo que hacen,
ser los autores de sus hechos.
Autonomía: capacidad para darse a sí mismo sus propias normas.
Heteronomía: dependencia de otro que te dicte las normas.
“A diferencia de un niño malcriado y cobarde, el responsable siempre
está dispuesto a responder de sus actos: ‘ Sí, he sido yo’.” Fernando
Savater, “Ética para Amador”.
Somos responsables tanto de las consecuencias previstas de nuestros
actos como de las imprevistas (en estas puede atenuarse la
responsabilidad). Es una irresponsabilidad peligrosa (moral y legalmente)
no prever las consecuencias de las acciones.
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17. 17
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https://MOST Desde la Responsabilidad ¿Que harías?
Después del visionado del video que aparece en el enlace de
abajo, escribe tu reflexión en FilotwitterParaiso con el
#MostSsCc y comenta al menos tres de los tuits de tus
compañeros sobre lo que opinan y lo que harían.
Si deseas seguir sumando con actividades, recuerda que
puedes realizar:
a.El mapa mental de la unidad didáctica en Exam Time 0,25
b.Pasar los conceptos o definiciones a las fichas de memoria
de Exam Time 0,25
c.Recuerda enviarlos una semana antes del examen para que
puedan ser contabilizados.