Esquema sintético de la ponencia presentada en el congreso sobre migraciones internacionales en España (Valencia, 2007), sobre análisis de las percepciones de discriminación de las mujeres inmigrantes que trabajan en España en el servicio doméstico.
Iniciação científica na Universidade de Castilla-La Mancha (Espanha)
Mujeres migrantes en servicio doméstico. Percepciones de discriminación
1. ANÁLISIS DE LAS
PERCEPCIONES DE
DISCRIMINACIÓN DE LAS
MUJERES INMIGRANTES EN EL
SERVICIO DOMÉSTICO
Autores:
Maria José Aguilar Idáñez
Miguel Lozano Sánchez
Fátima Cruz Souza
Proyecto de investigación I+D:
“Mujeres inmigrantes en el servicio doméstico. Acceso al
empleo, contratación, problemática ocupacional y
condiciones de vida”
2. DISEÑO DE LA
INVESTIGACIÓN
Datos primarios:
• 149 encuestas válidas
• 18 entrevistas en profundidad
• 8 entrevistas a informantes-clave
• 2 grupos de discusión
Datos secundarios:
• Estadísticas nacionales y regionales
• Otras fuentes documentales
3. El entramado de relaciones de poder:
explotación por la dependencia de las
empleadoras para la regularización
“Bueno como yo no tenía papeles entonces yo no tenía
contrato, me tenían que se llama en negro trabajando
ahí, sin pagarte la seguridad social, y trabajaba y no me
dejaban salir, y solo dos horitas que tenía libres por la
tarde, agarraba mi ropita y me iba a lavarla a donde mi
hermano, me duchaba cogía mi ropita y otra vez
corriendo para el trabajo… Yo estaba como esclava,
imagínese que me quitaba hasta la comida…”
(Ecuatoriana)
4. Trato que recibe de la empleadora
Cómo considera que es el trato de su empleador (% verticales)
Tipo de trato recibido SI NO
De afecto y comprensión 87,7 12,3
Me ayuda con los trámites de mis papeles 27,4 72,6
Me da recompensas económicas extras 13,0 87,0
Se muestra desconfiado y temeroso conmigo 2,7 97,3
Me insulta y me grita 0,7 99,3
Me desprecia y discrimina 3,4 96,6
Me maltrata físicamente 0 100
5. Percepciones de
discriminación
“Trabajé en un chalet que me quería tener arrodillada, y
era en un verano, y yo trabajaba 8 horas allá ni no me
ofreció ni un vaso de agua, y yo salía de allí llorando
muerta de sed y de hambre y de todo, porque ella lo
trataba a uno como un teniente. (…) Me ponía planchar
los viajes de ropa y era que rápido pues que tiene que ir
a lavar unas escalas a rodillada, me ponía a lavar
escalas arrodillada en el piso con un cepillo, yo le dije
qué pena con usted señora, yo sé que tiene mucho
dinero pero uno no trata a la gente así, los esclavos ya
se acabaron y una no es esclava de nadie, (…) y me
vine como a los 15 días no aguanté más.” (Colombiana)
6. • “La mayoría de los españoles que nos contratan
saben que somos ilegales que no tenemos papeles y
que necesitamos trabajar, para poder estar aquí y
poder mandar allá, entonces ellos aún usan esa
necesidad de trabajo, porque no venimos a otra cosa
más que a trabajar, entonces aprovechando esa
necesidad de trabajo que tenemos, a parte de
pagarnos un salario que no llega ni al mínimo
nacional, que es el salario interprofesional, nos
explotan trabajando muchas más horas porque sin
papeles no tenemos derecho a reclamar, de la
explotación que ellos están haciendo. Y si uno trata
de denunciarlo cuando no tiene papeles lo único que
ellos hacen es amenazarte de que lo que te van a
hacer es deportarte a tu país. Entonces lo que haces
entonces es trabajar gratis para estas personas.”
(Boliviana)
7. Importancia del trato
“Lo único que nosotros decimos, vemos y
pedimos es que se valore, se reconozca ese
trabajo, pero nosotros hacemos las cosas
conscientemente y esperamos que la otra
persona sea más consciente. Por ejemplo
pagarte 500 euros al mes, es que no justifica,
para nada, porque no hay horas extras, no hay
horas libres, son 24 horas al día.” (Boliviana)
8. Diferencias entre la situación
de origen y la de destino
“Por eso digo que mi caso no es muy representativo
porque mi familia era muy buena, no sé, bueno, muy
preparada intelectual, y fue distinto, se aprendía, yo me
acuerdo tenía mucho tiempo para leer, para pintar, para
escuchar música buena de todo tipo, pero de buena
calidad, aquí solo una cosa salvaje, sólo una lucha para
sobrevivir y nada más… a veces te pierde… A mí nadie
me da trabajo de ingeniera o profesora, pero en fin, si
trabajan le arreglamos los papeles, es una cosa de
recuperarte la dignidad, si estás contento sino mejor lo
mandas a casa, porque es una forma, hay gente que
vive peor que yo, lo sé, y que lo pasó mucho peor que
yo, que trabajo sin pagarlo, por lo menos a mi no me
pasó esto, tuve la suerte de encontrar muy poca gente
mala, pero otros lo pasaron mucho peor que yo…”
(Rumana)
9. Dificultades de inserción
laboral en otros sectores
“He echado currículum por todos lados pero
claro no es fácil, a veces te hacen entrevistas y
no sé si porque ven que eres extranjera o algo y
te dicen “ya te iremos a avisar” y no te ofrecen el
trabajo, ya no te llaman, y te pones a
preguntarte y por qué si no me han hecho ni una
prueba no saben si doy o no doy, si eres capaz
de hacer el trabajo o no”. (Cubana)
10. La percepción de
discriminación por ser
inmigrante
“Es que a los inmigrantes les pagan muy poco, a
los extranjeros. Porque yo he visto a españolas
que les pagan muy buena plata, muy buen
dinero, 600, 800 pero se aprovechan de la gente
extranjera, pues digo yo, ¿no?... Sí he tenido
experiencias malucas y buenas también, hay
gente que lo trata a uno muy bien y otros que lo
tratan muy mal…” (Colombiana)
11. Percepciones de discriminación en
las relaciones sociales
“Cuando salgo con la Señora, vamos a una tienda, no es que yo quiera
entrar, es ella la que quiere entrar y yo entro también con ella y a
veces nos miran como diciendo que pinta esta muchacha aquí en una
tienda como esta, a veces sí…O en la misa, o que como van unas
señora ahí están mirándole a uno así (hace un gesto como de
desprecio), pero muy poco, muy poco sí.” (Boliviana)
“Si mucha (discriminación), muchas personas racistas, porque lo miran
mal a uno, no todas. (…) Pero he encontrado personas así como
racistas, bueno en todo país hay, existe de eso… Así he visto yo ese
racismo.” (Nicaragüense)
“Yo tengo una amiga que es morenita y ella dice que va al supermercado
y la miran rara y que digamos en comparación esto que le ponen el
pescado y ella les dice: ¿me puedes limpiar las raspas? Y ellos le
dicen: ¡No, no, vete! Y ella me dice: ¿A ti te tratan así? Yo le digo que
no a mi me lo arreglan, me lo limpian bien. Dice yo les pido pero me
dicen vete, vete, no tengo tiempo. Como que dice que ella a veces se
siente mal, que la miran con cara de, porque ella es morena… No sé
por qué hay algunas personas que son tan tontas.” (Ecuatoriana)
12. Asociación con
estereotipos
“Viendo como es la sociedad contigo y cómo se
expresan a veces es que piensan que todas las
mujeres latinas son de la calle o del mundo, o
que nosotros hemos venido aquí a quitarles sus
puestos, o su sitio, o a sus maridos, eso también
duele un montón, aunque no se lo digan a una y
lo sepas de otras, duele igual”. (Cubana)
13. Relaciones de amistad
“Aquí no tengo amigos españoles. No, porque no salgo
de mi casa, sólo trabajo y vengo. Las amigas que tengo
son rumanas, todas de la casa mucha gente, sólo nos
tratamos rumanos, no tenemos amistades españolas.
No tengo amistades españoles por que no salgo de mi
casa, no tengo conversación con nadie porque no salgo
en parque, no me dejan. Aquí, soltera, aquí es otro país,
no sé, no me deja mi padre, dice: “aquí no es Rumania,
es un país grande” y qué haces no conoces los sitios
sólo es mi amiga y mi madre. Dos amigas tengo y ya
está.” (Rumana)
14. Conclusiones preliminares
• Se constata la triple discriminación
• El servicio doméstico como espacio de exclusión y
dependencia
• Relaciones jerárquicas de poder por parte de las
empleadoras
• Paradoja: inserción laboral que refuerza la exclusión
social y su percepción
• Discriminación racial y social en las relaciones
laborales y personales
• Percepción ambivalente: aunque se reciba un buen
trato siempre se narran situaciones de discriminación
(que terminan viviéndose como algo habitual en el
ámbito social con la población autóctona)
• Lo anterior refuerza las relaciones sociales de amistad
con personas de su misma nacionalidad o de otras
nacionalidades diferente a la española