1. EL ARTE DEL BUEN MAESTRO
Reporte
Escuela Normal Experimental de “El Fuerte”
Extensión Mazatlán
Mariana Itzel González Gómez
1 “D”
Reporte

2. I
Consideraciones teóricas generales
Habla que las instituciones sociales al tanto tiempo que fueron
creadas, se goza o se cree de que asi será siempre, y llegan a creer
eso, que al paso del tiempo nunca nadie las ha modificado o cambiado
(reformado – intervenido), lo cual no significa que es no pueda pasar y
esto es lo que el autor nos da a entender con ‘’amnesia mental’’ que lo
ven como la típica frase ‘’siempre fue así’’.
Nos damos cuenta de cómo afecta el origen (de algo en partículas),
por que construye un principio, que si nunca se ha intervenido, es
difícil permitir el surgimiento de algo nuevo o de su modificación.
II
El estado capitalista en México
Aquí se analiza el estado capitalista, donde la distinción juega un
papel fundamental porque no es lo mismo analizar el estado de los
países capitalistas avanzados que realizar la misma operación en los
países llamados de desarrollo tardío o dependientes.
Dice como es el desarrollo de una sociedad capitalista:
 Industrialización
 Urbanización
 Desarrollo de una estructura de clases capitalistas
Habla que en México el estado no es la consecuencia del desarrollo
del capitalismo, si no que en realidad es uno de sus motores más
relevantes.

3. III
Ideología y política educativa del liberalismo
En este capítulo seguimos hablando sobre los liberales y el
liberalismo, que los ciudadanos que eran libres merecen de atributos
esenciales la propiedad y la ilustración.
Aquí los liberales lo que querían el liberar valla la redundancia, la
propiedad de manos de la iglesia y de las comunidades indígenas.
Regresamos al pasado, donde la iglesia tenía el poder sobre la
educación, y todo cambio o modificación tenía que pasar por la iglesia.
No cuenta sobre María Luis Mora un de los intelectuales más lucidos
del liberalismo, y nos da sus puntos de vista y criticas, como el estado-
nacional liberal necesitaba de ciudadanos dotados de una nueva
cultura, la cultura racional, que critico Mora. Y también sobre la cultura
religiosa en que mora se opone al conocimiento racional, en tanto que
se funda en la creencia y no en la investigación y la duda.
IV
Génesis del campo de la pedagogía mexicana
Bien en este capítulo, habla de cómo influye la política en la
enseñanza, o en la educación, de cómo esas van de la mano, y que
cosas implementan a las escuelas. Una de esas cosas pudiera ser el
imponer a las escuelas públicas a usar uniformes, en función de lograr
una uniformidad. La asignación de una solo lengua para todos los
mexicanos (castellanización), o más bien, construir al mexicano a
través de la enseñanza de una misma lengua.
Aquí se crea la pedagogía científica, es decir surge en este contexto,
que en los libros nos dice que su tarea es definir la mejor edad para
empezar los estudios, y que tanto duraras en esos dichos estudios, la
jornada escolar, que métodos son los adecuados entre otras cosas.

4. Y bien dice que la pedagogía positivista (que viene siendo la
pedagogía científica, que todo lo hace con hecho, y debe ser
explicado) es la que propone consolidar a la teoría y la práctica. La
razón y la experiencia serán las herramientas básicas para producir el
conocimiento.
V
Pedagogía y moral de clases
En este capitulo como su nombre lo dice trata sobre la moral que hay
o debe de haber al impartir clase, nos habla sobre la moral, tanto
religiosa como laica y los punto de vista de los positivistas y cristianos.
Se explica que expusieron la educación como una religión, que se
relacionara asi como el templo era sustituido por la escuela como
institución inculcadora, el maestro es encargado de una misión tan
sagrada como el sacerdote, en pocas palabras todo el campo
educativo se estructura para trasmitir la religión de la ciencia, es decir
asi como aprendes la religión como se te inculca ahora asi inculcarían
la ciencia.
Bien dice cómo afecta ser moral el clase o ser inmoral, que todo eso
perjudica al momento de enseñar. La moral esta tan ligada a la
pedagogía del cuerpo, como la pedagogía del espíritu, es decir que
importa tanto tu apariencia como tu personalidad.
VI
El oficio del maestro contradicciones iniciales
Este es un capitulo muy interesante que trata sobre las
contradicciones que tiene un maestro o la escuela.
Se impuso la política de un contenido cultural laico, donde no se
metiera a la religión y quitar todo eso de la educación. Que el sistema
educadito se debía homogenizar y uniformar.

5. Aquí nos dice sobre la misión del Maestro, todo lo que debe de cumplir
que principalmente debe de saber lo que quiere, debe de gustarle
tener ese amor por la carrera y no es necesario ser un sabelotodo,
saber todo lo que hay que saber, eso no es lo que se necesita si no,
primero tener el entusiasmo para ser maestro.
Según el autor clasifica las características deseables que un maestro
debe tener para ser ideal en dos aspectos:
• Morales y conductuales
• Características físicas
Que viene siendo muy cierto porque si se supone que nosotros como
docentes somos el ejemplo de los niños, como se vería que
anduviéramos desarreglados, siendo mal educados, desanimados al
ser nuestro trabajo, daríamos una mala imagen de nosotros frente a
los niños, la cual adoptarían. A parte de transmitir conocimientos a
los alumnos, tenemos la tarea de inculcarles buenos modales y
valores.
Y otra cosa muy importante que vienen en este capitulo es la
incorporación de la mujer a la docencia, lo cual viene siendo muy
importante ya que las mujeres son tan aptas como los hombres para
ese oficio y por otra parte ellas tienen el llamado ‘’amor de madre’’ que
se expresa como que ellas podrían comprender mas al niño que los
hombres y tenerles más afecto.
VII
Construcción del estado educador hegemónico
Este capitulo es algo complicado, donde aquí vemos un
acontecimiento que pasa en la época de la revolución, dice sobre la
cris del sistema de denominación liberal y en que se basa el
liberalismo social, que es lo siguientes postulados:

6.  No basta que un ciudadano sea formalmente libre de hacer algo,
sino también es necesario contar con los medios naturales para
hacerlo.
 Los grupos y las clases sociales son reconocidas como sujetos
de derechos y deberes.
 Pensamiento liberal clásico, opina la vigencia de los derechos y
libertades individuales al poder del estado.
Trato sobre la libertad de enseñanza, y nos dice que esta hace posible
la coexistencia de dos culturas opuestas y hasta contradictorias. Y lo
remarca en el Art.2; obligación de impartir enseñanza netamente laica
en todas las escuelas de la república.
Otra cosa que resaltar el desarrollo que tuvo la dimensión orgánica del
estado educativo como se había dicho, la Revolución iniciada en 1910
modifico profundamente la estructura del estado y es precisamente de
este movimiento que tienen origen las masas.
El nuevo estado se impone e inicia un lento proceso de
hegemonizarían y de centralización del poder a todas las instancias,
locales, regionales y sectoriales.
Se da la creación del Partido Revolucionario que permitió estabilizar
relaciones entre estado y clases sociales. Es estado requirió de una
restructuración militar, hacendaria, económica y política.
Y por ultimo también aborda la creación de la SEP en el gobierno del
estado de Obregón mediante un decreto el 4 de agosto de 1921.
VIII
La Expansión del estado educador
Nos habla en este capítulo de cómo se ha ido desarrollando el estado
educador, donde ya son fechas no tan alejadas, bien trata de la época
de los cuarenta, en este tiempo hubo un incremento en lo económico,
valla en la economía general. Este crecimiento económico ayudo a la

7. expansión del estado educador, en el que hubo mejoras a la
educación.
IX
Perfil de un escenario para el futuro
Por último está este capítulo, el cual trata de ver en un futuro la
profesión, como se debe de tratar a futuro la profesión docente y que
hay que hacer.
Esto trata de cómo hay que ser como docente, la relación que la
docencia tiene con el estado y la sociedad, que es un principal
problema hoy en día y es como la sociedad mira al docente. Y como
un docente debe de ser ya viendo hacia el futuro, como se espera que
sea esta profesión.
Y a manera de conclusión, este libro, nos relata cómo debe ser un
maestro, pero más que nada viéndolo desde la historia, desde sus
principio, es como este libro relaciona la historia de México y de
incluso antes con la docencia, trata de todo lo que ha pasado la
docencia a lo largo de los años, y más que nada te deje un buen
sentido de lo que debe de ser un docente, que en mi opinión lo que un
docente debe de tener primordialmente es ‘’amor a la carrera’’ porque
mientras se tenga ese entusiasmo esas ganas, lo demás vendrá
sobrando…y tener claro que un docente no es aquel que solo vierte
los conocimientos en el niño, si no el que le da la motivación y esas
ganas de estudiar, aprender, conocer.