18. Grecia Arcaica (600 al 480 A.C.) Los órdenes arquitectónicos Grecia Clásica (480 al 323 A.C.) Desde la reconstrucción de la Acrópolis hasta la muerte de Alejandro Magno Grecia Helenística (323 al 31 A.C.) Hasta el inicio de la Roma Imperial
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20. Con la filosofía los griegos inauguraron un nueva época de la humanidad. El pensamiento se libera de la religión y sigue las leyes de la lógica. Fueron los primeros pasos hacia una manera científica de pensar.
21. El número aureo o de oro (también llamado número dorado y divina proporción ) está representado por la letra griega φ (fi). Es el sistema de PROPORCIONALIDAD más relacionado con la arquitectura griega. Se lo consideraba la RELACION PERFECTA
22. Se trata de un número descubierto en la antigüedad, como una relación o proporción que se encuentra tanto en figuras geométricas como en la naturaleza. Se atribuye un carácter estético especial a los objetos que siguen la razón áurea. A lo largo de la historia se le ha atribuido importancia en obras de arquitectura y otras artes
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24. La Anatomía humana se basa en una relación Φ. La relación entre su altura y la de su ombligo. La distancia del hombro a los dedos y del codo a los dedos. Entre la altura de la cadera y la altura de la rodilla. Entre el diámetro de la boca y el de la nariz
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30. Los griegos buscan ese mismo ORDEN o RELACION del cuerpo humano entre las partes del edificio y sus medidas. Se establece un ORDEN Es la disposición REGULAR y PERFECTA de las partes en un conjunto considerado BELLO. Del ORDEN deriva el denominado LENGUAJE CLASICO
34. Para Pitágoras: los números eran la expresión de un lenguaje esencial, un vocabulario que pone en comunicación a los hombres con los dioses. Asegura que: “Todo es número” Considera que los números representan el poder divino. Aplicados a la arquitectura, otorgan a la obra BELLEZA Y PERFECCION
35. En el espíritu de los antiguos, los números representan el poder, la fuerza, la majestad de lo divino Los números y las proporciones constituyen el lenguaje ideal del arquitecto. De esta manera, mediante estos recursos es que convierten al templo en la materialización de la verdad divina .
36. Los griegos someten a sus construcciones a un sistema de proporciones en base a los números enteros. Esta reciprocidad y equilibrio dan lugar a la Armonía del edificio.
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38. Establecen la ESCALA HUMANA: sistema de medidas apropiados para nosotros y para aquello que queremos medir. Medidas propias del hombres: Pulgada, palmo, codo, pie, paso, jornada
39. “ Lo que entiendo por belleza se trata de algo Rectilíneo y circular, de la superficie de los cuerpos sólidos compuestos mediante el compás, cordel y escuadra. Estas formas no son bellas en ciertas condiciones, sino que son siempre bellas en sí mismas” Platón
44. Ágora Designa a la plaza pública de las ciudades griegas. Era un espacio abierto, centro del comercio, la cultura, la política y la vida social. Estaba rodeada por los edificios privados y públicos, como las stoas y el Bouleterión (edificio para las reuniones).
49. Propileos Especie de vestíbulo ubicado frente a la entrada a un santuario, palacio o ciudad. L os Propileos son entradas. Frecuentemente disponían de una fachada con columnas
56. Era el más importante de sus edificios Se lo construía con una única intención : UBICAR EN SU INTERIOR LA ESTATUA DEL DIOS AL QUE ESTABAN DEDICADO No era un edificio público: sólo los sacerdotes y algunos individuos escogidos tenían acceso a él. Se compara al templo con una monumental escultura incrustada en el paisaje.
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60. La gran innovación estructural que constituye la originalidad de la arquitectura griega es la COLUMNATA que rodea al templo. Esa serie de cilindros de piedra, alzados unos junto a otros, constituye la verdadera marca del “orden griego”, el que le confiere su poderosa novedad.
61. La columnata períptera es la evocación del bosque, el lugar donde viven los dioses. Recuerda la vegetación, cuyos troncos brotan del suelo para formar un lugar de encuentro entre los hombres y las divinidades
66. El templo era un edificio religioso y político Hacía las funciones de archivo, contenía los dineros públicos, estaba lleno de ofrendas; era el tesoro y el museo. Su destino esencial era servir a las fiestas solemnes. El espacio que corresponde a la iglesia moderna se extendía a cielo abierto, el cual era el verdadero recinto sagrado .
70. Columna Pieza vertical que sirve para sostener el peso de la estructura. También puede tener fines decorativos. Generalmente es circular, aunque puede ser cuadrada o rectangular Está comúnmente formada por tres elementos: BASA, FUSTE Y CAPITEL
74. El fuste es la parte principal de la columna, de hecho una columna puede tener únicamente fuste. Es monolítico si es de solo un bloque y aparejado si está formado por tambores superpuestos. Su decoración puede ser lisa u ornamentada .
80. Partes de Entablamento ARQUITRABE Parte inferior. Transmitir el peso de la cubierta a las columnas. FRISO Sección central. Puede ser lisa o decorada FRONTIS Parte superior y más saliente, compuesta de molduras.
83. Orden “ Es la disposición regular y perfecta de las partes en la composición de un conjunto bello” Es la disposición de los elementos que constituyen la fachada de un templo, de acuerdo con criterios de proporción y colocación.
84. El diseño de los edificios clásicos es modular , guardando proporciones basadas en una unidad llamada "módulo", el cual se corresponde con el diámetro de la columna. En cada orden, el edificio tiene un número fijo y determinado de módulos
85. Orden Dórico Sobrio, varonil, de una rudeza severa. De proporciones robustas, su decoración es de máxima austeridad. Orden Jónico Femenino, rico, elegante y ligero. Aporta esbeltez y riqueza en su decoración Orden Corintio Es un capitel más decorado, sigue las normas del jónico.
95. Triglifo Adorno rectangular , saliente , con tres estrías, llamadas Glifos, y dos canales intermedios. Metopa Espacio existente entre los triglifos
101. EL ORDEN DÓRICO Krepis o estereóbato No tiene basa Estilóbato Baquetón Collarino Equino Ábaco Tenia Entablamento Friso Cornisa Capite l Columna Fuste , con 16 ó 20 estrías a arista viva Metopas Glifo Gotas Goterón Cimacio Triglifos Arquitrabe (liso)
103. El orden Jónico intenta plasmar la suavidad y la belleza del cuerpo femenino y en sus volutas las formas del rizo suelto del peinado femenino. Nació en las riberas de Jonia (Asia Menor)
104. L as columnas son más altas y delgadas. El fuste reposa en una basa de dos molduras El fuste es cilíndrico y estriado. S e amplian los espacios y las columnas tienen proporciones más esbeltas
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106. El capitel es el elementos más representativo de este orden y se lo reconoce por dos volutas espiraladas. El arquitrabe consta de tres bandas. El friso es liso , o con decoración en relieve .
109. EL ORDEN JÓNICO Krepis o estereóbato basa Estilóbat o Voluta Astrágalo Ova Ábaco Entablamento Friso (liso o con decoración continua) Cornisa Capitel Columna Fuste , con 24 estrías a listeles Platabandas Goterón Cimacio Arquitrabe (escalonado) Escocia Plinto Toro Dentículos
111. Es el más tardío de los ordenes, siglo V. El nombre proviene de la ciudad de Corinto y su uso se generalizó entre los romanos Su única variante en el capitel, inspirado en un cesto de labores, llamado cálato, con hojas y tallos de acanto
112. Es el más elegante y ornamentado de los órdenes clásicos. Es similar al orden jónico, del que difiere básicamente en la forma y tamaño del capitel.
113. La variante respecto al jónico es el Capitel, formado por dos filas a distinta altura de hojas de acanto . En las esquinas aparecen las volutas jónicas, llamadas en este caso hélices.
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116. EL ORDEN CORINTIO Krepis o estereóbato basa Estilóbato Baquetón Acanto Caulículos Rosa Entablamento Friso (liso o con decoración continua) Cornisa Capitel Columna Fuste , con 24 estrías a listeles Platabandas Cimacio Arquitrabe (escalonado) Toros
120. Los templos griegos reciben nombres según la ubicación de sus columnas Ápteros . No tienen columnas In antis . Dos columnas en la fachada Próstilo . Sólo en la fachada delantera Anfipróstilo . Columnas en la parte delantera y trasera Períptero . Rodeado de columnas
121. Próstilo . Columnas sólo en la fachada delantera
123. En función del número de columnas en la fachada se denominan: Tetrástilo (4 columnas) Hexástilo (6 columnas) Octástilo (8 columnas) Decástilo (10 columnas)
131. Su pórtico había sido construido en madera, pero progresivamente los troncos fueron reemplazados por columnas de piedra. Esto modificó la construcción y sustituyó un material perecedero (la madera) por uno eterno (la piedra). El templo pasó a ser un símbolo de permanencia . La mejor manera de identificarse con los dioses a los que estaba dedicado
140. En la llanura de Pasteum aparecen el templo designado Basílica , de 540 a.C., de 24,50 x 54,30 m. Detrás se ubica el santuario de Hera, del 440 a.C.
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145. Templo de Hera Uno de los más bellos templos dóricos y mejor conservado. Fue construido con piedra cubierta con estuco blanco para reducir imperfecciones y darle apariencia de mármol.
157. Los templos de la acrópolis de Selinonte fueron destruidos, arrasados por los cartagineses. Los púnicos desarrollaron una técnica de destrucción que les permitía voltear los mayores edificios. Se ha reconstruido el templo “E” y un pórtico del “C”
161. Templos en Agrigento, Sicilia Hefesto, “L”, Zeus y los de Heracles, de la Concordia y Hera Lacinia. 500 a.C .
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166. La Concordia dota al templo de un equilibrio perfecto y una armonía real. Como contrapartida, la toba local de Sicilia carece de la calidad y luminosidad del mármol. Uno de los mejores conservados de la arquitectura griega 16,92 m x 39,42 m; 6 x 13 columnas
171. Es un templo sin terminar, iniciado en el 425 a.C. se detuvo diez años después. Templo períptero hexástilo, con 14 columnas de lado. Sus columnas dóricas crecen de estrías.
174. Representa un progreso en el aligeramiento de las estructuras, en la esbeltez de las columnas y en el ensanchamiento de los intercolumnios. Construido en toba olivada, el edificio estaba estucado y tenía una policromía muy viva
179. Templo de Poseidón, en Sunion Reconstrucción de las ruinas causadas por los persas durante las guerras médicas. Reconstruido en mármol en el 449 a.C.
185. Los principales recintos sagrados griegos se encontraban en las alturas, donde estuvieron emplazadas las antiguas ciudades. La acrópolis es el recinto amurallado que se construía en la zona más elevada y donde se emplazaban los templos y edificios públicos más importantes. La más celebres de las acrópolis es la de Atenas, construida a mediados del siglo V a.C .
191. Partenón, Atenas, 447 a 432 a.C. Templo dedicado a Atenea Pártenos, diosa de la Guerra
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196. Tras las destrucciones persas, Pericles comenzó, en el 447 a.C. la construcción del nuevo Partenón. En este templo los números y las proporciones de la armonía se concretaron en su máxima coherencia Ancho: 30,88 Largo: 69,50 Alto: 13,72 Toda la obra se basa en un módulo: 0,858 m Las columnas se separan 5 módulos La altura de las columnas son 12 módulos Altura total del templo 21 módulos
197. Para los arquitectos griegos fue una manera de dar un sentido y una significación profunda que relaciona el templo con el universo y con las ideas eternas que rigen la mecánica celeste y los ritmos del mundo.
198. Templo dórico períptero (8 x 17 columnas) Tras ellos se alzan, en los lados cortos, 6 columnas dóricas más finas y esbeltas
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201. Es considerado como ejemplo perfecto del templo griego. En el 1.300 Pedro III ordenaba protegerlo y lo definía como “la más rica joya que en el mundo sea”. Utilizado por los turcos como polvorín, fue volado en 1687 .
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205. Se decía que los templos se debían hacer: “ Quod Oculus Fallit” “ Con relación a aquello que la vista nos engaña”
206. El Partenón no tiene una sola línea recta . Está cargado de desviaciones ópticas para corregir aquello que la vista engaña. Ejemplo: las columnas extremas son más gruesas que las del centro para evitar que el paisaje de fondo las haga aparecer más esbeltas.
207. El estilobato tiene el centro elevado con una sobre elevación calculada. Las columnas tienen éntasis, una inclinación curva imperceptible que va reduciendo el ancho de la columna. Las columnas tienen una inclinación hacia el interior y las más gruesas hacia las diagonales.
210. El entablamento contaba con 92 metopas que mostraban batallas entre los dioses y gigantes de la Tierra, luchas entre griegos, amazonas y persas; entre lapitas y centauros. Los frisos alrededor de la cella ocupaban 160 metros de extensión por uno de alto y mostraban las grandes procesiones y fiestas en honor a Panateneas.
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216. Muchas de las esculturas de los frisos fueron arrancadas durante el siglo XIX y vendidas al embajador británico Lord Elgin, quien en 1816 las donó al Museo Británico.
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220. Templo jónico de Atenea Niké (la Victoriosa), JONICO Fachada de 4 columnas de elegancia. 427 a.C .
232. Tiene planta irregular, por el declive del terreno, consta de tres pórticos. Uno de ellos es la T ribuna de las Cariátides . Consta de seis columnas con figura de mujeres de 2,3 metros de altura. Las que se encuentran son copias; cinco de ellas se encuentran en el Museo de la Acrópolis, y una en el Museo Británico de Londres
