La prostitucion

1
PRESENTACION
La prostitución es un problema social, que involucra la
desnaturalización del ser humano en su dignidad; denigra lo trascendental
de la sexualidad humana, trasladándola a una esfera de comercialización
que peligrosa mente encierra a los trabajadores sexuales, como trata de
seres humanos.
Durante las últimas décadas, la prostitución ha diversificado
amplia mente su oferta; en nuestros días existen servicios sexuales para
todos los gustos, bolcillos y preferencias. En la era del libre mercado, el
sexo resulta ser una mercadería más que se puede adquirir de cualquier
forma (televisión, teléfono, diarios, revistas internet, etc.), y desde
cualquier lugar donde uno se encuentre.
La prostitución es un femenino muy antiguo y en todos los
tiempos ha sido presentables su existencia y crecimiento, nuestras
calidades tierras norteñas como Piura y Sullana no son ajenas a esta
realidad social.
Esta actividad no solo se realiza en horas de la noche y en
lugares exclusivos, si no también existen una serie de locales diferentes
fachadas que bajo diferentes modalidades ofrecen a sus ocasionales
clientes su servicio.
La prostitución es una actividad que se encuentra en contra de
nuestra constitución política del Estado específicamente en su capítulo I
ya que considera esta actividad como un atentado contra la dignidad de

2
la persona, reducido a la misma a un estado de objeto, cosa o medio,
desvirtuando su propio fin.
Debemos tener en cuenta que por la falta de conocimiento o
ignorancia muchas mujeres que ejercen este antiguo son, contagiadas de
diversas enfermedades de transición sexual, que. en muchas cosas son
trasmitidos a sus ocasiones clientes, teniendo como mayor y mortal
enemigo a el virus de inmune Deficiencia Adquirida SIDA; que ponen en
riesgo no solo su vida de quien ejerce la prostitución, si no tan bien
requieren de sus servicios sexuales.
En lo relacionado a la prostitución se ha experimentado un
proceso de severizacion de las de las penas aplicables a los Delitos contra
la libertad Sexual, según la cual, esta debe tener un mensaje
intimidatorio dirigido a la sociedad, a fin que sus miembros se obtengan
de cometer hechos delictivos, ya que de lo contrario serán objetos de
sanación con panes severas; es decir el Estado busca reducir los índices
delictivos a través de la amenaza de imposición de penas graves. La pena
de esta forma, tiene un carácter intimidante. Cuando se analizan los
delitos sexuales, siempre entran a tallar dos cuestiones, por un lado, hay
que analizar necesaria mente si el ambiente moral debe e influye
necesaria mente en la determinación de bien jurídico, y segundo,
consecuente mente, el aspecto de la discriminación contra la mujer en los
delitos sexuales.
En este aspecto los elementos constituyen de la presente
investigación, como integrantes de la Policía Nacional del Perú, no hacen
más que dar cumplimiento al artículo N°166 de la constitución Política del
Perú, en cuyo enuncio expresa claramente que su finalidad fundamental

3
es garantizar, mantener y restablecer el orden interno, prestar protección
y ayuda a las personas y a la comunidad , así mismo garantiza el
cumplimiento de las leyes y la seguridad del patrimonio público y privado ,
previniendo , investigando y combatiendo la delincuencia . Vigilando y
Controla las fronteras.
En este contexto el presente trabajo de investigación, lo
desarrollaremos en tres capítulos.
En el capítulo I comenzaremos analizando la problemática
relacionada a la prostitución, los objetivos de estudio, así como la
justificación, Importancia y limitaciones del tema.
En el capítulo II continuamos con todo lo relacionado al marco
teórico sobre prostitución, continuando con el marco legal, que nos
ayudaran a tener más claro algunos conceptos básicos de prostitución,
culminando con la hipótesis, variable y la metodología aplicada en la
presente investigación.
En el capítulo III haremos el análisis, indicando con las causas,
características, condiciones, tipos, terminología, causas sociales de la
prostitución. Así mismo el marco operacional policial.

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INDICE
PRESENTACION
INDICE
CAPITULO I
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
1.1.CARACTERIZACION DEL PROBLEMA 13
A.- Diagnostico 13
1.2.OBJETIVO DEL ESTUDIO 17
A. Objetivo general 17
B. Objetivo especifico 17
1.3.JUSTIFICACION 18
A. Justificación Teórica 18
B. Justificación Legal 18
C. Justificación Práctica 19

5
1.4.IMPORTANCIA 19
1.5.LIMITACIONES 19
A. Temporales 19
B. Bibliográficas 20
C. Capital Humano 20
CAPITULO II
MARCO TEORICO E HIPOTESIS DE INVESTIGACION
2.1 MARCO TEORICO 22
A. Antecedentes Históricos 22
B. Origen Etimológico 23
C. Prostitución – Concepto 24
D. Prostitución en las sociedades no industriales 28
E. Prostitución en las ciudades industriales 30
F. Situación actual sobre la prostitución 32
G. Un fenómeno social universal 33
H. Prostitución en el Perú 33
I. Prostitución clandestina en Piura 35
J. Mercado sexual en Piura 40
K. Prostitución por internet 41
2.2 MARCO LEGAL 43
A. Constitución política del Perú 43
B. Código penal 44
2.2.1. Violación de la libertad sexual 44
2.2.2. Proxenetismo 45
2.3.3. Leyes orgánicas de municipalidades 47
2.2.3. Códigos del niño y del Adolecente 48

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2.3 HIPÓTESIS Y VARIABLES 50
A Hipótesis 50
B Variables 50
2.4 METODOLOGÍA 51
CAPÍTULO III
ANALISIS
3.1. CAUSAS MAS SOBRESALIENTES PARA QUE SE PRODUZCA
EL FENÓMENO DE LA PROSTITUCIÓN 53
A. Marginación 53
B. Abandono o Carencia Familiar 53
C. Pobreza Extrema 53
D. Drogadicción 53
E. Inmigración Ilegal 54
F. Aumento de Desempleo 54
G. Ejercicio Forzado 55
3.2. CARACTERISTICAS PARTICULARES DE LA PROSTITUCIÓN
CLANDESTINA EN PIURA 58
3.3. CONDICIONES PARA LA EXISTENCIA DE LA PROSTITUCIÓN
CLANDESTINA 62
A. Casas de Cita Burdel 63

7
3.4. TIPOS DE PROSTITRUCION EXISTENTES 64
A. Clase A- 1 64
B. Clase A- 2 64
C. Clase B 64
3.5. TERMINOLOGIA DE ATENCIÓN AL CLIENTE 66
A. Cliente 66
B. Cope tinera 66
C. Bailarina 67
D. Proxeneta 67
E. Meretriz 67
F. Patinadora 68
G. Masajista 68
H. Callejera 68
I. Locales Nocturnos 69
3. 6.CAUSAS SOCIALES DE LA PROSTITUCION CLANDESTINA 71
A. La Pobreza 71
B. Abuso en el Hogar 71
C. Consumismo 71
D. Ignorancia 72
E. Trabajos en las Calles 72
F. Consecuencias 76
3.7. INFENCIONES DE TRASMICÓN SEXUAL 76
3.8. MARCO OPERACIONAL 76

8
A. Comisaria PNP de Piura
76
B. La PNP Frente a la Prostitución Clandestina
79
C. Operaciones Ejecutadas
82
D. Números de Femeninas Intervenidas en ejecución de Operativos
3.9. LUGARES DE PROSTITUCION CLANDESTINA EN PIURA 84
CLONCLUSIONES 86
RECOMENDACIONES 89
APORTE 91
BIBLIOGRAFIA 92
ANEXOS 95

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CAPITULO I
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

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1.1. CARACTERISTICAS DEL PROBLEMA
A. Diagnostico
El origen de la prostitución es muy remoto .es difícil precisar una
fecha exacta del origen de la misma, sin embargo hay indicios que
demuestran su existencia desde hace mas de 30 siglos antes de la
era cristiana .la prostitución ha existido desde tiempo inmemorial y
sus formas dependen de los valores económicos, sociales y sexuales
de cada sociedad, en algunas sociedades era considerada como
garantía de la preservación de la familia.
Las mujeres que se han incorporado con frecuencia a la prostitución
son obligadas o se encuentran bajo presión económica .La ley no
requiere que la persona cuya prostitución se favorece sea de una
conducta irreprochable, basta facilitar a la prostitución para que este
se concrete en delito.1
1
Malpartida Mansilla Luis Alberto (1998) Lima. Derecho de Policía. Buenaventura ediciones

11
En casi todas las sociedades las prostitutas proceden de estratos
sociales bajos y de oportunidades limitadas; su servicio sexual es
desaprobado y considerado degradante .Hoy este tipo de explotación
se ha vuelto un modo de vida que se explica por la pobreza que
existe en algunas regiones, la falta de acceso a la educación y de
fuentes alternativas de ingreso en el hogar .Este tema nos arrastra a
un debate y varias preguntas como: ¿Cuan libre es el ser humano
para que pueda explotar su sexualidad lucrativamente ? .
En tiempos lejanos la prostitución era considerada como delito, sin
embargo, por razones de política criminal, la figura penal fue
derogada y actualmente despenalizada, constituyéndose,
únicamente, un acto contra la moral o las buenas costumbres que
también busca defender a las personas en general .Este tema
interesante está en discusión y tiene relación con la libertad de las
personas de ejercer sin restricciones su actividad sexual, e incluso
comercializándola.
Este es un tema moral que constituye una forma de valoración de la
conducta humana: como proyección humana pertenece al mundo de
la cultura que clasifica la actividad de la persona humana frente a
determinados valores;2
entonces aterrizaremos en otro caso
relevante. ¿Cuál es la acción que si representa una conducta en este
caso?
No podemos esconder la cabeza ante una realidad tan aplastante
como es la cabeza ante una realidad tan aplastante como es la trata
de niños o lo que muchos consideran un nuevo tipo de esclavitud de
nuestra era globalizadora. La trata de personas es un delito que
crece día a día en nuestro país y se desarrolla con la capacitación ,
2

12
trasporte , traslado acogida o la recepción de persona recurriendo la
amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción , como:
rapto , fraude , engaño u otras formas de poder o de una situación
de inseguridad .
En las sociedades actuales la prostitución se encuentra tan cerca de
nosotros y en muchos casos se desarrolla sin que ni siquiera
logremos darnos cuenta .Esta actividad se concibe en distintos
niveles como los que presentamos a continuación:
 Alta prostitución.- La actividad no se desarrolla en términos
exclusivos, se disfraza con ciertos trabajos o profesiones como
modelos, vedette, artistas de variedades y cine, etc.
 Mediana prostitución.- Es ejercida profesionalmente, agrupada
en prostíbulos o cooperativas de prostitutas se encuentra
centrada en prostíbulos o ambulantes.
 Prostitución clandestina.- Abarca muchas posibilidades de
ejercicio como ficheras, artistas, de clubes nocturnos, masajes,
meseras, etc. (ver figura 01) .Cada uno de estos niveles sirve
una clase social determinada y tiene variantes en cuanto a trato,
precio, y condición sanitaria.
 Prostitución Homosexual.- Es la ejercida por varones y
reviste diversas formas : la del homo sexual pasivo , que cobra
sus servicios , y la del activo que cobra a los pasivos
 Prostitución masculina.- Es la ejercida por varones que
atienden a mujeres, cobrando por servicios sexuales.

13
 Prostituta es la mujer que ejerce la prostitución. Llámese call-
girl a la prostituta que realiza sus tratos prostituidos por teléfono.
“(…) La prostitución actúa mal al elegir su oficio, pero no obra mal
al elegir el precio de su trabajo, una vez admitido que es prostituta.
Mas si se prostituye por placer y si alquila su cuerpo para conocer el
placer, entonces no alquila su cuerpo y el beneficio es tan
vergonzoso como el acto. Así mismo si la prostituta se perfuma y se
adorna de forma que atrae con falsos atractivos y hace creer en una
belleza y en incentivos que no posee, por comprar al cliente lo que
ve y ser en este caso mentira, la prostituta comete con ello pecado y
no debe conservar el beneficio que con ella saca.3
1.2. OBJETIVO DE ESTUDIO
A. Objetivo General
3
Tomas de Chombhram. Manual de confesión Op cit., CORPORACIÓN PERUANA PARA LA
PREVENCIÓN DE LA PROBLEMÁTICA DE LAS DROGAS Y LA NIÑEZ EN ALTO RIESGO Violencia Social
Lima Edición Agosto 20001 p 352.

14
Conocer la problemática de la prostitución en las diversas zonas
urbanas de la Región Grau.
B. Objetivos Específicos
 Identificación de lugares de mayor incidencia donde se
práctica el meretricio clandestino y otros, en la Jurisdicciones
de las Comisaria PNP de Piura y Sullana.
 Determinar el origen y las causas predominantes que
conllevan a la prostitución, específicamente en nuestro
medio, así mismo determinar las características más saltantes
que muestra la prostitución en la ciudad de Piura y Sullana.
 Tener conocimiento que roles desempeña la familia, el Estado
y especialmente la policía Nacional frente a este problema.
 Fortalecer el valor y la virtud, neutralizando y/o eliminando
los antivalores, que obstaculizan el desarrollo
perfeccionamiento y dominio del medio y realidad social.
1.3. JUSTITFICACIÓN
Hay tres razones que para nosotros fundamentan la realización de la
presente investigación:
A. Justificación Teórica
El diseño de la investigación descriptivo de corte transversal es
descriptivo de corte transversal; por cuanto se realizara una
investigación de Leyes, Normas y otros relacionados con

15
violación de la libertad sexual, proxenetismo y otros relacionados
con la prostitución en las ciudades de Piura y Sullana.
B. Justificación Legal
El presente trabajo de investigación se realiza en cumplimiento a
la estructura curricular de la Escuela de Técnico Superior La
Unión – Piura, de la Policía Nacional del Perú, dentro del eje de
formación general, para obtener el Título de Técnico en Ciencias
Administrativas Policiales.
C. Justificación Práctica
El presente trabajo de investigación permite recoger las
inquietudes, cuestionamientos y experiencias de los diferentes
puntos a tratar. Esto nos permite hacernos algunas preguntas
como ¿Qué es la prostitución? ¿Qué es lo que hace el gobierno
para frenar esta situación esto nos permite darnos cuenta de la
realidad en que vivimos a diario frente a la prostitución en las
ciudades de Piura y Sullana.
1.4. IMPORTANCIA
El tema relacionado a la prostitución es importante, porque estudia
con claridad los problemas sociales de nuestra comunidad buscando
alternativas de solución a favor del accionar policial, así como la
disminución de este flagelo que día a día contamina nuestra
sociedad.
1.5. LIMITACIONES
A. Temporales
El horario laboral como Sub Oficiales de la Policía Nacional del
Perú y las exigencias en general para la elaboración.

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B. Bibliográfico
El tema tiene una amplia bibliografía con respecto a la
prostitución, pero la información que encontramos es casi de
manera general.
C. Capital Humano
El presente trabajo de investigación estuvo a cargo de un grupo
de integrantes de la promoción 2011 - 2013 “Miguel Montenegro
Castillo”, qué a pesar non contar entre sus integrantes con
profesionales y desarrollar un trabajo más ambicioso, se vio
encaminando por los asesores y catedráticos de la ETS-PNP La
Unión.
La selección y análisis de la bibliografía estuvo a cargo de los
propios investigadores, dentro del esquema del plan de trazado.
CAPITULO II
MARCO TEORICO CONCEPTUAL E HIPOTESIS DE

17
LA INVESTIGACION
2.1. MARCO TEORICO
A. Antecedentes históricos
La presencia de esclavos y esclavas en los hogares seria uno de
los motivos de la libertad sexual con los que se relaciona el mundo
romano. Esta presunta libertad sexual estaría íntimamente
relacionada con el amplio desarrollo de la prostitución.
En las épocas históricas en Roma las prostitutas tenían que llevar
vestimentas diferentes, teñirse el cabello o llevar peluca amarilla e
inscribirse en un registro municipal.
En el año 1 existe un registro con 32.000 prostitutas que estaban
recogidas, habitualmente, en burdeles llamados lupanares, lugares
con licencia municipal cercanos a los circos y anfiteatros o aquellos

18
lugares donde el sexo era un complemento de la actividad
principal como tabernas, baños o posadas.
Los distritos de Esquilino y el Circo Máximo tenían una mayor
densidad de burdeles humildes mientras que los más elegantes se
ubicaban en la cuarta región, habitualmente decorados con
murales alusivos al sexo e identificados en la calle con un gran
faro que era iluminado por la noche. Las prostitutas solían exhibir
sus encantos en las afueras del prostíbulo y era habitual que en
las puertas de las habitaciones existiera una lista de precios y de
servicios.
En la cultura Babilónica, existía lo que María Isabel Brito denomino
prostitución sagrada, alrededor del tercer milenio a.C. como una
de las formas de culto de Isbtar, la diosa de la cultura Sumeria
que se convierte en la diosa de la belleza y la sensualidad
Babilónica, a la que le agradaban los actos de amor carnal. Para
asegurar su veneración se consagraban vírgenes al servicio del
templo de Isbtar dedicándolas a la prostitución selectiva y puntual,
las sacerdotisas que se dedicaban al servicio al templo, es decir a
efectuar los actos de fornicación con todo aquel que ha pagado el
precio del rito de la caja del templo, tenían horarios fijos de culto,
no aceptaban desviaciones del acto el cual era sencillo y directo.
Incluso en tradiciones tan populares como la fundación Roma, por
los jóvenes Rómulo y Remo, son asociados a la prostitución, Tito
Livio nos señala que la leyenda de Rómulo y Remo fundadores de
Roma, tiene como personaje fundamental a Laurencia, en aquellos
remotos tiempos se daba a alza prostitutas el nombre de lobas.
Ella habría servido de nana a estos pequeños salvándolos de la

19
muerte y sobre todo, posibilitando el designio de los dioses en lo
que respecta a la formación del gran poder político que fue Roma.
B. Origen etimológico
La palabra prostitución proviene del latín. ProstitutῙo,- ōnis.
“prostituiré” que literalmente significa estar expuesto a las miradas
del público, estar en venta, traficar con el cuerpo// Es la acción y
efecto de prostituir o actividad a la que se dedica quien mantiene
relaciones sexuales con otras personas, a cambio de dinero. Así
mismo el diccionario enciclopédico de derecho usual lo
conceptualiza como: el comercio sexual por precio, que conlleva a
la corrupción de la mujer, degradándola especialmente cuando
obedece a captación económica.4
C. Prostitución- Concepto.
Según la Real Academia de la Lengua Española describe la
prostitución como acción y efecto de prostituir // actividad a la
que se dedica quien mantiene relaciones sexuales con otras
personas a cambio de dinero.5
Prostitución es la venta de servicios sexuales a cambio de dinero u
otra retribución. Una persona que vende independientemente de
las razones, servicios sexuales es una prostituta o un prostituto; la
mayoría de las personas que la ejercen son mujeres, pero hay
hombres que ejercen la prostitución en la mayoría de los casos
con otros hombres.
4
GUILLERMO CABAS MELLA Diccionario enciclopédico de derecho Usual. Buenos Aires. Argentina.
Talleres de RIPARIS SA. Primera Edición
5
REAL ACADEMIA ESPAÑOLA (2005) Diccionario de la lengua española tomo XII. Talleres Gráficos
QUEBECOR WORD PERU. V vigésima Segunda Edición.

20
Una de las formas de prostitución de hombres son los llamados
gigolós, hombres que venden sus servicios a mujeres, así como los
casos en donde los servicios sexuales son ofrecidos por parejas un
hombre y una mujer.
Más recientemente, en alguno países occidentales, con el ánimo
de reducir el estigma asociado con el apelativo de prostituta (o),
se ha buscado generalizar el criterio de que las personas que
ejercen este tipo de actividad sexual, lo hacen como una forma de
trabajo, por lo que son llamadas como trabajadoras o trabajadores
sexuales.
Así mismo Malpartida Mansilla en su derecho de policía lo
conceptualiza como la habitualidad de relaciones sexuales
promiscuas con un número indeterminado de personas,
generalmente con propósitos lucrativos6
términos generales, la
palabra prostituta (o), se refiere solo a aquellas personas que
participan de transacciones económico-sexuales, por lo general a
cambio de una remuneración acordada.
La prostitución se da en ambos sexos y los servicios pueden ser
heterosexuales u homosexuales, aunque a lo largo de la historia
esta actividad ha sido protagonizada preferentemente por
mu7jeres con clientes masculinos, lo que refleja la dependencia
socioeconómica tradicional de la mujer y la tendencia a explotar la
sexualidad femenina.
Aunque a menudo ha sido considerada la profesión más antigua
del mundo, el concepto de mujer como profesión más antigua del
mundo, el concepto de mujer como propiedad vigente en casi
todas las culturas hasta finales del siglo XIX, significaba que en la
mayoría de los casos los beneficios de la profesión pasaban a los
6

21
hombres que la controlaban. Estos han sido caracterizados
tradicionalmente como proxenetas y clientes, pero también
ejercen cada vez mas esta actividad, ofreciendo sus servicios, por
lo general, a clientes masculinos y mas raramente a femeninos.
Existe una tendencia creciente a involucrar a niños en la
explotación sexual. Los niños más proclives a ser atraídos por la
prostitución son los que han escapado de sus casa y no disponen
de otra fuente de ingresos que el intercambio de favores sexuales
por dinero, aunque existen mercados de prostitución infantil en
todo el mundo e inclusive el Ministerio de la Mujer y Desarrollo
Humano presenta un mapa del territorio peruano donde se
considera el departamento de Piura como una de las ciudades
donde reejerce la prostitución infantil (Ver figura 02) pese a que el
Perú forma parte de los acuerdos Internacionales como la
explotación sexual infantil, como es la Convención de las Naciones
Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional, el
Protocolo para prevenir, reprimir y sancionar la Trata de Personas
y el Protocolo Facultativo de la Convención sobre los Derechos del
Niño relativo a la venta de niños, la prostitución infantil y la
utilización de niños en la Pornografía, entre otros.

22
En el ámbito nacional, resalta el Código de los Niños y
Adolescentes, el cual dibuja una fuerte defensa y preponderancia
del interés superior del niño y del adolescente ante cualquier otro
derecho. “No hay chicos que se dediquen a la prostitución, s no
chicos prostituidos”
D. Prostitución en las sociedades no industriales

23
La prostitución no industrial estaba muy difundida en las primeras
Sociedades no industriales, en donde el intercambio de mujeres
entre sus maridos era muy común. En el antiguo Oriente Próximo y
en la india, los templos albergaban a un gran número de
prostitutas, a menudo estas mujeres eran personas cultivadas,
hábiles bailarinas, cantantes, compositoras y poetas, y que, por
iroinas de la vida, tenían acceso a las artes que se negaban a otras
mujeres. En estas sociedades se consideraba que la relación sexual
con ellas facilitaba la comunión con los dioses.
En tiempos no industriales la prostitución floreció en todos los
niveles de la sociedad, desde el nivel inferior las mujeres trabajaban
en burdeles legales y tenían que llevar una vestimenta especial
como símbolo de su profesión y las del nivel medio solían ser
hábiles bailarinas y cantantes. Las prostitutas del nivel superior se
reunían en salones con los políticos y podían llegar a alcanzar poder
e influencia.
La prostitución era habitual a pesar de las rígidas restricciones
legales, las esclavas, por las legiones romanas, eran obligadas. a
residir en burdeles urbanos o eran explotadas por los dueños de la
casa donde trabajaban. Las autoridades intentaron limitar la
prostitución de las esclavas, para lo cual adoptaron en ocasiones
duras medidas. Las residentes de los burdeles eran vigiladas por el
Estado obligadas a llevar toga, pelucas rubias y otros distintivos, a
abdicar de todos sus derechos civiles y a pagar un fuerte impuesto.
En la edad media la iglesia católica, que concedía gran valor a la
castidad, intenso convertir a rehabilitar ala prostitutas, pero evito

24
enfrentarse con la institución. De esta forma la iglesia seguía las
enseñanzas de San Agustín, que sostenía que la erradicación de la
prostitución haría surgir otras formas más radicales que
inmoralidad y prevención, ya que los hombres seguirían buscando
el contacto sexual fuera de matrimonio A finales de la edad media
los burdeles legales florecían en todo Europa y proporcionaban
importantes ingresos a los miembros corruptos del gobierno y de la
iglesia.
En Asia, donde las mujeres estaba poco consideradas y no existía
un freno religioso, la prostitución estaba aceptada en forma
general.
Durante el siglo XVI LA prostitución disminuyo en Europa ,en gran
parte debido a los fuertes ataques de radicales protestantes y
católicos que condenaban la Inmoralidad de los burdeles y
además opinaban que la prostitución estaba estrechamente unida a
la aparición de la sífilis ,enfermedad hasta entonces desconocida
.Esto condujo al cierre legal de los prostíbulos de numerosas
ciudades .una ley típica fue promulgada en parís en 1635, por las
que las prostitutas debían ser azotadas, córtales el cabello al rape
y exiliadas de por vida, sin juicio oficial.
E. Prostitución en las sociedades industriales
La severidad de la legislación no erradicar la prostitución ni las
enfermedades veneras ,y cada vez más patente que aquella iba
en aumento ,en especial en las ciudades que contaban con gran
población que había surgido durante la industrialización de
occidentes en los siglos XVIII Y XIX . la mayoría de los gobiernos
europeos ,empezando por el de Prusia en 1700, decidieron que

25
para erradicar las enfermedades venéreas en lugar de prohibir la
prostitución había que controlar implantando un sistema de
registro obligatorio, de legalización de prostitución y de inspección
médica de las prostitución .Gran Bretaña aunque no legalizo los
burdeles aprobó en 1860 una ley por la cual se obligaba a las
prostitutas de determinado distritos a pasar a pasar una revisión
médica. En muchos de estas ciudades la prostitución floreció
abiertamente en los barrios chinos. Las autoridades, que
consideraban a estas mujeres como un mal necesario, les
permitían llevar a cabo su actividad siempre que ello no molestaba
la moralidad de las personas que pudieron encontrarse en la zona
se desarrolló un lucrativo comercial de esclavas blancas ,y las
mujeres y las niñas eran embarcadas y enviadas a otros países para
dedicarlas a la prostitución .En un determinado momento ,la
ineficacia de la legalización de la prostitución y la corrupción
asociada a ella levantaron protestas en todo Europa .Muchos
gobiernos intentaron controlar esta actividad prohibiendo el
tráfico internacional de niños y mujeres y niños .En 1885 Gran
Bretaña aprobó la ley de Enmienda criminal, que prohibida este
tráfico, y en 1904 trece países firmaron un tratado que establecía
un intercambio internacional de datos sobre el tema .En 1910, el
congreso de Estados Unidos aprobó una ley sobre el tráfico de
esclavos blancos que prohibía el trafico entre países de mujeres y
niñas con finales inmorales.
A finales del siglo XX la prostitución adquiere otras formas de
actuación Algunas prostitutas (callgirls) operaba desde sus
domicilios o desde locales adquiridos específicamente para este fin
con una clientela habitual. Otros trabajan en los denominados
centros de masajes una versión del antiguo burdel .sin embargo, la

26
mayoría se ofrece o son solicitadas por los clientes en las calles
de las ciudades. Cada vez hay más jóvenes que huyen de sus casas
y buscan en las calles una forma de supervivencia económica.
Algunos sistemas legales prohíben la prostitución, mientras que
otros solo consideran ilegales determinadas actividades asociada a
ella como seducir .regenerar un burdel o ejerce el proxenetismo. En
los casos en que la prostitución las que están más sujeta a medida
reguladora y de castigo, no sus clientes.
Muchas prostitutas son controladas por un hombre que en ocasión
actúa de proxeneta y en la mayoría de los casos suele llevarse gran
parte del dinero ganado por las mujeres .Este individuo supone
una determinada seguridad para la prostituta y en ocasiones
también se hace a cargo el padre del pago de la fianza en caso de
arresto; a veces mantiene vínculos emocionales con las mujeres
que mantiene mayor parte de las veces esta relación esta basada
únicamente en la explotación de la mujer.
F. Situación actual sobre la prostitución.
En Occidente, hasta la década de 1960 la actitud hacia la
prostitución estaba basada En la idea judeocristiana de la
inmoralidad .el mantenimiento de su ilegalidad en muchos países:
que la prostitución está ligada al delito organizada que es
responsable de gran parte del delito menor y que es la causa de las
enfermedades veneras. Hoy estas opiniones están siendo muy
criticadas.

27
Expertos de reconocido prestigio han destacado que esta actividad
ha dejado de ser una buena inversión para el delito organizado, ya
que es difícil de controlar, demasiado visible, y produce unos
ingresos insignificantes en comparación con los fuertes castigos que
conllevan está claro que el delito menor (robo, asaltos y consumo
de drogas) está unido a la prostitución, habría que pensar
seriamente si es racional tachar una actividad de delictiva con el fin
de reducir y controlar otro. a demás las autoridades sanitarias han
comprobado que las prostitutas solo son responsable de un
pequeño porcentaje de los casos de enfermedades veneras.
Las prostitutas abogan por la legalización con diferentes
argumentos. La legalización liberaría a los tribunales y la policía de
tratar estos casos, dejándoles más tiempo para casos más graves.
Otro argumento es la cuestión constitucional de la violación del
derecho a una protección igual, ya que la ley penaliza a las
prostitutas y no así a sus clientes.
G. Un fenómeno social universal
La prostitución existe casi todo el mundo. En 1985 se observo un
renacimiento de la practica en china(a pesar que fue negado
oficialmente), país que, gracias al énfasis puesto a la igualdad entre
los sexos y la represión gubernamental, parecía a ver eliminado a la
prostitución .En algunas ciudades del turismo ha generado el
desarrollo de la prostitución, pues a menudo constituye la única vía
para salir de la pobreza. El problema se ha resultado en parte de la
legalización y la tolerancia. En algunos países la legalización intenta
solucionar problemáticas consecuencias sociales mediante el control
de la prostitución en la calle y de las personas que viven de esta

28
actividad. Sin embargo la aparición del virus del SIDA ha originado
una gran preocupación entre las mujeres que la practican y la
sociedad en general.
H. Prostitución en el Perú
Más cercano a nosotros, en el antiguo Perú, es relativamente poco
lo que se sabe del verdadero papel de las vírgenes del sol, estaban
consagradas a servir fiel y devotamente al astro solo a satisfacer
también ciertas necesidades de los incas.
Se sabe que el inca llegaba tener 1,500 vírgenes de la sola a su
disposición, principalmente a cargo de hilarle y tejerle ropa, hacer
pan sagrado y preparar bebidas para la casa real. El inca disponía
de ella un poco de su antojo, ya que sea para convertirlas en su
mujer ocasional o permanentes, pero habían casos que eran
cedidas como esposas secundarias amigos suyos en forma de pago
por un favor hecho.
A medida que la civilización a difundido luz sobre los pueblos, se
ha podido observar que la prostitución ha sufrido permanentemente
adaptaciones dependiendo de las que cada entorno le exija. Así, la
prostitución ocupo una función de apoyo para la mantención del
orden social.
La ciudad de Piura, es pilar de grandes centros comerciales,
existiendo además la Banca Privada, y mercado central de abastos,
zonas industriales, que concentra grandes cantidades de
ciudadanos, para realizar actividades bancarias diversas, y compras

29
al por mayor y por menor entre otras, provenientes de otras
ciudades, como Sullana, Paita, Talara, lo que es aprovechado por
personas que viven al margen de la ley, para cometer sus ilícitos
penales encontrándose en inversos la aparición de féminas que se
dedica a la prostitución clandestinas, ocupando parques, calles y
avenidas principales para poner en practicas la venta carnal
,ofreciéndose a los parroquianos en forma indiscriminada y a
precios cómodos, incluyendo a los homosexuales, dando lugar a
que continuamente los medios de difusión hablada y escrita, con
mente sobre el accionar policial permitiendo ejecución de
operativos policiales coordinados con las instituciones
correspondientes, para la erradicación diversos delitos incluidos
entre ellos la constitución clandestina.
I. La prostitución clandestina en Piura
La prostitución clandestina debe entender como un fenómeno
social, que está presente tanto en Lima como en provincias y
comienzas a ser cada vez mas frecuentes. un estudio
recientemente, en cinco departamentos del Perú como Lima, Cuzco,
Tarapoto, Piura Huancayo, hace visible el ejercicio de la prostitución
clandestina principalmente en adolescentes mujeres y adolescentes
homosexuales que se prostituyen en la calle en un rango de edad
comprendido entre 12y 18 años de edad.
En Piura según este estudio ,se estaría produciendo l prostitución
clandestina de adolescentes que son traídos de Yurimagua,
Pucallpa, Iquitos ,Tarapoto (ver figura 03) y que medios de
comunicaciones locales emiten diversas reportajes sobre este
problemática (diario correo) referencias diversas “ruta de trata de

30
personas en el Perú” entre otros y (diario E l Tiempo) Emiten un
reportaje denominado “Pollitas Tiernas” que explica la forma como
se desarrolla la prostitución en la ciudad de las Lomas- Piura.

31
De igual forma este flagelo se desarrollo en las ciudades de Piura
como la zona este y oeste de los Asentamientos Humanos de San
Martín, Consuelo de Velasco, Santa Rosa, Los algarrobos, también
en zonas de Castilla. Así mismo como El Indio, Campo Polo y
Chiclayito de Piura, sin escapar lugares residenciales como Santa
María del Pinar y Miraflores, así como el Cercado de Piura que
ejercen en burdeles clandestinos y prostitución callejera en el
centro y otras zonas donde estaría utilizándola modalidad de
ofrecimiento de empleo y de oportunidades de ganar dólares, viajar
y conocer otros lugares.

32
De igual manera podemos apreciar esta actividad en la provincia de
Sullana, específicamente en horas de la noche se concentra en la
plazuela Grau, jirón Enrique Palacios, parque Simón Morales de
Bellavista, calle Tacna y José de Lama, las cristalinas, el Resbalón,
La Perla del Chira, “Las Talareñas”, ubicado en la calle Nº 254
Barrio Buenos Aires interviniendo a 17 personas los mismos que se
encontraban libando licor y siete (7) mujeres ubicadas en las trans
tienda dl referido local ejerciendo la prostitución clandestina calle
cuatro cuadra 2 del Barrio Buenos Aires los inmuebles ubicados en
calle Espinar Nº 596 y transversal Piura Nº 862 – Sullana,
interviniendo en su interior a Maritza Ruiz Moncada (40), Roxana
Calderón Cornejo (50), féminas que se dedican a la prostitución
clandestina.
En este trabajo, el medio utilizado sería los denominados contactos
para empleo en casas domésticas, restaurantes, etc.
Para el caso de las adolescentes y jóvenes que migran atraídas por
la ilusión de mejores oportunidades de trabajo y la modernidad en
la ciudad.
Según arroja las investigaciones realizadas con informantes a nivel
nacional, existen agencias de empleos que estarían operando al
servicio de mafias y proxenetismo organizado a nivel nacional. Pero
la extensión de la prostitución de menores tiene que ver también a
que número de niñas y adolescentes creen vivir de esa manera su
sexualidad de expresar su libertad estando en honda y asegurando
la chamba.

33
En Piura podemos observar como gran número de jovencitas
menores de edad inundan discotecas como la barra, la herradura, el
puente viejo, calos, de las cuales van en busca de ganar diversión y
dinero a cambio de sus favores sexuales.
Por su parte, la extensión de la prostitución de homosexuales
obedece al rechazo y agresión familiar; a un equivocada manera de
entender la afirmación de su opción sexual, a la diversión, vacilón y
a la joda a esta sociedad.
Un triste se panorama se puede observar en la Avenida Cayetano
Heredia – Catilla; a inmediaciones del antiguo cine Ramón Catilla,
frente al CREMP, donde a partir de las 7:30 de la noche comienzan
a bajar homosexuales a ofrecer sus servicios a los ocasionales
parroquianos que circulan por esta calle, y a los que salen del cine,
o de Videos Charito donde se ofrecen películas pornográficas. Del
100% de estos homosexuales, entre el 80% y 50% son menores de
edad. Asimismo en la Avenida Loreto, cuadras 4, 5 y 6 polula las
féminas, en busca de parroquianos, que quieren su cuerpo carnal,
quedándose a inmediaciones hasta alta horas de la noche.
Más de una fémina, expresa que antes de prostituirse trabajan o
estudiaban y, en menos proporción que no hacían nada. Y sobre la
pregunta ¿Hasta cuando se prostituirán? Las respuestas van desde
un no sé, hasta cuando junte el dinero suficiente para valerme por
mi sola, etc.
Cada una de estas féminas gana entre 20 y 50 soles y hasta 200
soles en casos especiales de prostitución A1, depende del día, y en

34
muchos casos destinan el dinero para ayudar a sus familias y, en
alguno de los de los casos mantener a sus hijos, ya que más de una
quedó embarazada antes de cumplir los 14 años.
Sin embargo paradójicamente el 100% de ellas, especialmente en
Piura, no perciben lo que hacen como una forma de prostituirse
sino de trabajo. La familia de estas féminas desconoce la dimensión
del problema y creen que están trabajando en otra actividad o
simplemente no conviven con ellos por conflictos personales. Una
de ellas responde para ellos ser prostitutas es lo peor.
Constituyen consecuencias evidentes de esta realidad, que en los
dos últimos años a crecido, significativamente, los embarazos no
deseados y/o precoces, las enfermedades de transmisión sexual y
SIDA, la destrucción de su autoestima, la destrucción de los
hogares, la pérdida de los valores, etc. De acuerdo a los resultados
de la investigación, queda claro que quienes manejan la
prostitución de adolescentes son los administradores de hostales,
discotecas, escuelas de secundaria rápidos, gimnasios, oficinas de
empleo.
En Piura la prostitución no es solo una práctica limitada a
determinados lugares donde tradicionalmente se ha realizado.
Hoy se extiende, incluso a distritos donde sólo hay zonas
residenciales corroborando el nivel de extensión que ha alcanzado
este fenómeno

35
J. Mercado sexual en Piura.
El sexo se ha convertido en un bien a bajo precio determinando que
los clientes sean cada vez más exigentes en sus gustos y
satisfacciones.
Esto malea el trabajo porque por un lado, algunos quieren pasearse
toda la noche con una jarra de cerveza y quieren que se les haga
todo, por otro lado, esta presión del dueño que exige un mínimo
para pagar el porcentaje correspondiente.

36
El otro factor que afecta el precio del sexo es la cantidad de nuevos
locales que a diario se abren en Piura; y el incremento de diversión
que a diario se abren en Piura; y el incremento creciente de
vaciloneras. En Piura el precio de un menor varía entre 5.00 y 50.00
nuevos soles. Aquí el costo de servicio establecido por los
administradores de las casas de cita o los dueños de los locales, es
de 30 soles para menores de 14 a 16 años y 50 soles si tiene 12 a
14 años. Cualquier exigencia del cliente sobre lo que quiere, cómo y
por donde se negocia la base de estos precios directamente con la
menor. Las más de 16 varían entre 10 a 20 soles.
En Piura se puede encontrar hostales hasta los 10 soles. Los precios
por servidor de una menor varían entre 5 a 30 soles. Se pueden dar
casos de precios más altos, pero no es la constante. En Piura los
lugares, en los que se observó mayor porcentaje de féminas que se
prostituyen son en los Asentamientos Humanos. En la mayor parte
de estos lugares, se evidenció presencia de niñas y adolescentes
mujeres entre 16 a 18 años como anfitrionas, que utilizan como
modalidad los privados y hostales locales.
K. Prostitución por internet
La visualización de pornografía de mujeres se está extendiendo de
manera alarmante.
Se tiene información que a través de chats, es donde ellos (as)
intercambian información sobre sexo. La observación y análisis de
los mencionados chats confirman estos datos. Hay chats muy
populares (latinmail, Hotmail, yahoo, entre otros) donde se

37
detectaron páginas web dedicadas a la pornografía hetero y
homosexual.
En estos chats los usuarios intercambian información pornográfica a
través del envió de direcciones de sitios o páginas web que los
participantes van insertando, éstas los llevan a la webs
pornográficos. Estas páginas no tienen ninguna restricción de
acceso salvo una pequeña advertencia que dice: este espacio solo
puede ser visitado por adultos mayores de 18 años, si no lo eres
haz clic en el recuadro, de lo contrario haz clic en el recuadro de
entrar. Obviamente este absurdo mecanismo de precaución, solo
incentiva más a que los eventuales chateadores decidan ingresar a
la dirección en cuestión. Este estudio muy difícil por cierto, arroja
resultados sorprendentes:
Existen al menos 10 páginas peruanas dedicadas a la pornografía
Peruana y promoción de la prostitución. Si bien todos los locales
niegan que los servicios los proporcionen féminas de diferentes
edades, al mismo tiempo señalan que a los buenos clientes o
caseritos se les puede satisfacer los gustos más especiales, con lo
cual se abre camino para la prostitución.
Los chats no sólo son espacios de conversación anónima y muchas
veces impersonal, sino que también son espacios que fomentan y
propician los de contactos sexuales íntimos (los cuales no son
materia de discusión de este artículo) y de ofrecimientos de
prostitución hetero y homosexual. Existe además de 15 avisos de
universitarios que ofrecían sus servicios tanto a mujeres como a

38
hombres para poder cubrir los gastos de la universidad y de los
estudios en general.
El ofrecimiento y la posibilidad de mantener relaciones sexuales
hetero y homosexual por internet a través de las cámaras webcam
y en cabinas privadas, es de otra forma de las modalidades
detectadas, incluso hay canales de los chats específicos que lo
promocionan.
El abundante material pornográfico proviene del extranjero. Sin
embargo también se a detectado a personas que expresaban su
interés de conformar un grupo de hombres que tengan en común el
gusto por tener sexo, incluso sugieren a las personas que se
prostituyan. No es de extrañar que dentro de poco circulen por
internet fotos o videos de féminas piuranas.
2.2. Marco Legal
A. Constitución Política del Perú
Artículo 1.- La defensa de la perdona humana y el respeto de su
dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado.
Artículo 2.- Toda persona tiene derecho:
 A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psíquica y
física y a su libre desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto
de derecho en cuanto a todo cuanto favorece

39
 Al honor y a la buena reputación, a la intimidad personal y
familiar así como la voz y a la imagen propia. toda persona
afectada por afirmaciones inexactas o agraviadas en cual
medio de comunicación social tiene derecho a que se
rectifique en forma gratuitita, inmediata y proporcional, sin
prejuicio de las responsabilidades de la ley.
Artículo 4.- La comunidad y el estado protegen especialmente al
niño, al adolescente, a la madre y al anciano en situación de
abandono.
También protegen a la familia y promueven el matrimonio.
Reconocen a estos últimos como institutos naturales y
fundamentales de la sociedad. La forma del matrimonio y las
causas de separación y disolución son reguladas por la ley.
B. Código Penal
2.2.1.Violación de la libertad sexual
Artículo 173º.-El que practica el acto sexual u otro análogo
con un menor de catorce años, será reprimido con las
siguientes penas privativas de libertad: Si la víctima tiene
menos de siete años, la pena será no menor de veinte (20)
años, ni mayor de veinticinco (25) años. Si la víctima de siete
años a menos de diez, la pena será no menor de quince (15)
ni mayor de veinte (20) años. Si la víctima tiene diez años a
menos de catorce.

40
La pena será no menor de diez (10) ni mayor de quince (15)
años. Si el agente tuviera cualquier posición, cargo o vinculo
familiar que de particular autoridad sobre la víctima o le
impulse a depositar en él su confianza, la pena será
respectivamente no menor de (25) años, ni mayor de (30)
años, no menor de (20) años, ni menor de 25 años y no
menor de (15) años, ni mayor de (20) para cada uno de los
supuestos previstos en los incisos 1,2,3 del párrafo anterior.
Artículo 175.- El que mediante engaño, practica actos
sexuales u otro análogo, con una persona de catorce años y
menos de dieciocho, será reprimido con pena privativa de la
libertad no mayor de tres años o con prestación comunitarias
de treinta a setenta y ocho jornadas.
2.2.2.Proxenetismo
Artículo 179.-El que promueve o favorece la prostitución de
otra persona será reprimido con pena privativa de libertad no
menor de dos ni mayor de 5 años.
La pena será no menor de cuatro años ni mayor de doce años
cuando: La víctima es menor de catorce años. El autor emplea
violencia, engaño, abuso de autoridad, o cualquier medio de
Intimidación. La víctima se encuentra privada de
discernimiento por cualquier causa.
El autor es pariente dentro del cuarto grado de
consanguinidad o segundo de afinidad, o segundo de afinidad,
o es cónyuge, concubina, adoptante, tutor o curador o tiene al
agraviado a su cuidado por cualquier motivo. La víctima está

41
en situación de abandono o de extrema necesidad económica.
El autor haya hecho del proxenetismo su oficio o modo de
vida.
2.2.3.LEYES ORGANICAS MUNICIPALES
ARTÍCULO 180.- El que explota la ganancia deshonesta
obtenida por una persona que ejerce la prostitución será
reprimido con pena privativa de libertad no menor de tres ni
mayor de ocho años.
Si la víctima es menor de catorce años, o cónyuge,
conviviente, descendiente, hijo adoptivo, hijo de su cónyuge o
de su conviviente o si está a su cuidado, la pena será no
menor de cuatro ni mayor de doce años.
ARTÍCULO 181.-El que compromete, seduce, o sustrae a una
persona para entregarla a otro con el objeto de practicar
relaciones sexuales, o el que la entrega con este fin, será
reprimido con pena privativa de libertad no menor de dos ni
mayor de cinco años. La pena será no menor de cinco ni
mayor de doce años, cuando la víctima tiene menos de
dieciocho años de edad. El agente emplea violencia, amenaza,
abuso de autoridad u otro medio de coerción. La víctima es
cónyuge, concubina, descendiente, hijo adoptivo, hijo de su
cónyuge o de su concubina, o si está a su cuidado. La víctima
es entregada a un proxeneta.
ARTÍCULO 182.-El que promueve o facilita la entrada o
salida del país o el traslado dentro del territorio de la
República de una persona para que ejerza la prostitución, será
reprimido con pena privativa de libertad no menor de cinco ni

42
mayor de diez años. La pena será no menor de ocho ni mayor
de doce años, si media alguna de las circunstancias
agravantes enumeradas en el artículo anterior.
2.2.4.CODIGOS DEL NIÑO Y DEL ADOLESCENTE.
ARTÍCULO I.- Definición.- Se considera niño a todo ser
humano desde su concepción hasta cumplir los doce años de
edad y adolescente desde los 12 hasta cumplir los 18 años de
edad. Si existiera duda acerca de una persona, se le
considerará niño o adolescente mientras no se compruebe lo
contrario.
ARTÍCULO II.- Sujeto de derechos.- El niño y el
adolescente son sujetos de derechos, libertades y de
protección específica. Deben cumplir las obligaciones
consagradas en la presente norma.
ARTÍCULO III.- Derechos.-El niño y el adolescente gozan
de todos los derechos inherentes a la persona humana y de los
derechos específicos relacionados con su proceso de
desarrollo.
ARTÍCULO 1.-A la vida y la integridad.- Todo niño y
adolescente tienen derecho a la vida desde el momento de la
concepción. El presente Código garantiza la vida del
concebido, protegiéndolos de experimentos o manipulaciones

43
genéticas contrarias a su integridad y desarrollo físico y
mental.
ARTÍCULO 3.- A vivir en un ambiente sano.- Todo niño y
adolescente tienen derecho a vivir en un ambiente sano y
ecológicamente equilibrado.
ARTÍCULO 4.-A la integridad personal.- Todo niño y
adolescente tiene derecho a que se respete su integridad
moral, psíquica y física ya su libre desarrollo y bienestar. No
podrá ser sometido a tortura, ni a trato cruel o degradante. Se
consideran formas esclavizantes el trabajo forzado y la
explotación económica, así como la prostitución, la trata, la
venta, y el tráfico de niños y adolescentes. Sin perjuicio de las
disposiciones establecidas en el Código Penal.
ARTÍCULO 38.-Del niño y adolescente maltratado o
víctima de violencia sexual.- El niño o adolescente víctima
del maltrato físico, mental o de violencia sexual merecerá
atención integral mediante programas que promuevan su
recuperación física y psicológica. Estos programas deberán
incluir a su familia.
El Estado tiene el deber de garantizar el respeto de los
derechos de la víctima en todos los procedimientos policiales y
judiciales. El ministerio de Promoción de la Mujer y del
Desarrollo Humano, establecerá y/o promoverá programas

44
preventivos de protección y atención, públicos y privados, que
tiendan a prevenir, atender y reducir los efectos de la violencia
dirigida contra el niño y el adolescente.
ARTÍCULO 82.- Petición de suspensión y extinción.-
Pueden pedir la suspensión y extinción de la Patria Potestad
cualquiera de los padres, ascendientes, responsables o el
defensor.
ARTÍCULO 207.-Infracción.-Al adolescente que integrando
a una pandilla perniciosa lesiona la integridad física de las
personas, cometa violación de menores de edad o dañe los
bienes públicos o privados, utilizando armas de fuego, armas
blancas o material inflamable o explosivos u objetos
contundentes o bajo la influencia de bebidas alcohólicas o
drogas, se le aplicará la medida socio educativa de internación
no mayor de tres años.
2.3. HIPÓTESIS Y VARIABLES
A. HIPÓTESIS
La prostitución un sistema de comportamiento de una red en la
que participan un agente con interese particulares y con poder de
influencia para garantizar condiciones de impunidad, a que
realicen actos ilegítimos que violan los valores éticos de la moral,
dignidad, respeto a la persona humana, honradez, probidad y

45
justicia y pueden también ser ilícitos que violan normas legales,
para obtener beneficios económicos en la mayoría de los casos.
B. VARIABLE
 La dignidad
 La prostitución
 Las normas.
2.4. METODOLOGÍA.-
El diseño de la investigación será no experimental, descriptivo de
corte transversal; por cuanto se realizara una investigación que
compromete leyes, y otros aspectos relacionados con la prostitución
en los casos de proxenetismo y violación contra la libertad sexual
trata de personas entre otros.

46
CAPITULO III
ANÁLISIS
3. 1.CAUSAS MAS SALTANTES PARA QUE SE PRODUZCA EL
FENÓMENO DE LA PROSTITUCIÓN.
A. MARGINACIÓN.-Es la causa y a la vez una consecuencia; pues
las persona que acaban ejerciendo este oficio lo hacen empujados
por problemas sociales o psicosanitarios lo que les ha llevado a
previamente al desamparo social para luego caer en el hoyo del
meretricio.

47
B. EL ABANDONO O CARENCIA DEL ELEMENTO FAMILIAR.-Se
encuentran mujeres sin familia o lejos de ella, madres solteras,
las cuales corren con el sustento propio y de sus hijos o en caso
contrario con el sustento de los padres ancianos.
C. POBREZA EXTREMA.-Estos son los casos que repuntan o que se
incluyen en la mayoría de las prostitutas, el alto índice de
pobreza, acompañada por grandes necesidades que necesitan
atenderse con urgencia.
D. DROGADICCIÓN.- La droga se liga mucho con el sexo por
dinero; las mujeres adictas, necesitan dinero como de lugar para
poder satisfacer la necesidad de consumir, por otro lado está el
caso en que los proxenetas, es sabido que inducen a las
prostitutas a consumir drogas, llegando al extremo hasta de
obligarlas, pues es uno de sus métodos para poder controlarlas y
mantenerlas subordinadas.
E. INMIGRACION ILEGAL.-Muchas mujeres inmigran en gran
cantidad a países en los que creen o tiene esperanza que
encontraran trabajo, mejor remunerado y en mejores
condiciones; son pocas las que lo consiguen mientras que las
restantes se encuentran en un gran aprieto cuando pasan los días
y no lo han hallado, duermen en las calles, no tienen que comer ,
y es entonces donde la opción de prostituirse pasa por sus
mentes; es la desesperación, el hambre y el frío lo que las obliga
tomar esta dura decisión.

48
F. AUMENTO DEL DESEMPLEO.- El desempleo es un problema
latente y aún más en nuestro entorno, a diario la cantidad de
desempleados aumenta y con esto la búsqueda de opciones
rápidas para solucionar la falta de alimento y otras necesidades
básicas; los hombres recurren a cualquier tipo de trabajo aun
siendo mal remunerado, para la mujer el panorama es aún peor y
la prostitución es una opción a la que llegan guiadas por alguna
amistad, familiar o simplemente por la desesperación. Existen
también los casos en que este factor de desempleo actúa de
manera mínima y es más bien tomada como una excusa para
conseguir dinero fácil, pues aparte de cobrar por mantener
relaciones sexuales con sus clientes, hay ciertas prostitutas que
roban a sus clientes, de preferencia a aquellos que sólo están de
paso y que llevan grandes cantidades en los bolsillos o llevan
mercancía valiosa.
G. EJERCICIO FORZADO.- El proxenetismo, conocido en la
antigüedad como celestinaje, luego como rufianismo, etc. Todos
tienen el mismo significado, las personas dedicadas a este oficio
tienen por finalidad facilitar el ejercicio de la prostitución
otorgando a sus trabajadoras protección y seguridad. Esto es en
el caso en que la prostituta sabe cuál será su oficio; hoy en día
gran parte de las mujeres que trabajan bajo la supervisión de un
Proxeneta son engañadas y obligadas a mantener relaciones
sexuales con extraños por medios de golpes, amenazas o algún
otro tipo de coerción.
La modalidad por excelencia para llevar con engaños a jóvenes y
sumergirlos en el mundo de la prostitución, se describe de
distintos aspectos.

49
Anuncios donde se solicitan hombres y mujeres (por lo general
mujeres) para desempeñar trabajos de baile, anfitrionas,
recepcionistas, o simplemente se les ofrece trabajo en el
extranjero y muy bien remunerado. Una vez captados son
llevados al extranjero bajo la promesa del trabajo, en otros casos,
aún más violento son llevados a modo de secuestro. Los padres
también son engañados por un falso contrato de trabajo. A la vez
existe un tipo de prostitución exclusivamente generada como
consecuencia del proxenetismo, tiene características propias que
la diferencian de la prostitución común:
Este tipo de prostitución nunca es voluntaria y va acompañada del
miedo, el hambre, las drogas y multitud de circunstancias más,
que puedan convertir la existencia tanto de un menor como de un
adulto en un auténtico infierno que siempre sobrepasará nuestra
imaginación.
Los modos de operar en este caso son y se describen de la
siguiente manera:
La captación y el rapto.-Se obtienen de: los cinturones
periféricos y las zonas marginales de las grandes ciudades; o de
los menores escapados de sus casas.
En los cinturones industriales de las grandes ciudades es donde
suelen trabajar las alcahuetas dedicadas a localizar posibles
víctimas. Normalmente se trata de prostitutas o exprostitutas que
con frecuencia dependen de una dosis de heroína. Se aprovechan
de las privaciones económicas de las menores y les ofrecen algún
trabajo o ayuda económica, normalmente a través de un bar, un
espectáculo o un grupo de baile. Una vez que logran ganarse su

50
confianza, les llevan a un establecimiento de la red donde caen
en manos del proxeneta.
La retención y el secuestro.-Las organizaciones de prostitución
utilizan pisos y clubes de alternativas para retener a los menores.
Una vez que han caído en uno de ellos comienza el verdadero
calvario. Las niñas son encerradas, golpeadas y violadas por sus
proxenetas durante varios días. De estas forma ninguna de ellas
será virgen y habrá tenido varias experiencias antes de recibir a
su primer cliente, a no de ser que alguno de éstos esté interesado
en una niña virgen. Por otro lado las palizas y amenazas
aseguran el silencio de las menores, muchas veces aun después
de ser detenidos sus proxenetas. En ningún momento dejan de
ser vigiladas y no pueden salir a la calle. Normalmente son
obligadas a drogarse con cocaína para aumentar su rendimiento o
con heroína para doblegarlas, convertirlas en drogadictas y
hacerlas así dependientes del proxeneta.
Desenlace.- Los menores que caen en manos de estas redes
tienen pocas posibilidades de escapar. Si no son liberados por la
Policía pueden terminar siendo vendidos en el extranjero y no
regresar jamás. Pueden ser asesinados cuando ya no sirvan o
caer por la sobredosis. Pueden convertirse en drogadictos o
simplemente no volver a recuperar su estado emocional normal.
Un adolescente de 15 años que ha pasado por esto tiene muchas
posibilidades de no recuperarse nunca totalmente de los traumas
psíquicos y físicos sufridos a una edad en la que el ser humano es
tremendamente vulnerable mientras intenta moldear su
personalidad.

51
3.2.CARACTERÍSTICAS PARTICULARES DE LA PROSTITUCIÓN
CLANDESTINA EN PIURA.
Según el estudio realizado en Piura, la Prostitución presenta las
siguientes características:
 Se sitúa en un nivel de clandestinidad, por el carácter delictivo
del fenómeno , debido a la presencia de adultos, adolescentes y
niños , se encuentra impregnado de informalidad, aunque
puede estarse generando algún tipo de organización o mafia en
torno a esta actividad, como ya existe en nuestra capital.
 Se presenta principalmente entre adultos, adolescentes y hasta
niñas y adolescentes y hasta niñas de sectores socioeconómicos
bajos o muy bajos, no exceptuándose la presencia de niñas y
adolescentes de sectores medios.
 El nivel promedia fluctúa entre los 16 y 25 años (La niña
prostituta suele iniciarse en la actividad desde los 14 años).
 Se sitúa tanto en las calles y plazas, generalmente de lugares
populosos, pero además en locales, en forma encubierta.
 La prostitución clandestina se produce en muchos casos,
vinculada a la delincuencia, las drogas o el alcohol.
 Desarrollan sus actividades en ambientes malsanos; No
duermen bien; No comen bien; Se exponen a los diversos tipos
de enfermedades transmisibles sexualmente; Se someten a
caprichos, depravaciones y vicios de los clientes; soportan el
mal carácter de los clientes y los atropellos de autoridades;
Ingieren bebidas alcohólicas para soportar los malos tratos de
los clientes; A confrontar situaciones de embarazos no

52
deseados, los abortos son frecuentes y se practican en
condiciones de riesgo para la salud y la vida de las
trabajadoras; En caso de enfermar, deben resignarse a perder
su lugar en los locales nocturnos; Tienen una autoestima baja;
Rompen sus vínculos familiares, contentándose con enviar
dinero a sus parientes más cercanos, ocultando sus actividades;
cuando los familiares de estas mujeres se enteran de la
actividad que desarrollan, le prohíben incluso la entrada en la
casa, señalándolas con el dedo acusador y negándolas en el
seno de la familia.
 En los últimos años , Piura ha atravesado una de las más
agudas crisis económicas de los últimos tiempos , la pobreza y
recesión golpea todos los sectores sociales, y a las féminas, y
adolescentes no están fuera de esta situación que se convierte
en un factor de riesgo frente a la prostitución. Un porcentaje
no determinado se ven obligados a trabajar y en el mejor de los
casos, a cambiar estudio con un empleo de medio tiempo para
ayudar en la economía del hogar.
Así, uno de los escenarios que más ha cambiado es el de la
prostitución, actualmente no son únicas “trabajadoras sexuales”
las que ocupan las calles para sobrevivir, nuevas características
que adolescentes, escolares y estudiantes en general están
cobrando fuerza en ciudades. No hay datos reales de la
dimensión que este problema está ocupando Piura.
 Cada vez más féminas se prostituyen entre los 16 y 25 años, en
las esquinas de las principales calles de la ciudad se convierten
en vitrinas humanas. Este tipo de prostitución se realiza a
cambio de compensación económica, pero hay reportes de otras

53
que cambian sexo por objetos personales como ropa y
accesorios.
 En el caso de los varones las cosas no están definidas, existen
menores y mayores de edad que venden su cuerpo en clubes,
discotecas u otras formas más camufladas de prostitución, es un
fenómeno que también tiende a incrementarse.
La prostitución masculina puede ser heterosexual u homosexual,
ésta última es posiblemente la que predomina en la actualidad.
Entre las causas de la prostitución masculina figuran que éstos
provienen de hogares donde ha existido maltrato previo, con
posibles episodios de abuso sexual y en algunos casos abusos de
drogas.
Trabajan en lugares expresamente dedicados al comercio sexual,
pero hay que destacar que cada vez hay más sitios encubiertos,
calles y zonas de diversos distritos de las ciudades mayores.
Pueden cambiar fácilmente su lugar de trabajo, debido a la
característica ilegal de la actividad.
Un porcentaje sin determinar de ellos trabaja enlazados con
explotadores, como otros lo hacen de forma individual y sin
ninguna conexión con organización con organización alguna.
Estos(as) últimos son probablemente las que aún viven con su
familia y que en muchos casos la misma desconoce por completo
de la actividad a la que se dedican.
Provienen en su mayoría de estratos socioeconómicos bajos o muy
bajos.
La droga está o ha estado presente, ya sea en su familia, en sus
amigos (as) con quienes la consumían o en sus clientes que la
consumen.
En el caso de las mujeres, conviven en las calles o en su propia
casa con “cafichos” que generalmente no trabajan y asumen una

54
condición de “parásito” que viven de ellas y por lo tanto se
convierten en sostenedores de la conducta para mantener su
situación.
3.3.CONDICIONES PARA LA EXISTENCIA DE LA
PROSTITUCIÓN CLANDESTINA.
Para que exista prostitución clandestina se requiere de las
siguientes condiciones:
Que haya relaciones sexuales, normales o anormales
homosexuales. Pollitz considera que solo puede hablarse de
prostitución cuando una mujer ejerce su comercio con varones. Sin
embargo, creemos que no debe excluirse el caso de la
homosexualidad, en vista que existe desde hace tiempo una
verdadera profesionalización de este tipo, sobre todo en las
grandes ciudades; que el acto se realice por una remuneración; No
se debe tener en cuenta sólo el pago en dinero , sino también el
que se hace por cualquier otro medio que implique una recompensa
traducida en ventaja materiales; que los actos sexuales sean
frecuentes ;que exista como elemento característico un cierto
número de personas con las cuales el acto se realiza.
Por su parte, la Organización Mundial de la Salud (OMS) define la
prostitución como toda actividad en la que una persona
intercambia servicios sexuales a cambio de dinero o de cualquier
otro bien (OMS 1989, citada en CONAPO 1994:761).
Esta definición sintetiza los puntos de vista de Cajías, sin
contraponerse a ellos.
Considera la prostitución como el ejercicio público de la entrega
carnal promiscua, por precio como medio de vivir de una persona,

55
decimos persona en vez de mujer, porque también los hombres
pueden ser sujetos a la prostitución, como en el caso de
homosexuales que públicamente de modo constante y por precio se
entregan promiscuamente a otros hombres.
A. Casas de cita-burdel
Las casas de cita-burdel, fueron conformadas por una sociedad
jerarquizada y estratificada. Se categorizan sobre la base del
origen racial, geográfico y belleza de la prostituta. Las mujeres
de ascendencia europea tenían una situación de privilegio
respecto a las mestizas y/o de origen indígena.
Conforme a esto, los varones que frecuentaban los burdeles
también se distribuían dentro de los distintos componentes de la
escala social. Así el burdel demostraba la discriminación tanto de
género, de raza, como el de clase.
Es interesante anotar que aún ahora todas estas características
se mantienen en nuestro medio, donde se combinan los burdeles
tugurizados con los llamados night club o grill, donde las
diferencias tanto costos como en las instalaciones y las
prostitutas que allí se encuentran son notorias. Pero donde
menores de edad continúan siendo las sexo-servidoras más
cotizadas por la clientela en ambos lugares.
3.4.TIPOS DE PROSTITUCION EXISTENTES
A. Clase A1

56
La más clandestina, manejada por empresas destinadas a
satisfacer los gustos más exigentes de altos ejecutivos, altos
oficiales, empresarios, comerciantes con dinero, dentro de la más
absoluta reserva confidencial. El ingreso de las menores es a
través de una estricta selección que implica pasar por algunas
pruebas que evidencian que la “chica “no traerá ningún
problema. En Piura este mercado se ofrece en discotecas y
hoteles de lujo.
B. Clase A2
Es la prostitución manejada por empresas que publicitan sus
servicios de relax, clubes only for men, sólo para hombres y otros
es los diarios informativos y deportivos de circulación nacional,
los clientes son ejecutivos, empleados, empresarios, turistas, y
todo aquel que disponga de dinero.
C. Clase B
Es la prostitución que se da en las oficinas públicas y privadas,
supermercados, centros de estudio, academias, casinos, hoteles,
etc.
D. Clase C
Reúne a la prostitución existente en la calle, en los prostíbulos
clandestinos, en las discotecas, bares, pubs, casas de citas,
hospedajes, etc.
En la prostitución que se identifica con los hostales de dos, una o
ninguna estrella ; con los “privados” de las discotecas marginales
de Piura; con los huecos, los lugares oscuros de las calles, los

57
baños de los cines, el auto, el taxi, el camión, las fábricas
abandonadas, las construcciones.
En esta clase de prostíbulos no hay criterio selectivo que valga.
Se atienden a todo tipo de clientes, desde los denominados
viejos y viejas con plata hasta delincuentes, borrachos
drogadictos.
3.5.TERMINOLOGÍA DE ATENCION AL CLIENTE
A. Cliente
Quien se constituye en otro de los actores principales que
promueve y fomenta la prostitución. Uno puede interrogarse
sobre las motivaciones de los clientes, quien accede a este tipo
de servicios.
B. Copetinera
Muchas mujeres fueron iniciadas en este trabajo por el
proxeneta, primero como meseras, quienes después de cierto
tiempo y con el afán de conseguir más ingresos se convierten
en copetineras, quienes ocasionalmente ofrecen sus servicios
sexuales, llegando al final a ser prostitutas, meretrices o
trabajadoras sexuales comerciales(TSC)en los términos más
puros .
Entonces, una definición de copetinera consistía en identificar a
la mujer que realice la actividad de acompañante placentera de
uno o de varios clientes, obteniendo remuneración monetaria,
regalos y otro tipo de favores de dos fuentes: una del mismo
local, que tiene la denominación de whiskería o Night Club por

58
consumir y hacer consumir bebidas alcohólicas, y otra
explícitamente del cliente que corresponde por ofertar
ocasionalmente sus servicios sexuales.
C. Bailarina
Bailarina es toda mujer que brinda espectáculos musicales en
Centros de Diversión Nocturna. Por la naturaleza del baile, estas
mujeres buscan excitar a los potenciales clientes, con los que
luego mantienen relaciones sexuales a cambio de dinero. En
nuestro medio se las pueda encontrar tanto en clubes nocturnos
como en whiskerías y discotecas.
D. Proxeneta
Proxeneta en sentido jurídico expresa todo acto deshonesto y
todos los modos mediante los cuales un tercero se entromete
entre dos personas, ordinariamente de sexo diverso, para que
una acceda al deseo carnal de la otra, o para que se realicen los
recíprocos deseos de ambas de conocerse carnalmente.
Por otra parte, la figura de rufián que era contenida en el
Código Penal (artículo 322), fue derogada por la Ley 2033 de 29
de Octubre de 1999 en su artículo 19.
E. Meretriz
La meretriz trabaja en forma clandestina, a diferencia de la
mujer del prostíbulo, quien lo hacía declaradamente. Como en
este tipo de locales ya no se venden ilusiones, denominadas

59
meretrices se visten de forma menos llamativa y no se
maquillan mucho. El pago que perciben por sus servicios es
inferior al de las copetineras de los Night Club, sino
simplemente por las piezas o relaciones sexuales que mantiene
cada una.
F. Patinadora.
Las patinadoras no tienen un local donde desarrollar sus
actividades. Son TSC que dentro de la problemática de la
prostitución en la ciudad de Piura, trabajan por cuenta propia y
en la calle, y los llevan a un alojamiento que conocen ellas por
los alrededores para prestar sus servicios sexuales. Este grupo
de TSC poseen matrículas y se someten al control sanitario
respectivo. Algunas de ellas comenzaron trabajando en algún
local, mientras otras realizan sus actividades directamente en la
calle.
G. Masajista
Es la que brinda sus servicios sexuales en los denominados
salones de masajes. El masaje, como se sabe, aplicando en las
zonas erógenas puede producir sensaciones de placer y
estimular la actividad sexual, situación que es explotada
hábilmente en dichos salones sexuales.
H. Callejera
En esta modalidad la prostituta, generalmente vestida en forma
provocadora con piezas de ropa ajustada o reveladora, busca

60
clientes mientras se encuentra en un lugar público como una
esquina o una plaza, o mientras camina por secciones
determinadas de una gran avenida. Por lo general las ofertantes
que usan este método esperan a que el cliente haga el esfuerzo
de iniciar el contacto y la consecuente negociación. Usualmente
una vez establecido contacto y los términos comerciales
acordados, las actividades-de breve duración-, se realizan en el
vehículo del cliente, en algún lugar apartado o en algún hotel
de baja categoría cercano al sitio de encuentro. Esta
prostitución es considerada una de las que conlleva más riesgos
para las prostitutas, pues se exponen a ser presa fácil de
delincuentes y pervertidos violentos. Por otra parte, se
considera también que es la que conlleva más riesgos de tipo
sanitario para los que la practican, y tiende a ser en
consecuencia la más despreciada por los clientes y la sociedad
en general.
I. Locales nocturnos
Otra modalidad involucra a las prostitutas solicitando clientes en
negocios abiertos al público. En algunos casos en el
establecimiento no hay ninguna relación formal entre la
prostituta y el local.
Por hábito y al correrse la voz, el sitio se convierte en una
especie de bar de solteros en donde los clientes van a
sabiendas de la alta concentración de prostitutas, y viceversa.
En otros casos el local y la prostituta tienen una relación
establecida entre ambos; a cambio de un salario mínimo o de
una comisión en los tragos a los que es invitada, ella debe
cumplir con un mínimo de normas de la casa, como por ejemplo
ir a trabajar un mínimo de días a la semana y cumplir un

61
horario mínimo, o recibir un mínimo de tragos al mes invitados
por los clientes. En ambos casos, la prostituta termina su
jornada cuando consigue un cliente dispuesto a contratar sus
servicios.
Con frecuencia en los bares en donde la relación local-prostituta
es una de patrono-trabajador, el cliente debe pagar una multa
para que la joven pueda excusarse de su trabajo, la idea es que
cuando al marcharse ella la fémina deja de generar invitaciones
a tragos de los clientes, y al haber menos chicas, el bar pierde
atractivo a lo largo de la noche por lo cual menos clientes van al
lugar. En ambos casos- relación libre o formal entre el local y la
prostituta- ella se beneficia de un entorno de trabajo más
seguro, mientras que el bar se beneficia de la atracción que
ejercen ellas haciendo que clientes vayan al lugar y consuman
licores.
3.6.CAUSA SOCIALES DE LA PROSTITUCION CLANDESTINA
A. La pobreza
La pobreza es a menudo la primera respuesta a esta pregunta.
La pobreza puede ser una característica principal, pero no
puede explicar la manera a la explotación sexual comercial;
Sin embargo hay féminas cuyas familias no están
empobrecidas y entran al comercio sexual.
B. Abuso en hogares
Se considera que aproximadamente el 80 % de las prostitutas,
explotadas en la industria del sexo comercial, han sido
víctimas de abuso psicológico o físico por parte de su familia, y

62
la mayoría han sufrido algún tipo de agresión sexual por un
miembro de la familia o amigo.
C. Consumismo
En nuestro país las féminas se prostituyen pero no por ser
miembros de la clase baja o que intentan escapar de la
pobreza agobiante, sino como miembros de la clase media que
desean aumentar sus ingresos. Se vuelven parte de la
industria sexual porque les atrae la idea de ganar mucho
dinero en poco tiempo. Son tentados por la presión de sus
pares o por publicidad atrayente, y también por valor.
D. La ignorancia
También desempeña un papel en la explotación sexual. La
educación de los padres sobre el destino que les puede
deparar a sus hijos, su venta en el mercado de trabajo, de la
servidumbre y del sexo, reduciría el número de progenitores
que se plantearían este tipo de comercio. En ciertas partes del
mundo, como Nepal, grupos comunitarios locales están
trabajando con los medios de comunicación para mostrar a sus
progenitores lo que puede ocurrir cuando entregan sus hijos a
agentes que les prometen dinero y una vida mejor.
E. Trabajos en las calles
Se pueden encontrar prostitutas de sexo masculino y
femenino en las calles, que en la minoría se prostituyen para

63
poder sobrevivir, y en comparación con otras formas de
prostitución sus ingresos son muy bajos.
F. Consecuencias
En Piura según el estudio realizado se han identificado
consecuencias a nivel físico y psicológico. La explotación
sexual comercial tiene muchas implicaciones a las del trabajo
peligroso, dado que supone realizar una misma actividad por
un tiempo extenso y sin control en términos de tiempo y
esfuerzo personal.
Éstas suelen ser las más evidentes. Incluyen desde marcas por
golpes hasta enfermedades dermatológicas, e incluso,
enfermedades de transmisión sexual.
Las féminas menores de edad están más vulnerables a las
enfermedades de transmisión sexual que los adultos,
incluyendo la infección con VIH y el SIDA, ya que sus tejidos
corporales son dañados más fácilmente. La niñez explotada a
menudo no está en posición de negociar un sexo seguro;
además, muchos carecen del acceso a la educación sobre el
SIDA y prácticas de sexo seguro.
Asimismo, existen algunas enfermedades físicas (como
enfermedades respiratorias o alergias) que pueden resultar del
estrés y la tensión que genera la explotación sexual comercial.
Generalmente a las personas explotadas(os) sexualmente se
les limita o impide la asistencia a la escuela, así como el
desempeño adecuado de las tareas escolares. Sin embargo,
más allá de eso, son marginados y estigmatizados en la

64
escuela, proporcionándoles sentimientos de culpa y de
vergüenza.
Esto favorece, en muchos casos, la repetición y deserción
escolar, lo cual interfiere en el aprendizaje y la posibilidad de
que accedan a puestos de trabajo más especializados en el
futuro.
Las consecuencias psicológicas de la explotación sexual
comercial suelen ser muy profundas aunque también difíciles
de identificar; si bien no son visibles a corto plazo, a mediano
y largo plazo se vuelvan evidentes. Los impactos psicológicos
de la explotación sexual son más difíciles de medir.
La explotación sexual comercial de manera simbólica, supone
la apropiación del cuerpo del otro para beneficios personales
(del explotador), pues el explotador está utilizando el cuerpo
de otra persona, que, por ser más débil, no tiene la capacidad
de decidir al respecto.
El contacto con el cuerpo es una experiencia íntima y cuando
es realizado sin deseos por parte de la víctima, de alguna
manera, supone la negación de la persona. Al no poder decidir
sobre qué hacer con su propio cuerpo, se le niega la capacidad
de ser ciudadano, de ser una persona pensante. Este cuerpo,
simbólicamente, deja de ser uno y pasa a ser del otro.

65
Con esto, se afecta el desarrollo de la identidad, de lo que uno
piensa sobre sí mismo y de la manera como la persona va a
actuar frente a la sociedad. El cuerpo es la base para que el
ser humano se considere persona y ciudadano y, al no tener
control o no ser propietario de su cuero y no tener libertad
para decidir al respecto, pierde de alguna manera muchas
habilidades personales, tales como la seguridad, la estima
personal, el respeto por el otro, entre otras.
Esta situación trae como consecuencia sentimientos de
ambivalencia, de dolor, de vergüenza, de culpa.
Situaciones de este tipo son difíciles de ser atravesadas por
adultos y aún más cuando las víctimas son menores de edad,
pues la confusión y posibilidades de comprender lo ocurrido y
desligarse de la culpa son aún más complejas.
La desconfianza y la desesperanza son emociones que también
caracterizan a las féminas explotadas sexualmente.
El hecho de haber sido tratados como objetos, de alguna
manera, las predispone a generalizar este tipo de vínculo con
otras personas. Las personas comienzan a ser percibidas como
objetos o medios para conseguir otras cosas.
Finalmente, es importante tomar en cuenta las vivencias
anteriores que ha tenido la persona, pudiendo matizar las
consecuencias de la explotación sexual comercial.

66
En definitiva, una persona que ha recibido cariño desde
pequeña y que cuenta con recursos personales para salir
adelante va a vivir o interpretar la situación de manera
diferente a una persona cuyos propios padres la indujeron a
la actividad.
3.7.INFECCIONES DE TRANSMISION SEXUAL
Antes denominadas Enfermedades de Trasmisión Sexual (ETS), las
ITS según Claudio Alarco (Ob . Cit.: 129) son también conocidas
como enfermedades venéreas, y son afecciones contagiosas,
producidas por microbios o virus que habitualmente se transmiten
a través de las relaciones sexuales.
Las más importantes por su frecuencia son la sífilis y la gonorrea.
Otras enfermedades venéreas son el herpes simple, el Síndrome
de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA), la tricomoniasis, el
chancro blando, el linfogranuloma inguinal, el granuloma inguinal,
etc.
3.8.MARCO OPERACIONAL
A. Comisaría PNP de Piura
Características de la jurisdicción de la Comisaría de Piura
UBICACIÓN Y EXTENSION GEOGRAFICA
La Comisaría PNP Piura se encuentra ubicada en la Av.
Sánchez Cerro-Piura; cuya jurisdicción comprende:
Por el norte: Con la Ribera del Rio Piura

67
Por el Sur: Con la Upis Monterrico.
Por el Oeste: Con la Av. César Vallejo y el AH Ignacio
Merino.
Por el este: Con los asentamientos Manuel Escrivá de
Balaguer y Las Palmeras
La Comisaría de Piura, cuenta con el personal necesario para
realizar los operativos para realizar los operativos para
contrarrestar la prostitución clandestina, el problema se
presenta debido a la falta de leyes que les permitan actuar
adecuadamente para erradicar este mal. Pues cuando se
realizan los operativos, las personas intervenidas tienen que
ser puestas en libertad ya que ningún ciudadano puede ser
privado de su libertad sin mandato judicial o en flagrante
delito, y esto es algo que estas personas conocen y alegan a
su favor. En estos operativos también se busca identificar si es
que estas personas están requisitoriadas, aunque sin mayores
resultados de la misma forma se identifica a las personas que
puedan tener alguna enfermedad contagiosa (ITS).
La Comisaría PNP Piura se encuentra ubicada en la Av.
Sánchez Cerro Cuadra Nro.13; limita por el norte, Av. Los
Cocos por el sur, el Banco de Crédito y viviendas particulares
por el este y las viviendas de los Oficiales Superiores de la FAP
por el oeste.

68
B. La Policía Nacional Del Perú frente a la prostitución
clandestina
Existen actitudes tanto en la sociedad civil como el Estado,
que condicionan su actuación respecto al tema de la
prostitución en general.
La visión social acerca de la prostitución clandestina, se
encuentra impregnada de indiferencia o de ambigüedad en el
trato, que deja entrever inclusive una doble moral, pues, por
un lado se acepta la prostitución, pero no se acepta a la mujer
que se prostituye, y por otro lado, se acepta la prostitución de
mujeres adultas y se rechaza la prostitución infantil, que es
otro tema a tratar.
A nivel del Estado, se presentan similares actitudes que las
podemos verificar en la sociedad, a saber, se prefiere ignorar
o negar que la prostitución es un problema social, y cuando se
acepta que éste existe, se le minimiza.
Ello ocurre, fundamentalmente por dos razones: porque se
prefiere ocultar o ignorar el tema, para dar impresión que no
existe el problema, y evitar de ese modo la responsabilidad
política; pero cuando se toma nota de él , por los reclamos y
llamadas de atención de la sociedad y de las instituciones, o
porque el fenómeno rebasa el mínimo control social , se
carece de la suficiente voluntad política , fuerza y medios para
llevar adelante medidas, en el supuesto que se trate de un mal
menor y que existen otros problemas que afectan a una mayor
masa de población y de paso le resitúan mayores beneficios
políticos al gobierno.

69
Por ello es que, cuando se trata el tema en foros, en
conferencias, en diálogos, respecto a cuál debe ser el rol del
Estado ante la problemática de la prostitución clandestina lo
primero que surge es que, el Estado debe tomar una mayor
preocupación en el tema, y tener más voluntad política para
hacerle frente al fenómeno, haciendo uso de los recursos
humano y materiales suficientes.
Es importante que haya señales del Estado y de la sociedad
para frenar este tipo de situaciones. Por ello es prioritario
llamar la atención de los sectores de decisión política a través
de campañas que muestren el problema en su dimensión real;
pero que a su vez planteen los mecanismos legales y
efectivos que sancionan a quienes negocian con la prostitución
infantil y medidas de protección legal para las niñas que se
prostituyen.
Para los representantes de instituciones Públicas o Privadas
directamente comprometidos con el problema de la
prostitución clandestina en sus diferentes modalidades, es
necesario la ejecución de acciones para aumentar la conciencia
de la gente en la denuncia de este problema. Se debe
extender el alcance penal de la ley contra los proxenetas, a
los coautores de la prostitución, entre los cuales están los
dueños de los hostales y los diferentes centros de diversión;
las mamis; los buses, los malos Policías y los clientes.
Asimismo se deben reforzar los trabajos de prevención social
en las escuelas.
La parte legal y policial de este fenómeno tiene grandes
lagunas. A pesar de que se han logrado detectar redes
pornográficas vía Internet, entre las más famosas las de

70
Ginebra y Alemania, esta es una situación que representa
enormes limitaciones o imposibilidad de ubicarlos,
identificarlos, perseguirlos, capturarlos y procesarlos.
No existe aún un cuerpo de investigación policial especializado
que pueda seguir las pistas de estos delincuentes a través del
Internet.
La misma dinámica de las páginas de Internet que aparecen
hoy, desaparecen mañana y reaparecen en otro sitio pasado
mañana, hace difícil el monitoreo y la identificación del hecho
y sus promotores.
La ausencia de tipificación de delitos y otros vacíos que
muchas legislaciones tienen alrededor del mundo no permiten
los procedimientos judiciales contra estos delincuentes.
El sistema legal de nuestro país presenta serias deficiencias
con relación a los menores, no existen mecanismos efectivos,
abuso y maltrato, y pareciese que tampoco hubiese voluntad
política para generarlos.
En muchos casos la Policía forma parte de la red de
complicidades con quienes detentan el poder económico,
ligado a la explotación.
Es necesario que la explotación sexual sea analizada,
comprendida y combatida en el contexto social en que ocurre,
y la verdad es que ningún sector de la sociedad puede
desentenderse de la responsabilidad de la prostitución
clandestina.
“La Policía Nacional, como fuerza Pública, tiene la misión
específica de la defensa de la sociedad y la conservación del
Orden Público y El cumplimiento de las leyes en todo el

71
territorio Nacional. Ejerce la Función policial de manera
integral y bajo mando único, en conformidad con su Ley
Orgánica y las leyes de la República”
3.9.LUGARES DE PROSTITUCION CLANDESTINA EN PIURA
En nuestra investigación se pueden citar algunos lugares como
“Moscú”, “La Rueda” (Mercado modelo de Piura), “El Cucharón de
la Selva”, “Las norteñitas” (Circunvalación), “Beto” (Calle Lima),
“Jano” (Pachotea), los cuales tienen mucho cuidado para operar,
ofreciendo servicio sólo ha clientes conocidos o recomendados.
Otro lugar muy frecuentado por los que se dedican a la
prostitución masculina es la Plazuela Ignacio Merino, y el crucero
de la Av. Sánchez Cerro con la Av. Vice, donde se dedican a pedir
dadivas, pero si alguien les ofrece dinero a cambio de sus servicios
sexuales aceptan o en algunos casos ellos mismos se ofrecen. Esto
mismo ocurre en algunas zonas del mercado donde se vende
comida en las noches hasta la madrugada, ya que a estos lugares
llegan ebrios o comerciantes que vienen de otros lugares con
mercadería (verdura, fruta) y que andan en busca de sexo.

72
CONCLUSIONES
Mediante este presente trabajo se muestra la gran importancia de
mantener políticas sociales, educativas y de combate a la pobreza,
principal arma para hacer disminuir la oferta y que poco a poco, el mundo
desarrollado deje de demandar este tipo de mal llamados “servicios”, que
no son otra cosa que nuevos procesos de esclavitud.
La Prostitución Clandestina en Piura se da en todos los estratos sociales,
pero se presentan con mayor incidencia en los estratos socioeconómicos
más bajos. No es un fenómeno actual, lo que si es cierto es que ha
cobrado un insultado crecimiento y descontrol.
En Piura por su carácter ilegal muchas veces se convierte en un negocio
más rentable para los intermediarios que para quien lo ejerce.
Los niños que se prostituyen suelen permanecer en igual o peor situación
que antes de ingresar a la misma.
La aparición e incremento de la prostitución clandestina en Piura está
asociada a múltiples factores económicos, sociales, culturales, educativos,
morales, etc.
Los servicios de salud en nuestro departamento no están preparados y no
posibilitan el acceso a un grupo de sectores marginados y menos aún de

73
féminas en situación de prostitución, lo que implica la prostitución
clandestina con condiciones de vida en la calle o en el medio de
prostitución, genera mecanismos de adaptación que afectan la posterior
inserción en otros ámbitos.
Según este estudio se pudo comprobar que en Piura la violencia, el
consumo de drogas, el abuso de alcohol y en general el deterioro de su
estructura valorativa y personal van asociadas a esta práctica de la
prostitución clandestina.
De la investigación se ha podido corroborarse que la prostitución
clandestina, es un fenómeno en constante crecimiento, principalmente en
la ciudad de Piura. Afirmación que se encuentra sustentada en
observación de carácter empírico y que puede contrastarse con
estadísticas precisas detallados en la presente.
En Piura a pesar del nivel de clandestinidad de fenómeno, existe cierto
tipo de permisividad de las autoridades e incluso el apoyo o la
participación a esta actividad. Por otro lado, aunque la más visible es la
prostitución callejera, existen también de la otra, la que se encubre en
casas, en centros de masaje, en los medios de comunicación, y en lugares
que tratan de ocultar la existencia de este tipo de prostitución.
La práctica de la prostitución callejera de menores de edad, suele llevarse
a cabo cerca de lugares de diversión o zonas donde también hay
presencia de prostitutas mayores e incluso homosexuales.

74
Se demuestra que en la jurisdicción de la Comisaria de Piura
continuamente se vienen realizando operativos Policiales en horas
inopinadas con la finalidad de ubicar, detectar, combatir y/o contrarrestar
la Prostitución Clandestina en el ámbito jurisdiccional de la zona en
estudio; siendo necesario que la Población en general concientice sus
valores morales para hacer conocer este tipo de delitos y a su vez
sancionar drásticamente, acorde a la Normatividad Legal Vigente.

75
RECOMENDACIONES
El tema, requiere un mayor compromiso de la sociedad y del Estado, pero
para ello es necesaria una mayor difusión del problema, para tomar
conocimiento de sus reales dimensiones.
Así mismo es necesario replantear; en todos los ámbitos educativos la
formación que en materia de sexualidad se viene desarrollando,
propugnando la búsqueda de una sexualidad sana.
Los educadores pueden introducir la toma de conciencia y el componente
preventivo en el currículo escolar acerca del tema de la prostitución
clandestina.
Los periodistas y editoriales pueden negarse a escribir o a publicar
artículos sensacionalistas o utilizar fotos que exploten aún más la
prostitución clandestina o que revelen la identidad del mismo. A la vez
utilizar los medios a su disposición para generar conciencia entre la
población.
Los dueños de los negocios o líderes comunitarios o religiosos pueden
apoyar clubes de niños o albergues, así como proporcionar oportunidades
de capacitación en oficios. Pueden proveer y adoptar políticas sensibles al
Gobierno.

76
Los agentes de viaje y operadores turísticos puedes poner carteles en sus
oficinas pidiendo apoyo para campañas anti turismo sexual con prostitutas
clandestinas quienes están en las Industrias de Internet tales como
proveedores del Servicio pueden optar códigos de conducta, negarse a
aceptar la prostitución clandestina, colaborar con las líneas directas y con
las agencias para el cumplimiento de la ley.
La Política Nacional del Perú debe continuar ejecutando operativos
Policiales en días y horas inopinadas, para contrarrestar y/o erradicar la
Prostitución infantil en sus diversas modalidades; de igual forma por
intermedio de la OPC, establecer coordinaciones para la realización de
charlas, conferencias, talleres en Centros Educativos, AA. HH., Locales
Comunales e instituciones, para el éxito de la misión encomendadas a la
Policía Nacional del Perú.

77
APORTE
Cuando hablamos de estrategias podemos decir que la Policía Nacional se
esfuerza por hacer prevalecer las diferentes normas legales vigentes, pero
acaso las leyes amparan la labor que realiza la Policía Nacional, que se
hace si no existen drásticas sanciones para aquellos que se dedican a la
prostitución clandestina.
Proponer al Supremo Gobierno, para crear pequeños talleres de
confecciones de diferentes productos hechos por las mismas femeninas
que se dedican al meretricio clandestino.
Realizar campañas de educación sexual, a adolescentes y niños en
compañía de sus padres para crear un ambiente de familiaridad y
confianza toda vez cuando el adolescente pasa por esta edad, es difícil
lograr una comunicación más fluida y amistosa donde ella o ellos prefieren
contarles sus problemas a sus amigos más cercanos menos confiar en sus
padres por temor a ser castigados o criticados.
Realizar coordinaciones con el ministerio de Salud para un exhaustivo
Control y de la actualización del Carnet sanitario de las ETS
(Enfermedades de Transmisión Sexual)
Realizar operaciones conjuntos con la Municipalidad (SERENAZGO) y
autoridades políticas representativas de la zona de estudio.

78
BIBLIOGRAFÍA
CONGRESO DE LA REPUBLICA. CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ.
EDICIÓN OFICIAL, LIMA, 1993.
BOYDEN, JOCELYN. NIÑOS EN SITUACIONES DE ALTO RIESGO EN LIMA,
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LA PRIMERA PRUEBA. LA PROSTITUCIÓN INFANTIL ENVENEZUELA. CA.
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SLAMAS, MARÍA. EL FLUGORDE LA NOCHE: ALGUNOS ASPECTOS DE LA
PROSTITUACIÓN CALLEJERA EN LA CIUDAD DE MÉXICO. 1993.
MOVIMIENTO „„EL POZO‟‟. MEMORIAS DE LAS JORNADAS: MUJERES Y
PROSTITUCIÓN EN NUESTRO MEDIO. PERÚ 1994.

79
REAL ACADEMIA ESPAÑOLA 2013 DICCIONARIO DE LA LENGUA
ESPAÑOLA
TOMO XII. TALLERES GRÁFICOS QUEBERCOR WORD PERÚ. VIGÉSIMA
SEGUNDA
EDICIÓN.
ROJAS, MILTON, MUJERES QUE CONSUMEN SUSTANCIAS PSICOACTIVAS.
UN ESTUDIO PSICOLOGICO, SOCIAL Y CULTURAL SOBRE 627 DE
CASOS. PERU CEDRO – NAS 1996.
VILLANUEVA, M.E FACTORES PSICOLOGICOS ASOCIADOS A LA
INICIACION
Y HABITUACION. En: F .R LEON Y R CASTRO DE LA MATA (EDS).
PASTA BASICA DE COCAINA: UN ESTUDIO MULTIDISCIPLINARIO
CEDRO. LIMA-PERÚ.PAG.167-209.

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