BIOMETANO SÍ, PERO NO ASÍ. LA NUEVA BURBUJA ENERGÉTICA
Paradigmas emergentes puntos principales __aportes integrados_gr. 101_pptx
1. ACT. 10
Trabajo Colaborativo 2
María Edelmira Alfaro Ladino. Cód. 51.635.653
Martha Patricia González. Cód. 51.730.245
Omaira Jiménez Rodríguez. Cód. 51615198
Sandra Edith Jaramillo Wilches Cód. 51.699.318
Grupo #401526_101
Belkis Adriana Castro
Tutora
Universidad Nacional Abierta y a Distancia- UNAD
Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades
Programa de Psicología
Noviembre de 2013
2. El Paradigma Emergente va más allá del holismo, el ser humano es visto como
una totalidad pero desde la perspectiva de su propia realidad, entendida desde la
ínter subjetividad. La realidad de los otros se entiende solo cuando se percibe y
entiende la propia realidad.
La realidad es permanentemente cambiante y se debe ser capaz no sólo de
entender su cambio en los diferentes contextos: educativo, político, económico,
social, familiar, personal, ambiental, ecológico, espiritual, efectivo, entre otros;
sino de potenciarlo y adaptarse a nuevas formas de comprensión de dicha
realidad.
Paradigma emergente “es una nueva visión y un nuevo modo de enfocar las
cosas, es decir buscar nuevas alternativas de solución a viejos problemas, bajo
una mirada actual y real donde la multidisciplinariedad y la interacción juegan
papeles decisivos, ya que se han atrevido a sobrepasar los limites impuestos por
la rigidez y la tradición y dar paso a la construcción dinámica y progresiva de
nuevos saberes dentro del quehacer investigativo-científico” Martha Patricia
González (2013-UNAD)
Cuáles son?
Teoría General de Sistemas -
Teoría de la Complejidad -
Paradigma Holistico
3. 1. AUTO
autogestión
organiza en
organismo y
externo.
ORGANIZACIÓN: Es una
solidaria el conocimiento se
función de las exigencias del
no de las exigencias del orden
3. SOSTENIBILIDAD: Es la capacidad de
permanecer. Cualidad por la que un
elemento, sistema o proceso, se mantiene
activo en el transcurso del tiempo.
Capacidad por la que un elemento resiste,
aguanta, permanece.
2. INTERDEPENDENCIA: Es la dinámica
de ser mutuamente responsable
y de
compartir un conjunto común de principios
con otros.
4. Surgió con los trabajos del biólogo alemán y padre de la teoría Ludwig
Von Bertalanffy, publicados entre 1950 y 1968. La teoría no busca
solucionar problemas ni intentar soluciones prácticas, pero si producir
teorías y formulaciones conceptuales que puedan crear condiciones de
aplicación en la realidad empírica.
El análisis de las organizaciones vivas revela "lo general en lo
particular" y muestra, las propiedades generales de las especies que
son capaces de adaptarse y sobrevivir en un ambiente típico. Los
sistemas vivos sean individuos o organizaciones, son analizados como
"sistemas abiertos", que mantienen un continuo intercambio de
materia/energía/información con el ambiente.
Los sistemas son conjuntos que guardan estrecha relación entre si,
manteniendo al sistema unido de forma directa o indirecta en una
relación del todo y sus partes, así mismo de ellas con el ambiente
persiguiendo un objetivo.
En 1954 al formarse la Society for General System Research son
complementados los objetivos que inicialmente Bertanffy (19011972) había establecido.
5.
Investigar el isomorfismo
de conceptos, leyes y
modelos en varios campos
y facilitar las
transferencias entre
aquellos.
Promoción y desarrollo de
modelos teóricos en
campos que carecen de
ellos
Reducir la duplicación de
los esfuerzos teóricos
Promover la unidad de la
ciencia a través de
principios conceptuales y
metodológicos
unificadores.
Interrelación e
interdependencia de
objetivos
Totalidad
Búsqueda de Objetivos
Insumos y productos
Transformación
Entropía
Diferenciación
Equifinalidad
Basado en tres
premisas
fundamentales:
Los subsistemas
existen dentro de los
sistemas
Los sistemas son
abiertos
Las funciones de un
sistema dependen de
su estructura
6. Surge como desafío al pensamiento simplista y
lineal, admitiendo que la realidad es multifacética,
tejida por eventos, acciones, interacciones,
determinaciones en el mundo fenomenológico;
admitiendo la complejidad basada en la reflexibilidad
y la observación, superando la lógica dicotómica y
excluyente a una transclásica contextual.
La complejidad representa una situación intermedia
entre un estado ordenado y otro totalmente
desordenado.
Morín y otros (2004) la definen como “un nuevo
modo de hacer y entender la ciencia, extendiendo
los limites de cientificidad, mas allá de las fronteras
de la ciencia moderna, ancladas sobre los principios
rectores del mecanicismo , el reduccionismo y el
determinismo”.
7. TEORIA DE LA COMPLEJIDAD
Objetivos
Pensar y/o concebir la
diversidad poliocular y
multidimensional de la
realidad. En donde todo
objeto del conocimiento
cualquiera que sea, no
se puede estudiar en si
mismo, sino en relación
con su entorno; toda
realidad entonces es
sistema por estar en
realidad con su entorno
Principios
Características
La característica
fundamental de esta teoría
es que constituye
colectivos en los que
surgen propiedades cuyos
elementos no se
presentaban aisladamente,
llamadas propiedades
emergentes.
Plantea :
la heterogeneidad,
la interacción,
el azar
Esta Teoría presenta siete
principios generales,
interdependientes, del
paradigma de la
complejidad:
Principio Sistémico
Organizacional
El principio Hologramático
El principio Retroactivo
Principio Recursivo
Principio de Autonomía y
Dependencia
Principio Dialógico
Principio de la
Reintroducción
La recursividad
Morín (2000)
8. En esta teoría se aprecia el
conjunto, relaciona, abstrae
construye para ir comprendiendo la
realidad.
La vida y el conocimiento se
integran, se orientan en la búsqueda
de una cosmovisión basada en
preceptos comunes para el genero
humano, en donde cada acontecer
esta relacionado con otros
acontecimientos, produciendo
nuevas relaciones, eventos,
situaciones que influyen sobre si y
sobre los otros.
La teoría holística referencia al
principio de la integralidad y el
sentido de la trascendencia y de la
totalización.
9. Entender los eventos
desde las múltiples
interacciones que los
caracterizan; actitud
que integra y a la vez
explica orientada a la
comprensión
contextual de los
procesos, de los
protagonistas y de
sus contextos.
Enfatiza la importancia
del todo , como
aspecto fundamental al
de la suma de sus
apartes (sinergia),
dando una especial
atención a la
interdependencia que
estas partes generan
unas con otras
El “todo”, lo que es,
lo que fue, lo que
esta siendo, lo que
será o esta en
posibilidad de ser.,
constituye la realidad
en la holística.
Todo dinámico, en
evolución, en el cual
se consideran los
diferentes aspectos
del contexto.
10.
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