Recommandé
Contenu connexe
Tendances
Tendances (20)
Similaire à PPT SIFAT WAJIB ALLAH (Ahsan)-1.pptx
Similaire à PPT SIFAT WAJIB ALLAH (Ahsan)-1.pptx (20)
Dernier
Dernier (7)
PPT SIFAT WAJIB ALLAH (Ahsan)-1.pptx
- 1. SIFAT WAJIB, JAIZ DAN MUSTAHIL BAGI ALLAH SWT OLEH MUHAMMAD AHSAN NIM : 2031035
- 3. 1. Menghayati dan menyadari bahwa mempelajari sifat wajib Allah SWT. (Nafsiyah, Salbiyah, Ma’ani dan Ma’nawiyah), dan sifat-sifat jaiz Allah.adalah Sebagai bagian dari ajaran agama yang harus dihayati dan diamalkan dalam kehidupan sehari-hari. 2. Mendeskripsikan sifat Wajib Allah SWT. (Nafsiyah, Salbiyah, Ma’ani dan Ma’nawiyah), dan sifat-sifat jaiz Allah SWT. 3. Mengidentifikasi sifat wajib Allah SWT. (Nafsiyah, Salbiyah, Ma’ani dan Ma’nawiyah), dan sifat-sifat jaiz Allah SWT. 4. Mengembangkan hasil analisis sifat wajib Allah SWT. (Nafsiyah, Salbiyah, Ma’ani dan Ma’nawiyah), dan sifat-sifat jaiz Allah SWT. TUJUAN PEMBELAJARAN
- 4. MATER I
- 7. SIFAT WAJIB BAGI ALLAH Sifat wajib bagi Allah Swt. adalah sifat-sifat yang pasti dimiliki Allah Swt. yang sesuai dengan keagungan-Nya sebagai pencipta alam semesta. Alam semesta dan seisinya ini adalah ciptaan-Nya, keagungan, dan kebesaran-Nya. sungguh tiada yang menyamainya. Kekuasaan Allah Swt. sidak ada tandingannya demikian pula kehendak Allah Swt. sidak ada yang mungkin menahannya, Allah Swt. sang menciptakan, yang menumbuhkan dan Allah Swt. pula yang menghancurkan, melululantahkan, dan yang mematikan. Tidak ada kekuatan kecuali hanya Allah Swt. semata.
- 8. NAFSIYAH SifatNafsiyahadalahsifat yangberhubungandenganzatAllahSwt.yangtermasuk sifatiniadalahsifatWujud WujudAllahSwt.AdalahzatAllahSwt.Haltersebutdapatdibuktikandenganadanyatatakehidupandialaminidan benda-bendayangterdapatdidalamnya,sepertimatahari,bulan,danplanet-planetlainnya.Benda-bendatersebut tidaktetap,tetapibergerakdanmengalamiperubahan.Perubahandangerakbenda-bendatersebuttidak memungkinkandaridirinyasendiri,tetapiadasesuatuzatyangmengendalikannyadantentumemiliki kesempurnaan.ItulahAllahSwt. هتِس يِف اَمُهَنأيَب اَمَو َ ضأرَ أ اْلَو ِتاَاوَمهسال َقَلَخ ِيذهلا ُ ه َّللا َل اَم ۖ ِ شأرَعألا ىَلَع ٰ ىَوَتأسا همُث ٍامهيَأ ِة أنِم أمُك َونُهركَذَتَت َ َلَفَأ ۚ ٍيعِفَش َ َلَو ٍيِلَو أنِم ِهِنُود Allah lah yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas 'Arsy. Tidak ada bagi kamu selain dari pada- Nya seorang penolongpun dan tidak (pula) seorang pemberi syafa'at. Maka apakah kamu tidak memperhatikan?
- 9. SALBIYAH Sifat Salabiyyahadalah sifat yangmenolak segalasifat-sifat yang tidak layakdan patut bagiAllah s.w.t,sebabAllah Maha sempurna dan tidak memiliki kekurangan. Salbiyah Qidam Baqa’ Mukhalafatu lil hawaditsi Qiyamuhu bi nafsih Wahdaniyyah
- 10. QIDAM Artinya : “ Dialah YangAwal dan YangAkhir, YangLahirdan YangBatin; dan Dia Maha Mengetahui segalasesuatu” (Al Hadiid:3) َو ۖ ُنِاطَبألاَو ُرِهاهظالَو ُر ِخ أ اْلَو ُلهوَ أ اْل َوُه يمِلَع ٍٍأيَش ُِلكِب َوُه SifatQidammenolak adanya permulaan bagiAllah s.w.t , dengan kata lain adanyaAllah s.w.t tidak didahului olehtidak ada, mustahil bagiAllah bermula dengan tidakada. Allah berfirman :
- 11. BAQA’ Sifat Baqa`menolak adanya kesudahan dan kebinasaan Wujud Allah s.w.t, mustahil bagiAllah bersifat Fana`ataubinasa. Allah berfirman : َوُه ه َلِإ َهَٰلِإ َ َل ۘ َرَخآ اًهَٰلِإ ِ ه َّللا َعَم ُعأدَت َ َلَو ۚ ُهَهأجَو ه َلِإ كِلاَه ٍٍأيَش ُّلُك ۚ ُهَل َونُعَجأرُت ِهأيَلِإَو ُمأكُحألا Artinya : ”Tiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali Allah. Bagi- Nya lah segala penentuan, dan hanya kepada-Nyalah kamu dikembalikan.” (al-Qashash:88).
- 12. MUKHALAFATU LIL HAWADITSI Mukhalafatu Lil Hawadith ( Berbeda dengan makhluk-Nya ) adalah sifat yang menolak adanyapersamaan Zat, Sifat dan PerbuatanAllah dengan Zat, sifat dan perbuatan baharu, dengan makna lain Allah tidak sepertimakhluknya. Allah berfirman : ِسُفأنَأ أنِم أمُكَل َلَعَج ۚ ِ ضأرَ أ اْلَو ِتاَاوَمهسال ُرِاطَف ًجاَوأزَأ ِامَعأنَ أ اْل َنِمَو اًجاَوأزَأ أمُك ۖ ا هسال َوُهَو ۖ ٍأيَش ِهِلأثَِمك َ سأيَل ۚ ِهيِف أمُكُؤَرأذَي ُير ِ صَبألا ُعيِم Dia) Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kamu dari jenis kamu sendiri pasangan-pasangan dan dari jenis binatang ternak pasangan-pasangan (pula), dijadikan-Nya kamu berkembang biak dengan jalan itu. Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dialah yang Maha Mendengar dan Melihat
- 13. QIYAMUHU BI NAFSIH Qiyamuhu Bi Nafsih ( Berdiri Allah dengan sendiri-Nya ), sifat ini menolak adanyaAllah berdiri dengan yang lainnya, dengan makna lain, Allah tidak memerlukan bantuan dan pertolongan dari yang lainnya, bahkanAllah berdiri sendiri, tidak memerlukan pencipta sebab Dia Maha Pencipta, tidak memerlukan pembantu sebab Dia Maha Kuasa,tidak memerlukan tempat sebab Dia yang menjadikanya, tidak memerlukan waktu dan masasebab di kekuasaan-Nyalah waktu dan masa. Artinya : ”SesungguhnyaAllah SWTbenar-benar Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam.” (al-Ankabut : 6). ِهِسأفَنِل ُدِهاَجُي اَمهنِإَف َدَهاَج أنَمَو ۚ ألا َِنع يِنَََل َ ه َّللا هنِإ َينِمَلاَع
- 14. WAHDANIYYAH Wahdaniyyah ( Esa), maknanya adalah Allah memiliki yang Maha Esa,Esapada Zat, Esapadasifat dan Esa pada perbuatan, sifat ini menolak adanya Kamyang lima : a - ZatAllah tidak tersusun dari beberapa unsur ataupun anggota badan. b - Tidak ada satupun Zat yang sama seperti Zat-NyaAllah. c - SifatAllah tidak terdiri dari dua sifat yang sama, seperti adanya dua Qudrah. d - Tidak ada satupun sifat di dunia ini yang sama seperti sifatAllah. e - Tidak ada satupun di dunia ini yang sama seperti perbuatanAllah. Dengan kata lain Allah tidak memiliki Zat Esa,tidak ada seorang makhluk pun yang sama Zatnya dengan Allah, Allah memiliki Sifat yang Esa,tidak ada seorang pun yang bersifat dengan sifat Allah, Allah memiliki perbuatan yang Esa,tidak ada di dunia ini yang sama perbuatannya dengan Allah. Allah berfirman : Artinya : “Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selainAllah, tentulah keduanya itu Telah rusak binasa. Maka Maha SuciAllah yang mempunyai ’Arsy daripada apa yang mereka sifatkan.” (al- Anbiya’: 22). أبُسَف ۚ اَتَدَسَفَل ُ ه َّللا ه َلِإ ةَهِلآ اَمِيهِف َانَك أوَل ِ صَي اهمَع ِ شأرَعألا ِِّ َر ِ ه َّللا َانَح َونُف
- 15. MA’ANI Ma’ani Qudrat Iradat Ilmu Hayyat Sama Bashor Kalam Sifat Ma’ani ialah sifat-sifat wajib Allah Swt. Yang dapat digambarkan oleh akal pikiran manusia dan dapat meyakinkan orang lain karena kebenarannya dapat dibuktikan oleh panca indra
- 16. QUDRAT Qudrah ( Maha Kuasa) adalah sifat yang azali yangberada pasti pada Zat-NyaAllah s.w.t yang Kuasamenjadikan dan menghancurkan segala sesuatu sesuaidengan kehendak-Nya. Allah berfirman : Artinya : ”Dan tiada sesuatu pun yangdapat melemahkan Allahbaik di langit maupun di bumi. SesungguhnyaAllah Maha Mengetahui lagi Maha Kuasa.”(al-Fatir: 44). هسال يِف ٍٍأيَش أنِم ُهَز ِجأعُيِل ُ ه َّللا َانَك اَمَو هنِإ ۚ ِ ضأرَ أ اْل يِف َ َلَو ِتاَاوَم ُه اًيرِدَق اًميِلَع َانَك
- 17. IRADAT Iradah ( Maha Berkehendak ) adalah sifat azali yangberadapada Zat-NyaAllah s.w.t menentukan sesuatu yang mungkin dengan sebahagianyang boleh terhadapnya, seperti Allah menentukan bahwa Zaid pintar dan Ziyadbodoh. Allah berfirman : Artinya : ” Sesungguhnyaperkataan Kamiterhadapsesuatu apabila Kamimenghendakinya, Kamihanya mengatakan kepadanya:“Kun (jadilah)”, makajadilah ia.” (an-Nahl:40). أنَأ ُهاَنأدَرَأ اَذِإ ٍٍأيَشِل اَنُل أوَق اَمهنِإ ُُونكَيَف أُنك ُهَل َلوَُُن
- 18. ILMU Ilmu ( Maha Mengetahui ) adalah sifat Qadim yang berada pada Zat-NyaAllah s.w.t Mengetahui seluruh sesuatu yang bersangkut paut dengan sekalian yang wajib, mustahil, dan yang boleh tanpa didahului oleh sesuatu yangmenutupi pengetahun-Nya. Allah berfirman : Artinya : “DanAllah memiliki kunci semua yang ghaib; tidak ada yang mengetahuinya kecuali Dia, dan Dia mengetahui apa yang di daratan dan di lautan, dan tiada sehelai daun pun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya, dan tidak jatuh sebutir biji-pun dalam kegelapan bumi, dan tidak sesuatu basahatau kering, melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfudz)” *AlAn’aam:59] ِف اَم ُمَلأعَيَو ۚ َوُه ه َلِإ اَهُمَلأعَي َ َل ِِّ أيََألا ُحِتاَفَم ُهَدأنِعَو ۞ َرَو أنِم ُطُُأسَت اَمَو ۚ ِ رَحأبألاَو ِ رَبألا ي ه َلِإ ٍةَق ٍ سِباَي َ َلَو ٍِّ أطَر َ َلَو ِ ضأرَ أ اْل ِتاَمُلُظ يِف ٍةهبَح َ َلَو اَهُمَلأعَي ٍينِبُم ٍِّ اَتِك يِف ه َلِإ
- 19. HAYAT Hayat ( Maha Hidup ) adalah sifat yang Qadim berdiri pada Zat Allah s.w.t yang Maha Hidup, dengan adanya sifat Hayat menetapkan dan mengkuatkan adanya sifat Qudrat, Iradat, Ilmu, Sama`, Bashar dan Kalam, hidupnyaAllah yang kekal dan abadi. Allah berfirman : Artinya : ”Allah, tidak ada Tuhan(yang berhak disembah) melainkan DiaYangHidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafaat di sisiAllah tanpa izin-Nya. Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. KursiAllah meliputi langit dan bumi. DanAllah tidak merasa berat memelihara keduanya, danAllah Maha Tinggi lagi Maha Besar” (al-Baqarah: 255). هسال يِف اَم ُهَل ۚ م أوَن َ َلَو ةَنِس ُهُذُخأأَت َ َل ۚ ُموُّيَُألا ُّيَحألا َوُه ه َلِإ َهَٰلِإ َ َل ُ ه َّللا يِف اَمَو ِتاَاوَم ِب ه َلِإ ُهَدأنِع ُعَفأشَي ِيذهلا اَذ أنَم ۗ ِ ضأرَ أ اْل ُمَلأعَي ۚ ِهِنأذِإ َو ۚ ٍََاش اَمِب ه َلِإ ِهِمألِع أنِم ٍٍأيَشِب َونُطي ِحُي َ َلَو ۖ أمُهَفألَخ اَمَو أمِِيهدأيَأ َنأيَب اَم َمهسال ُهُّيِسأُرك َعِس ُظأف ِح ُهُدُوئَي َ َلَو ۖ َ ضأرَ أ اْلَو ِتاَاو َوُهَو ۚ اَمُه ُميِظَعألا ُّيِلَعألا
- 20. SAMA’ Sama`( Maha Mendengar ) adalah sifat yangqadim berdiri pada Zat-Nya Allah s.w.t yang MahaMendengar dari seluruh yangada baik suaraataupun selainnya. Allah berfirman : Artinya : “Janganlah kamu berdua khawatir, sesungguhnyaAku beserta kamu berdua, Aku Maha mendengar dan Maha melihat”. (Thaha:46). َرَأَو ُعَمأسَأ اَمُكَعَم يِنهنِإ ۖ اَفاَخَت َ َل َلاَق ٰ ى
- 21. BASHOR • Bashor( Maha Melihat ) adalah sifat yang qadim yang berdiri pada zatAllah s.w.t Maha Melihat segalasesuatu yang ada, baik yang jelas, yang tersembunyi, maupun yang samar-samar. Allah berfirman : • Artinya : “Tidak adasesuatupun yangserupa dengan Dia, dan Dia-lah YangMaha Mendengar lagi Maha Melihat.”(as- Syura: 11). َ أ اْل َنِمَو اًجاَوأزَأ أمُكِسُفأنَأ أنِم أمُكَل َلَعَج ۚ ِ ضأرَ أ اْلَو ِتاَاوَمهسال ُرِاطَف يِف أمُكُؤَرأذَي ۖ اًجاَوأزَأ ِامَعأن أثَِمك َ سأيَل ۚ ِه ۖ ٍأيَش ِهِل ُير ِ صَبألا ُعيِمهسال َوُهَو
- 22. K ALAM Kalam( Maha Berbicara ) adalah sifat yang qadimyang berdiri pada Zat-Nya Allah yang Maha berbicara tanpa menggunakan huruf dan suara, tanpa i`rab dan dan bina` dan Maha suci dari sifat-sifat kalam yangbaharu. Allah berfirman : Artinya : ”…DanAllah telah berbicara kepadaMusa dengan langsung”. (An-Nisâ:164). َلَع أمُهأصُصأَُن أمَل ً َلُسُرَو ُلأبَق أنِم َكأيَلَع أمُهاَنأصَصَق أدَق ً َلُسُرَو اًميِلأكَت ٰ ىَسوُم ُ ه َّللا َمهلَكَو ۚ َكأي
- 23. MAKNAWIYAH Maknawiyah Sifat Ma`nawiyah adalah sifat-sifat yangmelazimi dari sifat Ma`ani, dengan kata lain sifat Ma`nawiyah adalah sifat yangwujud disebabkan adanyasifat Ma`ani, seperti Allah memiliki sifat kuasa,makalazimlahAllah itu keadaannyaKuasa. KAUNUHU QADIRAN KAUNUHU MURIDAN KAUNUHU ALIMAN KAUNUHU HAYYAN: KAUNUHUSAMI’AN KAUNUHU BASIRAN KAUNUHU
- 24. KAUNUHU QADIRAN Kaunuhu Qadiran artinya keberadaan Allah itu harus berkuasa atas segala sesuatu. Sifat ini dikatakan juga sifat yang qadim (dahulu) yang berdiri pada dzat-Nya, mulaziamah atau dilazimkan memiliki sifat al-Qudrah (kuasa). Sifat ini juga merupakan bentuk fa’il atau pelaku dari Sifat Ma’ani – kuasa. Dan untuk selanjutnya, kita bisa mengambil perumpamaan dan contoh dari sifat Kudrah – Kuasa. Lihat pelajaran sebelumnya tentang sifat Kudrah.
- 25. KAUNUHU MURIDAN • Kaunuhu Muridan artinya keberadaan Allah itu harus berkehendak atas segalasesuatu. Sifat ini dikatakan juga sifat qadim (Dahulu) yang berdiri pada dzat-Nya dan dilazimkan memiliki sifat Iradat (berkehendak) dan merupakan bentuk fa’il atau pelaku dari sifat Ma’nai – Iradah (berkehedak). Dan untuk selanjutnya kita bisa mengambil perumpamaan atau contoh dari sifat Iradat dalam pelajaransebelumnya.
- 26. KAUNUHU ALIMAN Kaunuhu ’Aliman artinya keberadaan Allah itu harus Maha Mengetahui atas segala sesuatu. Sifat ini dikatakan juga sifat Ilmu (Mengetahui) yang berdiri pada dzat-Nya dan dilazimkan memiliki sifat ini. Sifat ini juga merupakan merupakan bentuk fa’il atau pelaku dari sifat Ma’nai – Ilmu (mengetahui). Dan untuk selanjutnya kita bisa mengambil perumpamaan atau contoh dari isfatIlmu. Lihat pelajaran sebelumnya.
- 27. KAUNUHU HAYYAN Kaunuhu Hayyan artinya keberadaan Allah itu harus Maha Hidup tidak mati. Sifat ini dikatakan juga sifat Al-hayatu (Hidup) yang berdiri pada dzat-Nya dan dilazimkan memiliki sifat ini. Sifat ini juga merupakan merupakan bentuk fa’il atau pelaku dari sifat Ma’nai – al- Hayatu (Hidup). Dan untuk selanjutnya kita bisa mengambil perumpamaan atau contoh dari isfat Hayat. Lihat pelajaransebelumnya.
- 28. KAUNUHU SAMI’AN • Kaunuhu Sami’an artinya keberadaan Allah itu harus Maha Mendengar segala sesuatu. Sifat ini dikatakan juga sifat Assam’u (Mendegar) yang berdiri pada dzat-Nya dan dilazimkan memiliki sifat ini. Sifat ini juga merupakan merupakan bentuk fa’il atau pelaku dari sifat Ma’nai – Assam’u (Mendengar). Dan untuk selanjutnya kita bisa mengambil perumpamaan atau contoh dari isfat • Assam’u.
- 29. KAUNUHU BASHIRAN • Kaunuhu Bashiran artinya keberadaan Allah itu harus Maha Melihat segala sesuatu. Sifat ini dikatakan juga sifat Al-Basharu (Melihat) yang berdiri pada dzat-Nya dan dilazimkan memiliki sifat ini. Sifat ini juga merupakan bentuk fa’il atau pelaku dari sifat Ma’nai – Al- bashar (melihat). Danuntuk selanjutnya kita bisa mengambil perumpamaan atau contoh dari isfatAl-Basharu.
- 30. KAUNUHU MUTAKALIMAN • Kaunuhu Mutakalliman artinya keberadaan Allah itu harus Maha Berbicara dengan pembicaraan yang tidak menyerupai ciptaan-Nya. Sifat ini dikatakan juga sifat Al-Kalamu (Berbicara) yang berdiri pada dzat-Nya dan dilazimkan memiliki sifat ini. Sifat ini juga merupakan merupakan bentuk fa’il atau pelaku dari sifat Ma’nai – Al- Kalam (Berbicara). Dan untuk selanjutnya kita bisa mengambil perumpamaan atau contoh dari isfat al-Kalam.