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OS IMPACTOS
DA REFORMA
PROTESTANTE
NA
EDUCAÇÃO.
“Antes da Reforma Protestante tomar forma, o
direito à educação era restrito aos nobres e ao
clero.
Foi Martinho Lutero quem iniciou um
movimento para modificar esse cenário.
Em uma de suas cartas endereçadas aos
príncipes europeus, Lutero reivindicava que
fossem criadas escolas acessíveis a todos.
A carta, com teor crítico, solicitava que todas as
comunidades tivessem suas próprias escolas”.
João Comenius, último
bispo da Igreja Hussita e
um dos reformadores
mais importantes,
escreveu no século
XVII um livro chamado
Didática Magna, que se
tornou um marco da
pedagogia de sua época.
Comenius concebeu uma teoria humanista e
espiritualista da formação do homem que
resultou em propostas pedagógicas hoje
consagradas ou tidas como muito avançadas.
Entre essas ideias estavam:
•
- O respeito ao estágio de desenvolvimento
da criança no processo de aprendizagem .
• - A construção do conhecimento através da
experiência, da observação e da ação.
• - Uma educação sem punição mas com
diálogo, exemplo e ambiente adequado.
• .
• - A necessidade da interdisciplinaridade, da
afetividade do educador
• - Necessidade de um ambiente escolar
arejado, bonito, com espaço livre e
ecológico
• - Coerência de propósitos educacionais
entre família e escola
• - Desenvolvimento do raciocínio lógico e do
espírito científico
• - A formação do homem religioso, social,
político, racional, afetivo e moral.
• Eu não pretendo desprezar ou atacar a importância
da contribuição e do legado da Igreja Católica
Apostólica Romana à educação ocidental, mas
demonstrar que a principal contribuição da
cosmovisão reformada a esse tema está na ideia da
universalização do ensino.
• Antes da Reforma existiam cerca de 70
universidades, algumas com cerca de 300 anos e
restritas à formação do clero. Foi depois deste
movimento espiritual e social que as portas foram
abertas para a população, com grandes
universidades criadas por cristãos reformados.
• Podemos citar os seguintes exemplos:
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• - Universidade de Harvard, em 1643
• - Universidade de Princeton, em 1746
• - Universidade Livre de Amsterdã, em 1881.
• Além disso, o lema dos pioneiros norte-americanos,
todos protestantes, era: uma igreja, uma escola.
• Dos 11 países com os melhores índices educacionais
do mundo, 9 são de maioria protestante, o que
aponta para um legado da Reforma sobre a gestao da
educação. E o que há em comum entre os 11 países?
Uma forte liberdade religiosa, mesmo em casos onde
o estado é confessional.
CONTRIBUIÇÃO
DA REFORMA
PROTESTANTE À
CONSTRUÇÃO
DO MUNDO
MODERNO.
• Pensamento científico:
• Várias civilizações antigas contribuíram com
o surgimento e avanço científicos.
• Contudo, nenhuma dessas civilizações antigas
criou uma base espiritual ou ideológica que
permitisse uma revolução científica. A relação do
Homem com a natureza nessas civilizações era
panteísta e não analítica.
• Economia:
• A influência da fé reformada está no cerne do
desenvolvimento do capitalismo. A ética
protestante e o espírito do capitalismo, livro
escrito por Max Weber e lançado em 1905, diz o
seguinte:
• "O egoísmo e o impulso humano de adquirir as
coisas para si jamais poderiam produzir um
sistema econômico moderno".
• Influência política:
• A sociedade hebraica comandada por Moisés foi o protótipo da
verdadeira democracia, muito antes dos gregos. Retomando tal
ideia, a cosmovisão reformada enfatiza a aliança entre Deus e o
Homem, que por isso tem como direitos inalienáveis a busca pela
vida, pela liberdade e à busca da felicidade, já que é feito à
imagem e semelhança do Eterno.
• Dessa maneira, a fé reformada serviria de base para os filósofos
modernos criarem o conceito do contrato social e dos direitos
civis:
• - Liberdade de consciência
• - Liberdade de expressão
• - Liberdade de religião
Educação:
Finalmente voltamos ao tema do nosso estudo.
A Reforma Protestante trouxe consigo as seguintes ideias no
âmbito educacional:
• - Educação como direito universal (de todos os cidadãos)
• - Ensino gratuito para crianças pobres.
• - A importância da Educação para a transformação da
sociedade.
• "Nenhum pecado exterior
pesa tanto sobre o mundo
perante Deus e nenhum
merece maior castigo
do que justamente o
pecado que
comentemos contra as
crianças quando não as
educamos. Mas
para educar as crianças,
precisa-se de gente
especializada".
• Martinho Lutero (1524)
•O primeiro reformador,
Martinho Lutero, traduziu
a Bíblia para o alemão, e
junto com a tradução,
fomentou o surgimento
das escolas para que as
pessoas
pudessem aprender a ler
e escrever e, sobretudo,
usufruírem da ideia do
livre exame das Escrituras.
João Calvino, reformador de segunda geração,
foi um humanista, que trouxe as seguintes
ideias educacionais:
• Fim da distinção entre sagrado e
profano (todo conhecimento vem
de Deus e é útil para aperfeiçoar
o ser humano)
• - Deus adornou todos os seres
humanos com inteligência,
perspicácia e capacidade de
transmitir conhecimento
• -É possível aprender com autores
profanos (Calvino cita muitos
autores clássicos em suas obras)
• - Calvino recomendava o estudo dos
clássicos em todas as áreas
do conhecimento
• - Revelação natural: a criação é uma
manifestação do próprio Deus (pelo
estudo e análise da criação, pode-se
aperfeiçoar e trazer à luz o
conhecimento sobre Deus, produtor
da natureza)
• - Não há contradição entre a fé e a
pesquisa científica e educacional
• - Segundo Calvino, a Bíblia não tem a
função de dar uma definição
científica aos fenômenos naturais
• - O conhecimento de Deus está na
natureza
•Além disso,João Calvinho
apresentou um plano ao
Conselho Municipal de
Genebra em 1536 que incluía
uma escola para todas as
crianças, com ensino gratuito
às crianças pobres é Senhor de
toda a existência. Tal projeto
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Educação e a reforma protestante

  • 1.
  • 2. OS IMPACTOS DA REFORMA PROTESTANTE NA EDUCAÇÃO. “Antes da Reforma Protestante tomar forma, o direito à educação era restrito aos nobres e ao clero. Foi Martinho Lutero quem iniciou um movimento para modificar esse cenário. Em uma de suas cartas endereçadas aos príncipes europeus, Lutero reivindicava que fossem criadas escolas acessíveis a todos. A carta, com teor crítico, solicitava que todas as comunidades tivessem suas próprias escolas”.
  • 3. João Comenius, último bispo da Igreja Hussita e um dos reformadores mais importantes, escreveu no século XVII um livro chamado Didática Magna, que se tornou um marco da pedagogia de sua época.
  • 4. Comenius concebeu uma teoria humanista e espiritualista da formação do homem que resultou em propostas pedagógicas hoje consagradas ou tidas como muito avançadas. Entre essas ideias estavam: • - O respeito ao estágio de desenvolvimento da criança no processo de aprendizagem . • - A construção do conhecimento através da experiência, da observação e da ação. • - Uma educação sem punição mas com diálogo, exemplo e ambiente adequado.
  • 5. • . • - A necessidade da interdisciplinaridade, da afetividade do educador • - Necessidade de um ambiente escolar arejado, bonito, com espaço livre e ecológico • - Coerência de propósitos educacionais entre família e escola • - Desenvolvimento do raciocínio lógico e do espírito científico • - A formação do homem religioso, social, político, racional, afetivo e moral.
  • 6. • Eu não pretendo desprezar ou atacar a importância da contribuição e do legado da Igreja Católica Apostólica Romana à educação ocidental, mas demonstrar que a principal contribuição da cosmovisão reformada a esse tema está na ideia da universalização do ensino. • Antes da Reforma existiam cerca de 70 universidades, algumas com cerca de 300 anos e restritas à formação do clero. Foi depois deste movimento espiritual e social que as portas foram abertas para a população, com grandes universidades criadas por cristãos reformados.
  • 7. • Podemos citar os seguintes exemplos: • - Universidade de Yale, em 1640 • - Universidade de Harvard, em 1643 • - Universidade de Princeton, em 1746 • - Universidade Livre de Amsterdã, em 1881. • Além disso, o lema dos pioneiros norte-americanos, todos protestantes, era: uma igreja, uma escola. • Dos 11 países com os melhores índices educacionais do mundo, 9 são de maioria protestante, o que aponta para um legado da Reforma sobre a gestao da educação. E o que há em comum entre os 11 países? Uma forte liberdade religiosa, mesmo em casos onde o estado é confessional.
  • 8. CONTRIBUIÇÃO DA REFORMA PROTESTANTE À CONSTRUÇÃO DO MUNDO MODERNO. • Pensamento científico: • Várias civilizações antigas contribuíram com o surgimento e avanço científicos. • Contudo, nenhuma dessas civilizações antigas criou uma base espiritual ou ideológica que permitisse uma revolução científica. A relação do Homem com a natureza nessas civilizações era panteísta e não analítica.
  • 9. • Economia: • A influência da fé reformada está no cerne do desenvolvimento do capitalismo. A ética protestante e o espírito do capitalismo, livro escrito por Max Weber e lançado em 1905, diz o seguinte: • "O egoísmo e o impulso humano de adquirir as coisas para si jamais poderiam produzir um sistema econômico moderno".
  • 10. • Influência política: • A sociedade hebraica comandada por Moisés foi o protótipo da verdadeira democracia, muito antes dos gregos. Retomando tal ideia, a cosmovisão reformada enfatiza a aliança entre Deus e o Homem, que por isso tem como direitos inalienáveis a busca pela vida, pela liberdade e à busca da felicidade, já que é feito à imagem e semelhança do Eterno. • Dessa maneira, a fé reformada serviria de base para os filósofos modernos criarem o conceito do contrato social e dos direitos civis: • - Liberdade de consciência • - Liberdade de expressão • - Liberdade de religião
  • 11. Educação: Finalmente voltamos ao tema do nosso estudo. A Reforma Protestante trouxe consigo as seguintes ideias no âmbito educacional: • - Educação como direito universal (de todos os cidadãos) • - Ensino gratuito para crianças pobres. • - A importância da Educação para a transformação da sociedade.
  • 12. • "Nenhum pecado exterior pesa tanto sobre o mundo perante Deus e nenhum merece maior castigo do que justamente o pecado que comentemos contra as crianças quando não as educamos. Mas para educar as crianças, precisa-se de gente especializada". • Martinho Lutero (1524)
  • 13. •O primeiro reformador, Martinho Lutero, traduziu a Bíblia para o alemão, e junto com a tradução, fomentou o surgimento das escolas para que as pessoas pudessem aprender a ler e escrever e, sobretudo, usufruírem da ideia do livre exame das Escrituras.
  • 14. João Calvino, reformador de segunda geração, foi um humanista, que trouxe as seguintes ideias educacionais: • Fim da distinção entre sagrado e profano (todo conhecimento vem de Deus e é útil para aperfeiçoar o ser humano) • - Deus adornou todos os seres humanos com inteligência, perspicácia e capacidade de transmitir conhecimento • -É possível aprender com autores profanos (Calvino cita muitos autores clássicos em suas obras)
  • 15. • - Calvino recomendava o estudo dos clássicos em todas as áreas do conhecimento • - Revelação natural: a criação é uma manifestação do próprio Deus (pelo estudo e análise da criação, pode-se aperfeiçoar e trazer à luz o conhecimento sobre Deus, produtor da natureza) • - Não há contradição entre a fé e a pesquisa científica e educacional • - Segundo Calvino, a Bíblia não tem a função de dar uma definição científica aos fenômenos naturais • - O conhecimento de Deus está na natureza
  • 16. •Além disso,João Calvinho apresentou um plano ao Conselho Municipal de Genebra em 1536 que incluía uma escola para todas as crianças, com ensino gratuito às crianças pobres é Senhor de toda a existência. Tal projeto se tornaria a primeira escola pública gratuita do Ocidente.
  • 17. Por fim, a Academia de Genebra, atual Universidade de Genebra, foi criada por Calvino e era considerada um modelo europeu de educação.