La tragedia de los comunes. Economía

1. UniversidaddeGuadalajara
CentroUniversitariodelaCostaSur
Ing.EnRecursosNaturalesyAgropecuarios
Economíaambiental
La tragedia de los comunes
Garret Hardin
Por: Guadalupe Montserrat BarragánVicente
Pr. Arturo Moreno

2. Introducción
 El artículo menciona algunos aspectos que el autor toma para
referirse al problema que los bienes comunes enfrentan ante la
sociedad.
 Además se introduce a un campo de variantes expectativas para
reconocer que la sobrepoblación humana afecta de manera
directa sobre éstos y además sugiere algunas formas para
comprender y explicar que esta forma común tiene que cambiar o
tomar otro tipo de medidas que recaigan en la forma en el que el
hombre se restringa.

3. Soluciones
técnicas
 Aquella que requiere un cambio solamente en
las técnicas de las ciencias naturales
demandando pocos o casi nulos cambios en
relación con los valores humanos o moralidad
 Wiesner y York concluían que una solución
técnica no es factible.
-Existen “problemas humanos sin solución
técnica”

4. El problema
poblacional
 En un mundo finito esto significa que la repartición per cápita de
los bienes del mundo debe disminuir. El espacio no es una salida.
 Mundo finito puede sostener a una población finita  el
crecimiento poblacional debe igualar a cero.
 La meta de Bentham: “El mayor bienestar para la mayor cantidad
de individuos” es imposible
 Maximizar la poblaciónVs maximizar los bienes.
 ¿ Es acaso mejor para una especie ser pequeña y fácil de esconder,
o bien ser grande y poderosa? La selección natural mide lo
inconmensurable.

5. La tragedia
de la libertad
sobre los
recursos
comunes
 Whitehead: “La esencia de la tragedia no es la tristeza sino la
solemnidad despiadada del desarrollo de las cosas.
 La lógica inherente a los recursos comunes inmisericordemente
genera una tragedia.
 Cada hombre está encerrado en un sistema que lo impulsa a
incrementar los bienes ilimitadamente, en un mundo limitado.
 La ruina de los recursos comunes resulta la ruina para todos.
 El individuo se beneficia incluso cuando la sociedad de la que
forma parte, sufre.

6. Consecuencias
por la
sobrevivencia
de la filosofía
de los recursos
comunes.
 Ganaderos en el Oeste, presionan a las
autoridades federales para incrementar el
numero de cabezas de ganado autorizadas
hasta llegar a la erosión y dominio de
malezas.
 Los océanos del mundo: las naciones
marítimas “ los recursos del océano son
inagotables” colocan cerca de la extinción
cada vez más a especies de peces y ballenas.
La libertad de los recursos
comunes resulta la ruina para
todos

7. ¿Qué debemos
hacer?
 BIENES COMUNES
 Parques nacionales
 Bosques
 Vida marina
 Ecosistemas
Venderlos como propiedad privada
Propiedad pública, asignando adecuadamente quien ha de entrar.
Con base a méritos, definidos por estándares acordados
Sorteos
Administrado a partir de filas, sistema de que el primero que llega
entra.


8. La
contaminación
 Este problema es una consecuencia de la población
humana.
 Los costos de los desperdicios que descarga en los
recursos comunes es mucho menor que el costo de
purificar sus desperdicios antes de deshacerse de ellos.
 Estamos atrapados en un sistema de “ensuciar nuestro
propio nido”.
 Se decía que el agua a corriente se purifica a cada 10 millas
(16.0934km) pero conforme la población crece los
procesos naturales de reciclado están saturados exigiendo
una redefinición de los derechos de propiedad.

9. ¿Cómo legislar
la
moderación?
 John Adams: debemos tener un “gobierno de leyes y no
de hombres. Cuando la corrupción entra en los
administradores al evaluar la moralidad de los actos, se
genera un gobierno de hombres
 El reto es cómo inventar las retroalimentaciones
correctivas que se requieren y encontrar maneras de
legitimar la necesaria autoridad tanto para custodios
como para retroalimentaciones correctivas.

10. La libertad de
reproducción es
intolerable
 Si cada familia humana dependiera exclusivamente de
sus propios recursos, entonces no habría ninguna razón
para que el interés público controlara la reproducción
familiar.
 Desafortunadamente “La declaración Universal de los
Derechos Humanos, describe a la familia como unidad
natural. Cualquier decisión en cuanto al tamaño de la
familia solo reside en la propia familia, por nadie más”.
 Deberíamos unirnos a Kingsley Davis en el intento de
tener una población planificada por los padres.

11. Conciencia
autolimitante
 Conciencia al explotar recursos comunes:
 1. “Si no haces lo que te pedimos, te condenaremos
abiertamente por no actuar como un ciudadano
responsable”
 2. Si te comportas como te pedimos, secretamente te
condenamos como un tonto humillado a tal punto de
hacerse a un lado mientras el resto de nosotros
explota los recursos comunes”
 Al utilizar la palabra responsabilidad, ¿no tratamos de
intimidar a un hombre que se encuentra en los
recursos comunes para que actúe contra su propio
interés?

12. Coerción
mutua,
mutuamente
acordada
 Los arreglos sociales que producen responsabilidad son arreglos
que generan coerción de algún tipo.
 La moderación también puede ser generada por medio de la
coerción. El cobro de impuestos es un buen medio coercitivo.
 No necesitamos prohibirle al ciudadano, simplemente se necesita
aumentar el precio para que se modere la forma en que se
aprovecha.
 Es decir, no es la prohibición , sino opciones cuidadosamente
orientadas las que se ofrecen.
*La palabra coerción implica decisiones arbitrarias de burócratas distantes e
irresponsables; La única clase de coerción que recomienda es la coerción mutua,
mutuamente acordada por la mayoría de las personas afectadas

13. Reconocimientos
de la necesidad
 El resumen más sencillo del problema población humana es: los
recursos comunes solo se justifican en ocasiones de baja densidad
poblacional.
 Cada restricción en el uso de recursos comunes implica restringir la
libertad personal de alguien.
 El aspecto más importante de la necesidad es la de abandonar los
recursos comunes, en la reproducción. La libertad de ésta traerá la
ruina para todos.
 Solamente así podremos poner fin a este aspecto de la tragedia de
los recursos comunes.

14. Conclusión
 La presión sobre el recurso debido al crecimiento de la población
humana, el cambio tecnológico, o de los cambios económicos,
incluidas las nuevas oportunidades de mercado, puede contribuir a
la ruptura de los mecanismos de propiedad comunal de la
exclusión.
Una nueva teoría de los recursos de propiedad común debe ser
capaz de dar cuenta de la gestión sostenible de los recursos bajo
regímenes de propiedad comunal.
La única manera en que nosotros podemos preservar y alimentar
otras y más preciadas libertades es renunciando a la libertad de
reproducción, y muy pronto. (Hardin, 1968)

15. Bibliografía
 Hardin Garret. (1995). La tragedia de los comunes. En The Tragedy
of Commons (págs. 1-11). México: Gaceta Ecológica. instituto
Nacional de Ecología.