1. MERITEHREER786@GMAIL.COM
1
‫کیا‬ !‫چھوڑنا‬ ‫عبادات‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫کمائی‬ ‫حرام‬
‫مسئلہ‬ ‫اس‬ ‫کرام‬ ‫ومفتیان‬ ‫دین‬ ‫علمائے‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬
:‫کہ‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬
‫نوے‬ ً‫ا‬‫تقریب‬ ‫جہاں‬ ‫ہوں‬ ‫کرتا‬ ‫کام‬ ‫میں‬ ‫محکمے‬ ‫سرکاری‬ ‫ایک‬ ‫میں‬‫ہیں‬ ‫لیتے‬ ‫رشوت‬ ‫لوگ‬ ‫فیصد‬‘‫یہ‬
‫ہوتا‬ ‫نہیں‬ ً‫ا‬‫جبر‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫پولیس‬ ‫معاملہ‬‘‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫سے‬ ‫وتفہیم‬ ‫افہام‬ ‫اور‬ ‫خوشی‬ ‫بلکہ‬‘‫کاروباری‬
‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫آفر‬ ‫کی‬ ‫رشوت‬ ‫کو‬ ‫افسر‬ ‫سرکاری‬ ‫متعلقہ‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرانے‬ ‫کم‬ ‫ٹیکس‬ ‫اپنا‬ ‫لوگ‬‘‫متعلقہ‬
‫کرت‬ ‫نقصان‬ ‫کا‬ ‫حکومت‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫کم‬ ‫ٹیکس‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کرکے‬ ‫قبول‬ ‫رشوت‬ ‫افسر‬‫سرکاری‬ ‫ہر‬ ‫ہے۔‬ ‫ا‬
‫ہے‬ ‫ملوث‬ ‫میں‬ ‫کام‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫شخص‬‘‫ہے‬ ‫غلط‬ ‫طرح‬ ‫دونوں‬ ‫ودنیاوی‬ ‫دینی‬ ‫کام‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جانتا‬‘
‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫بیان‬ ‫مجبوریاں‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫لیکن‬‘‫ہے‬ ‫کم‬ ‫تنخواہ‬ :ً‫ال‬‫مث‬‘‫ہیں‬ ‫زیادہ‬ ‫خرچے‬‘‫سارا‬ ‫ماحول‬
‫لینے‬ ‫رشوت‬ ‫جو‬ ‫لوگ‬ ‫سرکاری‬ ‫بعض‬ ‫کہ‬ ‫ہوں‬ ‫دیکھتا‬ ‫میں‬ ‫ماحول‬ ‫اسی‬ ‫وغیرہ۔‬ ‫وغیرہ‬ ‫ہے‬ ‫خراب‬
‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫ملوث‬ ‫طرح‬ ‫پوری‬ ‫میں‬‘‫بھی‬ ‫نماز‬ ‫سے‬ ‫وخضوع‬ ‫خشوع‬ ‫پورے‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫لیکن‬
‫ہیں‬ ‫پڑھتے‬‘‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫بھی‬ ‫روزہ‬‘‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫بھی‬ ‫اورخیرات‬ ‫دیتے‬ ‫ة‬ ٰ‫زکو‬ ‫سے‬ ‫پیسوں‬ ‫انہیں‬‘
‫میں‬ ‫کمائی‬ ‫کی‬ ‫حرام‬ ‫بوجھتے‬ ‫جانتے‬ ‫شخص‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫سوال‬ ‫میرا‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫بھی‬ ‫حج‬
‫ا‬ ‫بھی‬ ‫فرائض‬ ‫ساتھ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ملوث‬‫قبول‬ ‫قابل‬ ‫میں‬ ‫نظر‬ ‫کی‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫عبادات‬ ‫یہ‬ ‫کیا‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫دا‬
‫ملوث‬ ‫میں‬ ‫کمائی‬ ‫کی‬ ‫حرام‬ ‫دن‬ ‫سارا‬ ‫شخص‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫آتا‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫زمرے‬ ‫کے‬ ‫منافقت‬ ‫یہ‬ ‫کیا‬ ‫؟‬ ‫ہیں‬
‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہوں‬ ‫کرتا‬ ‫کام‬ ‫میں‬ ‫محکمے‬ ‫اسی‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫پڑھتا‬ ‫بھی‬ ‫نمازیں‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫اور‬ ‫ہو‬
‫لی‬ ‫رشوت‬ ‫جو‬ ‫ہوں‬ ‫شامل‬ ‫میں‬ ‫لوگوں‬‫ہیں‬ ‫تے‬‘‫نماز‬ ‫میں‬ ‫لیکن‬ ‫ہے‬ ‫سے‬ ‫گھرانے‬ ‫مذہبی‬ ‫تعلق‬ ‫میرا‬‘
‫روزہ‬‘‫کرتا‬ ‫نہیں‬ ‫ادا‬ ‫فرائض‬ ‫جیسے‬ ‫ة‬ ٰ‫زکو‬‘‫حال‬ ‫صورت‬ ‫ایسی‬ ‫کہ‬ ‫آتا‬ ‫نہیں‬ ‫یقین‬ ‫مجھے‬ ‫کیونکہ‬
‫گی‬ ‫ہوں‬ ‫قبول‬ ‫عبادات‬ ‫یہ‬ ‫میں‬‘‫وحدیث‬ ‫قرآن‬ ‫کرم‬ ‫براہ‬ ‫ہو؟‬ ‫پیسہ‬ ‫کا‬ ‫حرام‬ ‫میں‬ ‫پیٹ‬ ‫ہمارے‬ ‫جبکہ‬
‫کو‬ ‫الجھن‬ ‫اس‬ ‫میری‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫جواب‬ ‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬‫فرمائیں۔‬ ‫دور‬
‫المستفتی‬‘‫ہللا‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬
‫تعالی‬ ‫باسمہ‬ ‫الجواب‬

2. MERITEHREER786@GMAIL.COM
2:‫ہیں‬ ‫تقسیم‬ ‫میں‬ ‫حصوں‬ ‫دو‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫بنیادی‬ ‫احکام‬ ‫شرعی‬ ‫کہ‬ ‫رہے‬ ‫واضح‬۱:․․․‫کی‬ ‫اوامر:جن‬
‫ہے۔‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫آوری‬ ‫بجا‬۲:-‫دونوں‬ ً‫ا‬‫شرع‬ ‫ہے۔‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫اجتناب‬ ‫اور‬ ‫بچنے‬ ‫سے‬ ‫:جن‬ ‫نواہی‬
‫ہے‬ ‫الزم‬ ‫ماننا‬ ‫احکام‬ ‫کے‬ ‫قسم‬„‫مکل‬ ‫بھی‬ ‫کوئی‬‫نہیں‬ ‫مسلمان‬ ‫مل‬ ‫کا‬ ‫تک‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫مسلمان‬ ‫ف‬
‫صرف‬ ‫مسلمان‬ ‫کوئی‬ ‫اگر‬ ‫کرے۔‬ ‫نہ‬ ‫اجتناب‬ ‫سے‬ ‫نواہی‬ ‫اور‬ ‫الئے‬ ‫بجانہ‬ ‫اوامر‬ ‫وہ‬ ‫تک‬ ‫جب‬ ،‫ہوسکتا‬
‫نافرمان‬ ‫کا‬ ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫شخص‬ ‫ایسا‬ ‫تو‬ ‫کرتا‬ ‫نہیں‬ ‫پرہیز‬ ‫سے‬ ‫نواہی‬ ‫ہے،لیکن‬ ‫توالتا‬ ‫بجا‬ ‫اوامر‬„‫باغی‬„
‫حقدار‬ ‫کا‬ ‫مواخذہ‬ ‫شدید‬ ‫میں‬ ‫وآخرت‬ ‫دنیا‬ ‫اور‬ ‫مجرم‬ِ‫احکام‬ ‫اور‬ ‫ارتکاب‬ ‫کے‬ ‫جرائم‬ ‫مواخذہ‬ ‫قابل‬ ‫ہے۔‬
‫کے‬ ‫مسلمان‬ ‫گار‬ ‫وگناہ‬ ‫مجرم‬ ‫ایسے‬ ‫کہ‬ ‫آتا‬ ‫نہیں‬ ‫الزم‬ ً‫ا‬‫قطع‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫عمل‬ ‫ادھورا‬ ‫پر‬ ‫ہی‬‫ال‬
‫ہوجائیں‬ ‫کالعدم‬ ‫بھی‬ ‫اعمال‬ ‫شدہ‬ ‫ادا‬ ‫دوسرے‬„‫فائدہ‬ ‫بے‬ ‫سے‬ ‫سرے‬ ‫بجاالنا‬ ‫اعمال‬ ‫دوسرے‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫یا‬
‫اس‬ ‫مسلمان‬ ‫کوئی‬ ‫اگر‬ ‫نہیں۔‬ ‫ہرگز‬ ‫ایسا‬ ،‫ہوجائیں‬‫معلوم‬ ‫اسے‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫مبتال‬ ‫میں‬ ‫فہمی‬ ‫غلط‬ ‫کی‬ ‫قسم‬
‫اوامر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫مجرم‬ ‫چھوٹا‬ ‫واال‬ ‫بجاالنے‬ ‫کو‬ ‫اوامر‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫ترک‬ ‫کو‬ ‫نواہی‬ ‫کہ‬ ‫چاہئے‬ ‫ہونا‬
‫نافرمانیوں‬ ‫بعض‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ضرور‬ ‫اتنا‬ ‫ہاں‬ ‫ہے۔‬ ‫مجرم‬ ‫بڑا‬ ‫واال‬ ‫کرنے‬ ‫نہ‬ ‫پرواہ‬ ‫کی‬ ‫دونوں‬ ‫ونواہی‬
‫پر‬ ‫عبادات‬ ‫اور‬ ‫اعمال‬ ‫نیک‬ ‫اثر‬ ‫منفی‬ ‫کا‬ ‫بدعملیوں‬ ‫اور‬‫ہے‬ ‫پڑتا‬„‫ظاہری‬ ‫کی‬ ‫عبادات‬ ‫اثر‬ ‫یہ‬ ‫لیکن‬
‫نماز‬ ‫مسلمان‬ ‫ایک‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫پڑتا۔مطلب‬ ‫نہیں‬ ‫پر‬ ‫صورت‬„‫بجاالتاہے‬ ‫عبادات‬ ‫جیسی‬ ‫حج‬ ‫اور‬ ‫روزہ‬
‫میں‬ ‫نظر‬ ‫کی‬ ‫معاشرہ‬ ‫اور‬ ‫شریعت‬ ‫شخص‬ ‫ایسا‬ ،‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫الگو‬ ‫احکام‬ ‫ظاہری‬ ‫کے‬ ‫جواز‬ ‫پر‬ ‫تواس‬
‫کے‬ ‫امت‬ ‫فقہاء‬ ‫ہوگا،کیونکہ‬ ‫شمار‬ ‫واال‬ ‫النے‬ ‫بجا‬ ‫کا‬ ‫فرائض‬ ‫ان‬‫فرض‬ ‫سے‬ ‫ذمہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫بقول‬
‫روحانیت‬ ‫جو‬ ‫کو‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫عبادات‬ ‫ہوئے‬ ‫بچتے‬ ‫سے‬ ‫کاموں‬ ‫حرام‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ہوچکا‬ ‫ساقط‬„‫خیر‬
‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫وثواب‬ ‫اجر‬ ‫اور‬ ‫وبرکت‬„‫د‬ ‫ر‬ ‫کہ‬ ‫گا۔جیسا‬ ‫رہے‬ ‫محروم‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫واال‬ ‫کھانے‬ ‫مال‬ ‫حرام‬
:‫ہے‬ ‫المختارمیں‬ ‫الدر‬ ‫علی‬ ‫المحتار‬
”‫حالل‬ ‫نفقة‬ ‫تحصیل‬ ‫فی‬ ‫ویجتہد‬ :‫البحر‬ ‫فی‬ ‫قال‬ ‫ولذا‬„‫الحرام‬ ‫بالنفقة‬ ‫الیقبل‬ ‫فانہ‬„‫یسقط‬ ‫انہ‬ ‫مع‬ ‫الحدیث‬ ‫فی‬ ‫ورد‬ ‫کما‬
‫معہا‬ ‫عنہ‬ ‫الفرض‬„‫قبولہ‬ ‫وعدم‬ ‫سقوط‬ ‫بین‬ ‫والتنافی‬„‫القبول‬ ‫لعدم‬ ‫فالیثاب‬„‫الحج‬ ‫تارک‬ ‫عقاب‬ ‫والیعاقب‬„‫الخ‬„‫ای‬
‫بالشرائط‬ ‫االتیان‬ ‫وہی‬ :‫الصحة‬ ‫علی‬ ‫یبتنی‬ ‫الترک‬ ‫عدم‬ ‫ألن‬‫االرکان‬ ‫و‬„‫علی‬ ‫یبتنی‬ ‫الثواب‬ ‫علیہ‬ ‫المترتب‬ ‫والقبول‬

3. MERITEHREER786@GMAIL.COM
3‫بالثواب‬ ‫لکنہ‬ ‫صحیح‬ ‫الفعل‬ ‫فان‬ ‫واغتاب‬ ‫اوصام‬ ‫مرائیا‬ ‫صلی‬ ‫لو‬ ‫کما‬ ‫واالخالص‬ ‫المال‬ ‫کحل‬ ‫اشیاء‬“‫المحتار‬ ‫(رد‬ ‫۔‬
:‫المختار‬ ‫الدر‬ ‫علی‬۲/۶۵۴)‫ط:سعید‬
‫کہ‬ ‫نظریہ‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫سائل‬ ‫بنابریں‬”‫لئے‬ ‫اس‬ ،‫ہوتی‬ ‫نہیں‬ ‫قبول‬ ‫عبادت‬ ‫کی‬ ‫والے‬ ‫کمائی‬ ‫حرام‬‫کی‬ ‫فرائض‬
‫نہیں‬ ‫فائدہ‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫ادائیگی‬“ِ‫مال‬ ‫درحقیقت‬ ‫بھی‬ ‫نظریہ‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫دھوکہ‬ ‫شیطانی‬ ‫اور‬ ‫غلط‬ ‫سراسر‬
‫حرام‬ ‫،اور‬ ‫ہو‬ ‫تائب‬ ‫سے‬ ‫نظریہ‬ ‫باطل‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫الزم‬ ‫پر‬ ‫سائل‬ ‫ہے۔‬ ‫اثر‬ ‫کا‬ ‫نحوست‬ ‫کی‬ ‫حرام‬
‫کرے‬ ‫اہتمام‬ ‫پور‬ ‫بھر‬ ‫کا‬ ‫عبادات‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫آئندہ‬ ‫نیز‬ ‫کرے۔‬ ‫اجتناب‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کلی‬ ‫سے‬ ‫مال‬„‫شیطان‬
‫ان‬ ‫الناس‬ ‫عند‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫عند‬ ‫شخص‬ ‫ایسا‬ ‫ورنہ‬ ،‫آئے‬ ‫نہ‬ ‫میں‬ ‫بہکاوے‬ ‫کے‬ ‫نفس‬ ‫اور‬ ‫دھوکے‬ ‫کے‬
‫ادا‬ ‫بھی‬ ‫عبادات‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫استعمال‬ ‫مال‬ ‫حرام‬ ‫جو‬ ‫ہوگا‬ ‫شمار‬ ‫مجرم‬ ‫بڑا‬ ‫سے‬ ‫لوگوں‬
‫اور‬ ‫ناجائز‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫مکمل‬ ‫آمدن‬ ‫ذرائع‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫جن‬ ‫کہ‬ ‫رہے‬ ‫نشین‬ ‫ذہن‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫تاہم‬ ‫ہیں۔‬ ‫کرتے‬
‫حرام‬‫نہیں‬ ‫فائدہ‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫دینے‬ ‫ة‬‫زکو‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫دیں‬ ‫بھی‬ ‫ة‬‫زکو‬ ‫سے‬ ‫اموال‬ ‫حرام‬ ‫اپنے‬ ‫وہ‬ ‫،اگر‬ ‫ہوں‬
‫ہے‬„‫ہے‬ ‫فرض‬ ‫مالی‬ ‫خالص‬ ‫ة‬‫زکو‬ ‫کیونکہ‬„‫اور‬ ‫خالص‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫قبولیت‬ ‫اور‬ ‫ادائیگی‬ ‫کی‬ ‫جس‬
‫ثواب‬ ‫بالنیت‬ ‫کو‬ ‫مال‬ ‫سارے‬ ‫اس‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں۔‬ ‫ة‬‫زکو‬ ‫میں‬ ‫حرام‬ ِ‫مال‬ ‫ہے۔‬ ‫ضروری‬ ‫ہونا‬ ‫مال‬ ‫حالل‬
‫ضرور‬ ‫کرنا‬ ‫صدقہ‬:‫ہے‬ ‫میں‬ ‫حدیث‬ ‫کہ‬ ‫ہے۔جیسا‬ ‫ی‬
:‫ة‬‫(مشکو‬ ‫طیبا۔‬ ‫اال‬ ‫الیقبل‬ ‫طیب‬ ‫ہللا‬ ‫ان‬ :‫ا‬ ‫قولہ‬۱/۲۶۱„)‫کراچی‬ ‫ط:قدیمی‬
:‫ہے‬ ‫الدرالمختارمیں‬ ‫علی‬ ‫ردالمختار‬
ً‫ا‬‫خبیث‬ ‫الکل‬ ‫کان‬ ‫لو‬ ‫کما‬ :‫قولہ‬„‫القنیة‬ ‫فی‬„‫ة‬‫الزکو‬ ‫الیلزمہ‬ ً‫ا‬‫نصاب‬ ‫الخبیث‬ ‫لوکان‬„‫علیہ‬ ‫التصدق‬ ‫واجب‬ ‫الکل‬ ‫الن‬„
‫ببعضہ‬ ‫التصدق‬ ‫ایجاب‬ ‫فالیفید‬:‫المختار‬ ‫الدر‬ ‫علی‬ ‫المحتار‬ ‫(رد‬ ‫البزازیة۔‬ ‫فی‬ ‫ومثلہ‬ ‫۔‬۲/۲۹۱„)‫کراچی‬ ‫ط:سعید‬
‫واستغفار‬ ‫توبہ‬ ‫پر‬ ‫گناہوں‬ ‫گذشتہ‬ ‫اور‬ ‫سوچ‬ ‫باطل‬ ‫اپنی‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫حکم‬ ‫شرعی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫سائل‬ ‫پس‬
‫کرے‬„‫کی‬ ‫اس‬ ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫تو‬ ‫رکھے‬ ‫نظر‬ ‫پیش‬ ‫کو‬ ‫خدا‬ ِ‫خوف‬ ‫اور‬ ‫کرے‬ ‫قضا‬ ‫کی‬ ‫نمازوں‬ ‫کردہ‬ ‫فوت‬
‫م‬ ‫آسانیوں‬ ‫کو‬ ‫مشکالت‬‫گے۔‬ ‫نوازدیں‬ ‫سے‬ ‫نعمت‬ ‫کی‬ ‫کفایت‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫فرمادیں‬ ‫تبدیل‬ ‫یں‬

4. MERITEHREER786@GMAIL.COM
4۱:ً‫ا‬‫مخرج‬ ‫لہ‬ ‫یجعل‬ ‫ہللا‬ ‫یتق‬ ‫ومن‬ :‫تعالی‬ ‫قولہ‬„‫الیحتسب‬ ‫حیث‬ ‫من‬ ‫ویرزقہ‬„‫حسبہ‬ ‫فہو‬ ‫ہللا‬ ‫علی‬ ‫یتوکل‬ ‫ومن‬
․․‫اآلیة‬(‫الطالق‬:۲-۳)
‫کتبہ‬ ‫صحیح‬ ‫الجواب‬ ‫صحیح‬ ‫الجواب‬
‫پوری‬ ‫دین‬ ‫المجید‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬
‫محمد‬ ‫صالح‬
‫رحمانی‬ ‫حذیفہ‬ ‫محمد‬
‫ٹاؤن‬ ‫بنوری‬ ‫عالمہ‬ ‫اسالمیہ‬ ‫علوم‬ ‫جامعہ‬ ‫االفتاء‬ ‫دار‬
‫اشاعت‬۲۰۰۲‫بینات‬ ‫ماہنامہ‬,‫االول‬ ‫ربیع‬۱۶۲۹‫اپریل‬ ‫ھ‬۲۰۰۲‫جلد‬ ,‫ء‬17‫شمارہ‬ ,3