KITAB SUCI PERJANJIAN LAMA PL https://www.instagram.com/nadasilitonga/ https://www.facebook.com/nadsilitonga/

1. KITAB KEJADIAN
ISI POKOK KITAB KEJADIAN
Kata “kejadian” berasal dari kata Yunani genesis yang berarti “awal”, Kitab Kejadian ini
adalah kitab tentang asal-usul dunia, umat manusia, dan umat Israel. Kitab Kejadian
juga merupakan sebuah kitab kesaksian iman ynag isinya terutama mengenai siapa Alla
dan bagaimana Ia bekerja dalam kehidupan manusia sejak penciptaan dunia ini.
MAKSUD PENULISANNYA
Leluhur-leluhur Israel pada masa terawal tidak menulis riwayat keluarga mereka. Yang
mereka lakukan adalah menceritakan rangkaian kisah hidup mereka. Kisah-kisah itu
diceritakan turun-temurun, dan baru ditulis dikemudian hari agar umat Israel memiliki
catatan tentang bagaimana Allah menciptakan dunia ini dan bagaimana mereka menjadi
umat Allah. Kitab ini juga menggambarkan bagaimana manusia pertama memutuskan
hubungan yang sempurna dengan Allah di Taman Eden. Namun, Allah tidak menyerah
pada manusia. Ia bahkan memilih Abraham dan Sarai (kemudian disebut Abraham dan
Sarah). Ia menyuruh mereka meninggalkan rumah mereka di Mesopotamia Utara dan
pergi ke Kanaan, tanah yang dijanjikan Allah kepada Abraham dan keturunannya. Allah
juga berjanji kepada Abraham bahwa keturunannya akan menjadi bangsa besar yang
membawa berkat Allah kepada semua bangsa lain didunia (12:1-3).
Dalam kitab Kejadian, sejumlah silsilah juga dicatat untuk menyelesaikan hubungan
umat Israel satu sama lain dan dengan bangsa-bangsa lain di Timur Dekat kuno, Timur
Tengah, dan Afrika Timur Laut.
LATAR BELAKANGNYA
Menurut tradisi, Musa dianggap sebagai pengarang dan penyusun kelima kitab pertama
Alkitab, termasuk kitab Kejadian. Sulit dikatakan dengan pasti kapan Musa hidup, tetapi
Alkitab (1 Raj 6:1) dan dokumen-dokumen kuno lain tampaknya menunjuk kepada masa
antara 1400 dan 1250 SM. Kalau begitu, usia kitab Kejadian sudah lebih dari 3300 tahun!
Akan tetapi, dalam dua abad terakhir, sejumlah ahli Alkitab berpendapat bahwa bagian-
bagian kitab Kejadian dalam bentuknya yang kita kenal sekarang ini sebenarnya ditulis
ulang jauh setelah masa hidup Musa, mungkin pada masa pembuangan Israel di Babel
(587-538 SM). Ahli-ahli tersebut melihat bahwa dua cerita tentang penciptaan dunia
(1:1-24 dan 2:4-25) agak berbeda dan masing-masing menggunakan nama yang berbeda
untuk Allah. Menurut mereka, kitab Kejadian ini mungkin merupakan kumpulan tulisan
dan pengarang-pengarang berbeda, yang masing-masing memiliki kisah-kisah dan
sejarah yang penting mengenai leluhur-leluhur Israel pada masa terawal. Siapapun yang
menulis kitab ini, berita utamanya jelas, yakni: Allah, Abraham, Sarah dan keturunan
mereka (umat Israel) adalah pencipta dunia dan bertindak dalam sejarah untuk
menyelamatkan semua orang.
GAYA PENULISAN KITAB KEJADIAN
1. Kitab Kejadian mengajarkan kebenaran dengan menceritakan kisah-kisah, bukan
dengan memberikan pelajaran dalam bentuk yang lebih formal.
Ringkasan PL
1
Hal. 1

2. 2. Kisah-kisah yang diceritakan bersifat sangat manusiawi. Tidak ada upaya untuk
menutup-nutupi fakta, bahkan pahlawan-pahlawan besar sekalipun digambarkan apa
adanya.
3. Semua kisah diceritakan dengan penuh keagungan dan dengan gaya yang
mengharukan. Dinilai dari standar apa pun, disimpulkan bahwa Kitab Kejadian
ditulis dengan cemerlang.
NILAI KITAB KEJADIAN
Banyak orang mungkin menilai bahwa ilmu modern dan sejarah telah meremehkan nilai
Kitab Kejadian. Kendatipun demikian, kita tetap dapat membaca Kitab Kejadian dengan
penuh kepercayaan akan nilai kebenarannya berdasarkan dua alasan, yaitu:
1. Karena di antara semua argumentasi ilmiah atau sejarah yang mempertanyakan
ketepatan Kitab Kejadian selalu terdapat lebih dari satu yang mendukung Kitab
Kejadian.
2. Sebagian besar dari yang diperdebatkan bukan terutama mengenai kebenaran itu
sendiri, melainkan tentang cara-cara pendekatan modern terhadap kebenaran.
Apapun anggapan kita tentang kebenaran, Kitab Kejadian tetap merupakan kebenaran.
Di atas segalanya, Kitab Kejadian merupakan kebenaran yang diungkapkan oleh Allah
sendiri mengenai diri-Nya, kita dan dunia tempat kita hidup.
GARIS BESAR
1. RIWAYAT UMAT MANUSIA Kej 1:1-11:30
Kej 1:1-2:3 Penciptaan Dunia
Kej 2:4-25 Penciptaan laki-laki dan perempuan
Kej 3:1-24 Kejatuhan manusia
Kej 4:1-26 Riwayat Kain dan Habil
Kej 5:1-32 Ringkasan sejarah - Adam sampai Nuh
Kej 6:1-9:28 Riwayat Nuh
Kej 10:1-32 Keluarga Nuh
Kej 11:1-9 Menara Babel
Kej 11:10-30 Ringkasan sejarah - Sem sampai Abram
2. RIWAYAT ABRAHAM Kej 11:31-25:18
Kej 11:31-12:9 Abraham memulai perjalanannya
Kej 12:10-20 Abraham menghadapi kelaparan dan Mesir
Kej 13:1-18 Abraham berpisah dari Lot
Kej 14:1-24 Abraham menyelamatkan Lot
Kej 15:1-21 Abraham bertemu dengan Allah
Kej 16:1-16 Abraham mendapat seorang anak laki-laki dengan caranya sendiri
Kej 17:1-27 Abraham bertemu lagi dengan Allah
Kej 18:1-19:38 Abraham menerima tiga pengunjung surgawi
Kej 20:1-18 Abraham berbohong pada Abimelekh
Kej 21:1-7 Abraham mendapat seorang anak laki-laki dengan cara Allah
Kej 21:8-34 Abraham menghadapi berbagai masalah
Kej 22:1-24 Abraham menghadapi ujian berat
Kej 23:1-20 Abraham mengubur istrinya
Kej 24:1-67 Abraham merencanakan hari depannya
Kej 25:1-18 Hari-hari akhir Abraham
3. RIWAYAT ISHAK Kej 25:19-27:40
Kej 25:19-34 Ishak mendapatkan dua orang anak laki-laki
Kej 26:1-35 Ishak menghadapi masalah
Ringkasan PL
1
Hal. 2

3. Kej 27:1-40 Ishak ditipu
4. RIWAYAT YAKUB Kej 27:41-37:1
Kej 27:41-28:9 Yakub bergegas meninggalkan kampung halamannya
Kej 28:10-22 Yakub bertemu Allah di Betel
Kej 29:1-31:55 Yakub bekerja pada Laban selama bertahun-tahun
Kej 32:1-33:20 Yakub akhirnya pulang ke rumah
Kej 34:1-31 Yakub berselisih dengan Sikem
Kej 35:1-21 Yakub bertemu Allah lagi di Betel
Kej 35:22-37:1 Keluarga Yakub
5. RIWAYAT YUSUF Kej 37:2-50:26
Kej 37:2-11 Yusuf dan mimpi kanak-kanaknya
Kej 37:12-36 Yusuf dan saudara-saudaranya yang jahat
Kej 38:1-30 Yehuda dan Tamar
Kej 39:1-40:23 Yusuf di penjara dengan tidak adil
Kej 41:1-57 Yusuf dan pembebasannya secara tak terduga
Kej 42:1-45:28 Yusuf dan saudara-saudaranya yang kekurangan
Kej 46:1-50:3 Yusuf dan ayahnya yang sudah lanjut usia
Kej 50:4-26 Yusuf dan hari-hari akhir hidupnya
PESAN
Merinci pengajaran dari Kitab Kejadian tidak selalu mudah dan apa yang diberikan di
bawah ini hanyalah sekadar contoh.
1. Apa yang diajarkan oleh Kitab Kejadian mengenai Allah
 Dia kekal dan hidup. Kej 1:1
 Dia pencipta dan pemberi hidup. Kej 1:1-2:9
 Dia adalah pribadi dan rindu bersekutu dengan manusia. Kej 1:26-2:25;3:8;15:1-16
 Dia kudus dan akan menghakimi orang berdosa. Kej 3:8-24; 6:5-8; 11:1-9;18:16-
19:29
 Dia penuh belas kasihan, dalam penghakiman sekalipun. Kej 3:21; 4:15; 6:8; 18:32
 Dia sabar menangani pengikut-pengikut-Nya seperti digambarkan dalam kisah
Abraham dan Yakub.
 Dia berdaulat atas segala kuasa. Kej 18:14; 26:12-16; 50:20
2. Apa yang diajarkan oleh Kitab Kejadian mengenai manusia?
 Dia dilahirkan dalam gambar Allah, dan karenanya bernilai serta mempunyai
kemampuan kreatif. Kej 1:27-30
 Dia mengikuti kehendak sendiri dan menuruti jalannya yang berdosa tanpa Allah.
Kej 3:1-7
 Dosanya sudah tertanam dalam tatanan hidupnya, seperti ditunjukkan oleh
Abraham. Kej 20:1-18
 Dia perlu bersekutu dengan penciptanya, seperti diajarkan melalui kehidupan
Abraham.
 Dia bisa diubahkan oleh Allah, seperti ditunjukkan melalui kehidupan Yakub.
 Dia berada di bawah kuasa pemeliharaan Allah, seperti ditunjukkan melalui
kehidupan Yusuf
3. Apakah yang diajarkan oleh Kitab Kejadian mengenai masyarakat?
 Manusia diciptakan sebagai makhluk sosial, bukan sebagai pribadi yang
menyendiri. Kej 2:1-18
Ringkasan PL
1
Hal. 3

4.  Banyak terdapat contoh mengenai masalah yang dihadapi manusia dalam
kehidupan bersama.
 Kesatuan dasar dari struktur masyarakat ialah perkawinan. Kej 2:24
 Undang-undang pemerintah juga diperlukan untuk membantu manusia hidup
dalam dunia yang penuh dosa ini.
PENERAPAN
Pesan dalam Kitab Kejadian dapat diterapkan ke dalam tiga wilayah hubungan:
1. Ke dalam kehidupan kita dengan Allah.
 Taati Allah. Ini yang terbaik, yaitu mengikuti jalan Allah.
 Berimanlah kepada-Nya. Ini yang paling benar, walaupun kelihatannya tidak
masuk akal.
 Percayalah kepada-Nya. Allah sungguh-sungguh memelihara kita.
 Berbicaralah dengan-Nya. Dia harus ditanyai tentang masalah-masalah dan
keputusan-keputusan yang kita ambil.
 Biarkan Dia bekerja. Allah mampu mengubah suatu kehidupan yang serusak apa
pun menjadi suatu kehidupan yang indah.
2. Ke dalam kehidupan keluarga kita.
 Jujurlah satu dengan yang lain.
 Jangan pilih kasih.
 Hati-hati terhadap perasaan iri.
 Tetap setia dalam keadaan sukar sekalipun.
 Hiduplah menurut perintah Allah, bukan menurut keinginan sendiri.
3. Ke dalam kehidupan kita dalam dunia.
 Kembangkan dan gunakan sumber-sumber alam dengan penuh tanggung jawab.
 Ingatlah bahwa semua orang mempunyai pencipta yang sama dan dibentuk
menurut gambar-Nya.
 Ingatlah bahwa Allah juga memperhatikan masalah-masalah internasional, bukan
hanya masalah pribadi dan rohani.
 Hiduplah dengan jujur dan jadilah saksi yang baik.
TEMA-TEMA KUNCI
1. Pemilihan
Habel, Nuh, Abraham, Yakub dan Yusuf semuanya dipanggil Allah dan dipilih
untuk ditempatkan dalam sejarah umat Allah. Kadang-kadang seperti dalam kisah
Yakub, pilihan tersebut bertentangan dengan cara-cara tradisional yang lazim
dilakukan. Bacalah sekali lagi kisah mengenai panggilan mereka dan catatlah apa
yang Anda pelajari tentang bagaimana Allah memilih.
2. Keselamatan
Setelah manusia berdosa, Allah menyatakan dengan jelas bahwa Dia akan
menyelamatkannya. Kej 3:15; 4:4; 22:8 menunjuk kepada karya Kristus di
kemudian hari. Pengajaran apa lagi mengenai keselamatan yang Anda temukan
dalam kitab ini?
3. Kerja
Bahkan sebelum kejatuhannya, manusia sudah mempunyai tugas untuk dikerjakan
di dunia ini (Kej 1:28). Manusia diciptakan untuk bekerja. Setelah jatuh ke dalam
dosa, tugas itu menjadi kurang menyenangkan (Kej 3:17-19). Pelajaran apa yang
dapat kita ambil dalam hubungannya dengan pekerjaan dalam dunia dewasa ini?
Ringkasan PL
1
Hal. 4

5. 4. Istirahat
Gagasan untuk menjadikan satu hari dalam seminggu sebagai waktu untuk
beristirahat datang dari pasal-pasal pertama dalam Alkitab (Kej 2:2,3). Perintah
itu bukan saja merupakan salah satu dari sepuluh perintah Allah, tetapi
merupakan perintah utama dari pencipta kita. Apa pesan semuanya ini bagi
masyarakat kita sendiri?
5. Setan
Baca kembali kisah tentang kejatuhan manusia (Kej 3:1-7) dan perhatikan apa
yang diajarkan mengenai setan dan cara-cara kerjanya.
6. Maut
Maut mengancam (Kej 3:3), dikalahkan (Kej 5:24) dan dihadapi (contoh Kej 49:1-
50:3). Apa yang dapat kita pelajari dari sini?
7. Moralitas
Dalam keseluruhan Kitab Kejadian kita membaca adanya perhatian terhadap
kehidupan moral. Apa ciri-ciri utama dari moralitas yang digariskan di sini?
8. Perkawinan
Apa yang diajarkan dalam ayat-ayat Kej2:18-25 mengenai maksud perkawinan?
9. Ibadah
Apa yang diajarkan Kitab Kejadian tentang bagaimana kita seharusnya
menyembah Allah (contoh Kej 4:1-7; 28:10-22)?
RINGKASAN PER PASAL
PASAL 1:1-31
Penciptaan alam semesta: Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. Bumi
belum berbentuk dan kosong. Hari pertama Allah menciptakan terang; hari kedua Allah
menciptakan cakrawala, memisahkan air yang ada di bawah bumi dan air diatas
cakrawala; hari ketiga Allah menciptakan darat dan laut, tumbuh-tumbuhan; hari
keempat Allah menciptakan benda-benda penerang pada cakrawala untuk memisahkan
siang dari malam; hari kelima Allah menciptakan makhluk yang berkeriapan di dalam air
dan burung-burung yang beterbangan diatas bumi; hari keenam Allah menciptakan
manusia.
PASAL 2:1-25
Allah memberkati dan menguduskan hari ke-7 karena Ia berhenti dari segala pekerjaan
penciptaan. TUHAN Allah membentuk manusia itu dari debu tanah dan menghembuskan
nafas hidup ke dalam hidung manusia. TUHAN Allah membuat taman di Eden,
menumbuhkan berbagai-bagai pohon dari bumi, yang menarik dan yang baik untuk
dimakan buahnya; pohon kehidupan di tengah-tengah taman itu, serta pohon
pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Ada sungai-sungai yang mengalir dari
Eden untuk membasahi taman itu.
1. Pison, yakni yang mengalir mengelilingi seluruh tanah Hawila, tempat emas,
damar bedolah dan batu krisopras.
2. Gihon, yakni yang mengalir mengelilingi seluruh tanah Kush.
3. Tigris, yakni yang mengalir di sebelah timur Asyur.
4. Efrat.
TUHAN Allah mengambil manusia itu dan menempatkannya dalam taman Eden untuk
mengusahakan dan memelihara taman itu dengan. TUHAN Allah mengambil salah satu
rusuk dari manusia itu dan menutup tempat itu dengan daging dan dibangun-Nyalah
seorang perempuan dan dibawa-Nya kepada manusia itu.
PASAL 3:1-24
Ringkasan PL
1
Hal. 5

6. Ular binatang yang paling cerdik dari segala binatang di darat memperdaya perempuan
itu dengan mengatakan bahwa jika perempuan itu makan buah yang ada ditengah-
tengah taman, ia akan menjadi seperti Allah tahu mana yang baik dan yang jahat.
Perempuan itu tergoda dan memakannya lalu memberikan buah itu juga kepada
suaminya untuk dimakannya. Ketika perbuatan mereka diketahui Allah, mereka sangat
ketakutan dan saling menyalahkan. Allah mengutuk ular itu dan mengusir manusia itu
dan istrinya dari Taman Eden.
PASAL 4:1-26
Hawa melahirkan Kain dan Habel. Kain menjadi petani serta Habel menjadi gembala
kambing domba. Kain membunuh Habel adiknya karena persembahannya tidak
diindahkan Tuhan. Tuhan mengutuk Kain dan ia menetap di tanah Nod, di sebelah timur
Eden. Kain mendirikan suatu kota dan diberi nama Henokh menurut nama anaknya.
Keturunan Kain: Henokh memperanakan Irad, dan Irad itu memperanakkan Mehuyael
dan Mehuyael memperanakkan Metusael, dan Metusael memperanakkan Lamekh.
Lamekh memperanakan Yabal, Yubal, Tubal-Kain dan Naama. Bagi Adam lahir seorang
anak laki-laki dan dinamai Set sebagai ganti Habel. Bagi Set lahir Enos.
PASAL 5:1-32
Adam hidup 130 tahun lahirlah Set, Adam mencapai umur 930 tahun lalu mati. Set hidup
105 tahun lahirlah Enos, Set mencapai umur 912 tahun lalu mati. Enos hidup 815 tahun
lahirlah Kenan, Enos mencapai umur 905 tahun lalu mati. Kenan hidup 70 tahun lahirlah
Mahalaleel, Kenan mencapai umur 910 tahun lalu mati. Mahalaleel hidup 65 tahun
lahirlah Yared, Mahalaleel mencapai umur 895 tahun lalu mati. Yared hidup 162 tahun
lahirlah Henokh, Yared mencapai umur 962 tahun lalu mati. Henokh hidup 65 tahun
lahirlah Metusalah, Henokh mencapai umur 365 tahun, lalu tidak ada lagi, sebab ia telah
diangkat oleh Allah. Metusalah hidup 187 tahun lahirlah Lamekh, Metusalah mencapai
umur 969 tahun lalu mati.
Lamekh hidup 182 tahun lahirlah Nuh, Lamekh mencapai umur 777 tahun lalu mati. Nuh
berumur 500 tahun, ia memperanakkan Sem, Ham dan Yafet.
PASAL 6:1-22
Allah hendak memusnahkan manusia dan bumi karena kejahatannya. Tapi Allah mau
menyelamatkan Nuh dan keluarganya karena Nuh adalah seorang yang benar dan tidak
bercela di antara orang-orang sezamannya; dan Nuh itu hidup bergaul dengan Allah.
Allah menyuruh Nuh untuk membuat sebuah bahtera dari kayu gofir; berpetak-petak dan
ditutup dengan pakal dari luar dan dari dalam. Ukuran bahtera Nuh: Panjang 300 hasta,
lebar 50 hasta, tinggi 30 hasta. Atap 1 hasta dari bahtera itu. pintu pada lambungnya,
bertingkat bawah, tengah dan atas. Allah akan mendatangkan air bah untuk
memusnahkan segala yang hidup dan bernyawa di kolong langit; segala yang ada di bumi
akan mati binasa. Tetapi Allah mengadakan perjanjian dengan Nuh, istrinya, anak-
anaknya dan isteri anak-anak Nuh.
PASAL 7:1-24
Nuh masuk kedalam bahtera bersama istri, anak-anaknya dan istri anak-anaknya atas
perintah Tuhan. Segala binatang yang tidak haram 7 pasang pasang, jantan dan
betinanya, Binatang yang haram 1 pasang, jantan dan betinanya; Burung-burung di
udara 7 pasang, jantan dan betina. Allah menurunkan hujan ke atas bumi selama 40 hari
40 malam lamanya, untuk menghapuskan dari muka bumi segala yang dijadikan-Nya itu.
Nuh berumur 600 tahun, ketika air bah datang meliputi bumi. 40 hari lamanya air bah
itu meliputi bumi; menutupi segala gunung tinggi di seluruh kolong langit, matilah
Ringkasan PL
1
Hal. 6

7. segala yang ada nafas hidup dalam hidungnya, segala yang ada di darat. Berkuasalah air
itu di atas bumi selama 150 hari lamanya.
PASAL 8:1-22
Sesudah seratus lima puluh hari surutlah air dari muka bumi. Dalam tahun ke-601 bulan
pertama, pada tanggal 1, keringlah air dari atas bumi. Dibulan ke-2, pada hari yang ke-
27, bumi telah kering dan Allah berfirman kepada Nuh untuk keluar dari bahtera itu.
Nuh mendirikan mezbah bagi TUHAN serta mempersembahkan korban bakaran di atas
mezbah itu. Ketika TUHAN mencium persembahan yang harum itu, berfirmanlah TUHAN
dalam hati-Nya: "Aku takkan mengutuk bumi ini lagi karena manusia, sekalipun yang
ditimbulkan hatinya adalah jahat dari sejak kecilnya, dan Aku takkan membinasakan lagi
segala yang hidup seperti yang telah Kulakukan. Selama bumi masih ada, takkan
berhenti-henti musim menabur dan menuai, dingin dan panas, kemarau dan hujan, siang
dan malam."
PASAL 9:1-29
Allah memberkati Nuh dan anak-anaknya. Allah mengadakan perjanjian dengan Nuh,
bahwa sejak peristiwa air bah tidak akan ada lagi air bah lagi untuk memusnahkan bumi.
Busur Allah akan ditaruh di awan, menjadi tanda perjanjian antara Allah dan bumi. Jika
busur itu ada di awan, maka Allah mengingat perjanjian yang kekal antara Allah dan
segala makhluk yang hidup yang ada di bumi. Ham adalah bapa Kanaan. Nuh menjadi
petani; dialah yang mula-mula membuat kebun anggur. Nuh mengutuk Kanaan menjadi
hamba yang paling hina diantara saudara-saudaranya karena tidak menutup aurat
ayahnya saat Nuh mabuk anggur. Nuh masih hidup 350 tahun sesudah air bah. Nuh
mencapai umur 950 tahun, lalu mati.
PASAL 10:1-32
Keturunan Yafet ialah Gomer, Magog, Madai, Yawan, Tubal, Mesekh dan Tiras.
Keturunan Gomer ialah Askenas, Rifat dan Togarma. Keturunan Yawan ialah Elisa,
Tarsis, orang Kitim dan orang Dodanim. Keturunan Ham ialah Kush, Misraim, Put dan
Kanaan. Keturunan Kush ialah Seba, Hawila, Sabta, Raema dan Sabtekha; anak-anak
Raema ialah Syeba dan Dedan. Kush memperanakkan Nimrod; Misraim memperanakkan
orang Ludim, orang Anamim, orang Lehabim, orang Naftuhim, orang Patrusim, orang
Kasluhim dan orang Kaftorim; dari mereka inilah berasal orang Filistin. Kanaan
memperanakkan Sidon, anak sulungnya, dan Het, serta orang Yebusi, orang Amori dan
orang Girgasi; orang Hewi, orang Arki, orang Sini, orang Arwadi, orang Semari dan orang
Hamati; Keturunan Sem ialah Elam, Asyur, Arpakhsad, Lud dan Aram. Keturunan Aram
ialah Us, Hul, Geter dan Mas. Arpakhsad memperanakkan Selah, dan Selah
memperanakkan Eber. Eber memperanakan Peleg dan Yoktan. Keturunan Yoktan ialah
Almodad, Selef, Hazar-Mawet dan Yerah, Hadoram, Uzal dan Dikla, Obal, Abimael dan
Syeba, Ofir, Hawila dan Yobab.
PASAL 11:1-32
Anak-anak manusia ingin mendirikan kota dengan sebuah menara yang puncaknya
sampai kelangit agar tidak terserak keseluruh bumi. Tuhan kemudian mengacaubalaukan
bahasa mereka sehingga mereka berhenti mendirikan kota itu. Nama kota itu Babel,
karena di situlah TUHAN mengacaubalaukan bahasa diseluruh bumi dan juga mereka
diserakkan TUHAN ke seluruh bumi. Sem berumur 100 tahun ketika memperanakkan
Arpakhsad dan masih hidup 500 tahun. Arpakhsad berumur 35 tahun ketika
memperanakkan Selah dan masih hidup 403 tahun. Selah berumur 30 tahun ketika
memperanakkan Eber dan masih hidup 403 tahun. Eber berumur 34 tahun ketika
memperanakkan Peleg dan masih hidup 430 tahun. Peleg berumur 30 tahun ketika
Ringkasan PL
1
Hal. 7

8. memperanakkan Rehudan masih hidup 209 tahun. Rehu berumur 32 dua tahun ketika
memperanakkan Serug dan masih hidup 207 tahun. Serug berumur 30 tahun ketika
memperanakkan Nahor dan masih hidup 200 tahun. Nahor berumur 29 tahun ketika
memperanakkan Terah dan masih hidup 119 tahun. Terah berumur 70 tahun ketika
memperanakkan Abram, Nahor dan Haran dan Haran memperanakkan Lot. Isteri Abram
ialah Sarai, dan isteri Nahor ialah Milka, anak Haran ayah Milka dan Yiska. Terah
membawa Abram, Sarai, serta Lot berangkat dari Ur-Kasdim untuk pergi ke tanah
Kanaan dan menetap di Haran. Umur Terah 205 tahun; lalu mati di Haran.
PASAL 12:1-20
Tuhan berfirman kepada Abram akan memberkati Abram dan menjadikannya bangsa
yang besar. Memberkati orang yang memberkati Abram dan mengutuk orang yang
mengutuk Abram. Abram pergi ke Kanaan dan menetap disana bersama istrinya Sarai,
Lot anak saudaranya, serta orang-orang yang diperolehnya di Haran. Kemudian ia pindah
dari situ ke pegunungan di sebelah timur Betel. Ia memasang kemahnya dengan Betel di
sebelah barat dan Ai di sebelah timur, lalu ia mendirikan di situ mezbah bagi TUHAN dan
memanggil nama TUHAN. ia berjalan ke Tanah Negeb. Ketika kelaparan timbul di negeri
itu, Abram ke Mesir untuk tinggal di situ. Tuhan menurunkan tulah kepada Firaun dan
seisi istananya karena Firaun mengambil Sarai sebagai istrinya. Abram membohongi
orang Mesir dan Firaun dengan mengatakan bahwa Sarai adalah adiknya. Lalu Firaun
memerintahkan Abram pergi, bersama-sama dengan isterinya dan segala kepunyaannya.
PASAL 13:1-18
Abram dan istrinya beserta Lot pergi dari Mesir ke Tanah Negeb. Tapi negeri itu tidak
cukup luas bagi mereka untuk tinggal bersama-sama, sebab harta milik mereka amat
banyak. Abram dan Lot membuat kesepakatan untuk memisahkan diri agar tidak terjadi
lagi pertengkaran antara gembala-gembala mereka. Abram menetap di tanah Kanaan,
tetapi Lot menetap di kota-kota Lembah Yordan dan berkemah di dekat Sodom. Orang
Sodom sangat jahat dan berdosa terhadap TUHAN. Firman Tuhan kepada Abram seluruh
negeri yang dilihat oleh Abram akan menjadi miliknya, dan keturunan Abram akan
seperti debu tanah banyaknya. Abram menetap di Mamre, dekat Hebron dan mendirikan
mezbah bagi TUHAN.
PASAL 14:1-24
12 tahun raja-raja Sodom, Gomora, Adma, Zeboim dan Bela takluk kepada Kedorlaomer
tapi di tahun yang ke 13 mereka memberontak. Tahun yang ke 14 Kedarlaomer dan raja-
raja yang bersamanya mengalahkan orang Refaim, orang Zuzim, orang Emim dan orang
Hori. Lalu raja Sodom, Gomora, Adma, Zeboim dan raja negeri Bela berperang melawan
Kedarlaomer dan teman-temannya di lembah Sidim. Segala harta benda Sodom dan
Gomora dan semua bahan makanan dirampas musuh termasuk juga Lot, anak saudara
Abram beserta harta bendanya dibawa musuh. Ketika Abram mendengar berita itu
dikerahkannya orang-orang terlatih untuk mengejar musuh. Abram berhasil
mengalahkan Kedarlaomer dan membawa kembali Lot dan segala harta bendanya.
Melkisedek, raja Salem, memberkati Abram, katanya: "Diberkatilah kiranya Abram oleh
Allah Yang Mahatinggi, Pencipta langit dan bumi, dan terpujilah Allah Yang Mahatinggi,
yang telah menyerahkan musuhmu ke tanganmu." Raja Sodom meminta Abram untuk
memberikan orang-orang itu dan meminta Abram untuk mengambil segala harta
bendanya tetapi Abram menolak.
PASAL 15:1-21
Abram mengeluh kepada TUHAN karena tidak mempunyai keturunan sehingga nantinya
hambanya yang akan menjadi ahli waris Abram. Tetapi Firman TUHAN kepadanya bahwa
Ringkasan PL
1
Hal. 8

9. yang akan menjadi ahli warisnya adalah anaknya sendiri. Firman TUHAN kepada Abram
bahwa keturunan Abram akan menjadi orang asing dan akan diperbudak dan dianiaya
disuatu negeri selama 400 tahun lamanya. Tetapi bangsa yang akan memperbudak
mereka, akan dihukum TUHAN.
PASAL 16:1-16
Sarai tidak sabar menanti janji TUHAN, sehingga ia memberikan Hagar hambanya bagi
Abram agar memperoleh seorang anak. Malaikat TUHAN berkata kepada Hagar bahwa
keturunannya akan sangat banyak, Hagar akan melahirkan anak laki-laki yang lakunya
seperti keledai liar. Hagar melahirkan anak bagi Abram ketika Abram berumur 86 tahun
dan ia menamakan anaknya itu Ismael.
PASAL 17:1-27
Abram berumur 99 tahun ketika TUHAN mengadakan perjanjian dengannya. TUHAN akan
membuat keturunan Abraham sangat banyak, Abraham akan menjadi bapa sejumlah
besar bangsa. Setiap laki-laki dari keturunan Abraham harus disunat. Dan orang yang
tidak disunat harus dilenyapkan dari antara orang-orang sebangsanya: karena telah
mengingkari perjanjian dengan TUHAN. Nama Abram dirubah TUHAN menjadi Abraham,
Sarai menjadi Sara.
PASAL 18:1-33
TUHAN menampakkan diri kepada Abraham dekat pohon tarbantin di Mamre. Dan
berfirman bahwa tahun depan Sara, isteri Abraham akan mempunyai seorang anak laki-
laki. Abraham dan Sara telah lanjut umurnya dan Sara telah mati haid. Abraham
melakukan penawaran kepada TUHAN jika didapati 10 orang benar di Sodom dan
Gomora, maka TUHAN tidak akan menghukum Sodom dan Gomora.
PASAL 19:1-38
TUHAN menurunkan hujan belerang dan api atas Sodom dan Gomora, dari langit dan
ditunggangbalikkan-Nyalah kota-kota itu dan Lembah Yordan dan semua penduduk kota-
kota serta tumbuh-tumbuhan di tanah. Lot, istrinya dan kedua anak Lot meninggalkan
kota itu dan berlari ke Zoar untuk menghindari bencana di Sodom. Tetapi isteri Lot,
yang berjalan mengikutnya, menoleh ke belakang, lalu menjadi tiang garam. Anak Lot
yang lebih tua melahirkan seorang anak laki-laki, dan menamainya Moab; dialah bapa
orang Moab yang sekarang. Dan anak Lot yang lebih muda melahirkan seorang anak laki-
laki, dan menamainya Ben-Ami; dialah bapa bani Amon yang sekarang.
PASAL 20:1-18
Abraham menetap antara Kadesh dan Syur, ia tinggal di Gerar sebagai orang asing.
Abimelekh, raja Gerar mengambil Sara karena Abraham mengatakan bahwa Sara adalah
saudaranya. Tetapi Tuhan tidak membiarkan Abimelekh untuk berbuat doa maka
diberitahukanlah Abimelekh perihal Sara dalam mimpi. Abraham berdoa kepada Allah
dan Allah menyembuhkan Abimelekh dan isterinya dan budak-budaknya perempuan,
sehingga mereka melahirkan anak. Karena sebelumnya semua perempuan dalam daerah
itu mandul karena Sara.
PASAL 21:1-34
TUHAN memperhatikan Sara dan melakukan kepada Sara seperti yang dijanjikan-Nya.
Sara melahirkan anak laki-laki dan Abraham menamainya Ishak serta disunat saat anak
itu berumur 8 hari. Abrahan berumur 100 tahun, ketika Ishak lahir. Abraham menyuruh
Hagar dan anaknya pergi dengan dibekali roti serta sekirbat air Hagar mengembara di
Ringkasan PL
1
Hal. 9

10. padang gurun Bersyeba. Malaikat Allah berseru kepada Hagar untuk bangun dan
membimbing anaknya, sebab Allah akan membuatnya menjadi bangsa yang besar. Dan
tinggal di padang gurun Paran. Abimelekh mengadakan perjanjian dengan Abraham
untuk tidak berlaku curang. Tempat mereka melakukan perjanjian disebut Bersyeba.
Abraham menanam sebatang pohon tamariska di Bersyeba, dan memanggil di sana nama
TUHAN, Allah yang kekal. Abraham tinggal sebagai orang asing di negeri orang.
PASAL 22:1-24
Allah mencoba Abraham untuk mempersembahkan Ishak sebagai korban bakaran di
tanah Moria, tetapi Allah melihat bahwa Abraham tidak segan-segan untuk menyerahkan
anaknya yang tunggal sehingga Allah bersumpah untuk memberkati Abraham berlimpah-
limpah dan membuat keturunannya sangat banyak seperti bintang di langit dan seperti
pasir di tepi laut, dan keturunan Abraham akan menduduki kota-kota musuhnya.
Keturunan Nahor dari Milka: Us, Bus, Kemuel ayah Aram, Kesed, Hazo, Pildash, Yidlaf
dan Betuel. Dan Betuel memperanakkan Ribka. Dari gundik Nahor, Reuma lahirlah
Tebah, Gaham, Tahash dan Maakha.
PASAL 23:1-20
Sara hidup 127 tahun lalu mati di Kiryat-Arba, yaitu Hebron, di tanah Kanaan. Abraham
menguburkan Sara, isterinya, di dalam gua ladang Makhpela di sebelah timur Mamre,
yaitu Hebron di tanah Kanaan dari Efron seharga 400 syikal perak,
PASAL 24:1-67
Abraham menyuruh hambanya untuk mengambil seorang isteri bagi Ishak dinegerinya
dan kepada sanak saudara Abraham. Hambanya mengambil 10 ekor unta dan pergi
dengan membawa berbagai-bagai barang berharga kepunyaan Abraham dan berangkat
menuju Aram-Mesopotamia ke kota Nahor. Hambanya membawa Ribka, anak Betuel,
anak Nahor, saudara Abraham untuk Ishak. Ribka mempunyai saudara laki-laki bernama
Laban. Ishak membawa Ribka ke dalam kemah Sara, ibunya, dan mengambil dia menjadi
isterinya. Ishak mencintainya dan demikian ia dihiburkan setelah ibunya meninggal.
PASAL 25:1-34
Keturunan Abraham dari Ketura: Zimran, Yoksan, Medan, Midian, Isybak dan Suah.
Yoksan memperanakkan Syeba dan Dedan. Dedan memperanakan orang Asyur, orang
Letush dan orang Leum. Anak-anak Midian ialah Efa, Efer, Henokh, Abida dan Eldaa.
Abraham menyuruh anak-anak dari gundik-gundiknya pergi ke sebelah timur, ke Tanah
Timur meninggalkan Ishak. Abraham mencapai umur 175 tahun, lalu ia meninggal, dan
dikuburkan dia dalam gua Makhpela, tempat Sara dikuburkan. Ishak diam dekat sumur
Lahai-Roi.
Keturunan Ismael: Nebayot, Kedar, Adbeel, Mibsam, Misyma, Duma, Masa, Hadad,
Tema, Yetur, Nafish dan Kedma. Mereka mendiami daerah Hawila sampai Syur, yang
letaknya di sebelah timur Mesir ke arah Asyur. Ismael berumur 137 tahun saat
meninggal.
Keturunan Ishak: Esau dan Yakup. Ishak berumur 40 tahun ketika mengambil Ribka
menjadi istrinya. Ishak berumur 60 tahun saat Ribka melahirkan Esau dan Yakup. Esau
menjadi seorang yang pandai berburu, seorang yang suka tinggal di padang, Yakub
adalah seorang yang tenang, yang suka tinggal di kemah. Esau menjual hak
kesulungannya kepada Yakup dengan roti dan masakan kacang merah karena Esau
memandang ringan hak kesulungannya.
PASAL 26:1-35
TUHAN melarang Ishak untuk pergi ke Mesir karena kelaparan yang terjadi di negeri
tempat kediaman Ishak, karena TUHAN akan menyertai memberkati Ishak dan
Ringkasan PL
1
Hal. 10

11. keturunannya sesuai dengan sumpah-Nya kepada Abraham, ayahnya. Ishak di Gerar
sebagai orang asing. Ishak diusir oleh Abimelekh karena Ishak telah menjadi jauh lebih
berkuasa daripada orang Gerar. Tetapi Abimelekh datang bersama-sama dengan Ahuzat,
sahabatnya, dan Pikhol, kepala pasukannya untuk berdamai dengan Ishak, dan mengikat
perjanjian dengan Ishak agar tidak berbuat jahat mereka dan sebaliknya. Esau berumur
40 tahun saat mengambil Yudit, anak Beeri orang Het, dan Basmat, anak Elon orang Het,
menjadi isterinya. Tapi kedua perempuan itu menimbulkan kepedihan hati bagi Ishak
dan bagi Ribka.
PASAL 27:1-46
Yakup mencuri berkat Ishak dari Esau dengan mengelabui ayahnya dengan membalut
tangan dan lehernya dengan kulit kambing. Ishak memberkati Yakup dan berkata bahwa
Allah akan memberikan kepada Yakup embun yang dari langit dan tanah-tanah gemuk di
bumi dan gandum serta anggur berlimpah-limpah. Bangsa-bangsa akan takluk
kepadanya, dan suku-suku bangsa akan sujud kepadanya; jadilah tuan atas saudara-
saudaranya, dan anak-anak ibunya akan sujud kepadanya. Siapa yang mengutuk engkau,
terkutuklah ia, dan siapa yang memberkati engkau, diberkatilah ia. Esau sangat marah
terhadap Yakup da hendak membunuhnya karena Yakup telah dua kali menipunya. Hak
kesulungan dan berkat yang untuk Esau.
PASAL 28:1-22
Ishak berpesan kepada Yakub untuk tidak mengambil isteri dari perempuan Kanaan,
tetapi dari anak-anak Laban saudara Ribka ibunya yang berada di Padan-Aram. Saat
mendengar perkataan ayahnya Esau menyadari bahwa perempuan Kanaan itu tidak
disukai oleh Ishak, ayahnya. Lalu Esau pergi kepada Ismael dan mengambil Mahalat anak
Ismael anak Abraham, adik Nebayot menjadi isterinya. Yakub mengambil batu yang
dipakainya sebagai alas kepala dan mendirikan itu menjadi tugu dan menuang minyak ke
atasnya. Ia menamainya Betel; dahulu nama kota itu Lus. Karena dahsyatnya tempat ini.
Ini tidak lain dari rumah Allah, ini pintu gerbang sorga. Yakup bernazarlah, jika Allah
menyertai dan melindungiya aku di jalan yang ditempuhnya, memberikan roti untuk
dimakan dan pakaian untuk dipakai, sehingga selamat kembali ke rumah ayahnya, maka
TUHAN akan menjadi Allahnya. Dan batu yang didirikan sebagai tugu ini akan menjadi
rumah Allah. Dari segala sesuatu yang Allah berikan kepada Yakup akan selalu
dipersembahkan sepersepuluh kepada Allah.
PASAL 29:1-35
Yakup pergi kepada Laban saudara ibunya dan tinggal sebulan lamanya, dan Laban
berkata apa yang patut menjadi upah karena Yakup telah bekerja padanya. Yakup mau
bekerja pada Laban selama 7 tahun untuk mendapatkan Rahel karena elok sikapnya dan
cantik parasnya, tetapi Laban memberikan Lea kepada Yakup karena tidak pantas untuk
menikahkan adiknya lebih dahulu dari kakaknya. Yakub bekerja lagi 7 tahun lamanya
untuk mendapat Rahel. Anak-anak Yakup dari Lea adalah Ruben, Simeon, Lewi dan
Yehuda.
PASAL 30:1-43
Anak-anak Yakup: Dari Bilha budak Rahel: Dan, Naftali. Dari Zilpa budak Lea: Gad,
Asyer.
Dari Lea: Isakhar, Zebulon dan Dina. Dari Rahel: Yusuf. Yakup mendapatkan kambing
domba dari Laban yang bercoreng-coreng dan berbelang-belang dan kuat. Sementara
Laban mendapatkan kambing domba yang lemah, sehingga sangatlah banyak harta
Yakub, banyak kambing domba, budak perempuan dan laki-laki, unta dan keledai.
Ringkasan PL
1
Hal. 11

12. PASAL 31:1-55
Yakub mendengar anak-anak Laban berkata bahwa Yakub telah mengambil segala harta
milik ayah mereka dan dari harta itulah ia membangun segala kekayaannya. TUHAN
berfirman kepada Yakub agar pulang ke negeri nenek moyang dan kepada kaumnya, dan
TUHAN akan menyertainya. Yakup pergi ke Kanaan beserta istri-istrinya, anak-anaknya
dan segala yang telah diperolehnya di Padan Aram, tanpa diketahui oleh Laban. Pada
hari ketiga Laban mengetahui kepergian Yakup dan menyusulnya di pegunungan. Selama
20 tahun Yakup bekerja pada Laban, selama 14 tahun untuk mendapat kedua anak
Laban dan 6 tahun untuk mendapat ternakmu, dan Laban telah 10 kali mengubah upah
Yakup. Yakub mengambil sebuah batu dan didirikannya menjadi tugu, sebagai perjanjian
antara Laban dan Yakup untuk menjadi kesaksian, bahwa Laban tidak akan melewati
timbunan batu ini mendapatkan Yakup, begitupun sebaliknya, dengan berniat jahat.
Laban menamai timbunan batu itu Yegar-Sahaduta, tetapi Yakub menamainya Galed.
PASAL 32:1-32
Yakub bertemu dengan malaikat-malaikat Allah dan menyebut mereka bala tentara
Allah. Dan tempat itu dinamakan Mahanaim. Yakub menyuruh utusannya untuk lebih
dahulu menemui Esau, kakaknya, ke tanah Seir, daerah Edom. Dan mengatakan padanya
bahwa Yakup telah mempunyai lembu sapi, keledai dan kambing domba, budak laki-laki
dan perempuan, untuk mendapatkan kasih Esau. Tetapi Yakup menjadi sangat ketakutan
saat didengarnya bahwa Esau sedang berjalan kearahnya dengan 400 orang.
Diambilnyalah 200 kambing betina dan 20 kambing jantan, 200 domba betina dan 20
domba jantan, 30 unta yang sedang menyusui beserta anak-anaknya, 40 lembu betina
dan 10 lembu jantan, 20 keledai betina dan 10 keledai jantan sebagai persembahan bagi
Esau. Persembahan itu diantarkan lebih dahulu, tetapi Yakup bermalam di tempat
perkemahannya. Malam itu juga Yakub membawa kedua isterinya, kedua budaknya
perempuan dan kesebelas anaknya, dan menyeberang di tempat penyeberangan sungai
Yabok dan juga segala miliknya. Yakub tinggal seorang diri dan bergulat dengan seorang
laki-laki sampai fajar menyingsing. Orang itu memukul pangkal paha Yakup hingga
terpelecok. Orang itu berkata bahwa nama Yakup akan disebut Israel karena telah
bergumul melawan Allah dan manusia. Yakub menamai tempat itu Pniel, sebab katanya:
"Aku telah melihat Allah berhadapan muka, tetapi nyawaku tertolong!" Sejak saat itu
orang Israel tidak memakan daging yang menutupi sendi pangkal paha, karena Dia telah
memukul sendi pangkal paha Yakub.
PASAL 33:1-20
Yakub melihat Esau datang dengan diiringi oleh 400 orang. Yakup sujud sampai ketanah
7 kali hingga ia sampai ke dekat Esau kakaknya. Esau menolak pemberian Yakup tetapi
Yakup memaksanya sehingga Esaupun akhirnya menerimanya. Esau berjalan pulang ke
Seir. Yakub berangkat ke Sukot, Yakup membeli dari anak-anak Hemor, bapa Sikhem,
sebidang tanah dengan harga 100 kesita. Ia mendirikan mezbah di situ dan dinamainya
itu: "Allah Israel ialah Allah."
PASAL 34:1-31
Dina, anak perempuan Lea dilarikan dan diperkosa oleh Sikhem anak Hemor, orng Hewi.
Sikhem mengingini Dina untuk dijadikan istrinya. Saudara-saudara Dina marah dan
membuat persetujuan palsu dengan mengatakan setiap laki-laki diantara bangsa Sikhem
harus disunat, untuk bisa mendapatkan Dina dan juga gadis-gadis Israel. Tetapi saat
mereka sedang kesakitan karena disunat, datanglah Simeon dan Lewi mengambil
pedangnya, menyerang kota itu dengan tidak takut-takut serta membunuh setiap laki-
laki. merampasi orang-orang yang terbunuh itu, lalu menjarah kota itu, karena adik
mereka telah dicemari. Kambing dombanya dan lembu sapinya, keledainya dan segala
Ringkasan PL
1
Hal. 12

13. yang di dalam dan di luar kota itu dibawa mereka; segala kekayaannya, semua anaknya
dan perempuannya ditawan dan dijarah mereka, juga seluruhnya yang ada di rumah-
rumah. Yakub berkata kepada Simeon dan Lewi: "Kamu telah mencelakakan aku dengan
membusukkan namaku kepada penduduk negeri ini, kepada orang Kanaan dan orang
Feris, padahal kita ini hanya sedikit jumlahnya; apabila mereka bersekutu melawan kita,
tentulah mereka akan memukul kita kalah, dan kita akan dipunahkan, aku beserta seisi
rumahku."
PASAL 35:1-29
Allah berfirman kepada Yakub untuk pergi ke Betel dan membuat mezbah bagi Allah.
Yakup berkata kepada seisi rumahnya dan kepada semua orang yang bersamanya agar
menjauhkan dewa-dewa asing, mentahirkan diri dan menukar pakaiannya. Sampailah
Yakub dan orang-orang yang bersama-sama dengannya ke Lus di tanah Kanaan yaitu
Betel. Yakup mendirikan mezbah yang dinamai El-Betel, karena Allah telah menyatakan
diri kepadanya di situ, ketika ia lari terhadap kakaknya. Debora, inang pengasuh Ribka,
mati dan dikuburkan di sebelah hilir Betel di bawah pohon besar, yang dinamai orang:
Pohon Besar Penangisan. Rahel melahirkan anak laki-laki yang diberi nama Ben-Oni
sebelum ia hendak menghembuskan nafas terakhirnya, tetapi ayahnya menamainya
Benyamin. Rahel mati, lalu dikuburkan di sisi jalan ke Efrata, yaitu Betlehem. Anak-anak
lelaki Yakub 12 orang. Anak-anak Lea ialah Ruben, Simeon, Lewi, Yehuda, Isakhar dan
Zebulon. Anak-anak Rahel ialah Yusuf dan Benyamin. Anak-anak Bilha, budak Rahel ialah
Dan dan Naftali. Anak-anak Zilpa, budak Lea ialah Gad dan Asyer. Ishak meninggal
dalam usia 180 tahun.
PASAL 36:1-43
Keturunan Esau, yaitu Edom: Ada melahirkan Elifas, Basmat melahirkan Rehuel,
Oholibama melahirkan Yeush, Yaelam dan Korah, yang lahir baginya di tanah Kanaan.
Esau menetap di pegunungan Seir. Anak-anak Elifas ialah Téman, Omar, Zefo, Gaetam
dan Kenas. Timna adalah gundik Elifas melahirkan Amalek. Anak-anak Rehuel: Nahat,
Zerah, Syama dan Miza. Kepala-kepala kaum bani Esau: Keturunan Elifas ialah kepala
kaum Téman, kepala kaum Omar, kepala kaum Zefo, kepala kaum Kenas, kepala kaum
Korah, kepala kaum Gaetam dan kepala kaum Amalek. Keturunan Rehuel ialah kepala
kaum Nahat, kepala kaum Zerah, kepala kaum Syama dan kepala kaum Miza. Keturunan
Oholibama ialah kepala kaum Yeush, kepala kaum Yaelam, kepala kaum Korah. Anak-
anak Seir, orang Hori yaitu Lotan, Syobal, Zibeon, Ana, Disyon, Ezer, Disyan. Anak-anak
Lotan ialah Hori dan Heman, dan Timna saudara perempuan Lotan. Anak-anak Syobal:
Alwan, Manahat, Ebal, Syefo dan Onam. Anak-anak Zibeon: Aya dan Ana; Anak-anak
Ana: Disyon dan Oholibama anak perempuan Ana. Anak-anak Disyon: Hemdan, Esyban,
Yitran dan Keran. Anak-anak Ezer: Bilhan, Zaawan dan Akan. Anak-anak Disyan: Us dan
Aran. Kepala-kepala kaum orang Hori: kepala kaum Lotan, kepala kaum Syobal, kepala
kaum Zibeon, kepala kaum Ana, kepala kaum Disyon, kepala kaum Ezer dan kepala kaum
Disyan. Di Edom yang memerintah ialah Bela bin Beor dan kotanya bernama Dinhaba.
Setelah Bela mati, Yobab bin Zerah dari Bozra menjadi raja menggantikan dia. Setelah
Yobab mati, Husyam, dari negeri orang Téman, menjadi raja menggantikan dia. Setelah
Husyam mati, Hadad bin Bedad menjadi raja menggantikan dia; Setelah Hadad mati,
Samla dari Masreka menjadi raja menggantikan dia. Setelah Samla mati, Saul, dari
Rehobot yang di pinggir sungai, menjadi raja menggantikan dia. Setelah Saul mati, Baal-
Hanan bin Akhbor menjadi raja menggantikan dia. Setelah Baal-Hanan bin Akhbor mati,
Hadar menjadi raja menggantikan dia; kotanya bernama Pahu dan isterinya bernama
Mehetabeel binti Matred binti Mezahab.
PASAL 37:1-36
Ringkasan PL
1
Hal. 13

14. Yakub diam di negeri penumpangan ayahnya di tanah Kanaan. Yusuf berumur 17 tahun
biasa menggembalakan kambing domba, bersama-sama dengan saudara-saudaranya.
Israel lebih mengasihi Yusuf dari semua anaknya yang lain, dan membuat saudara-
saudaranya benci kepadanya
Mimpi Yusuf yang pertama: Yusuf dan saudara-saudaranya sedang di ladang mengikat
berkas-berkas gandum, lalu bangkitlah berkas Yusuf tegak berdiri; kemudian datanglah
berkas-berkas saudara-saudaranya mengelilingi dan sujud menyembah kepada berkas
Yusuf itu. Mimpi Yusuf yang kedua: Matahari, bulan dan sebelas bintang sujud
menyembah kepada Yusuf.
Saudara-saudara Yusuf bermufakat untuk membunuhnya, tetapi Ruben mencegahnya
dengan mengusulkan untuk melemparkan kedalam sumur tapi jangan diapa-apakan.
Yehuda mengusulkan untuk menjual Yusuf kepada orang Ismael dengan harga 20 syikal
perak dan Yusuf pun dibawa ke Mesir. Jubah Yusuf dicelupkan kedalam darah kambing
dan diserahkan kepada Israel ayahnya, dan Israel menduga bahwa Yusuf telah dimakan
binatang buas. Yakup berkabung tanpa seorangpun yang dapat menghiburnya. Yusuf
dijual oleh orang Midian itu ke Mesir, kepada Potifar, seorang pegawai istana Firaun,
kepala pengawal raja.
PASAL 38:1-30
Yehuda kawin dengan perempuan Kanaan bernama Syua. Syua melahirkan Er, Onan dan
Syela. Yehuda mengambil mengambil Tamar untuk menjadi istri Er, anak sulungnya. Er
adalah jahat di mata TUHAN, maka TUHAN membunuh dia. Yehuda menyuruh Onan
untuk kawin dengan istri kakaknya untuk membangkitkan keturunannya. Tapi Onan
kemudian mati karena jahat kelakuannya di mata TUHAN. Yehuda menghampiri Tamar
karena disangkanya perempuan sundal.Tamar melahirkan anak kembar yang pertama
lahir diberi nama Zerah dan yang kedua Peres.
PASAL 39:1-23
Yusuf tinggal di Mesir dirumah Potifar, pegawai istana Firaun, kepala pengawal raja.
Yusuf diberi kuasa atas segala milik Potifar sehingga rumah itu diberkati TUHAN karena
Yusuf. Istri Potifar menggodanya tetapi Yusuf tidak terpengaruh dan akhirnya memfitnah
Yusuf dengan mengatakan sebaliknya hingga Yusuf dimasukan kedalam penjara. Tetapi
TUHAN menyertai Yusuf dan melimpahkan kasih setia-Nya kepadanya, dan membuat
Yusuf menjadi kesayangan bagi kepala penjara itu.
PASAL 40:1-23
Juru minuman dan juru roti raja Mesir membuat kesalahan hingga dipenjarakan dalam
tempat Yusuf dikurung. Keduanya bermimpi.
Mimpi juru minuman: Ada pohon anggur di depanku, pohon anggur itu ada tiga
carangnya dan baru saja pohon itu bertunas, bunganya sudah keluar dan tandan-
tandannya penuh buah anggur yang ranum. Dan di tanganku ada piala Firaun. Buah
anggur itu kuambil, lalu kuperas ke dalam piala Firaun, kemudian kusampaikan piala itu
ke tangan Firaun.
Arti mimpi juru minuman: ketiga carang itu artinya tiga hari; dalam tiga hari ini Firaun
akan meninggikan engkau dan mengembalikan engkau ke dalam pangkatmu yang dahulu
dan engkau akan menyampaikan piala ke tangan Firaun seperti dahulu kala, ketika
engkau jadi juru minumannya.
Mimpi juru roti: Tampak aku menjunjung tiga bakul berisi penganan. Dalam bakul atas
ada berbagai-bagai makanan untuk Firaun, buatan juru roti, tetapi burung-burung
memakannya dari dalam bakul yang di atas kepalaku.
Ringkasan PL
1
Hal. 14

15. Arti mimpi juru roti: ketiga bakul itu artinya tiga hari; dalam tiga hari ini Firaun akan
meninggikan engkau, tinggi ke atas, dan menggantung engkau pada sebuah tiang, dan
burung-burung akan memakan dagingmu dari tubuhmu.
Dan terjadilah pada hari ketiga, Firaun mengembalikan juru minuman ke dalam
jabatannya dan juru roti itu digantungnya, seperti yang diartikan Yusuf. Tetapi Yusuf
dilupakan oleh juru minuman itu.
PASAL 41:1-57
Mimpi Firaun yang pertama: Dari sungai Nil keluar 7 ekor lembu yang indah bangunnya
dan gemuk badannya memakan rumput yang di tepi sungai itu. Kemudian tampaklah
juga 7 ekor lembu buruk bangunnya dan kurus badannya, yang keluar dari dalam sungai
Nil itu, lalu berdiri di samping lembu-lembu yang tadi dan memakan 7 ekor lembu yang
indah bangunnya dan gemuk itu.
Mimpi Firaun yang kedua: Tampak dari satu tangkai timbul 7 bulir gandum yang bernas
dan baik. Tetapi kemudian tampaklah juga tumbuh 7 bulir gandum yang kurus dan layu
oleh angin timur. Bulir yang kurus itu menelan ketujuh bulir yang bernas dan berisi tadi.
Yusuf mengartikan mimpi Firaun: Kedua mimpi Firaun itu sama artinya. Ke-7 ekor
lembu yang baik itu ialah 7 tahun, dan ke-7 bulir gandum yang baik itu ialah 7 tahun
juga.
Ke-7 ekor lembu yang kurus dan buruk, 7 tahun, demikian pula ke-7 bulir gandum yang
hampa dan layu oleh angin timur itu; maksudnya akan ada 7 tahun kelaparan. Akan
datang 7 tahun kelimpahan di seluruh tanah Mesir. Kemudian akan timbul 7 tahun
kelaparan; maka akan dilupakan segala kelimpahan itu di tanah Mesir, karena kelaparan
itu menguruskeringkan negeri ini. Sesudah itu akan tidak kelihatan lagi bekas-bekas
kelimpahan karena sangat hebat kelaparan itu. 2 kali mimpi itu diulangi artinya telah
ditetapkan dan akan segera dilakukan Allah. Yusuf diangkat oleh Firaun menjadi
penguasa atas istana Firaun. Firaun melantik Yusuf, mengenakan cincin meterai,
pakaian dari kain halus dan kalung emas pada Yusuf. Firaun menamai Yusuf: Zafnat-
Paaneah, serta memberikan Asnat, anak Potifera, imam di On menjadi isterinya. Yusuf
berumur 30 tahun ketika ia menghadap Firaun, raja Mesir itu. Anak-anak Yusuf Manasye
dan Efraim. Setelah lewat 7 tahun kelimpahan, mulailah datang 7 tahun kelaparan di
seluruh negeri Mesir. Seluruh bumi datang kepada Yusuf untuk membeli gandum.
PASAL 42:1-38
Yakub menyuruh 10 orang anaknya pergi ke Mesir untuk membeli gandum karena
kelaparan telah melanda tanah Kanaan. Yusuf telah menjadi mangkubumi di Mesir yang
menjual gandum kepada seluruh rakyat negeri itu. Saudara-saudara Yusuf itu tidak
mengenalnya dan Yusuf meminta mereka untuk membawa adik bungsu mereka
kehadapannya. Yakup tidak mengizinkan Yakup untuk membawa Benyamin menghadap
Yusuf karena takut nantinya Benyamin akan bernasib sama dengan Yusuf walupun Ruben
meyakinkan ayahnya bahwa dialah yang akan bertanggung jawab atas adiknya
Benyamin.
PASAL 43:1-34
Kelaparan sangat hebat melanda negeri itu sehingga gandum yang dibeli anak-anak
Israel telah habis. Israel menyuruh anak-anaknya untuk kembali ke Mesir membeli bahan
makanan, tetapi Yehuda berkata bahwa tidak mungkin mereka kembali ke Mesir tanpa
Benyamin. Yehuda meyakinkan Israel bahwa dialah yang akan bertanggung jawab atas
Benyamin dan akhirnya Israel mengizinkan Benyamin untuk pergi ke Mesir bersama
dengan kakak-kakaknya. Yusuf sangat terharu melihat adiknya yang seibu dengannya.
Dihidangkan makanan bagi Yusuf dan saudara-saudaranya, tetapi bagian untuk Benyamin
5 kali lebih banyak.
Ringkasan PL
1
Hal. 15

16. PASAL 44:1-34
Yusuf memerintahkan kepala rumahnya untuk mengisi karung saudara-saudaranya
dengan gandum, uang masing-masing di dalam mulut karungnya. Dan piala perak milik
Yusuf ditaruh dalam mulut karung Benyamin serta uang pembayar gandumnya. Setelah
mereka pergi Yusuf memerintahkan kepala rumahnya untuk mengejar mereka dan
menahan pemilik gandum yang ada piala perak Yusuf. Yehuda memohon kepada Yusuf
untuk menggantikan Benyamin sebagai budak karena Yehuda tidak sanggup melihat
nasib celaka yang akan menimpa ayahnya jika Benyamin tidak kembali kepadanya.
PASAL 45:1-28
Yusuf memperkenalkan dirinya kepada saudara-saudaranya. Mereka ketakutan tetapi
Yusuf berkata untuk tidak menyesali perbuatan mereka karena Allahlah yang mengirim
Yusuf mendahului mereka ke tanah Mesir. Firaun menyuruh mengirimkan kereta untuk
menjemput ayahnya dan seisi rumahnya untuk tinggal di Mesir dan mengecap kesuburan
tanah Mesir. Ketika Yakup mendengar kabar tentang Yusuf bangkitlah semangat Yakup
dan ia mau pergi untuk melihat Yusuf sebelum mati.
PASAL 46:1-34
Israel mempersembahkan korban sembelihan kepada Allah Ishak ayahnya di Bersyeba.
Allah berfirman kepadanya dalam penglihatan agar Yakup jangan takut pergi ke Mesir,
sebab Allah akan membuatnya menjadi bangsa yang besar di sana.
Bani Israel yang datang ke Mesir, Yakub dan anak-anaknya dari keturunan Lea berjumlah
33 orang, dari Zilpa budak Lea berjumlah 16 orang. Dari keturunan Rahel berjumlah 14
orang, dari keturunan Bilha budak Rahel berjumlah 7 orang hingga seluruhnya berjumlah
70 orang. Yusuf menemui ayahnya di Gosyen dan ia menangis pada bahu ayahnya.
PASAL 47:1-31
Yusuf menghadap Firaun untuk memberitahukannya bahwa ayah dan saudara-saudaranya
beserta kambing dombanya, lembu sapinya dan segala miliknya telah datang dari tanah
Kanaan, dan sekarang ada di tanah Gosyen. Firaun mengatakan bahwa tanah Mesir
terbuka untuk Yusuf dan keluarganya. Dan jika orang-orang yang tangkas dari keluarga
Yusuf ditempatkan menjadi pengawas ternak Firaun. Yusuf memilih tempat terbaik di
negeri Mesir yaitu tanah Rameses untuk ditempati oleh ayah dan saudara-saudaranya.
Yusuf memelihara ayah dan saudara-saudaranya dengan makanan menurut jumlah anak-
anak mereka. Di seluruh negeri itu tidak ada lagi makanan sebab sangat hebat kelaparan
itu sehingga seisi tanah Mesir dan tanah Kanaan lemah lesu karena kelaparan itu. Orang
Mesir menjual seluruh ternaknya dan tanahnya kepada Firaun untuk membeli makanan
bahkan mereka diperhamba untuk makanan. Yusuf memberi benih untuk ladang untuk
dikelola oleh rakyat dan seperlima dari hasilnya menjadi milik Firaun. Yusuf berjanji
pada Yakup tidak akan menguburkan Yakup di Mesir sebelum ia mati.
PASAL 48:1-22
Yakub berkata kepada Yusuf bahwa anak-anak Yusuf dalam pembagian warisan nama
mereka akan disebutkan berdasarkan nama kedua saudaranya itu. Israel memberkati
kedua anak Yusuf dengan mendahului yang bungsu daripada yang sulung karena adiknya
akan lebih besar kuasanya dari pada kakaknya, dan keturunan adiknya itu akan menjadi
sejumlah besar bangsa-bangsa. Dan Israel memberikan sebagai kelebihan Yusuf dari
pada saudara-saudaranya suatu punggung gunung yang direbut Israel dengan pedang dan
panah dari tangan orang Amori.
PASAL 49:1-33
Ringkasan PL
1
Hal. 16

17. Yakub memanggil anak-anaknya dan memberkati mereka masing-masing:Ruben yang
sulung adalah kekuatan dan permulaan kegagahanku, tidak lagi engkau yang terutama,
sebab dia telah menaiki petiduranku! Simeon dan Lewi bersaudara; senjatanya ialah alat
kekerasan. Yehuda seperti anak singa yang akan dipuji oleh saudara-saudaranya,
tangannya akan menekan tengkuk musuh, kepadanya akan sujud anak-anak ayahnya.
Tongkat kerajaan ataupun lambang pemerintahan tidak akan beranjak dari antara
kakinya, sampai datang yang berhak atasnya. 3 Zebulon akan diam di tepi pantai laut,
akan menjadi pangkalan kapal, dan batasnya akan bersisi dengan Sidon. Isakhar adalah
seperti keledai yang kuat tulangnya. Dan akan mengadili bangsanya sebagai salah satu
suku Israel. Gad akan diserang oleh gerombolan, tetapi ia akan menyerang tumitnya.
Asyer makanannya akan limpah mewah dan akan memberikan santapan raja-raja.
Naftali adalah seperti rusa betina yang terlepas; akan melahirkan anak-anak indah.
Yusuf adalah seperti pohon buah-buahan yang muda, dahan-dahannya naik mengatasi
tembok. Benyamin adalah seperti serigala yang menerkam; pada waktu pagi memakan
mangsanya dan pada waktu petang membagi-bagi rampasannya. Lalu Yakub berpesan
kepada mereka untuk menguburkannya di ladang Makhpela di sebelah timur Mamre di
tanah Kanaan, bersama-sama dengan Sara, istri Abraham, Ribka, isteri Ishak, dan Lea
istrinya.
PASAL 50:1-26
Yusuf menangisi ayahnya dan memerintahkan para tabib merempah-rempahi mayat
ayahnya selama 40 hari, dan orang Mesir menangisi dia selama 70 hari. Yusuf berjanji
kepada saudara-saudaranya akan menanggung makanan mereka dan anak-anaknya.
Yusuf tetap tinggal di Mesir beserta kaum keluarganya. Kemudian matilah Yusuf,
berumur 110 tahun. Mayatnya dirempah-rempahi, dan ditaruh dalam peti mati di Mesir.
Ringkasan PL
1
Hal. 17

18. KITAB KELUARAN
MENGAPA KELUARAN?
"Keluaran" adalah judul kitab Musa yang kedua dalam Perjanjian Lama. Sebenarnya
penggambaran mengenai keluarnya bangsa Israel dari Mesir hanya sebagian dari isi kitab
itu.
MENGENAI APA?
Kitab Keluaran terdiri dari tiga bagian penting.
1. Riwayat Musa: bagaimana ia diselamatkan waktu masih bayi; bagaimana ia
dibesarkan di istana Firaun; bagaimana ia dipanggil oleh Allah dari semak belukar
yang menyala; bagaimana ia menantang Firaun untuk membebaskan bangsanya dari
perbudakan; dan bagaimana akhirnya ia memimpin bangsanya dengan penuh
kemenangan menyeberangi Laut Merah menuju ke padang belantara Gunung Sinai.
2. Bagian kedua dari Kitab Keluaran berisi komunikasi Allah dengan Musa di Gunung
Sinai, pemberian Sepuluh Perintah Allah dan perintah-perintah lainnya.
3. Bagian terakhir terutama menceritakan tiga hal, yaitu: pembuatan Tabut Perjanjian
tempat menyimpan loh batu yang berisi Sepuluh Perintah Allah; pembuatan Kemah
Suci untuk tempat menyimpan kotak Tabut Perjanjian; dan aturan-aturan terinci
tentang peribadatan.
APA ARTI KITAB KELUARAN BAGI KITA DEWASA INI?
Catatan utama dalam Kitab itu ialah tentang penebusan, yaitu pembebasan dari
perbudakan. Kitab Keluaran memberikan banyak ilustrasi yang membantu kita untuk
mengerti penebusan kita sendiri melalui Tuhan kita Yesus Kristus. Domba Paskah (Kel
12:1-11) jelaslah melambangkan Anak Domba Allah yang menanggung dosa dunia (Yoh
1:29). Kristus disebut sebagai Anak Domba Paskah oleh Paulus (1Ko 5:7), sementara itu
Petrus menamakan-Nya sebagai Anak Domba yang tak bernoda dan tak bercacat (1Pe
1:19). Pada bagian terakhir Kitab Keluaran kita diingatkan bahwa sebagai umat yang
sudah ditebus, kita dipanggil untuk menjadi umat penyembah Allah. Allah mengajar
umat-Nya dengan memakai alat-alat bantu visual. Kemah Suci melambangkan kehadiran
Allah di antara umat-Nya. Perlu kita ingat bahwa Kristus dikatakan berdiam (berkemah)
di antara kita (Yoh 1:14). Jadi, Kitab Keluaran merupakan contoh bagaimana Perjanjian
Lama menerangi Perjanjian Baru. Bilamana kita mempelajari Kitab Keluaran kita
melihat cara Allah melepaskan umat-Nya dari perbudakan serta rencana-rencana
selanjutnya bagi mereka, dan kisah ini berlaku bagi setiap orang yang menyadari
kebutuhannya untuk ditebus.
GARIS BESAR
1. BANGSA ISRAEL DI MESIR Kel 1:1-22
Kel 1:1-7 Lahirnya suatu bangsa
Kel 1:8-22 Perbudakan suatu bangsa
2. MUSA SI PEMBEBAS Kel 2:1-4:3
Kel 2:1-10 Kelahiran dan masa muda Musa
Kel 2:11-25 Kekecewaan Musa
Kel 3:1-10 Panggilan terhadap Musa
Kel 3:11-15 Keraguan Musa dan penampakan diri Allah
Kel 3:16-22 Pengutusan
Kel 4:1-17 Keberatan-keberatan Musa
Kel 4:18-31 Musa menerima panggilan-Nya
Ringkasan PL
1
Hal. 18

19. 3. PEMBEBASAN DARI PERBUDAKAN Kel 5:1-18:27
Kel 5:1-23 Musa berselisih dengan Firaun
Kel 6:1-8 Musa diyakinkan kembali oleh Allah
Kel 6:9-13 Panggilan Allah kepada Musa diperbarui
Kel 6:14-27 Data nenek moyang Musa
Kel 6:28-7:7 Perjanjian dengan Musa
Kel 7:8-11:10 Perselisihan dengan Firaun
Kel 12:1-13:22 Perayaan Paskah dan Pembebasan dari Mesir
Kel 14:1-15:21 Menyeberangi Laut Merah
Kel 15:22-18:27 Pengalaman di padang belantara
4. PERATURAN DAN PERJANJIAN Kel 19:1-31:18
Kel 19:1-25 Bangsa Israel di Sinai
Kel 20:1-26 Perjanjian Musa
Kel 21:1-23:33 Kitab Perjanjian
Kel 24:1-18 Pengesahan perjanjian
Kel 25:1-31:18 Cara-cara penyembahan
5. KEGAGALAN DAN PEMBARUAN Kel 32:1-40:38
Kel 32:1-34:35 Kegagalan bangsa Israel
Kel 35:1-40:38 Pekerjaan dan Penyembahan
PESAN
1. Pembebasan dari perbudakan.
Keluaran membawa kita kepada asal mula keberadaan Israel sebagai suatu
bangsa. Kel 1:1-12:36. Catatan penting dari Keluaran ialah mengenai pembebasan
atau penyelamatan. Dalam pasal-pasal pertama kita diceritakan bagaimana
bangsa itu dipersiapkan untuk dibebaskan dan bagaimana Allah bangkit dalam diri
Musa, seorang pembebas. Kemudian orang Israel dipimpin keluar dari Mesir dan
setelah itu dibentuk menjadi suatu bangsa di Sinai. Kel 12:37-19:25. Sisa kitab itu
menceritakan hal-hal yang berhubungan dengan kelanjutan Israel sebagai bangsa
yang mempunyai hubungan perjanjian dengan Allah. Kel 20:1-40:38.
2. Penebusan dosa.
Kitab Keluaran dapat dibagi menjadi tiga bagian:
a. Kebutuhan bangsa itu akan kebebasan terlihat dari penderitaan mereka di
bawah tekanan bangsa Mesir. Hal ini dapat juga dilihat sebagai gambaran
dari perbudakan manusia oleh dosa dan karenanya mereka sungguh-
sungguh perlu dibebaskan.
b. Tempat pembebasan digambarkan. Tidak pernah diragukan bahwa pada
akhirnya mereka akan berhasil, tetapi sementara itu terdapat banyak
kekecewaan. Puncak peristiwa ialah pengorbanan Domba Paskah. Darah di
ambang pintu rumah-rumah bangsa Israel merupakan jaminan keselamatan
mereka. Bagi orang Kristen, Kristus adalah Domba Paskah yang darah-Nya
menjamin pengampunan dosa dan kehidupan yang baru.
c. Setelah penyelamatan tibalah penyucian. Allah akan memasuki suatu
perjanjian dengan umat-Nya yang harus menjadi saksi-saksi-Nya yang
istimewa di dalam dunia ini. Sebagai bangsa yang sudah ditebus oleh Allah,
mereka terpanggil untuk taat kepada-Nya. Sepuluh Perintah merupakan
peraturan Allah mengenai moralitas. Mereka juga perlu berhubungan terus
dengan Allah melalui penyembahan secara teratur. Oleh karenanya,
mereka diberi petunjuk-petunjuk mengenai apa yang harus mereka
Ringkasan PL
1
Hal. 19

20. lakukan. Kemah suci merupakan tempat mereka bertemu dengan Allah dan
yakin akan kehadiran-Nya di situ.
PENERAPAN
Dalam Kitab Keluaran kita banyak belajar tentang sifat-sifat Allah.
1. Allah berdaulat: Dia mengendalikan sejarah dan melakukan segala sesuatu bagi
kemuliaan-Nya.
2. Allah memperhatikan umat-Nya: Dia menguasai segala peristiwa dengan tujuan
utama kesejahteraan bagi umat-Nya.
3. Allah mencukupi kebutuhan umat-Nya: Manna dan burung puyuh merupakan
bukti nyata bahwa Tuhan sungguh-sungguh mencukupi kebutuhan anak-anak-Nya.
4. Allah itu kudus: Dalam keseluruhan Kitab Keluaran kekudusan Allah dijelaskan
kepada Musa dan kepada bangsa Israel pada umumnya. Kita seharusnya
membungkuk dengan hormat di hadapan-Nya.
5. Allah mengharapkan ketaatan dari umat-Nya: Sepuluh Perintah mencerminkan
harapan Allah yang mendasar terhadap umat-Nya, laki-laki dan perempuan, dan
Dia menginginkan ketaatan dalam pikiran, perkataan serta perbuatan.
6. Allah memimpin umat-Nya: Allah memimpin umat-Nya di padang gurun dengan
awan dan api -- pada masa kini Dia memimpin melalui Roh-Nya yang tinggal di
dalam hati umat-Nya.
7. Allah mengharapkan penyembahan dari manusia: Pada zaman Musa diberikan
petunjuk-petunjuk terperinci mengenai bagaimana harus menyembah Allah.
Semua ini dimaksudkan untuk mengingatkan umat penyembah Allah mengenai
kekudusan dan kemuliaan-Nya. Penyembahan tidak kurang pentingnya pada masa
kini; kendatipun kita tidak lagi diminta untuk mengikuti cara penyembahan yang
sudah diatur secara terperinci dalam Perjanjian Lama, kita harus ingat bahwa
kita menyembah Allah kudus yang sama.
TEMA-TEMA KUNCI
1. Kemerdekaan
Keluaran dimulai dengan gambaran mengenai bagaimana bangsa Israel menggeliat
di bawah kuk perbudakan. Bacalah Keluaran 1:11-14. Kebebasan mereka tidak
diperoleh dengan mudah, tetapi kebebasan itu sempurna. Domba Paskah akan
selalu dipandang oleh orang Kristen sebagai suatu gambaran dari Anak Domba
Allah dan sebagai peringatan bagi kita, bahwa kita pun selalu telah dibebaskan
dari bahaya dan perbudakan dosa. Carilah dalam Perjanjian Baru sebutan Yesus
sebagai Anak Domba Allah: Yoh 1:29,36; Kis 8:32-35; 1Ko 5:7; 1Pe 1:18, 19, dan
telusurilah penggunaan istilah itu dalam Kitab Wahyu. Penghargaan apa yang
Anda berikan atas pembebasan Anda dari perbudakan dosa?
2. Peraturan
Para budak yang baru dibebaskan diingatkan bahwa Allah mengharapkan ketaatan
dari umat-Nya. Sepuluh Perintah itu sangat luar biasa, karena semua perintah itu
membentuk suatu aturan moralitas yang cocok bagi semua orang di segala zaman.
Perintah-perintah itu tidak pernah lapuk. Mereka yang telah menerima Yesus
sebagai Juruselamat harus ingat, bahwa mereka juga harus menyembah-Nya
sebagai Tuhan. Dia berkata, "Jikalau kamu mengasihi Aku, kamu akan menuruti
segala perintah-Ku" (Yoh 14:15). Pada akhirnya ketaatan akan mempengaruhi
sikap dan motivasi serta perbuatan. Periksalah kata-kata Yesus dalam Matius
5:21-48.
3. Penyembahan
Ringkasan PL
1
Hal. 20

21. Setelah bangsa Israel dibebaskan, mereka segera diberi petunjuk mengenai
bagaimana mereka harus menyembah Allah. Kemah Suci merupakan peringatan
nyata dari kehadiran Allah di tengah-tengah umat-Nya dan bangsa Israel
menemukan sifat-sifat kesucian Allah, dan bahwa orang berdosa tidak dapat
menghampiri Allah dengan seenaknya. Mezbah kuningan merupakan tempat untuk
mengadakan korban bakaran dan ini merupakan satu-satunya jalan untuk
menghampiri hadirat Allah. Pakaian imam dirancang dengan teliti, karena ia
adalah orang yang mewakili umat di hadapan Allah. Setiap rinci berfungsi untuk
menekankan kekudusan Allah. Kita yang telah menjadi imamat rajani dengan
menjadi anak-anak Allah diingatkan, bahwa Allah tetap kudus dan hal ini harus
tercermin dalam penyembahan kita. Periksalah di dalam Keluaran pemakaian
kata-kata "kudus" dan "kekudusan", perhatikan bagaimana kata-kata itu
menyangkut baik Allah maupun umat-Nya. Fakta mengenai kekudusan Allah
seharusnya membawa pengaruh apa dalam sikap, penyembahan dan cara hidup
kita?
Ringkasan PL
1
Hal. 21

22. KITAB IMAMAT
Peraturan mengenai kehidupan dan penyembahan
MENGAPA IMAMAT?
Sebagian besar isinya menyangkut imam-imam bangsa Lewi, tetapi pengulangan kata-
kata, "Berbicaralah kepada orang Israel..." menunjukkan bahwa kitab itu juga
diperuntukkan bagi semua orang. Kitab itu harus dianggap sebagai bagian dari
Pentateukh, lima kitab pertama dari Alkitab. Keluaran menceritakan bagaimana Allah
membebaskan bangsa Israel dari Mesir dan membuat perjanjian dengan mereka. Imamat
menerangkan bagaimana kehidupan dan penyembahan bangsa perjanjian itu diatur.
SIAPA PENULISNYA?
Tak ada nama penulis disebut dalam Imamat. Sebagian besar bahan tulisan diberikan
oleh Allah kepada Musa di Sinai, tetapi kita tidak dapat mengatakan kapan atau oleh
siapa semua bahan tulisan itu pada akhirnya disatukan dan disusun.
MENGENAI APA?
Imamat terutama terdiri dari hukum-hukum dan peraturan-peraturan, tetapi terdapat
kerangka cerita dan ilustrasi yang menunjukkan bahwa semua peraturan ini cocok
dengan sejarah yang sebenarnya. Secara umum kitab itu terbagi atas dua bagian, pasal-
pasal mengenai Hari Penebusan Dosa terdapat di bagian tengah. Bagian pertama adalah
mengenai pemulihan hubungan dengan Allah -- peraturan mengenai korban dan
penyucian. Bagian akhir adalah tentang hidup sebagai umat Allah.
HUKUM
Sebagian besar hukum dalam Imamat adalah mengenai upacara keagamaan, tetapi
terdapat juga hukum mengenai kebersihan dan sikap moral yang serupa dengan Sepuluh
Perintah. Tidak terdapat perbedaan yang nyata antara hukum-hukum yang berbeda-
beda itu; semuanya mencerminkan maksud Allah terhadap bangsa Israel dan semuanya
harus dipatuhi. Dalam Perjanjian Baru pengorbanan Kristus membawa penyucian yang
menyeluruh, oleh karena itu hukum-hukum mengenai korban dan upacara penyucian
tidak lagi berlaku. Kendati demikian, semua hukum itu sangat berguna untuk
menjelaskan apa arti kematian Kristus bagi kita.
KORBAN
Ada enam korban yang digambarkan dalam Imamat, yang digolongkan ke dalam tiga
jenis.
1. KORBAN PERSEMBAHAN
Bertujuan untuk memuliakan Allah dan mempersembahkan diri kepada-Nya.
korban bakaran: binatang utuh dibakar
korban sajian: termasuk di dalamnya persembahan bukan binatang
2. KORBAN KESELAMATAN.
Tujuannya ialah untuk menjaga hubungan dengan Allah.
korban perdamaian: sebagian korban dibakar, sisanya dimakan dalam o suatu acara
makan bersama
3. KORBAN PENYUCIAN
Tujuannya untuk menghapus dosa dan memperbarui hubungan dengan Allah.
Korban penghapus dosa: untuk dosa-dosa terhadap Allah
korban penebus salah: di mana ada ganti rugi yang harus dibayar
Korban pentahbisan: bagi para imam
Ringkasan PL
1
Hal. 22

23. GARIS BESAR
1. PERSEMBAHAN Ima 1:1-6:23
Ima 1:1-17 Korban bakaran
Ima 2:1-16 Korban sajian
Ima 3:1-17 Korban perdamaian
Ima 4:1-5:13 Korban penghapus dosa
Ima 5:14-6:7 Korban penebus salah
Ima 6:8-18 Petunjuk-petunjuk bagi para imam
Ima 6:19-23 Korban pentahbisan
2. APA YANG PERLU DIKETAHUI OLEH PARA IMAM Ima 6:24-7:38
Ima 6:24-30 Korban penghapus dosa -- bagian para imam
Ima 7:1-8 Korban penebus salah -- bagian para imam
Ima 7:9-10 Korban sajian -- bagian para imam
Ima 7:11-21 Korban perdamaian -- peraturan cara memakan
Ima 7:22-27 Larangan memakan lemak dan darah
Ima 7:28-38 Korban perdamaian -- bagian para imam
3. PENGANGKATAN PARA IMAM Ima 8:1-10-20
Ima 8:1-36 Upacara pentahbisan
Ima 9:1-24 Persembahan korban
Ima 10:1-7 Dosa anak-anak Harun
Ima 10:8-11 Larangan minum bagi para imam yang sedang bertugas
Ima 10:12-20 Korban penghapus dosa
4. KEBERSIHAN DAN KENAJISAN Ima 11:1-15:33
Ima 11:1-47 Binatang yang halal dan haram
Ima 12:1-8 Pentahiran sesudah melahirkan anak
Ima 13:1-46 Penyakit kulit -- diagnosa dan apa yang harus dilakukan
Ima 13:47-59 Kelapukan pada pakaian
Ima 14:1-32 Upacara pembersihan sesudah sembuh dari penyakit kulit
Ima 14:33-57 Kelapukan pada rumah
Ima 15:1-33 Kenajisan lelehan manusia
5. HARI RAYA PENGHAPUSAN DOSA Ima 16:1-34
Ima 16:1-11 Penyucian imam besar
Ima 16:12-19 Penyucian Kemah Suci
Ima 16:20-28 Penyucian bangsa Israel
Ima 16:29-34 Upacara diulangi tiap-tiap tahun
6. HIDUP ADIL DAN SUCI Ima 17:1-22:33
Ima 17:1-9 Semua persembahan diperuntukkan bagi Allah
Ima 17:10-16 Darah adalah kudus
Ima 18:1-30 Hubungan yang dilarang
Ima 19:1-37 Peraturan kehidupan -- kasihilah sesamamu
Ima 20:1-27 Peraturan kehidupan -- jadilah suci
Ima 21:1-22:16 Kesucian para imam
Ima 22:17-33 Persembahan yang diterima
7. PERATURAN KEHIDUPAN BANGSA Ima 23:1-25:55
Ima 23:1-44 Hari Sabat dan hari-hari raya keagamaan
Ringkasan PL
1
Hal. 23

24. Ima 24:1-9 Kebaktian umum di Kemah Tuhan
Ima 24:10-23 Dosa dan hukuman -- contoh
Ima 25:1-7,18-24 Tahun ketujuh -- dilarang bercocok tanam
Ima 25:8-17,25-55 Tahun kelima puluh -- tahun Yobel
8. RINGKASAN DAN KESIMPULAN Ima 26:1-27:34
Ima 26:1-13 Ketaatan akan membawa berkat
Ima 26:14-39 Ketidaktaatan akan membawa hukuman
Ima 26:40-46 Pertobatan akan membawa pengampunan
Ima 27:1-34 Peraturan mengenai nazar dan persembahan
PESAN
1. Allah hadir di tengah-tengah umat-Nya (Ima 1:1-6:7; 18:1-22:16)
 Dalam penyembahan: semua persembahan dan upacara berlangsung "di
hadapan Allah"
 Dalam kehidupan sehari-hari: Allah selalu hadir dan segala sesuatu harus
dilakukan dalam terang kehadiran-Nya
2. Allah itu kudus, karenanya umat-Nya pun harus kudus (Ima 11:44, 45; 19:2;
20:7,8,24-26)
Karakter umat harus mencerminkan karakter Allah. Sepanjang menyangkut umat
Allah, yang dimaksud dengan kekudusan ialah menjauhkan segala kenajisan,
mempersembahkan korban dan mematuhi semua peraturan.
3. Dosa harus diakui (Ima 1:1-7:38; 11:1-15:33)
Oleh karena Allah itu kudus, Dia tidak dapat berhubungan dengan segala yang
berdosa dan najis. Dengan demikian, apabila manusia ingin mengadakan
hubungan dengan Allah ia terlebih dahulu harus bersih dari segala macam
kenajisan.
4. Penebusan dosa memerlukan korban (Ima 1:4; 14:29-31; 16:1-34)
Dosa adalah hal yang serius; menghapusnya bukanlah hal yang mudah. Jika
manusia ingin disucikan dari dosa dan menjadi layak di hadapan Allah, maka ada
korban yang harus dipersembahkan. Korban ini "menciptakan penebusan" yang
membebaskan si pendosa dari kematian yang layak diterimanya. Namun Imamat
menjelaskan bahwa bukan korban yang memberikan pengampunan dan
penyucian, melainkan karunia Allah.
5. Allah menaruh perhatian pada seluruh aspek kehidupan (Ima 18:1-22:16)
Imamat tidak melulu berbicara mengenai penyembahan. Ada peraturan mengenai
makanan dan minuman, sakit penyakit, pakaian, rumah, hasil panen, hubungan
kekeluargaan dan kondisi kerja. Setiap aspek kehidupan harus dijalani sedemikian
rupa, sehingga mencerminkan sifat-sifat Allah.
PENERAPAN
1. Rencana Allah bagi suatu bangsa yang kudus
Peraturan-peraturan yang Allah berikan kepada bangsa Israel menunjukkan
kepada kita sifat-sifat dan kehendak Allah dan memberikan patokan-patokan yang
masih berlaku sampai saat ini.
 Allah harus ditaati (Ima 17:2)
 Hanya Allah yang boleh disembah dan dilayani (Ima 17:3-9; 20:1-5)
 Kehidupan kekeluargaan harus dijaga (Ima 18:6-19:2; 20:10-21o Orang miskin
harus dibantu (Ima 19:9, 10)
 Keadilan sangat penting dalam semua transaksi dagang (Ima 19:11-23, 33-37)
 Hindari ilmu gaib dan sihir (Ima 19:26-31; 20:6, 27)
Ringkasan PL
1
Hal. 24

25.  Pemberian Allah harus disyukuri dan dirayakan (Ima 23:1-44)
 Tidak seorang pun boleh menumpuk kekayaan dengan merugikan orang lain
(Ima 25:8-55)
2. Arti korban dan penebusan
Imamat menjelaskan mengenai sarana-sarana yang diberikan Allah untuk
memerangi dosa dan menolong kita untuk mengerti ajaran Perjanjian Baru tentang
korban dan ganti korban. Pasal Ima 16, mengenai Hari Raya Penghapusan dosa,
menjelaskan pokok-pokok berikut:
 Allah itu kudus dan tidak kompromi terhadap dosa.
 Dosa memisahkan manusia dari Allah.
 Jika ingin bersekutu dengan Allah, dosa harus disingkirkan.
 Untuk itu darah harus tertumpah. Upah dosa adalah maut.
 Korban harian saja tidaklah cukup.
 Bahkan Hari Penghapusan dosa perlu diulang setiap tahun.
 Para imam, Kemah Suci dan manusia -- semuanya perlu disucikan.
 Korban dapat menghapuskan akibat dosa.
 Persekutuan dengan Allah diperbarui, walaupun hanya sementara
 Hari Penghapusan dosa merupakan karunia Allah, suatu anugerah dan bukan
hak mutlak.
TEMA-TEMA KUNCI
1. Kekudusan
Kenyataan bahwa Allah itu kudus merupakan hal yang sudah selayaknya demikian
dalam Imamat dan menjadi dasar dari semua peraturan (Ima 11:44, 45; 19:2-4;
20:7, 8, 24-26). Bacalah ayat-ayat tersebut. Apa yang dapat kita pelajari dari
ayat-ayat tersebut mengenai arti kekudusan?
2. Keadilan
Kekudusan dan keadilan Allah berjalan bersama-sama. Allah berlaku adil terhadap
umat-Nya dan mereka pun harus berlaku adil terhadap sesama. Peraturan yang
diberikan dalam pasal Ima 19 menunjukkan bagaimana keadilan harus
diberlakukan di Israel. Buatlah suatu daftar mengenai bagaimana kita dapat
menerapkan prinsip-prinsip ini dalam dunia modern dewasa ini.
3. Perjanjian
Oleh karena bangsa Israel adalah umat yang dengannya Allah telah membuat
perjanjian istimewa, maka mereka harus hidup sesuai dengan pola yang telah
diatur-Nya. Tidak ada pilihan lain bagi bangsa Israel selain mematuhi semua
peraturan itu, dan Imamat merupakan kitab pertama dari Alkitab yang dipelajari
oleh anak-anak Israel. Bacalah pasal Ima 26 dan perhatikanlah kedelapan hal yang
berhubungan dengan perjanjian itu. Bagaimana pasal ini menunjukkan bahwa
persekutuan dengan Allah membawa kewajiban tersendiri?
4. Ucapan Syukur
Israel perlu menyadari, bahwa segala sesuatu yang mereka peroleh diberikan
kepada mereka oleh Allah, termasuk semua hukum dan korban yang
memungkinkan mereka memperbarui hubungan dengan-Nya yang telah rusak
akibat dosa. Pasal Ima 23 menggambarkan upacara-upacara yang dapat dilakukan
oleh bangsa Israel untuk menunjukkan rasa syukur mereka kepada Allah.
Kesempatan lain apa saja untuk menunjukkan rasa syukur kepada Allah yang
digambarkan dalam Imamat?
KITAB BILANGAN
Ringkasan PL
1
Hal. 25

26. Bangsa Israel di padang gurun
MENGENAI APA?
Nama kitab ini dalam Alkitab Ibrani berarti "di padang gurun" dan judul itu mencakup
semua peristiwa yang dilukiskan dalam kitab itu. Judul "Bilangan" dipakai oleh karena
kitab itu mencatat "penjumlahan" bangsa itu pada tahun kedua (pasal Bil 1) setelah
mereka meninggalkan Mesir dan tahun keempat puluh (pasal Bil 26). Sebagian isi kitab
menceritakan pengalaman bangsa Israel selama empat puluh tahun sebelum mereka
memasuki Tanah Perjanjian. Dalam banyak hal Bilangan menjadi bacaan yang
menyedihkan, oleh karena banyak dari penderitaan bangsa Israel adalah akibat langsung
dari ketidaksetiaan dan ketidaktaatan. Orang boleh mengatakan bahwa Bilangan
merupakan catatan mengenai kegagalan manusia terhadap kesetiaan ilahi.
APA KESAN KESELURUHAN?
Salah satu cirinya ialah bahwa kitab ini tidak mencoba untuk menyajikan kepada kita
suatu narasi penuh atau kisah bersambung yang ketat. Sebagai perbandingan, hanya
sedikit yang diceritakan mengenai masa-masa yang dilewati di padang gurun, tetapi
peristiwa-peristiwa tertentu ditonjolkan dan digambarkan secara panjang lebar. Kesan
keseluruhan ialah bahwa Allah tetap berkuasa melawan pemberhalaan dan imoralitas
bangsa Israel. Sebagian Kitab Bilangan bersifat sejarah dan sebagian lagi bersifat
undang-undang.
SIAPAKAH TOKOH-TOKOH UTAMA YANG DISEBUT DALAM KITAB BILANGAN?
Sudah jelas bahwa Musa banyak sekali disebut dalam kitab ini -- perhatian Musa
terhadap Hobab (Bil 10:29-32); doanya di Tabera (Bil 11:10-15); reaksinya terhadap
kecaman (Bil 12); imannya yang kurang (Bil 13); keprihatinannya terhadap kehormatan
Allah (Bil 14:13-19); ketidakikutsertaannya masuk ke dalam Tanah Perjanjian (Bil 20:2-
13). Harun juga disebut, terutama dalam hubungannya dengan pemberontakan Korah
(Bil 16). Miryam, saudara perempuan Musa, juga merupakan salah seorang tokoh dalam
kitab ini. Pasal Bil 12 menceritakan bagaimana ia dihukum oleh karena iri hati. Nama-
nama lain yang disebut termasuk Yosua dan Kaleb, dua orang mata-mata yang berani
percaya kepada Allah dan hanya mereka berdua dari generasi itu yang diizinkan masuk
ke Kanaan. Kisah mengenai Bileam dan Balak juga dicatat dalam kitab itu (pasal Bil 22-
24).
APA KESUKARAN-KESUKARAN YANG DIHADAPI?
Para kritikus Alkitab mengajukan sejumlah pertanyaan tentang ketepatan sejarah dan
statistik dari kitab ini. Sebagian besar, walaupun tidak semua, dari kitab ini dapat
diterima jika kita menyadari bahwa para penulis bangsa Ibrani tidak selalu mengikuti
urutan kronologis peristiwa-peristiwa secara ketat. Mereka lebih mementingkan arti dan
pentingnya peristiwa.
GARIS BESAR
1. ORGANISASI BANGSA ISRAEL Bil 1:1-10:36
Bil 1:1-54 Sensus yang diperintahkan oleh Allah
Bil 2:1-4:49 Pengaturan perkemahan
Bil 5:1-6:27 Penyucian perkemahan
Bil 7:1-9:14 Penyembahan dalam Kemah Suci
Bil 9:15-10:36 Pimpinan Allah di perkemahan
2. PENGALAMAN DALAM PERJALANAN Bil 11:1-25:18
Bil 11:1-35 Kerusuhan dalam perkemahan
Ringkasan PL
1
Hal. 26

27. Bil 12:1-16 Keluhan terhadap Musa
Bil 13:1-33 Penyelidikan ke Kanaan
Bil 14:1-45 Pemberontakan di perkemahan
Bil 15:1-41 Peraturan-peraturan tambahan
Bil 16:1-17:13 Pemberontakan terhadap kepemimpinan Musa
Bil 18:1-19:22 Hukum dan peraturan-peraturan
Bil 20:1-21:35 Peristiwa-peristiwa di perjalanan
Bil 22:1-24:25 Kisah Bileam
Bil 25:1-18 Dosa dan hukuman
3. PENANTIAN MASUK KE TANAH PERJANJIAN Bil 26:1-33:49
Bil 26:1-65 Sensus kedua
Bil 27:1-11 Anak-anak perempuan Zelafehad
Bil 27:12-23 Yosua menggantikan Musa
Bil 28:1-30:16 Hukum dan peraturan-peraturan
Bil 31:1-54 Penghakiman atas Midian
Bil 32:1-42 Penempatan suku-suku Ruben dan Gad
Bil 33:1-49 Tinjauan kisah perjalanan
4. PERSIAPAN UNTUK MEMASUKI KANAAN Bil 33:50-36:13
PESAN
1. Pengaturan yang baik (Bil 1:1-10:10)
Pasal-pasal pembukaan menggambarkan situasi bangsa Israel di padang gurun
Sinai, termasuk keterangan mengenai sensus, pemilihan imam-imam Lewi dan
pentahbisan mereka, peraturan untuk orang nazir dan tata cara penyembahan di
Kemah Suci. Penekanan utama ialah pada kekudusan dan kesetiaan Allah.
2. Keluh-kesah dan pemberontakan (Bil 10:11-20:29)
Di sini kita menelusuri perjalanan bangsa Israel setelah mereka meninggalkan
Gunung Sinai dan mencapai Kades Barnea. Bagian dari kitab ini merupakan kisah
sedih yang berisi keluhan yang terus menerus terhadap Allah dan mengenai
hukuman yang kemudian dijatuhkan. Lagi-lagi ini merupakan peringatan bagi
mereka yang kurang percaya.
3. Kegagalan dan kemenangan (Bil 21:1-36:13)
Dalam bagian ketiga kitab itu kita membaca hal-hal yang menggembirakan.
Catatan yang menonjol ialah mengenai kemenangan yang diperoleh, walaupun
masih ada kegagalan yang perlu dicatat. Kita melihat bahwa Yosua diangkat
sebagai pengganti Musa, dan persiapan-persiapan yang dibuat untuk memasuki
Tanah Perjanjian. Sementara terus ditekankan mengenai kekudusan Allah, kita
juga belajar dari Bilangan bahwa Allah adalah Allah yang tertib. Dengan cara yang
sama Allah memberikan petunjuk-petunjuk yang jelas mengenai bagaimana
mereka harus menjalani kehidupan dan ibadah mereka. Di bawah perjanjian yang
baru hal itu sama pentingnya, yaitu bahwa segala sesuatu harus berlangsung
dengan sopan dan teratur (1Ko 14:40).
PENERAPAN
1. Kita diselamatkan untuk melayani
Dalam Keluaran kita membaca kisah pembebasan bangsa Israel dari perbudakan;
dalam Bilangan penekanan terletak pada pelayanan. Hanya orang yang sudah
diselamatkan yang dapat sungguh-sungguh menyembah dan melayani Allah yang
hidup.
Ringkasan PL
1
Hal. 27

28. 2. Allah adalah Allah yang tertib
Kitab ini berisi banyak hukum dan peraturan yang mengingatkan kita bahwa
dalam melayani Allah "segala sesuatu harus berlangsung dengan sopan dan
teratur" (1Ko 14:40).
3. Dosa-dosa yang sering dilakukan oleh umat Allah
 Dosa tidak percaya. Kegagalan bangsa Israel untuk masuk ke Tanah Perjanjian
disebabkan oleh ketidakpercayaan.
 Dosa pemberontakan. Dalam Bilangan kita membaca beberapa kisah mengenai
pemberontakan. Kita semua cenderung terlalu mudah untuk menyerah kepada
semangat pemberontakan dan melawan para pemimpin yang dipilih Allah.
 Dosa kecemburuan. Harun dan Miryam, keduanya membuat Allah tidak
senang. Hati-hati terhadap kecemburuan.
4. Allah menghargai kesetiaan
Kaleb dan Yosua bertahan sebagai pengikut Allah yang setia dan hanya mereka
yang diperbolehkan memasuki Tanah Perjanjian. Secara tragis mudah bagi kita
untuk merasa takut menghadapi kesukaran-kesukaran, tetapi iman mengalahkan
hal yang tidak mungkin.
TEMA-TEMA KUNCI
1. Pemeliharaan Allah
Kita menemukan beberapa ilustrasi dalam Bilangan mengenai bagaimana Allah
memenuhi kebutuhan umat-Nya. Contoh: Bil 20:1-11; 21:1-9; 27:1-11, (lihat Bil
36:1-12); Bil 27:12-23; 35:1-5; 35:6-28. Renungkanlah bagaimana cara Allah
memenuhi kebutuhan umat-Nya dewasa ini.
2. Ketidaksenangan Allah
Salah satu aspek yang menyedihkan dalam Bilangan ialah kenyataan bahwa Allah
sering kali murka kepada umat-Nya. Lihat Bil 11:1-3; 11:33; 12:1-16; 14:20-23;
14:36-38; 16:31-35; 25:1-3. Apa yang diperbuat oleh umat Allah pada masa kini
yang membuat Allah sedih?
3. Keteraturan Allah
Allah adalah Allah yang teratur dan tertib. Lihat pasal Bil 1; 2; 3; 4; 26; 32
mengenai penjumlahan umat-Nya, pengaturan perkemahan suku-suku. Lihat juga
Bil 7:1-19:14; pasal Bil 15; 18; 19; 28; 29 mengenai tata-cara ibadah.
4. Pimpinan Allah
Patut dicatat bahwa, kendatipun terjadi pembangkangan yang terus menerus,
Allah masih memimpin umat-Nya dalam pengembaraan mereka dengan tiang
awan dan api (Bil 9:15-23). Sampai saat ini Allah masih memimpin umat-Nya:
bagaimana cara Allah melakukannya?
Ringkasan PL
1
Hal. 28

29. KITAB ULANGAN
Suatu tantangan bagi umat Allah
NAMA
Nama Ibrani untuk Kitab Ulangan dirangkum dalam baris pembukaan yang berbunyi
"inilah perkataan-perkataan itu". Nama Ulangan diambil dari kata Yunani yang berarti
"hukum kedua" yang merupakan terjemahan yang sedikit kurang tepat dari "salinan dari
hukum ini" (Ula 17:18).
STRUKTUR KITAB ULANGAN
Dalam Ulangan kita membaca pengulangan dan penekanan kembali dari perjanjian yang
dibuat antara Allah dan bangsa Israel di Sinai. Bentuk perjanjian dibuat sesuai dengan
pola umum naskah perjanjian di daerah Asia Timur Dekat kuno yang terdiri dari latar
belakang historis, daftar kewajiban, uraian mengenai berkat dan kutuk, serta
pengaturan untuk menyimpan dan membaca dokumen perjanjian. Dalam Ulangan pola
ini ditampilkan dalam bentuk tiga pidato Musa di depan bangsa Israel sebelum ia wafat
untuk mengingatkan mereka apa artinya menjadi umat Allah.
PENULIS DAN WAKTU PENULISAN
Tidak ada alasan untuk meragukan bahwa sebagian besar bahan didapat langsung dari
Musa sendiri. Pendapat bahwa seluruh kitab ini dibuat selama masa reformasi Hizkia
atau Yosia, atau bahkan setelah masa pengasingan tidak dapat didukung, karena tidak
ada isi kitab yang berhubungan dengan tradisi Raja Daud atau Bait Allah; kedua fakta ini
amat penting di kemudian hari. Pada kenyataannya pola hidup yang digambarkan cocok
dengan latar belakang kehidupan bangsa Israel sebelum adanya kerajaan. Namun
demikian, rupanya telah terjadi beberapa penyuntingan dan penyusunan kembali
sehingga sangat sukar untuk menentukan kapan akhirnya kitab itu diterbitkan. Contoh-
contoh perjanjian dan prinsip-prinsip yang terdapat dalam Keluaran seringkali
dikemukakan secara berbeda di dalam Ulangan. Mungkin hal ini dilakukan untuk
memenuhi situasi yang berbeda, tetapi andaikata uraian itu disesuaikan untuk
kebutuhan zaman yang kemudian, itu tidak berarti bahwa tidak seluruh isi kitab
didasarkan pada bahan-bahan dari Musa.
MENGAPA ULANGAN DITULIS?
Tujuan utama dari pidato-pidato Musa ialah untuk meyakinkan bangsa Israel sebagai
umat Allah sebelum ia menyerahkan tampuk pimpinan kepada Yosua dan bangsa itu
berjuang melawan orang Kanaan. Secara keseluruhan Ulangan mengajarkan isi dan arti
agama Israel, menantang mereka untuk melaksanakan peraturan-peraturannya dan
mendorong bangsa itu untuk menyerahkan diri sekali lagi pada pelayanan kepada Allah.
Kitab itu menggambarkan "kehidupan berbahagia" dalam persekutuan dengan Allah
sambil menikmati segala berkat-Nya, dan membandingkannya dengan akibat yang akan
terjadi jika mereka melalaikan perjanjian. Kitab itu hampir dapat digambarkan sebagai
suatu kitab "undang-undang" bagi bangsa Israel dan bukan hanya sebagai buku pegangan
bagi para pemimpin mereka.
GARIS BESAR
1. PIDATO MUSA YANG PERTAMA (Ul 1:1-4:43)
Sejarah mengenai seberapa jauh karya Allah bagi bangsa Israel
Ul 1:1-5 Pendahuluan -- Musa mulai berpidato
Ul 1:6-8 Firman Allah di Horeb
Ul 1:9-18 Hakim-hakim yang diangkat untuk membantu Musa
Ul 1:19-25 Penyelidikan pertama ke Kanaan
Ringkasan PL
1
Hal. 29

30. Ul 1:26-46 Bangsa itu tidak taat kepada Allah
Ul 2:1-18 Pengembaraan di padang gurun -- 38 tahun
Ul 2:19-3:17 Perebutan daerah sebelah timur Sungai Yordan
Ul 3:18-29 Musa harus menyerahkan kepemimpinan kepada Yosua
Ul 4:1-40 Jalan Allah sudah dipersiapkan -- ikutilah!
Ul 4:41-43 Penunjukan kota-kota suaka
2. PIDATO MUSA YANG KEDUA (Ul 4:44-11:32)
Perjanjian dengan Allah
Ul 4:44-49 Pendahuluan
Ul 5:1-22 Sepuluh Perintah
Ul 5:23-33 Respons bangsa Israel
Ul 6:1-25 Kasihi, percayai dan taati Allah
Ul 7:1, 2 Rebutlah negeri itu...
Ul 7:3-26 Tetapi, bukan adat-istiadat dan dewa-dewanya
Ul 8:1-10 Ketaatan akan membawa berkat
Ul 8:11-20 Ketidaktaatan akan membawa malapetaka
Ul 9:1-6 Mereka tidak layak memasuki negeri itu
Ul 9:7-29 Bangsa Israel umat berdosa
Ul 10:1-22 Perjanjian diperbarui
Ul 11:1-32 Berkat atau kutuk?
3. PIDATO MUSA YANG KEDUA (Ul 12:1-26:19)
Peraturan-peraturan terperinci
Ul 12:1-32 Petunjuk-petunjuk untuk peribadatan
Ul 13:1-18 Nabi dan guru-guru palsu harus binasa
Ul 14:1-29 Peraturan mengenai makanan dan persepuluhan
Ul 15:1-18 Tahun pembebasan para budak
Ul 15:19-23 Anak sulung ternak adalah milik Allah
Ul 16:1-22 Hari-hari raya tahunan
Ul 17:1-20 Peraturan bagi para hakim dan raja-raja
Ul 18:1-8 Hak orang Lewi
Ul 18:9-22 Peraturan mengenai nubuatan
Ul 19:1-21 Apa yang harus dilakukan terhadap pembunuh?
Ul 20:1-20 Peraturan tentang perang
Ul 21:1-25:19 Peraturan tentang kehidupan
Ul 26:1-19 Persembahan kepada Allah
4. PESAN DARI PARA PEMIMPIN (Ul 27:1-28:68)
Ul 27:1-3 Ingatlah pada perjanjian
Ul 27:4-10 Dirikanlah mezbah di Gunung Ebal
Ul 27:11-26 Kutuk bagi mereka yang tidak taat
Ul 28:1-14 Berkat bagi mereka yang taat
Ul 28:15-68 Akibat-akibat karena berpaling dari Allah
5. PIDATO MUSA YANG KETIGA (Ul 29:1-30:20)
Ul 29:1-17 Engkau telah melihat apa yang telah diperbuat Allah
Ul 29:18-29 Engkau akan melihat apa yang akan diperbuat Allah
Ul 30:1-10 Pertobatan membawa pemulihan
Ul 30:11-14 Perintah-perintah Allah tidak terlalu sukar
Ul 30:15-20 Allah layak dipatuhi!
6. HARI-HARI TERAKHIR MUSA (Ul 31:1-34:12)
Ringkasan PL
1
Hal. 30

31. Ul 31:1-8 Yosua akan menjadi pemimpin baru
Ul 31:9-29 Persiapan pengambilalihan
Ul 31:30-32:52 Nyanyian perpisahan Musa
Ul 33:1-29 Berkat terakhir
Ul 34:1-12 Musa meninggal dunia
PESAN
1. Allah perjanjian
Allah merupakan pusat pesan Ulangan. Oleh karena Dia adalah Dia, maka
perjanjian itu ada.
 Dialah satu-satunya Allah. Ul 4:35; 6:4
 Dia adil dan benar. Ul 16:18; 32:4
 Dialah penguasa yang berdaulat. Ul 10:17
 Dia pencemburu dan tidak ingin disaingi. Ul 5:9; 6:15
 Dia lemah lembut dan murah hati. Ul 6:24; 28:1-14
 Dia adalah Bapa orang Israel. Ul 1:31; 32:6
2. Kewajiban-kewajiban dalam perjanjian
Jika Israel ingin mengadakan hubungan dengan Allah, maka mereka harus
mengakui kedaulatan-Nya dan menjadi bangsa yang kudus, sehingga layak bagi
Allah yang kudus. Ini berarti melaksanakan tuntutan Allah.
 Ketaatan mutlak dalam segala bidang. Ul 8:1, 11; 11:1
 Kasih yang bulat dan teguh. Ul 6:5
 Percaya penuh hanya kepada Allah. Ul 6:13; 13:1-18
 Selalu ingat kepada Allah -- siapa Dia, apa yang telah dilakukan-Nya, dan apa
yang diharapkan dari umat-Nya. Ul 11:18-20
 Pendidikan bagi anak-anak. Ul 4:9; 11:19
3. Berkat bagi yang taat kepada perjanjian
 Kemakmuran bangsa termasuk kemenangan atas musuh-musuh. Ul 7:22;28:1,
7,13
 Kemakmuran negeri -- termasuk kesuburan tanaman dan ternak serta
keadaan cuaca yang baik. Ul 28:3, 5, 11, 12
 Kemakmuran bagi keluarga -- mereka akan mempunyai banyak anak-anak
sehat. Ul 28:4, 11; 7:14
 Kemakmuran bagi tiap orang -- termasuk kesehatan yang baik dan panjang
umur. Ul 5:16; 7:15
4. Akibat-akibat dari ketidaktaatan pada perjanjian
 Malapetaka bagi bangsa. Mereka akan menderita banyak kekalahan dan pada
akhirnya dimusnahkan. Ul 28:20, 25; 4:26
 Malapetaka bagi negeri. Akan terjadi kekeringan yang dahsyat dan tanaman
serta binatang akan binasa. Ul 28:22-24; 28:38-40
 Malapetaka bagi rakyat. Akan terjadi epidemi yang menakutkan, keluarga
akan terpecah-belah dan tidak ada keamanan. Ul 28:21, 22, 28, 32, 42
Hubungan dengan Allah tidak boleh dilaksanakan dengan sewenang-wenang. Daftar
berkat dan kutuk menekankan kesungguhan dari perjanjian dengan Allah. Ulangan
menegaskan bahwa Allah sungguh-sungguh mempunyai kuasa untuk mendatangkan
semua berkat dan kutuk itu.
Ringkasan PL
1
Hal. 31

32. PENERAPAN
Ulangan mengajar kita tentang:
1. Hubungan kita dengan Allah
 Hubungan itu harus pribadi. Menjadi rakyat suatu bangsa atau keluarga yang
mengikut Allah tidaklah cukup. Setiap pribadi harus mempunyai pengalaman
langsung dan mutakhir dengan Allah.
 Hubungan itu harus hidup. Perjanjian itu lebih dari sekadar perjanjian kontrak.
Allah menginginkan persekutuan dengan umat-Nya dan kasih dari mereka, dengan
ketaatan yang terbit dari kasih itu.
 Hubungan itu harus menyeluruh. Allah menginginkan kita mengikuti Dia, tidak
hanya satu hari dalam seminggu atau dalam situasi-situasi tertentu, tetapi setiap
saat -- Dia menaruh perhatian pada apa yang kita kerjakan dalam setiap segi
kehidupan kita.
2. Ibadah kita kepada Allah
 Ibadah kita harus murni dan tidak dinodai atau dirusak dengan memasukkan
pengajaran dan adat istiadat orang-orang di sekeliling kita.
 Ibadah kita harus sesuai dengan pola yang sudah digariskan oleh Allah.
 Ibadah kita harus diresapi dan tidak semata-mata hanya terikat pada suatu
bentuk peribadatan tertentu. Ibadah itu harus menyenangkan.
TEMA-TEMA KUNCI
1. Kekuasaan Allah
Allah tidak hanya dipandang sebagai Tuhan perjanjian yang berdaulat atas
seluruh bangsa Israel, tetapi juga sebagai Allah umat manusia, berkuasa atas
seluruh dunia, yang berkuasa atas bangsa-bangsa dan alam semesta. Dia
mempunyai kuasa untuk melaksanakan janji-janji-Nya. Buatlah sebuah daftar
mengenai cara-cara Allah menunjukkan kuasa-Nya dalam pasal Ula 4 dan Ula 30.
2. Kesetiaan Allah
Salah satu hal yang memungkinkan bangsa Israel melihat perjanjian itu sebagai
dasar dari kehidupan bangsa mereka adalah pengetahuan bahwa Allah dapat
diandalkan sepenuhnya. Baca pasal Ula 32 dan catat semua cara yang berbeda
dalam menggambarkan Allah.
3. Kasih
Dasar utama dari perjanjian adalah kasih. Kasih Allahlah yang memulai perjanjian
itu dan memungkinkan kelanjutannya. Tuntutan pertama terhadap manusia ialah
bahwa ia harus mengasihi Allah. Tanpa kasih, hubungan dengan Allah tidak
mungkin terwujud. Bacalah Ula 4:37; 5:10; 6:5; 7:9, 13; 10:12-19; 11:1, 13, 22;
13:3; 19:9; 23:5; 30:16, 20.
4. Penyerahan
Yang Allah inginkan dari umat-Nya ialah penyerahan total, kesetiaan yang utuh,
dan pengabdian dengan sepenuh hati. Semua ini berarti mengikuti kehendak Allah
dalam setiap segi kehidupan seperti diatur dalam perintah-perintah di dalam
perjanjian. Bacalah Ula 5:1-21; 6:4-9; 10:12-22. Semua ayat ini dapat dianggap
sebagai ringkasan dari keseluruhan hukum Allah.
Ringkasan PL
1
Hal. 32

33. KITAB YOSUA
Merebut Tanah Kanaan
BAGAIMANA KITAB ITU DITULIS
Yosua lebih dikenal sebagai pahlawan daripada sebagai penulis kitab itu. Baik tradisi
maupun kitab itu sendiri (Yos 24:26) mengakui bahwa banyak bahan tulisan berasal dari
Yosua. Sebagian berasal dari hasil kesaksian pandangan mata, tetapi kemudian seorang
penyunting rupanya telah menyatukan semua bahan ke dalam bentuk yang kita kenal
sekarang (Yos 4:8, 9; 7:26; 8:28; 24:29, 30).
YOSUA
Pada waktu keluar dari Mesir Yosua masih seorang pemuda dan kemudian ia menjadi
asisten pribadi Musa. Ia ternyata seorang tangan-kanan yang dapat dipercaya dan setia.
Laporan golongan kecilnya, bersama Kaleb, mengenai pengintaian di Kanaan
menunjukkan bahwa ia seorang yang beriman dan berani. Ia adalah pengganti alamiah
bagi Musa dan mengambil alih pimpinan pada usia tujuh puluh tahun. Yosua
menempatkan suku-suku bangsa Israel di Kanaan dan ia meninggal pada usia 110 tahun.
TUJUAN KITAB YOSUA
Kitab Yosua merupakan kitab yang pertama dan terkemuka yang berisi penuturan
sejarah mengenai bagaimana Allah memenuhi janji-Nya untuk membawa umat-Nya ke
tanah perjanjian. Tema itu dapat ditemukan dalam Yos 1:11: "Menduduki negeri yang
diberikan Tuhan Allahmu kepadamu..."
PENAKLUKAN KANAAN
Merebut negeri itu bukan suatu tugas yang mudah. Yosua memimpin bangsa yang masih
terdiri dari suku-suku melawan bangsa-bangsa yang sudah mapan. Setelah merebut kota-
kota kunci seperti Yerikho dan Ai, Yosua terlibat dalam pertempuran-pertempuran di
bagian tengah, selatan dan utara Kanaan. Meskipun ia berhasil dengan gemilang,
tugasnya belum selesai pada saat ia mulai menempatkan suku-suku bangsa Israel di
pemukiman mereka masing-masing (Yos 13:1).
BAGAIMANA MENAFSIRKAN YOSUA
Walaupun Yosua merupakan sebuah kitab sejarah, isinya banyak berbicara kepada orang
Kristen masa kini. Ibrani 4:1-11 menunjukkan bahwa kitab itu dimaksudkan sebagai
sarana untuk memberi semangat kepada orang Kristen, sehingga mereka tidak
kehilangan apa yang sebetulnya ingin Allah berikan kepada mereka. Meskipun Yosua
berbicara mengenai peperangan dan daerah geografis, kita dapat menerapkan prinsip-
prinsip yang dipakai oleh Allah pada masa itu dalam peperangan rohani yang kita hadapi
dan wilayah rohani yang dapat kita miliki.
GARIS BESAR
1. MEMASUKI TANAH PERJANJIAN Yos 1:1-5:12
Yos 1:1-18 Yosua dan bangsa Israel dipersiapkan
Yos 2:1-24 Pengutusan mata-mata
Yos 3:1-17 Menyeberangi sungai Yordan
Yos 4:1-24 Mendirikan batu peringatan
Yos 5:1-12 Upacara-upacara yang menyusul kemudian
2. MEREBUT TANAH PERJANJIAN Yos 5:13-12:24
Yos 5:13-15 Yosua bertemu dengan panglimanya
Yos 6:1-27 Jatuhnya Yerikho
Ringkasan PL
1
Hal. 33

34. Yos 7:1-8:29 Pertempuran di Ai
Yos 8:30-35 Upacara pengikatan
Yos 9:1-10:43 Pertempuran di pusat dan selatan
Yos 11:1-15 Pertempuran di utara
Yos 11:16-12:24 Ringkasan dari kemenangan-kemenangan orang Israel
3. PEMBAGIAN TANAH PERJANJIAN Yos 13:1-22:34
Yos 13:1-7 Tugas yang belum selesai
Yos 13:8-33 Tanah untuk Ruben, Gad dan Manasye
Yos 14:1-15 Tanah untuk Kaleb
Yos 15:1-63 Tanah untuk Yehuda
Yos 16:1-17:18 Tanah untuk Manasye dan Efraim
Yos 18:1-19:51 Tanah untuk suku-suku yang lain
Yos 20:1-9 Kota-kota suaka
Yos 21:1-45 Kota-kota untuk orang Lewi
Yos 22:1-34 Suku-suku di seberang Timur Yordan pulang
4. MENINGGALKAN TANAH PERJANJIAN Yos 23:1-24:33
Yos 23:1-16 Pidato perpisahan Yosua
Yos 24:1-28 Pidato perpisahan Yosua yang kedua
Yos 24:29-33 Yosua meninggal dunia
PESAN
1. Apa yang diajarkan Yosua tentang Allah.
 Janji Allah. Yosua mengajarkan bahwa Allah menggenapi janji-Nya. Allah telah
menjanjikan tanah itu kepada Musa (Kel 6:4) dan berjanji bahwa Yosua akan
memimpin bangsanya memasuki tanah itu (Ula 3:27, 28). Yosua merupakan
penggenap Ulangan 11:22-25. (Lihat Maz 18:30, Yos 23:14).
 Kehendak Allah. Yosua menegaskan bahwa Allah menginginkan umat-Nya
untuk menguasai tanah itu seluruhnya. Anehnya, bangsa itu sendiri yang
kadang-kadang kelihatannya enggan untuk melakukannya. Ibrani 4:1-11
memberi Perjanjian Baru aplikasi pelajaran ini. Yos 13:1; 18:3.
 Kebaikan Allah. Yosua menggambarkan kemurahan Allah yang telah
memberikan negeri itu kepada bangsa Israel dan memberikan mereka
kemenangan dalam pertempuran-pertempuran. Bangsa itu masih harus
berjuang, tetapi hasilnya sudah dapat dipastikan. Betapa besar anugerah yang
Allah berikan kepada umat-Nya! Yos 1:2; 6:16; 10:8 (lihat 1Ko 3:21-23).
 Kuasa Allah. Yosua melukiskan bahwa Allah lebih berkuasa daripada pasukan
tentara dan kota-kota; bahwa Dialah yang mengendalikan semua kejadian
dalam alam semesta; bahwa Dia lebih besar daripada ketidaktaatan umat-Nya;
atau tipu muslihat bangsa lain; Dia juga dapat mengatasi kekurangan gairah
umat-Nya Yos 3:7-17; 10:12.
2. Apa yang diajarkan oleh Yosua kepada umat Allah.
Mereka harus menjadi:
 Bangsa yang mempunyai tujuan. Kita harus memiliki sepenuhnya negeri yang
diberikan Allah. Yos 1:2-11
 Bangsa yang taat. Ketaatan harus menyeluruh (sempurna). Yos 1:7, 8
 Bangsa beriman. Kepercayaan mereka kepada Allah harus dibuktikan dengan
mengambil langkah aktif dalam ketaatan terhadap perintah-Nya. Yos 3:15;
6:16, 20
Ringkasan PL
1
Hal. 34

35.  Bangsa yang tidak sudi berkompromi. Tidak diperbolehkan berbuat dosa dan
berkompromi dengan musuh. Dituntut adanya kekudusan. Yos 7:1-26; 13:13;
16:10; 17:13; 23:11-13
 Bangsa yang ulet. Mereka tidak boleh gampang menyerah tetapi harus
melayani Tuhan satu-satunya dengan setia sampai pada kesudahannya. Yos
17:14-18
PENERAPAN
Dalam terang Kitab Yosua orang Kristen harus bertanya pada diri mereka sendiri:
 Sampai seberapa jauh kemajuan yang telah saya capai dalam hidup Kekristenan
saya?
 Musuh-musuh rohani apa saja yang menghalangi kemauan saya?
 Seberapa banyak saya taat kepada apa yang diajarkan oleh firman Allah kehidupan
saya sehari-hari?
 Apakah saya yakin akan kebenaran firman-Nya dan percaya kepada-Nya walaupun
pada saat itu kelihatannya merupakan suatu kebodohan jika dilakukan?
 Pada saat-saat apa saja saya tergoda untuk mengkompromikan iman Kristen saya?
 Apakah saya selalu bergairah untuk mengikut Allah seperti waktu yang sudah-sudah?
 Dalam membuat daftar prioritas saya dalam kehidupan, di manakah saya
menempatkan kekudusan?
 Berapa banyak saya membaca Alkitab dengan berdoa?
 Apakah saya puas dengan tempat yang telah Allah berikan bagi saya dalam
kehidupan ini?
 Jika saya diminta untuk memberikan kesaksian saya mengenai Allah seperti yang
dilakukan oleh Yosua, apa yang akan saya katakan mengenai Dia?
TEMA-TEMA KUNCI
1. Selidikilah doktrin ini
Yosua menyinggung masalah penyelamatan. Nama Yosua berarti "penyelamat".
Beberapa orang menemukan kesamaan-kesamaan lain antara dia dan Yesus.
Apakah itu? Apa yang dapat kita pelajari dari Rahab mengenai penyelamatan?
(Lihat Ibr 11:30, 31) Kota-kota suaka (Yos 20:1-9) memberikan gambaran
mengenai keselamatan. Kumpulkan ilustrasi atau contoh-contoh mengenai
keselamatan yang ditemukan dalam Kitab Yosua.
2. Laksanakan petunjuk ini
Pelajari dengan saksama perintah Allah kepada Yosua (Yos 1:8), dan carilah
jawabannya mengapa firman Allah sangat penting; bagaimana seharusnya
mempelajari firman Allah; apa tujuannya dan hasil apa yang diperoleh dari
mempelajarinya.
3. Teladani orang ini
Yosua adalah seorang pemimpin yang menarik bagi bangsanya dan sampai pada
akhir hidupnya ia selalu berterima kasih pada kebaikan Allah (Yos 23:14).
Kumpulkanlah pelajaran yang Anda dapatkan dari watak dan contoh yang
diberikan Yosua.
4. Hindarilah kesalahan-kesalahan ini
Yosua merupakan kitab yang penuh kejujuran, yang mencatat bukan saja
keberhasilan umat Allah tetapi juga kegagalan-kegagalan mereka (Yos 7:1-26;
9:1-27; 17:14-18). Apa yang harus diajarkan kepada gereja masa kini?
Ringkasan PL
1
Hal. 35

36. 5. Jelaskan upacara-upacara ini
Yosua mencatat pendirian batu-batu peringatan (Yos 4:1-24); penyunatan (Yos
5:2-9); perayaan Paskah (Yos 5:10), upacara pengikatan (Yos 8:30-35) dan
pembangunan sebuah mezbah (Yos 22:10-34). Carilah upacara-upacara serupa
yang mungkin dapat kita temukan dewasa ini.
6. Pikirkanlah hal-hal adikodrati
Allah digambarkan sebagai Allah adikodrati (Yos 3:7-17; 6:20; 10:12). Di mana
tempat hal-hal yang adikodrati dalam dunia sekular modern?
Ringkasan PL
1
Hal. 36

37. KITAB HAKIM-HAKIM
Lingkaran Dosa
HAKIM-HAKIM
Hakim-hakim merupakan kitab yang penting karena memberikan gambaran mengenai
hubungan antara Yosua, yang memimpin bangsa Israel masuk ke Kanaan, dengan Saul,
Daud dan raja-raja Israel lainnya. Selama masa hakim-hakim, Israel lambat laun belajar
untuk menjadi suatu bangsa dan bukan lagi sebagai dua belas suku yang berdiri sendiri-
sendiri.
PENULISNYA
Kita tidak tahu siapa penulis kitab itu. Mungkin juga dikumpulkan dari catatan-catatan
pada masa itu dan lama sesudahnya baru diterbitkan. Tiga kali dinyatakan dalam kitab
itu bahwa "pada masa itu Israel tidak mempunya raja" (Hak 17:6; 18:1; 21:25), hal ini
mengisyaratkan bahwa kitab itu diterbitkan beberapa waktu sesudah kerajaan dibentuk.
SIAPA HAKIM-HAKIM ITU?
Judul kitab itu agak membingungkan, karena kedua belas "hakim-hakim" itu tidak
semata-mata mengurusi masalah hukum; mereka adalah para pangeran yang diilhami
oleh Roh Kudus untuk memberikan semacam kepemimpinan karismatis pada saat-saat
diperlukan. Ada dua belas hakim, dan yang menarik ialah bahwa Yefta menyebut Allah
sebagai "Tuhan, Hakim" (Hak 11:27), memakai panggilan yang sama seperti yang
diberikan kepada para hakim. Mereka menyadari bahwa mereka dipimpin oleh kuasa
ilahi dan bukan semata-mata pilihan manusia.
LINGKARAN DOSA
Kitab ini terdiri dari pendahuluan (Hak 1:1-2:5) dan lampiran (Hak 17:1-21:25), dan
sisanya berisi kisah dari kedua belas hakim dan enam masa penindasan. Lingkaran
peristiwa yang terjadi:
1. Rakyat hidup sejahtera. Tidak ada keperluan khusus dengan Allah. Oleh karena
itu, Allah ditinggalkan dan ilah-ilah dari negara tetangga yang kafir mengambil
alih kedudukan Allah.
2. Penindasan. Allah meninggalkan mereka menurut kemauan mereka sendiri. Allah
membiarkan mereka mengurus diri mereka sendiri! Moab dan Amon, bangsa
Filistin dan orang Midian semuanya berbalik menyerang Israel.
3. Pertobatan. Israel mengakui kesalahan mereka dan berbalik kepada Allah,
memohon pengampunan. Setiap kali Allah selalu bersedia mengampuni dan
memulihkan mereka.
4. Pembebasan. Seorang hakim muncul untuk membebaskan umat Allah. Setiap kali
jelas bahwa Allahlah yang menyelamatkan melalui hakim itu.
5. Rakyat kembali hidup sejahtera... lingkaran dosa berulang kembali.
GARIS BESAR
1. PENDUDUKAN KANAAN Hak 1:1-2:5
Hak 1:1-21 Yehuda dan Simeon merintis jalan
Hak 1:22-25 Yusuf mengikuti jejak mereka
Hak 1:26-36 Keberhasilan yang terbatas: akibat kompromi
Hak 2:1-5 Hari depan yang terbatas: respons Tuhan terhadap kompromi
2. PEMERINTAHAN KEDUA BELAS HAKIM Hak 2:6-16:31
Hak 2:6-9 Penjelasan: kematian Yosua
Hak 2:10-23 Lingkaran dosa dijelaskan
Ringkasan PL
1
Hal. 37