SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  6
Télécharger pour lire hors ligne
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 7 - 2022 iuli 12
Se vorbeste de "resemnare mioritica". Oare, acesta reprezinta o idee in sine?! Sau este creatia
unei pol opus resemnarii, care a creat idea resemnarii mioritice?!  Parerea mea e ca baza criticii
resemnari mioritice este revolta maselor. Nu cumva aceste contrarii sunt nefiresti in cazul
baladei?! A critica balada pe fondul unei idee a modernitatii e nefiresc. Resemnarea, mioritica,
este o adaugare artificiala la balada, pe fondul caracteristicii violenta a omului modern.
Violenta in balada e total diferit de violenta maselor revoltate. Prin rezultat e diferit. Pastorul
ucis, prin moarte, se "dizolva" in lumea cosmica. Am folosit termenul de "dizolvare" nu in sens
propriu cuvantului, mai mult simbolic, ca sa introduc idea lui Jung despre batranete, prin care
vreau sa arat naturaletea morti pastorului ucis. El scrie in memorii in batranete, parca se simte
inrudit cu natura, se simte un fel de dizolvare in natura. E vorba de o intrare, intr-o alta ordine a
lumii. Aicea moartea inseamna o transfigurare in ordinea lumii. Aicea violenta nu perturba
ordinea naturii, lumii.
Revolta maselor e ceva acosmic. Revolta maselor incalca firea. Ca omul in revolta isi pierde
personalitatea, e lipsit de caracter, mai ales cand devine violent. Pastorul ucis nu a tradat firea.
Pastorul ucis a pastrat, personalitatea, caracterul. Putem spune ca pastorul ucis, prin caracter,
se depaseste pe adversarii ucigasi. Caracterul pastorului ucis este judecat total gresit ca
resemnare. Judeca in asa fel omul fara caracter, mereu revoltat, care e mereu nemultumit, din
cauza tradarii firii omului si a naturii. Omul modern se revolta pentru o idee noua, ca sa revolta
pe urma impotriva acestui idee. E repetitie a lui Sisif. Lumea omului modern este cazut din
natura, prin violenta, prin schimbarea violenta a ordini, care tot nu este a naturi. Cand violenta in
balada, ramana intre limitele naturii, nu perturba.
Caracterul se potriveste legii naturii si cosmosului. Resemnarea ma consider o acuzatie
nepotrivita baladei, de partea modernitatii nepotrive baladei. Cand ideile sunt de alta natura,
judecata poate sa fie nefondata. Idea revoltei maselor, nu poti impune unei balada, care
inseamna o alta ordine de idei.
#resemnaremioritica #BaladaMiorita #resemnare #revoltamaselor #modernitate
Minden csak elmélet, míg meg nem ütöd a bokádat.
Ingustimea intelectului se datoreaza definitiilor, care degradeaza imaginatia, care largeste
intelectul, mintea.
Intr-o societate bazat pe refulare psihica, crima este socant, imprevizibil. Despre autor toate
lumea se zice, "era un om linistit, cumsecade"! Da, "vina" lui era ca era prea linistit. Asa
functioneaza refularea. Pericolul refulari e, ca pe urma scapa ceva sub control.
Din cauza refulari psihice, prin pacificarea maselor, sa fii inteligent, pozitiv, echilibrat, tolerant,
inconstientul colectiv devine supraincarcat cu energii refulate, datorita carora apare evenimente
iesit din comun tot mai imprevizibile. Cat mai mult este refulat inconstientul, tot mai mult apar
niste scapari imprevizibile sub controlul constiintei. Cresterea refularii rezulta cresterea
imprevizibilitatii.
Cliseele amintite, fii inteligent, tolerant, pozitiv, echilibrat, sunt cliseele eliminarii contrariilor, cu
scopul pacificarii maselor. E un lucru foarte periculos, cand o societate se construieste pe
refularea contrariilor, care sunt parti componente ale inconstientului colectiv. Refularea
contrariilor inconstientului colectiv acumuleaza o energie fantastica in inconstientul colectiv, care
se va exploda, rezultand un haos in lume. Pacificarea maselor se va produce o ordine aparenta,
bazat pe refulare, cu niste reguli "inteligente", aspre, printr-o dictatura inteligenta, care se va
produce acel acumulare de energie in inconstientul culectiv, care se va exploda societatea.
Apocalipsa nu este un mit bun de studiat si atata, ci poate sa devine o realitate, printr-o explozie
a inconstientului colectiv.
Jung zicea, bomba atomica aruncat pe Hirosima era explozia inconstientului. In sensul acesta
cine nu crede in apocalipsa e credul si nu cine crede. Tentatiile apocalipsei purtam in noi.
Apocalipsa este acel imprevizibil care scapa sub control in America, impuscand oameni.
Evenimentele acesta, cu terminologia lui Iisus, sunt semnele unui dezastru. Rolul
conducatorului ar trebui sa fie, ca om exceptional, ca sa simte aceste acumulari de energie,
foarte periculoase, in inconstientul colectiv a omului. In prezent nu simte nimeni asa ceva si
marsaluim spre dezastru.
De ce au devenit adevaratele caractere exceptie, raritate?! Din cauza ca omul se dizolva in
mase, prin relativismul specific ale maselor. Relativismul dizolva contrariile, fondul caracterelor
adevarate.
In limbajul lui Iisus, omul fara caracter e cel caldicel. Omul cu caracter inseamna, sa fii fierbinte
sau rece. Caracterul se maturizeaza intre contrarii.
Mi hoz alapvető változást az életben?! Az, hogy érett leszel?! Nem! Az, amikor az elmúlás ellen
kezdesz küzdeni.
A modern ember számára a társadalmi idealizmusok nagyon csúnyán végződtek. Nem lesz
másként a környezetvédelemmel sem. Ez is egy fajta menyországképzet.
Érzelmi világod személyes reflexióját nem helyettesíti sem az asztrológia, sem a Tarot, sem az
Jicsing.
Hogy pozitiv énképünk legyen, azért azonosulunk olyan jelszavakkal, mint tolerancia, légy
pozitiv, kiegyensúlyozott. Minek az eredménye nem ezek megvalósulása lesz, hanem az én
inflációja, meg a félelm a fölöttes éntől.
Egy nemzetet megélt archetipális világa, vallása, mítoszai védenek, s nem az absztrakt
inteligencia. Ma e nélkül vagyunk maradva. Amikor archetipális védelem nélkül vagyunk, akkor
az ellenség megkettőződik. Kívülről az ideológiai ellenség, belülről, saját, nem művelt
archetipális világunk fordul ellenünk. Ebből a szempontból a hagyományőrzés rosszab, mint a
napszámra kapálni, mert nincs önmegújító termése, steril.
Öreganyám mindig azzal fente a seggem, amikor azt mondtam, hogy elvégeztem minden
munkát, hogy "munka mindig van, csak meg kell keresni".
Amit sokan érteni vélnek, azt majdnem nem érti senki.
Az ember, amikor a halál keresi, akkor kezdi leginkább bizonygatni, hogy valaki.
A hülyeség 100% - t jelenleg Ukrajna állítja elő, miből nem lesz soha hiánycikk. Sőt, távoli
galaxisokba is jut.
Érdekes, a pszichológia nem kutatja, hogy az un. toleranciában mennyi a manipuláció alakította
fölöttes énen alapuló kényszerképzet.
Valakinek akkor is lehet az írás az élet értelme, ha mások nem értékelik. "Írogatásként"
lekezelik, mint az a volt unitárius lelkész kolléga, aki nem is olvasgatott. S ez meg is látszott a
prédikációján. Mert egy Istentiszteletről kijövet, egy atyafinak kellett figyelmeztetnie a tiszteletes
úrat, hogy a verset, amit idézett, nem Petőfi írta. A félművelt lelkésznek minden verset Petőfi írt.
Úgy néz ki nem csak Oroszország területén hasznos fegyver a "téltábornok", hanem az lesz
Putyin számára Nyugaton is.
A németek félnek, hogy nem lesz a télen fütés. Dehogy nem, Putyin befüt nektek a télére, úgy,
hogy megemlegetitek.
Pe urma nerealizarii interioara se creaza un gol ontologic, pe urma caruia o foamete
inconstienta, pe care vrei sa te satisfaci prin posesie. Foarte greu de iesit din acest incurcatura
psihologica. Trebuie sa te renasti din Centrul, din eul tau adanc, din arhetipul copilului.
Adevarata criza a educatie are la fond criza spirituala a omului. Daca criza educatiei ne
fragmentam la diverse cauze, discutia se continua la nesfarsit. Criza educatiei genereaza omul
inteligent, dar inacelasi timp, infinit de tampit.
Ce inseamna politica?! Az "ciuma rosie", maine ne pupam.
A tudatosság, amit ma annyira hangoztatnak különböző területeken, nem más, mint az
intelektus fanatizmusa.
E cel mai eficient vaxcinul politic. Romania e vindecat de epidemia "ciuma rosie"! Nu mai auzi
asa ceva.
Viitorul batranilor: devii hiperactiv, la care te tenteaza frica de moarte; sau, alegi voluntar
euthanazia, pe fondul instinctului morti. Pe urma te condamna psihicul. Nu tu alegi cum crezi.
Totul dicteaza inconstientul. Te prefaci mod inconstient. Din ce cauza?! Nu mai exist batranetea,
trait mod intelept, dupa fire. Ne a furat pragmatismul, eficienta, utilitarismul.
Szerintem kibontakozóban van egy harc az ipari nagytőke, s a mezőgazdaság között. Az ipari
tőke a környezetvédelmet használja a mezőgazdaság ellenében, mintha nem az ipar lenne a fő
környezetszennyező. Az ipar logikája a hatékonyság, ami végül epusztít mindn életet a földön.
Még akkor is, amikor környezetet véd, mert erre hivatkozva felszámol természetes állapotokat,
természetes étkezési láncokat.
Visszatér a maszk! Szerintem egy rongyot is kellene a maszk alá a szájba gyúrni, mint a
túszoknak, mert ez az igazi demokrácia. Végül is a "virulógus vagy?" kommentnek ez a célja.
A sztereotip általánosítások olyan absztrakt elvonatkoztatások, melyek sterilizálják az
egydiséget, a korosztályok, korok egyedi vonásait. Az egyediség feltételezi az érzelmi oldalt is a
megismerésbe. Az absztrakt általánosításból épp az érzelmi oldal hiányzik, ami valójában a
probléma iránti közömbösséget rejti magában. A közömböség pedig menekülés a probléma
elől, az absztrakt általánosítás pajzsa mögé.
Cultura reflecta moartea. Civilizatia vrea sa-l invinga. Pe urma dispare cultura. Si ramanem fara
aparare fata mortii.
Accidentul e avertismentul psihicului. Dar la asa ceva nu gandim, printr-o autoreflexie.
Trebuie citit cartea lui James Hillman Forta caracterului si viata care dainuie, o carte psihologica
despre batranete. Cartea ne arata, cum a devalorizat batranetea, pe plan existential,
modernitatea. Nu e o problema a societatii romana. Diferenta e atata, fata de Vest, ca noi
suntem niste moderni putin mai "jegosi"! Dar, nu cred ca SUA arata mai bine, in sensul acesta.
Oare nu cumva mai rau?!
Azt mondhatjuk, hogy a korosztályok között mindig volt szakadék, de nem akkora, mint most.
Mintha az idő folytonossága, a tartam, szakadt volna meg.
Régen, amikor először olvastam, hogy a baloldal migrációval teszi tönkre a jobboldalt, kétkedve
fogadtam. Mert rögtön az ugrott be, hogy ez számukra is öngyilkosság, mert az iszlám
egyáltalán nem baoldali.
Végül elhittem. De most magamnak kell utólag igazat adnom, hogy öngyilkosok. Aztán láss
csudát. Meglátjuk, hogy ki, kit fog gyűlölni. S kik fogják a "gyűlöletbeszédet" tartani. Mert aztán
az iszlám azt mondja, na hadlám Európa.
Lehet, hogy "Európa elrablása" nem úgy fog történni, ahogy némelyek kitervelték, az
"inteligencia", hanem a kollektív tudattalan erői, melyben az iszlám pokolian erős.
Az egyik hindú mitológiai isten a csata előtt azt mondja a vezérnek, nyugodtan szálljon csatába,
mert az istenek világában a csata már időtlen idők óta eldölt az ő javára.
Joseph Cambell írja, hogy a mítosz a kollektív tudattalant működését mútatja be, hogy ott előre
eldöl minden. Lehet, hogy Európa sorsa is eldőlt a mítoszok, a kollektív tudattalan világában.
Vagyis, nékilye annyi. Káosz lesz a része, mert az iszalam az ő háborúit viszi bárhova.
A hegy egy mandala központi eleme. A hegy, a háromszög, a világban van, ami azt jelenti, hogy
egy négyszögben van. A világ Istenben, vagyis egy körben, ami tartalmazza a négyszöget, meg
a háromszöget.
Egy náció nem akkor marad meg, amikor úgymond őrzi identítását, hanem akkor, amikor nem
tud más lenni, mint ami. Így maradt fenn a zsidóság. Gondolom, amit szabad nekik, másnak is
szabad.
Közép - Európa számunkra az a lehetőség kéne legyen, legalább is a reflexió szintjén, hogy
egyforma távolságról figyeljük az orosz ukrán, eseményeket.
A társadalmi hatást nem tudod kikapcsolni, mint a tévét, hogy ne hasson. Részben ezért illúzió,
ha nem nézel tévét. Ezért épül a társadami közegre, hatásokra a manipuláció. Ezért sok minden
kivédhetetlen. Régen ezért vonultak ki a sivatagba.
Vannak, sokan, akik azt hiszik, hogy ha eszement aktivizmusba menekülnek a halál elől idős
korban, akkor értelmet adnak az idős koruknak. Ennek pragmatkus értelme van, s nem
egzisztenciális.
A patakban a kő nem csinál semmit, s mégis értelme van a természet rendjében. A tradiciók
valahol a természet rendjével összhangban adtak egzisztenciális értelmet az öregkornak. A
modernitás, mely demitologizálta az életet, megnyújtotta az idős kort, viszonylag kényelmessé
tette, de az utilitarista gondolkodás, amivel ezt elérte, selejtet csinált az idősekből, megfosztva
őket életük egzisztenciális tartalmától, a bölcsességtől, amit a test gyengülése érlel meg. Ez a
taoizmus öreg gyermeke. Amikor az Önvaló fontosabb lesz, mint a test.
Linz-ben migránsok támadtak a melegfelvonulásra. Az inteligencia, amikor az érdekek, meg a
fölöttes én dirigálják, akkor elszakad a valóságtól, s katasztrófába vezet. Európában egy olyan
társadalmi káosz van kilátásba, ami még a Közel - Keleten sincs.
Persze, aztán lehet írni tudományos dolgozatokat, kutatni a problémát, s "inteligens"
megoldásokat javasolni. Klisékkel dobálózni,  hogy, "megoldásra van szükség, nem gyűlöletre"!
Persze semmi se fog történi. Mert valakik inteligensen kitervelték, hogy Európából is egy olyan
faji kevertet kéne csinálni, mint Amerikából, s Amerika kisebb ellenállás nélkül uralhatná. Ezt az
Amerika mögött lévő nagytőke tervezi.
De nehogy valami olyasmi történjen, hogy a terv kontrolálhatatlanná váljon, mert Amerikában is
elszabadulhat a faji pokol, a káosz, mert hatalmas feszültségek halmozódtak fel a
társadalomban, s ez lesz Európa sorsa is. S akkor Európát, meg a Amerikát a káosz dönti
romba. Amerika nem az, ami volt. De Európa sem. Valami kiszabadult, Pandora Szelencéjéből.
Kína egyet tud, állami kontrol nélkül a demokrácia káoszba fulad.
Amikor egy maffiaállam, Ukrajna, amerikai érdekeket szolgál, akkor nyomják bele a
dollármilliárdokat. Ezért szokott leesni nekem a jogállam, amikor hallom Amerika szájából, hogy
"jogállam". Álomnak, pedig rémálom!
Lejeritatea este o libertate autosugerata.
Greutatea avortului nu este o problema chiar etica. Mai bine zis, greutatea problemei ne duce
dincolo de etica. E vorba de un raport arhetipal negativ cu sursa arhetipala ale vietii, cu
arhetipul Marii Mame.
Etica, libertatea se reduce la persoana. Problema ne duce dincolo de persoana, la lumea
arhetipala ale inconstientului colectiv. Femeia nu este un simplu insarcinat, ca persona lui e
strans legat la arhetipul Marii Mame ale inconstientului colectiv. Avortul reprezinta un raport
negativ cu arhetipul Marii Mame. Orice arhetip, dar mai ales a Marii Mame, fiind datator de
viata, are si un aspect negativ, poate sa se si ucide, devenind o mama devoratoare. Pe plan
colectiv acesta inseamna ca opunem sursei vieti, printr-un raport arbitrar, negativ, din arhetipul
Marii Mame cream o umbra devoratoare pentru omenire, care ne ucide.
Lumea arhetipala un singur lucru nu suporta, pozitia arbitrara ale constiintei, considerand un
raport negativ la ea. Idea moderna ale libertatii reprezinta un raport negativ la lumea arhetipala
ale inconstientului colectiv. Datorita acestuia, arhetipurile nu ne mai arata partea lor creativa,
datator de viata, ci laturile lor nagative, distructive. Avortul nu este o problema in sine, ci face
parte din raportului negativ general a constiintei colective ale omului modern la inconstientul
colectiv, provocand aspectele negative ale acestuia. Toate problemele care au aparut pe urma
civilizatiei occidentale, poarta in el acest problema a raportului negativ la inconstient. Si
distrugerea naturii provine din acest raport negativ intre constient si inconstient. Prin imaginarul
sau natura este strans legat de inconstientul colectiv, fiind expresia acestuia. Natura reprezinta
mijloacele imaginara cu care omul are posibilitate de a comunica intre constient si inconstien.
Ecologismul, prin artificialitatea ei, chiar sustina, cultiva, acest raport negativ intre constient si
inconstient si nu rezolva nimic. Raportul negativ intre constient si inconstient, se va rezulta
disparitia omeniri.
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 7 - 2022 iuli 12.pdf

Contenu connexe

Similaire à Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 7 - 2022 iuli 12.pdf

Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 12 - 2022 dec 14.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 12 - 2022 dec 14.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 dec 12 - 2022 dec 14.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 12 - 2022 dec 14.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 sept 2 - 2022 sept 4.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 sept 2 - 2022 sept 4.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 sept 2 - 2022 sept 4.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 sept 2 - 2022 sept 4.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 23 - 2023 ian 26.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 23 - 2023 ian 26.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 ian 23 - 2023 ian 26.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 23 - 2023 ian 26.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 12 - 2023 iuli 15 .pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 12 - 2023 iuli 15 .pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuli 12 - 2023 iuli 15 .pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 12 - 2023 iuli 15 .pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 13 - 2023 iuni 19.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 13 - 2023 iuni 19.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuni 13 - 2023 iuni 19.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 13 - 2023 iuni 19.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 29 - 2022 dec 4.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 29 - 2022 dec 4.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 noi 29 - 2022 dec 4.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 29 - 2022 dec 4.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 17 - 2023 ian 20.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 17 - 2023 ian 20.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 ian 17 - 2023 ian 20.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 17 - 2023 ian 20.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 26 - 2023 ian 29.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 26 - 2023 ian 29.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 ian 26 - 2023 ian 29.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 26 - 2023 ian 29.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 sept 4 - 2022 sept 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 sept 4 - 2022 sept 12.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 sept 4 - 2022 sept 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 sept 4 - 2022 sept 12.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2021 dec 14 - 2021 dec 18
Insemnari, feljegyzések - 2021 dec 14 - 2021 dec 18Insemnari, feljegyzések - 2021 dec 14 - 2021 dec 18
Insemnari, feljegyzések - 2021 dec 14 - 2021 dec 18Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 ian 9 - 2022 ian 16
Insemnari, feljegyzések - 2022 ian 9 - 2022 ian 16Insemnari, feljegyzések - 2022 ian 9 - 2022 ian 16
Insemnari, feljegyzések - 2022 ian 9 - 2022 ian 16Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 apr 19 - 2022 apr 27.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 apr 19 - 2022 apr 27.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 apr 19 - 2022 apr 27.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 apr 19 - 2022 apr 27.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnar, feljegyzések - 2023 mai 13 - 2023 mai 27.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2023 mai 13 - 2023 mai 27.pdfInsemnar, feljegyzések - 2023 mai 13 - 2023 mai 27.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2023 mai 13 - 2023 mai 27.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 feb 9 - 2022 feb 12
Insemnari, feljegyzések - 2022 feb 9 - 2022 feb 12Insemnari, feljegyzések - 2022 feb 9 - 2022 feb 12
Insemnari, feljegyzések - 2022 feb 9 - 2022 feb 12Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 8 - 2022 dec 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 8 - 2022 dec 12.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 dec 8 - 2022 dec 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 8 - 2022 dec 12.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 27 - 2022 dec 30.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 27 - 2022 dec 30.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 dec 27 - 2022 dec 30.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 27 - 2022 dec 30.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések 2021 noi 25 - 2021 noi 29
Insemnari, feljegyzések   2021 noi 25 - 2021 noi 29Insemnari, feljegyzések   2021 noi 25 - 2021 noi 29
Insemnari, feljegyzések 2021 noi 25 - 2021 noi 29Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 12 - 2022 aug 15.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 12 - 2022 aug 15.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 aug 12 - 2022 aug 15.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 12 - 2022 aug 15.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 18 - 2022 iuli 25.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 18 - 2022 iuli 25.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 iuli 18 - 2022 iuli 25.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 18 - 2022 iuli 25.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Feljegyések, Insemnari - Gondolatok a facebookon, ganduri pe facebook
Feljegyések, Insemnari -  Gondolatok a facebookon, ganduri pe facebookFeljegyések, Insemnari -  Gondolatok a facebookon, ganduri pe facebook
Feljegyések, Insemnari - Gondolatok a facebookon, ganduri pe facebookNagy Attila (Mihai)
 

Similaire à Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 7 - 2022 iuli 12.pdf (20)

Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 12 - 2022 dec 14.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 12 - 2022 dec 14.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 dec 12 - 2022 dec 14.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 12 - 2022 dec 14.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 sept 2 - 2022 sept 4.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 sept 2 - 2022 sept 4.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 sept 2 - 2022 sept 4.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 sept 2 - 2022 sept 4.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 23 - 2023 ian 26.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 23 - 2023 ian 26.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 ian 23 - 2023 ian 26.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 23 - 2023 ian 26.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 12 - 2023 iuli 15 .pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 12 - 2023 iuli 15 .pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuli 12 - 2023 iuli 15 .pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 12 - 2023 iuli 15 .pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 13 - 2023 iuni 19.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 13 - 2023 iuni 19.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuni 13 - 2023 iuni 19.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 13 - 2023 iuni 19.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 29 - 2022 dec 4.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 29 - 2022 dec 4.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 noi 29 - 2022 dec 4.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 29 - 2022 dec 4.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 17 - 2023 ian 20.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 17 - 2023 ian 20.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 ian 17 - 2023 ian 20.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 17 - 2023 ian 20.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 26 - 2023 ian 29.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 26 - 2023 ian 29.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 ian 26 - 2023 ian 29.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 26 - 2023 ian 29.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 sept 4 - 2022 sept 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 sept 4 - 2022 sept 12.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 sept 4 - 2022 sept 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 sept 4 - 2022 sept 12.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2021 dec 14 - 2021 dec 18
Insemnari, feljegyzések - 2021 dec 14 - 2021 dec 18Insemnari, feljegyzések - 2021 dec 14 - 2021 dec 18
Insemnari, feljegyzések - 2021 dec 14 - 2021 dec 18
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 ian 9 - 2022 ian 16
Insemnari, feljegyzések - 2022 ian 9 - 2022 ian 16Insemnari, feljegyzések - 2022 ian 9 - 2022 ian 16
Insemnari, feljegyzések - 2022 ian 9 - 2022 ian 16
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 apr 19 - 2022 apr 27.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 apr 19 - 2022 apr 27.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 apr 19 - 2022 apr 27.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 apr 19 - 2022 apr 27.pdf
 
Insemnar, feljegyzések - 2023 mai 13 - 2023 mai 27.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2023 mai 13 - 2023 mai 27.pdfInsemnar, feljegyzések - 2023 mai 13 - 2023 mai 27.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2023 mai 13 - 2023 mai 27.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 feb 9 - 2022 feb 12
Insemnari, feljegyzések - 2022 feb 9 - 2022 feb 12Insemnari, feljegyzések - 2022 feb 9 - 2022 feb 12
Insemnari, feljegyzések - 2022 feb 9 - 2022 feb 12
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 8 - 2022 dec 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 8 - 2022 dec 12.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 dec 8 - 2022 dec 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 8 - 2022 dec 12.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 27 - 2022 dec 30.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 27 - 2022 dec 30.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 dec 27 - 2022 dec 30.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 dec 27 - 2022 dec 30.pdf
 
Insemnari, feljegyzések 2021 noi 25 - 2021 noi 29
Insemnari, feljegyzések   2021 noi 25 - 2021 noi 29Insemnari, feljegyzések   2021 noi 25 - 2021 noi 29
Insemnari, feljegyzések 2021 noi 25 - 2021 noi 29
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 12 - 2022 aug 15.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 12 - 2022 aug 15.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 aug 12 - 2022 aug 15.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 12 - 2022 aug 15.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 18 - 2022 iuli 25.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 18 - 2022 iuli 25.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 iuli 18 - 2022 iuli 25.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 18 - 2022 iuli 25.pdf
 
Feljegyések, Insemnari - Gondolatok a facebookon, ganduri pe facebook
Feljegyések, Insemnari -  Gondolatok a facebookon, ganduri pe facebookFeljegyések, Insemnari -  Gondolatok a facebookon, ganduri pe facebook
Feljegyések, Insemnari - Gondolatok a facebookon, ganduri pe facebook
 

Plus de Nagy Attila (Mihai)

Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 15 - 2023 iuli 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 15 - 2023 iuli 23.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuli 15 - 2023 iuli 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 15 - 2023 iuli 23.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 7 - 2023 iuli 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 7 - 2023 iuli 12.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuli 7 - 2023 iuli 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 7 - 2023 iuli 12.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 28 - 2023 iuli 7.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 28 - 2023 iuli 7.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuni 28 - 2023 iuli 7.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 28 - 2023 iuli 7.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 20 - 2023 iuni 27.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 20 - 2023 iuni 27.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuni 20 - 2023 iuni 27.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 20 - 2023 iuni 27.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Meditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdf
Meditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdfMeditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdf
Meditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...
Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...
Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...Nagy Attila (Mihai)
 
Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...
Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...
Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...Nagy Attila (Mihai)
 
Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...
Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...
Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...Nagy Attila (Mihai)
 
Egy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdf
Egy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdfEgy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdf
Egy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Egy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdf
Egy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdfEgy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdf
Egy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Meditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdf
Meditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdfMeditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdf
Meditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Meditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdf
Meditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdfMeditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdf
Meditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Egy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdf
Egy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdfEgy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdf
Egy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnar, feljegyzések - 2023 iuni 8 - 2023 iuni 13.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2023 iuni 8 - 2023 iuni 13.pdfInsemnar, feljegyzések - 2023 iuni 8 - 2023 iuni 13.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2023 iuni 8 - 2023 iuni 13.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Meditatiile unui secui - Miorita si Big Bangul.pdf
Meditatiile unui secui - Miorita si Big Bangul.pdfMeditatiile unui secui - Miorita si Big Bangul.pdf
Meditatiile unui secui - Miorita si Big Bangul.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Meditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdf
Meditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdfMeditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdf
Meditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 27 - 2023 iuni 2.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 27 - 2023 iuni 2.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 mai 27 - 2023 iuni 2.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 27 - 2023 iuni 2.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 6 - 2023 mai 13.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 6 - 2023 mai 13.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 mai 6 - 2023 mai 13.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 6 - 2023 mai 13.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 apr 23 - 2023 mai 5.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 apr 23 - 2023 mai 5.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 apr 23 - 2023 mai 5.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 apr 23 - 2023 mai 5.pdfNagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 mar 7 - 2023 apr 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mar 7 - 2023 apr 23.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 mar 7 - 2023 apr 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mar 7 - 2023 apr 23.pdfNagy Attila (Mihai)
 

Plus de Nagy Attila (Mihai) (20)

Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 15 - 2023 iuli 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 15 - 2023 iuli 23.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuli 15 - 2023 iuli 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 15 - 2023 iuli 23.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 7 - 2023 iuli 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 7 - 2023 iuli 12.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuli 7 - 2023 iuli 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 7 - 2023 iuli 12.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 28 - 2023 iuli 7.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 28 - 2023 iuli 7.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuni 28 - 2023 iuli 7.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 28 - 2023 iuli 7.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 20 - 2023 iuni 27.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 20 - 2023 iuni 27.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuni 20 - 2023 iuni 27.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 20 - 2023 iuni 27.pdf
 
Meditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdf
Meditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdfMeditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdf
Meditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdf
 
Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...
Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...
Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...
 
Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...
Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...
Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...
 
Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...
Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...
Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...
 
Egy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdf
Egy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdfEgy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdf
Egy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdf
 
Egy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdf
Egy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdfEgy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdf
Egy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdf
 
Meditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdf
Meditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdfMeditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdf
Meditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdf
 
Meditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdf
Meditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdfMeditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdf
Meditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdf
 
Egy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdf
Egy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdfEgy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdf
Egy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdf
 
Insemnar, feljegyzések - 2023 iuni 8 - 2023 iuni 13.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2023 iuni 8 - 2023 iuni 13.pdfInsemnar, feljegyzések - 2023 iuni 8 - 2023 iuni 13.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2023 iuni 8 - 2023 iuni 13.pdf
 
Meditatiile unui secui - Miorita si Big Bangul.pdf
Meditatiile unui secui - Miorita si Big Bangul.pdfMeditatiile unui secui - Miorita si Big Bangul.pdf
Meditatiile unui secui - Miorita si Big Bangul.pdf
 
Meditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdf
Meditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdfMeditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdf
Meditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 27 - 2023 iuni 2.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 27 - 2023 iuni 2.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 mai 27 - 2023 iuni 2.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 27 - 2023 iuni 2.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 6 - 2023 mai 13.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 6 - 2023 mai 13.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 mai 6 - 2023 mai 13.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 6 - 2023 mai 13.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 apr 23 - 2023 mai 5.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 apr 23 - 2023 mai 5.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 apr 23 - 2023 mai 5.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 apr 23 - 2023 mai 5.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 mar 7 - 2023 apr 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mar 7 - 2023 apr 23.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 mar 7 - 2023 apr 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mar 7 - 2023 apr 23.pdf
 

Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 7 - 2022 iuli 12.pdf

  • 1. Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 7 - 2022 iuli 12 Se vorbeste de "resemnare mioritica". Oare, acesta reprezinta o idee in sine?! Sau este creatia unei pol opus resemnarii, care a creat idea resemnarii mioritice?!  Parerea mea e ca baza criticii resemnari mioritice este revolta maselor. Nu cumva aceste contrarii sunt nefiresti in cazul baladei?! A critica balada pe fondul unei idee a modernitatii e nefiresc. Resemnarea, mioritica, este o adaugare artificiala la balada, pe fondul caracteristicii violenta a omului modern. Violenta in balada e total diferit de violenta maselor revoltate. Prin rezultat e diferit. Pastorul ucis, prin moarte, se "dizolva" in lumea cosmica. Am folosit termenul de "dizolvare" nu in sens propriu cuvantului, mai mult simbolic, ca sa introduc idea lui Jung despre batranete, prin care vreau sa arat naturaletea morti pastorului ucis. El scrie in memorii in batranete, parca se simte inrudit cu natura, se simte un fel de dizolvare in natura. E vorba de o intrare, intr-o alta ordine a lumii. Aicea moartea inseamna o transfigurare in ordinea lumii. Aicea violenta nu perturba ordinea naturii, lumii. Revolta maselor e ceva acosmic. Revolta maselor incalca firea. Ca omul in revolta isi pierde personalitatea, e lipsit de caracter, mai ales cand devine violent. Pastorul ucis nu a tradat firea. Pastorul ucis a pastrat, personalitatea, caracterul. Putem spune ca pastorul ucis, prin caracter, se depaseste pe adversarii ucigasi. Caracterul pastorului ucis este judecat total gresit ca resemnare. Judeca in asa fel omul fara caracter, mereu revoltat, care e mereu nemultumit, din cauza tradarii firii omului si a naturii. Omul modern se revolta pentru o idee noua, ca sa revolta pe urma impotriva acestui idee. E repetitie a lui Sisif. Lumea omului modern este cazut din natura, prin violenta, prin schimbarea violenta a ordini, care tot nu este a naturi. Cand violenta in balada, ramana intre limitele naturii, nu perturba. Caracterul se potriveste legii naturii si cosmosului. Resemnarea ma consider o acuzatie nepotrivita baladei, de partea modernitatii nepotrive baladei. Cand ideile sunt de alta natura, judecata poate sa fie nefondata. Idea revoltei maselor, nu poti impune unei balada, care inseamna o alta ordine de idei. #resemnaremioritica #BaladaMiorita #resemnare #revoltamaselor #modernitate Minden csak elmélet, míg meg nem ütöd a bokádat. Ingustimea intelectului se datoreaza definitiilor, care degradeaza imaginatia, care largeste intelectul, mintea. Intr-o societate bazat pe refulare psihica, crima este socant, imprevizibil. Despre autor toate lumea se zice, "era un om linistit, cumsecade"! Da, "vina" lui era ca era prea linistit. Asa functioneaza refularea. Pericolul refulari e, ca pe urma scapa ceva sub control. Din cauza refulari psihice, prin pacificarea maselor, sa fii inteligent, pozitiv, echilibrat, tolerant, inconstientul colectiv devine supraincarcat cu energii refulate, datorita carora apare evenimente iesit din comun tot mai imprevizibile. Cat mai mult este refulat inconstientul, tot mai mult apar niste scapari imprevizibile sub controlul constiintei. Cresterea refularii rezulta cresterea imprevizibilitatii. Cliseele amintite, fii inteligent, tolerant, pozitiv, echilibrat, sunt cliseele eliminarii contrariilor, cu scopul pacificarii maselor. E un lucru foarte periculos, cand o societate se construieste pe refularea contrariilor, care sunt parti componente ale inconstientului colectiv. Refularea contrariilor inconstientului colectiv acumuleaza o energie fantastica in inconstientul colectiv, care se va exploda, rezultand un haos in lume. Pacificarea maselor se va produce o ordine aparenta, bazat pe refulare, cu niste reguli "inteligente", aspre, printr-o dictatura inteligenta, care se va
  • 2. produce acel acumulare de energie in inconstientul culectiv, care se va exploda societatea. Apocalipsa nu este un mit bun de studiat si atata, ci poate sa devine o realitate, printr-o explozie a inconstientului colectiv. Jung zicea, bomba atomica aruncat pe Hirosima era explozia inconstientului. In sensul acesta cine nu crede in apocalipsa e credul si nu cine crede. Tentatiile apocalipsei purtam in noi. Apocalipsa este acel imprevizibil care scapa sub control in America, impuscand oameni. Evenimentele acesta, cu terminologia lui Iisus, sunt semnele unui dezastru. Rolul conducatorului ar trebui sa fie, ca om exceptional, ca sa simte aceste acumulari de energie, foarte periculoase, in inconstientul colectiv a omului. In prezent nu simte nimeni asa ceva si marsaluim spre dezastru. De ce au devenit adevaratele caractere exceptie, raritate?! Din cauza ca omul se dizolva in mase, prin relativismul specific ale maselor. Relativismul dizolva contrariile, fondul caracterelor adevarate. In limbajul lui Iisus, omul fara caracter e cel caldicel. Omul cu caracter inseamna, sa fii fierbinte sau rece. Caracterul se maturizeaza intre contrarii. Mi hoz alapvető változást az életben?! Az, hogy érett leszel?! Nem! Az, amikor az elmúlás ellen kezdesz küzdeni. A modern ember számára a társadalmi idealizmusok nagyon csúnyán végződtek. Nem lesz másként a környezetvédelemmel sem. Ez is egy fajta menyországképzet. Érzelmi világod személyes reflexióját nem helyettesíti sem az asztrológia, sem a Tarot, sem az Jicsing. Hogy pozitiv énképünk legyen, azért azonosulunk olyan jelszavakkal, mint tolerancia, légy pozitiv, kiegyensúlyozott. Minek az eredménye nem ezek megvalósulása lesz, hanem az én inflációja, meg a félelm a fölöttes éntől. Egy nemzetet megélt archetipális világa, vallása, mítoszai védenek, s nem az absztrakt inteligencia. Ma e nélkül vagyunk maradva. Amikor archetipális védelem nélkül vagyunk, akkor az ellenség megkettőződik. Kívülről az ideológiai ellenség, belülről, saját, nem művelt archetipális világunk fordul ellenünk. Ebből a szempontból a hagyományőrzés rosszab, mint a napszámra kapálni, mert nincs önmegújító termése, steril. Öreganyám mindig azzal fente a seggem, amikor azt mondtam, hogy elvégeztem minden munkát, hogy "munka mindig van, csak meg kell keresni". Amit sokan érteni vélnek, azt majdnem nem érti senki. Az ember, amikor a halál keresi, akkor kezdi leginkább bizonygatni, hogy valaki. A hülyeség 100% - t jelenleg Ukrajna állítja elő, miből nem lesz soha hiánycikk. Sőt, távoli galaxisokba is jut. Érdekes, a pszichológia nem kutatja, hogy az un. toleranciában mennyi a manipuláció alakította fölöttes énen alapuló kényszerképzet.
  • 3. Valakinek akkor is lehet az írás az élet értelme, ha mások nem értékelik. "Írogatásként" lekezelik, mint az a volt unitárius lelkész kolléga, aki nem is olvasgatott. S ez meg is látszott a prédikációján. Mert egy Istentiszteletről kijövet, egy atyafinak kellett figyelmeztetnie a tiszteletes úrat, hogy a verset, amit idézett, nem Petőfi írta. A félművelt lelkésznek minden verset Petőfi írt. Úgy néz ki nem csak Oroszország területén hasznos fegyver a "téltábornok", hanem az lesz Putyin számára Nyugaton is. A németek félnek, hogy nem lesz a télen fütés. Dehogy nem, Putyin befüt nektek a télére, úgy, hogy megemlegetitek. Pe urma nerealizarii interioara se creaza un gol ontologic, pe urma caruia o foamete inconstienta, pe care vrei sa te satisfaci prin posesie. Foarte greu de iesit din acest incurcatura psihologica. Trebuie sa te renasti din Centrul, din eul tau adanc, din arhetipul copilului. Adevarata criza a educatie are la fond criza spirituala a omului. Daca criza educatiei ne fragmentam la diverse cauze, discutia se continua la nesfarsit. Criza educatiei genereaza omul inteligent, dar inacelasi timp, infinit de tampit. Ce inseamna politica?! Az "ciuma rosie", maine ne pupam. A tudatosság, amit ma annyira hangoztatnak különböző területeken, nem más, mint az intelektus fanatizmusa. E cel mai eficient vaxcinul politic. Romania e vindecat de epidemia "ciuma rosie"! Nu mai auzi asa ceva. Viitorul batranilor: devii hiperactiv, la care te tenteaza frica de moarte; sau, alegi voluntar euthanazia, pe fondul instinctului morti. Pe urma te condamna psihicul. Nu tu alegi cum crezi. Totul dicteaza inconstientul. Te prefaci mod inconstient. Din ce cauza?! Nu mai exist batranetea, trait mod intelept, dupa fire. Ne a furat pragmatismul, eficienta, utilitarismul. Szerintem kibontakozóban van egy harc az ipari nagytőke, s a mezőgazdaság között. Az ipari tőke a környezetvédelmet használja a mezőgazdaság ellenében, mintha nem az ipar lenne a fő környezetszennyező. Az ipar logikája a hatékonyság, ami végül epusztít mindn életet a földön. Még akkor is, amikor környezetet véd, mert erre hivatkozva felszámol természetes állapotokat, természetes étkezési láncokat. Visszatér a maszk! Szerintem egy rongyot is kellene a maszk alá a szájba gyúrni, mint a túszoknak, mert ez az igazi demokrácia. Végül is a "virulógus vagy?" kommentnek ez a célja. A sztereotip általánosítások olyan absztrakt elvonatkoztatások, melyek sterilizálják az egydiséget, a korosztályok, korok egyedi vonásait. Az egyediség feltételezi az érzelmi oldalt is a megismerésbe. Az absztrakt általánosításból épp az érzelmi oldal hiányzik, ami valójában a probléma iránti közömbösséget rejti magában. A közömböség pedig menekülés a probléma elől, az absztrakt általánosítás pajzsa mögé.
  • 4. Cultura reflecta moartea. Civilizatia vrea sa-l invinga. Pe urma dispare cultura. Si ramanem fara aparare fata mortii. Accidentul e avertismentul psihicului. Dar la asa ceva nu gandim, printr-o autoreflexie. Trebuie citit cartea lui James Hillman Forta caracterului si viata care dainuie, o carte psihologica despre batranete. Cartea ne arata, cum a devalorizat batranetea, pe plan existential, modernitatea. Nu e o problema a societatii romana. Diferenta e atata, fata de Vest, ca noi suntem niste moderni putin mai "jegosi"! Dar, nu cred ca SUA arata mai bine, in sensul acesta. Oare nu cumva mai rau?! Azt mondhatjuk, hogy a korosztályok között mindig volt szakadék, de nem akkora, mint most. Mintha az idő folytonossága, a tartam, szakadt volna meg. Régen, amikor először olvastam, hogy a baloldal migrációval teszi tönkre a jobboldalt, kétkedve fogadtam. Mert rögtön az ugrott be, hogy ez számukra is öngyilkosság, mert az iszlám egyáltalán nem baoldali. Végül elhittem. De most magamnak kell utólag igazat adnom, hogy öngyilkosok. Aztán láss csudát. Meglátjuk, hogy ki, kit fog gyűlölni. S kik fogják a "gyűlöletbeszédet" tartani. Mert aztán az iszlám azt mondja, na hadlám Európa. Lehet, hogy "Európa elrablása" nem úgy fog történni, ahogy némelyek kitervelték, az "inteligencia", hanem a kollektív tudattalan erői, melyben az iszlám pokolian erős. Az egyik hindú mitológiai isten a csata előtt azt mondja a vezérnek, nyugodtan szálljon csatába, mert az istenek világában a csata már időtlen idők óta eldölt az ő javára. Joseph Cambell írja, hogy a mítosz a kollektív tudattalant működését mútatja be, hogy ott előre eldöl minden. Lehet, hogy Európa sorsa is eldőlt a mítoszok, a kollektív tudattalan világában. Vagyis, nékilye annyi. Káosz lesz a része, mert az iszalam az ő háborúit viszi bárhova. A hegy egy mandala központi eleme. A hegy, a háromszög, a világban van, ami azt jelenti, hogy egy négyszögben van. A világ Istenben, vagyis egy körben, ami tartalmazza a négyszöget, meg a háromszöget. Egy náció nem akkor marad meg, amikor úgymond őrzi identítását, hanem akkor, amikor nem tud más lenni, mint ami. Így maradt fenn a zsidóság. Gondolom, amit szabad nekik, másnak is szabad. Közép - Európa számunkra az a lehetőség kéne legyen, legalább is a reflexió szintjén, hogy egyforma távolságról figyeljük az orosz ukrán, eseményeket. A társadalmi hatást nem tudod kikapcsolni, mint a tévét, hogy ne hasson. Részben ezért illúzió, ha nem nézel tévét. Ezért épül a társadami közegre, hatásokra a manipuláció. Ezért sok minden kivédhetetlen. Régen ezért vonultak ki a sivatagba. Vannak, sokan, akik azt hiszik, hogy ha eszement aktivizmusba menekülnek a halál elől idős korban, akkor értelmet adnak az idős koruknak. Ennek pragmatkus értelme van, s nem egzisztenciális. A patakban a kő nem csinál semmit, s mégis értelme van a természet rendjében. A tradiciók valahol a természet rendjével összhangban adtak egzisztenciális értelmet az öregkornak. A
  • 5. modernitás, mely demitologizálta az életet, megnyújtotta az idős kort, viszonylag kényelmessé tette, de az utilitarista gondolkodás, amivel ezt elérte, selejtet csinált az idősekből, megfosztva őket életük egzisztenciális tartalmától, a bölcsességtől, amit a test gyengülése érlel meg. Ez a taoizmus öreg gyermeke. Amikor az Önvaló fontosabb lesz, mint a test. Linz-ben migránsok támadtak a melegfelvonulásra. Az inteligencia, amikor az érdekek, meg a fölöttes én dirigálják, akkor elszakad a valóságtól, s katasztrófába vezet. Európában egy olyan társadalmi káosz van kilátásba, ami még a Közel - Keleten sincs. Persze, aztán lehet írni tudományos dolgozatokat, kutatni a problémát, s "inteligens" megoldásokat javasolni. Klisékkel dobálózni,  hogy, "megoldásra van szükség, nem gyűlöletre"! Persze semmi se fog történi. Mert valakik inteligensen kitervelték, hogy Európából is egy olyan faji kevertet kéne csinálni, mint Amerikából, s Amerika kisebb ellenállás nélkül uralhatná. Ezt az Amerika mögött lévő nagytőke tervezi. De nehogy valami olyasmi történjen, hogy a terv kontrolálhatatlanná váljon, mert Amerikában is elszabadulhat a faji pokol, a káosz, mert hatalmas feszültségek halmozódtak fel a társadalomban, s ez lesz Európa sorsa is. S akkor Európát, meg a Amerikát a káosz dönti romba. Amerika nem az, ami volt. De Európa sem. Valami kiszabadult, Pandora Szelencéjéből. Kína egyet tud, állami kontrol nélkül a demokrácia káoszba fulad. Amikor egy maffiaállam, Ukrajna, amerikai érdekeket szolgál, akkor nyomják bele a dollármilliárdokat. Ezért szokott leesni nekem a jogállam, amikor hallom Amerika szájából, hogy "jogállam". Álomnak, pedig rémálom! Lejeritatea este o libertate autosugerata. Greutatea avortului nu este o problema chiar etica. Mai bine zis, greutatea problemei ne duce dincolo de etica. E vorba de un raport arhetipal negativ cu sursa arhetipala ale vietii, cu arhetipul Marii Mame. Etica, libertatea se reduce la persoana. Problema ne duce dincolo de persoana, la lumea arhetipala ale inconstientului colectiv. Femeia nu este un simplu insarcinat, ca persona lui e strans legat la arhetipul Marii Mame ale inconstientului colectiv. Avortul reprezinta un raport negativ cu arhetipul Marii Mame. Orice arhetip, dar mai ales a Marii Mame, fiind datator de viata, are si un aspect negativ, poate sa se si ucide, devenind o mama devoratoare. Pe plan colectiv acesta inseamna ca opunem sursei vieti, printr-un raport arbitrar, negativ, din arhetipul Marii Mame cream o umbra devoratoare pentru omenire, care ne ucide. Lumea arhetipala un singur lucru nu suporta, pozitia arbitrara ale constiintei, considerand un raport negativ la ea. Idea moderna ale libertatii reprezinta un raport negativ la lumea arhetipala ale inconstientului colectiv. Datorita acestuia, arhetipurile nu ne mai arata partea lor creativa, datator de viata, ci laturile lor nagative, distructive. Avortul nu este o problema in sine, ci face parte din raportului negativ general a constiintei colective ale omului modern la inconstientul colectiv, provocand aspectele negative ale acestuia. Toate problemele care au aparut pe urma civilizatiei occidentale, poarta in el acest problema a raportului negativ la inconstient. Si distrugerea naturii provine din acest raport negativ intre constient si inconstient. Prin imaginarul sau natura este strans legat de inconstientul colectiv, fiind expresia acestuia. Natura reprezinta mijloacele imaginara cu care omul are posibilitate de a comunica intre constient si inconstien. Ecologismul, prin artificialitatea ei, chiar sustina, cultiva, acest raport negativ intre constient si inconstient si nu rezolva nimic. Raportul negativ intre constient si inconstient, se va rezulta disparitia omeniri.