Dokumen ini membahas konsep kaunseling menurut Imam Al-Ghazali. Imam Al-Ghazali menganjurkan pendekatan humanistik dalam kaunseling dan menekankan teknik-teknik seperti hikmah, nasihat yang baik, dan tafakur. Dokumen ini juga membahas faktor-faktor yang mempengaruhi pembangunan akhlak seseorang menurut perspektif Imam Al-Ghazali seperti tazkiyyah al-nafs, mujahad

1. KAUNSELING ISLAM IMAM
AL-GHAZALI
PEMBENTANG
NAMA: NURUL NAJWA BINTI NORIZAM
NO. KAD MATRIK: KID190504071

2. LATAR BELAKANG
• Abu Hamid, Muhammad bin Muhammad al-Ghazali.
• Al-Ghazali mempunyai pengaruh besar dalam dunia Islam melalui tulisan-tulisan beliau
yang begitu tinggi nilai intelektual.
• Dalam kitab Ihya’ Ulumuddin tumpuan Imam Al-Ghazali kepada bidang Tasawuf dan
melakukan proses transformasi diri sehingga melalui tahap penghayatan dan amalan
kerohanian yang cukup tinggi dan ini boleh difahami.
• Al-Ghazali melihat keperluan untuk membetulkan keadaan dan mengelakkan konflik di
kalangan umat Islam dari berterusan.

3. KONSEP KAUNSELING IMAM AL-GHAZALI
TERHADAP MANUSIA
• Imam al-Ghazali menggunakan pendekatan kaunseling berdasarkan sifat-sifat manusia
(humanistik).
• Kedatangan ini sekali lagi memberi impak yang positif kepada kaunseling menurut
perpektif Islam.
• Bagi teknik kaunseling islam yang betul iaitu hikmah, nasihat yang baik, perbincangan
yang baik, taqwa, taubat, tafakur, mengerjakan solat dan berdoa.
• Bukti;
- Dalam kitab ihya’ ululmuddin dari hujah-hujah Imam Al-Ghazali
• Dalam masa yang sama pendekatan Imam al- Ghazali banyak diguna pakai dalam

4. BIMBINGAN IMAM AL-GHAZALI MENGIKUT
PERPEKTIF ISLAM
Mengikut apa yang dicatatkan dalam teori kaunseling menurut Imam al Ghazali iaitu:
1. Peka dengan tahap pemikiran dan perasaan klien
2. Tidak memaksa
3. Menjaga maruah
4. Mengikut keperluan dan keutamaan
5. Bersopan santun tetapi tegas
6. Ikhlas semata-semata kerana Allah

5. FAKTOR MEMPENGARUHI PEMBANGUNAN
AKHLAK SESEORANG
� Tazkiyyah al-Nafs atau pembersihan jiwa
Proses usaha dan kesungguhan seseorang insan dalam menyelesaikan konflik antara baik dan
buruk yang wujud dalam jiwanya atau nafs.
� Mujahadah (berusaha)
melawan hawa nafsu semaksima mungkin sifat mazmumah (buruk dan keji).
� Melakukan kebaikan secara berterusan
agar ia membentuk suatu kebiasaan yang akhirnya menjadi tabiat kehidupannya.

6. � Mengaplikasikan perbuatan yang baik dalam kehidupan
Membuat sesuatu yang bertentangan dengan akhlak yang buruk adalah seperti bersikap sabar
daripada sifat marah, amanah daripada khianat, syukur daripada sombong dan lain-lain.
� Muraqabatullah
Merasakan diri diawasi oleh zat yang menjaga dirinya dan menumpukan perhatian yang bersungguh-
sungguh kepada-Nya