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UNIDAD I: “LA ÉTICA COMO
CIENCIA”
Temas:
1.- Definición de Ética
2.- Ética y moral
3.- La Ética concebida como ciencia
5.- Métodos de la Ética
6.- Relación de la ética con otras ciencias
OBJETIVOS
Al finalizar la revisión de los contenidos de esta
Unidad, el alumno estará en capacidad de :
✓Definir a la Ética por su objeto de estudio.
✓Identificar y analizar la relación/diferencia entre
Ética y moral
✓Determinar por qué la Ética es una ciencia.
✓Explicar los métodos que históricamente la Ética
ha utilizado.
✓Describir y analizar la relación de la Ética con
otras ciencias.
Tema 1: “DEFINICIÓN DE ETICA”
Ética proviene del
griego ethos, que
significa “modo de
ser” o “carácter” en
cuanto forma de vida
también adquirida o
conquistada por el
ser humano.
Moral procede del
latín mos o mores,
“costumbre” o
“costumbres”, en el
sentido de conjunto
de normas o reglas
adquiridas por
hábito.
Lo que significa lo antes
planteado: Que originariamente
ethos y mos, “carácter” y
“costumbre”, hacen hincapié en
un modo de conducta que no
responde a una disposición
natural, sino que es adquirido o
conquistado por hábito.
Limitante de la definición de ética por su origen
etimológico: Su generalidad, ya que puede
observarse que en cada época existen en la
sociedad, en sus distintos grupos sociales,
diversos hábitos y costumbres, pero no
todos tienen una significación moral.
Por su derivación etimológica, ética
sería entonces, una teoría o un
tratado de los hábitos y las
costumbres.
1. La ética es la disciplina filosófica que
estudia el comportamiento moral del ser
humano en sociedad. Escobar Valenzuela,
Gustavo. “Ética”.
Definición de la ética por su
objeto de estudio.
2. Ética es la teoría o ciencia del
comportamiento moral de los seres
humanos en sociedad. Sánchez Vásquez,
Adolfo.”Etica”.
3. Ética es la ciencia que fundamenta el
comportamiento moral del ser humano
para adecuarlo al bien del universo, la
sociedad y el individuo. Velez Correa, Luis
A. “Ética médica”.
➢ Que la ética es una ciencia.
➢ Que a la ética le interesa el
comportamiento moral del hombre en
sociedad.
➢ Que la ética se interesa por el bien del
universo.
¿Qué se subraya en estas
definiciones?
El término “ética” reserva
su sentido inicial y significa
la ciencia. Y bajo la moral
se entiende el fenómeno
real que estudia dicha
ciencia. En otras palabras, la
ética es la ciencia, la teoría
y la moral, su objeto de
estudio
❑ Objeto de la ética: la moral
La ética necesita de la moral para sacar
sus conclusiones, para explicarla, para
elaborar sus hipótesis y teorías: la ética
no inventa ni crea la moral.
❑ La moral y la ética son diferentes de la
misma manera que son diferentes, la
biología y los fenómenos vitales que estudia.
Tema 2: ÉTICA Y MORAL
Prueba de que la moral no es
ciencia: el hecho de que en la
historia han aparecido una
serie de morales que nada
tienen que ver con la actitud
científica; morales irracionales
y autoritarias.
Se debe distinguir entre el moralista que
prescribe normas, que invita a realizar un
modo de vida que cree justo y bueno
(Cristo, Buda, entre otros), y el ético,
que, tomando como base la moral
históricamente determinada, se encarga
de reflexionar y explicar dicha moral.
No olvidar:
La ética no se propone
expresamente dirigir la vida
humana, sino explicar la moral;
no intenta decir a cada cual lo
que ha de hacer u omitir en
cada caso concreto de la vida.
Tarea de la ética:
fundamentar la moral.
➢ El carácter teórico es lo que define a la
ética, porque su papel consiste en explicar,
fundamentar, plantear y resolver problemas en
torno de la moral.
➢No puede haber una ética sin base
científica, es decir, no puede haber un
conocimiento ético que no se base en la
ciencia.
Tema 3: LA ÉTICA CONCEBIDA
COMO CIENCIA
Una ética científica elabora hipótesis y
teorías sobre la moral, propone conceptos,
explica categorías relativas a la experiencia
moral.
Cont. LA ÉTICA CONCEBIDA COMO CIENCIA
Ante los hechos morales, la ética aspira a
encontrar sus principios generales, no
simplemente se dedica a registrarlos y
describirlos, sino que los trasciende
mediante conceptos, hipótesis y teorías.
a) Objetividad. Significa que la ciencia intenta
explicar los hechos tal como son,
independientemente de su valor emocional o
comercial.
b) Racionalidad. Significa que la ciencia está
formada por conceptos, juicios y raciocinios, y
no por sensaciones, imágenes, pautas de
conducta, etc. que puedan ser engañosas.
En cuanto ciencia, la ética requiere
desarrollarse conforme a las siguientes
exigencias (comunes a toda ciencia):
c) Sistematicidad. Significa que la ciencia no
es un agregado de informaciones inconexas,
sino un sistema de ideas conectadas
lógicamente entre sí.
d) Metocidad. Significa que la ciencia
necesita un método. Los investigadores no
caminan en forma arbitraria, sino que
planean mediante procedimientos lógicos
llamados métodos.
cont. la ética concebida como ciencia
✓Para que la ética sea una ciencia, debe
desarrollarse conforme a un método: no puede
concebirse la ciencia sin un método de
investigación.
✓Para demostrar que el carácter teórico de la ética
deriva de su método, debe haber una correlación
entre teoría y método.
✓El carácter normativo de le ética deriva de su
objeto, mientras que el carácter teórico deriva de
su método.
TEMA 4: MÉTODOS DE LA ÉTICA
Derivación etimológica de la palabra método: se
origina en el griego metá, fin, y odos, camino;
por tanto, etimológicamente significa “el
camino que conduce al fin”.
Método utilizado en la ciencia: conjunto de
procedimientos adecuados para obtener un fin.
En el caso de la ética, el fin es el conocimiento
de la moral.
Cont. métodos de la ética
✓Las ciencias experimentales utilizan
preferentemente el método inductivo; las
ciencias formales aplican preferentemente el
método deductivo.
✓El método propio de la ética debe adecuarse a
la naturaleza de su objeto, es decir, la moral del
hombre en sociedad.
Lo que debe tomar en cuenta el método de la ética:
El aspecto humano, social e histórico inherente
a su campo de investigación.
Cont. métodos de la ética
Algunos de los métodos
ensayados por la ética a lo
largo de su historia son:
el método
inductivo,
el método
deductivo y
los métodos
filosóficos.
Cont. métodos de la ética
Lo que hace el científico: observa muchos
hechos diferentes para resolver un determinado
tipo de problema, y a partir de las observaciones,
esboza una conclusión y formula posibles
soluciones a problemas similares.
➢ Es un razonamiento lógico y sistemático que
va de lo específico a lo general.
➢ Lo utilizan las ciencias experimentales
(biología, química, fisiología, etc.).
El método inductivo
➢ Es utilizado en ciencias donde intervienen
fundamentalmente la observación y la
experimentación.
Ejemplo: Aristóteles observa las costumbres
de su época, para razonar que era el sumo
bien aquello a que todos los hombres debían
aspirar (la felicidad), lo que puede
considerarse ya como una aplicación del
método inductivo en la ética.
Cont. método inductivo
Lo que hace el científico: utiliza la lógica y una
información general para formular una solución
posible a un problema dado, y comprueba la
solución en varias situaciones típicas.
✓El razonamiento va de lo general a lo
específico.
✓ Es propio de las ciencias formales (lógica,
matemática).
El método deductivo
✓Ha sido la manera de pensar propia de las
éticas especulativas y tradicionales.
✓La lógica lo define como la inferencia mediata
que parte de dos o más juicios llamados premisas
para obtener otro llamado conclusión.
Ejemplo de razonamiento deductivo: “Ningún
pez respira por pulmones”. “El delfín respira por
pulmones”. Luego, “el delfín no es pez”.
Cont. método deductivo
❖ El fenomenológico
❖ El crítico trascendental
❖ El dialéctico
Métodos filosóficos
➢ Creado por el filósofo alemán Edmund
Husserl y significa el estudio o descripción de
los fenómenos (morales, históricos, religiosos,
etc.), para determinar su esencia.
➢ Constituye toda una corriente filosófica
aplicada a la lógica, a la ética y a la psicología.
El método fenomenológico
Cont. método fenomenológico
✓directamente, analizando fenómenos morales
para determinar sus rasgos esenciales.
✓indirectamente, sirviéndose de otros análisis
fenomenológicos de campos colindantes con la
moral.
Ejemplo: la fenomenología de la religión de
G. Van der Leew que es útil para explicar la
distinción entre moral y religión.
Puede ser útil en la ética en dos sentidos:
✓Creado por Enmanuel Kant (filósofo
alemán).
✓Consiste en proyectar la atención sobre el
saber que nos da la cultura, indagando las
bases o elementos a priori (universales y
necesarios) del conocimiento.
El método crítico trascendental
✓Ha tenido una larga evolución en la historia de
la filosofía.
✓Zenón de Elea, lo concibe como un arte de
discutir.
✓Sócrates lo denomina mayéutica o arte de dar
a luz la verdad por medio del diálogo.
✓Platón lo entiende como un método de
ascenso de lo sensible a lo inteligible.
El método dialéctico
Porque permite comprender
eficientemente el fenómeno de los
cambios históricos y porque es
adecuada para comprender el campo
de la moral, que se distingue por ser
fundamentalmente histórico y
cambiante.
¿Por qué es importante la
dialéctica?
tema 5: la ética y otras ciencias
✓La relación de la Ética con otras ciencias se
da porque al igual que ésta, estudian desde
diversos ángulos, el comportamiento de los
seres humanos en sociedad.
Lo que le proporcionan las otras ciencias a la
Ética: datos y conclusiones que contribuyen a
esclarecer el tipo peculiar de conducta humana
que es la moral.
➢ la psicología,
➢ la sociología
➢ la antropología
➢ el derecho y
➢ la economía
Ciencias con las cuales la ética
se relaciona muy estrechamente:
Consideración: aunque el comportamiento
moral responda a la necesidad social de regular
las relaciones de los individuos en cierta
dirección, la actividad moral es siempre vivida
interna o íntimamente por el sujeto en un
proceso subjetivo a cuyo esclarecimiento
contribuye poderosamente la psicología.
•Psicología
✓Pone de relieve las leyes que rigen las
motivaciones internas de la conducta del
individuo, al mostrarnos la estructura del carácter
y de la personalidad;
✓Examina los actos voluntarios, la formación de
hábitos, la génesis de la conciencia moral y de los
juicios morales;
✓Esclarece las condiciones internas, subjetivas,
del acto moral.
Ayuda de la psicología a la ética
Lo que permite la explicación psicológica de la
conducta: Comprender las condiciones subjetivas
de los actos de los individuos, y, de este modo,
contribuye a entender su dimensión moral.
Problemas morales como el de la
responsabilidad y el de la culpabilidad no
pueden abordarse al margen de los factores
psíquicos que han intervenido en el acto
con respecto al cual el sujeto se considera
responsable y culpable.
Cont. Ayuda de la psicología a la ética
Lo que se tiene que cuidar: No caer en el
psicologismo ético, es decir, reducir lo moral a
lo psíquico, y considerar a la Ética como un
simple capítulo de la psicología, ya que no se
puede olvidar el aspecto objetivo y social del
comportamiento humano.
La psicología, con su análisis de las
motivaciones o impulsos irresistibles,
nos hace ver cuándo un acto humano
escapa a una valoración o
enjuiciamiento moral.
Pretensión de la Sociología: el estudio de la
sociedad humana en general, a la vez que investiga
los factores y condiciones del cambio social, es
decir, el paso de una formación social a otra.
Sociología
Tomando en cuenta la relación entre moral y
sociedad, la ética no puede prescindir del
conocimiento objetivo de las estructuras
sociales, de sus relaciones e instituciones,
que le proporciona la sociología como
ciencia de la sociedad.
Lo que se necesita para hablar de comportamiento
moral de un individuo: que los factores sociales
que influyen en él y lo condicionan, sean vividos
personalmente, pasen por su conciencia y sean
interiorizados (para hacerlo responsable de su
decisión y de su acción).
Lo que se requiere: que el individuo, sin dejar de
estar condicionado socialmente, disponga del
necesario margen individual para poder decidir y
actuar; sólo así se puede decir que se comporta
moralmente.
Cont. Sociología
Lo que no se debe olvidar: el estudio de la
conducta moral no puede agotarse en su
aspecto social; la Ética no es reducible a
la sociología.
Si se reduce el acto moral a hechos
sociales, se cae en el sociologismo
ético.
Cont. Sociología
Lo que estudia la Antropología: las sociedades
primitivas o desaparecidas, sin preocuparse de su
inserción en un proceso histórico de cambio y
sucesión, pero sí, tomando en cuenta el análisis de
la conducta moral, dado que los datos y
conclusiones revisten gran importancia en el
examen de los orígenes, fuente y naturaleza de la
moral.
Antropología
Establecer correlaciones entre la estructura
social de una comunidad, y el código moral
que las rige, demostrando con ello que las
normas que hoy, conforme a nuestro código
moral actual, parecen en algunos casos
inmorales -como la de no respetar la vida de
los ancianos y de los prisioneros-, responden
a cierto modo de vida social.
Lo que han logrado los antropólogos
sociales:
Una seria advertencia contra los intentos de los
teóricos de la moral que, desconociendo la
relación entre ésta y las condiciones concretas
sociales, tratan de elevar al plano de lo absoluto
determinados principios y normas que
corresponden a una forma concreta de vida social.
¿Qué constituyen las conclusiones de los
antropólogos?
Lo que ha de tener en cuenta la Ética como teoría
de la moral: Un comportamiento humano que
varía y se diversifica en el tiempo.
➢ Que la Ética se aleje de una concepción
absolutista o suprahistórica de la moral;
➢ Que la Ética establezca la correlación entre
moral y vida social, y
➢ Plantear a la Ética un problema
fundamental: el de determinar si existe un
progreso moral.
Contribución de los datos y conclusiones de
la antropología y la historia:
Lo común en la teoría del derecho y la Ética: en que
una y otra disciplina estudian la conducta del
hombre como conducta normativa.
✓Ambas ciencias abordan el comportamiento
humano sujeto a normas: en el derecho se trata de
normas que se imponen con una obligatoriedad
externa (coercitiva), mientras que en la moral, las
normas, siendo obligatorias, no se imponen
coercitivamente.
Teoría del derecho
Economía: Ciencia de las relaciones económicas
que los hombres contraen en el proceso de
producción.
Economía
Doble plano en el que se puede ver la relación de
los factores económicos con los fenómenos
morales:
a) En cuanto que las relaciones económicas
influyen en la moral dominante en una sociedad
dada.
Ejemplo: el sistema económico en el que la
fuerza de trabajo se vende como mercancía y en
el que rige la ley de la obtención del máximo
beneficio posible, genera una moral egoísta e
individualista que responde al afán de lucro.
El conocimiento de esa moral tiene que
basarse en los datos y conclusiones de la
economía política acerca de ese modo de
producción, o sistema económico.
b) En cuanto que los actos económicos -
producción de bienes mediante el trabajo y
apropiación y distribución de ellos- no pueden
dejar de tener cierta coloración moral.
La actividad del trabajador, la división
social del trabajo, las formas de
propiedad de los medios de producción
y la distribución social de los productos
del trabajo humano, plantean problemas
morales.
✓La ética como ciencia de la moral no
puede dejar en la sombra los problemas
morales que plantea, particularmente en la
época actual, la vida económica, y a cuyo
esclarecimiento contribuye la economía
política, como ciencia de las relaciones
económicas o de los modos de producción.

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  • 1. UNIDAD I: “LA ÉTICA COMO CIENCIA” Temas: 1.- Definición de Ética 2.- Ética y moral 3.- La Ética concebida como ciencia 5.- Métodos de la Ética 6.- Relación de la ética con otras ciencias
  • 2. OBJETIVOS Al finalizar la revisión de los contenidos de esta Unidad, el alumno estará en capacidad de : ✓Definir a la Ética por su objeto de estudio. ✓Identificar y analizar la relación/diferencia entre Ética y moral ✓Determinar por qué la Ética es una ciencia. ✓Explicar los métodos que históricamente la Ética ha utilizado. ✓Describir y analizar la relación de la Ética con otras ciencias.
  • 3. Tema 1: “DEFINICIÓN DE ETICA” Ética proviene del griego ethos, que significa “modo de ser” o “carácter” en cuanto forma de vida también adquirida o conquistada por el ser humano. Moral procede del latín mos o mores, “costumbre” o “costumbres”, en el sentido de conjunto de normas o reglas adquiridas por hábito.
  • 4. Lo que significa lo antes planteado: Que originariamente ethos y mos, “carácter” y “costumbre”, hacen hincapié en un modo de conducta que no responde a una disposición natural, sino que es adquirido o conquistado por hábito.
  • 5. Limitante de la definición de ética por su origen etimológico: Su generalidad, ya que puede observarse que en cada época existen en la sociedad, en sus distintos grupos sociales, diversos hábitos y costumbres, pero no todos tienen una significación moral. Por su derivación etimológica, ética sería entonces, una teoría o un tratado de los hábitos y las costumbres.
  • 6. 1. La ética es la disciplina filosófica que estudia el comportamiento moral del ser humano en sociedad. Escobar Valenzuela, Gustavo. “Ética”. Definición de la ética por su objeto de estudio.
  • 7. 2. Ética es la teoría o ciencia del comportamiento moral de los seres humanos en sociedad. Sánchez Vásquez, Adolfo.”Etica”. 3. Ética es la ciencia que fundamenta el comportamiento moral del ser humano para adecuarlo al bien del universo, la sociedad y el individuo. Velez Correa, Luis A. “Ética médica”.
  • 8. ➢ Que la ética es una ciencia. ➢ Que a la ética le interesa el comportamiento moral del hombre en sociedad. ➢ Que la ética se interesa por el bien del universo. ¿Qué se subraya en estas definiciones?
  • 9. El término “ética” reserva su sentido inicial y significa la ciencia. Y bajo la moral se entiende el fenómeno real que estudia dicha ciencia. En otras palabras, la ética es la ciencia, la teoría y la moral, su objeto de estudio
  • 10. ❑ Objeto de la ética: la moral La ética necesita de la moral para sacar sus conclusiones, para explicarla, para elaborar sus hipótesis y teorías: la ética no inventa ni crea la moral. ❑ La moral y la ética son diferentes de la misma manera que son diferentes, la biología y los fenómenos vitales que estudia. Tema 2: ÉTICA Y MORAL
  • 11. Prueba de que la moral no es ciencia: el hecho de que en la historia han aparecido una serie de morales que nada tienen que ver con la actitud científica; morales irracionales y autoritarias.
  • 12. Se debe distinguir entre el moralista que prescribe normas, que invita a realizar un modo de vida que cree justo y bueno (Cristo, Buda, entre otros), y el ético, que, tomando como base la moral históricamente determinada, se encarga de reflexionar y explicar dicha moral. No olvidar:
  • 13. La ética no se propone expresamente dirigir la vida humana, sino explicar la moral; no intenta decir a cada cual lo que ha de hacer u omitir en cada caso concreto de la vida. Tarea de la ética: fundamentar la moral.
  • 14. ➢ El carácter teórico es lo que define a la ética, porque su papel consiste en explicar, fundamentar, plantear y resolver problemas en torno de la moral. ➢No puede haber una ética sin base científica, es decir, no puede haber un conocimiento ético que no se base en la ciencia. Tema 3: LA ÉTICA CONCEBIDA COMO CIENCIA
  • 15. Una ética científica elabora hipótesis y teorías sobre la moral, propone conceptos, explica categorías relativas a la experiencia moral. Cont. LA ÉTICA CONCEBIDA COMO CIENCIA Ante los hechos morales, la ética aspira a encontrar sus principios generales, no simplemente se dedica a registrarlos y describirlos, sino que los trasciende mediante conceptos, hipótesis y teorías.
  • 16. a) Objetividad. Significa que la ciencia intenta explicar los hechos tal como son, independientemente de su valor emocional o comercial. b) Racionalidad. Significa que la ciencia está formada por conceptos, juicios y raciocinios, y no por sensaciones, imágenes, pautas de conducta, etc. que puedan ser engañosas. En cuanto ciencia, la ética requiere desarrollarse conforme a las siguientes exigencias (comunes a toda ciencia):
  • 17. c) Sistematicidad. Significa que la ciencia no es un agregado de informaciones inconexas, sino un sistema de ideas conectadas lógicamente entre sí. d) Metocidad. Significa que la ciencia necesita un método. Los investigadores no caminan en forma arbitraria, sino que planean mediante procedimientos lógicos llamados métodos. cont. la ética concebida como ciencia
  • 18. ✓Para que la ética sea una ciencia, debe desarrollarse conforme a un método: no puede concebirse la ciencia sin un método de investigación. ✓Para demostrar que el carácter teórico de la ética deriva de su método, debe haber una correlación entre teoría y método. ✓El carácter normativo de le ética deriva de su objeto, mientras que el carácter teórico deriva de su método. TEMA 4: MÉTODOS DE LA ÉTICA
  • 19. Derivación etimológica de la palabra método: se origina en el griego metá, fin, y odos, camino; por tanto, etimológicamente significa “el camino que conduce al fin”. Método utilizado en la ciencia: conjunto de procedimientos adecuados para obtener un fin. En el caso de la ética, el fin es el conocimiento de la moral. Cont. métodos de la ética
  • 20. ✓Las ciencias experimentales utilizan preferentemente el método inductivo; las ciencias formales aplican preferentemente el método deductivo. ✓El método propio de la ética debe adecuarse a la naturaleza de su objeto, es decir, la moral del hombre en sociedad. Lo que debe tomar en cuenta el método de la ética: El aspecto humano, social e histórico inherente a su campo de investigación. Cont. métodos de la ética
  • 21. Algunos de los métodos ensayados por la ética a lo largo de su historia son: el método inductivo, el método deductivo y los métodos filosóficos. Cont. métodos de la ética
  • 22. Lo que hace el científico: observa muchos hechos diferentes para resolver un determinado tipo de problema, y a partir de las observaciones, esboza una conclusión y formula posibles soluciones a problemas similares. ➢ Es un razonamiento lógico y sistemático que va de lo específico a lo general. ➢ Lo utilizan las ciencias experimentales (biología, química, fisiología, etc.). El método inductivo
  • 23. ➢ Es utilizado en ciencias donde intervienen fundamentalmente la observación y la experimentación. Ejemplo: Aristóteles observa las costumbres de su época, para razonar que era el sumo bien aquello a que todos los hombres debían aspirar (la felicidad), lo que puede considerarse ya como una aplicación del método inductivo en la ética. Cont. método inductivo
  • 24. Lo que hace el científico: utiliza la lógica y una información general para formular una solución posible a un problema dado, y comprueba la solución en varias situaciones típicas. ✓El razonamiento va de lo general a lo específico. ✓ Es propio de las ciencias formales (lógica, matemática). El método deductivo
  • 25. ✓Ha sido la manera de pensar propia de las éticas especulativas y tradicionales. ✓La lógica lo define como la inferencia mediata que parte de dos o más juicios llamados premisas para obtener otro llamado conclusión. Ejemplo de razonamiento deductivo: “Ningún pez respira por pulmones”. “El delfín respira por pulmones”. Luego, “el delfín no es pez”. Cont. método deductivo
  • 26. ❖ El fenomenológico ❖ El crítico trascendental ❖ El dialéctico Métodos filosóficos
  • 27. ➢ Creado por el filósofo alemán Edmund Husserl y significa el estudio o descripción de los fenómenos (morales, históricos, religiosos, etc.), para determinar su esencia. ➢ Constituye toda una corriente filosófica aplicada a la lógica, a la ética y a la psicología. El método fenomenológico
  • 28. Cont. método fenomenológico ✓directamente, analizando fenómenos morales para determinar sus rasgos esenciales. ✓indirectamente, sirviéndose de otros análisis fenomenológicos de campos colindantes con la moral. Ejemplo: la fenomenología de la religión de G. Van der Leew que es útil para explicar la distinción entre moral y religión. Puede ser útil en la ética en dos sentidos:
  • 29. ✓Creado por Enmanuel Kant (filósofo alemán). ✓Consiste en proyectar la atención sobre el saber que nos da la cultura, indagando las bases o elementos a priori (universales y necesarios) del conocimiento. El método crítico trascendental
  • 30. ✓Ha tenido una larga evolución en la historia de la filosofía. ✓Zenón de Elea, lo concibe como un arte de discutir. ✓Sócrates lo denomina mayéutica o arte de dar a luz la verdad por medio del diálogo. ✓Platón lo entiende como un método de ascenso de lo sensible a lo inteligible. El método dialéctico
  • 31. Porque permite comprender eficientemente el fenómeno de los cambios históricos y porque es adecuada para comprender el campo de la moral, que se distingue por ser fundamentalmente histórico y cambiante. ¿Por qué es importante la dialéctica?
  • 32. tema 5: la ética y otras ciencias ✓La relación de la Ética con otras ciencias se da porque al igual que ésta, estudian desde diversos ángulos, el comportamiento de los seres humanos en sociedad. Lo que le proporcionan las otras ciencias a la Ética: datos y conclusiones que contribuyen a esclarecer el tipo peculiar de conducta humana que es la moral.
  • 33. ➢ la psicología, ➢ la sociología ➢ la antropología ➢ el derecho y ➢ la economía Ciencias con las cuales la ética se relaciona muy estrechamente:
  • 34. Consideración: aunque el comportamiento moral responda a la necesidad social de regular las relaciones de los individuos en cierta dirección, la actividad moral es siempre vivida interna o íntimamente por el sujeto en un proceso subjetivo a cuyo esclarecimiento contribuye poderosamente la psicología. •Psicología
  • 35. ✓Pone de relieve las leyes que rigen las motivaciones internas de la conducta del individuo, al mostrarnos la estructura del carácter y de la personalidad; ✓Examina los actos voluntarios, la formación de hábitos, la génesis de la conciencia moral y de los juicios morales; ✓Esclarece las condiciones internas, subjetivas, del acto moral. Ayuda de la psicología a la ética
  • 36. Lo que permite la explicación psicológica de la conducta: Comprender las condiciones subjetivas de los actos de los individuos, y, de este modo, contribuye a entender su dimensión moral. Problemas morales como el de la responsabilidad y el de la culpabilidad no pueden abordarse al margen de los factores psíquicos que han intervenido en el acto con respecto al cual el sujeto se considera responsable y culpable. Cont. Ayuda de la psicología a la ética
  • 37. Lo que se tiene que cuidar: No caer en el psicologismo ético, es decir, reducir lo moral a lo psíquico, y considerar a la Ética como un simple capítulo de la psicología, ya que no se puede olvidar el aspecto objetivo y social del comportamiento humano. La psicología, con su análisis de las motivaciones o impulsos irresistibles, nos hace ver cuándo un acto humano escapa a una valoración o enjuiciamiento moral.
  • 38. Pretensión de la Sociología: el estudio de la sociedad humana en general, a la vez que investiga los factores y condiciones del cambio social, es decir, el paso de una formación social a otra. Sociología Tomando en cuenta la relación entre moral y sociedad, la ética no puede prescindir del conocimiento objetivo de las estructuras sociales, de sus relaciones e instituciones, que le proporciona la sociología como ciencia de la sociedad.
  • 39. Lo que se necesita para hablar de comportamiento moral de un individuo: que los factores sociales que influyen en él y lo condicionan, sean vividos personalmente, pasen por su conciencia y sean interiorizados (para hacerlo responsable de su decisión y de su acción). Lo que se requiere: que el individuo, sin dejar de estar condicionado socialmente, disponga del necesario margen individual para poder decidir y actuar; sólo así se puede decir que se comporta moralmente. Cont. Sociología
  • 40. Lo que no se debe olvidar: el estudio de la conducta moral no puede agotarse en su aspecto social; la Ética no es reducible a la sociología. Si se reduce el acto moral a hechos sociales, se cae en el sociologismo ético. Cont. Sociología
  • 41. Lo que estudia la Antropología: las sociedades primitivas o desaparecidas, sin preocuparse de su inserción en un proceso histórico de cambio y sucesión, pero sí, tomando en cuenta el análisis de la conducta moral, dado que los datos y conclusiones revisten gran importancia en el examen de los orígenes, fuente y naturaleza de la moral. Antropología
  • 42. Establecer correlaciones entre la estructura social de una comunidad, y el código moral que las rige, demostrando con ello que las normas que hoy, conforme a nuestro código moral actual, parecen en algunos casos inmorales -como la de no respetar la vida de los ancianos y de los prisioneros-, responden a cierto modo de vida social. Lo que han logrado los antropólogos sociales:
  • 43. Una seria advertencia contra los intentos de los teóricos de la moral que, desconociendo la relación entre ésta y las condiciones concretas sociales, tratan de elevar al plano de lo absoluto determinados principios y normas que corresponden a una forma concreta de vida social. ¿Qué constituyen las conclusiones de los antropólogos? Lo que ha de tener en cuenta la Ética como teoría de la moral: Un comportamiento humano que varía y se diversifica en el tiempo.
  • 44. ➢ Que la Ética se aleje de una concepción absolutista o suprahistórica de la moral; ➢ Que la Ética establezca la correlación entre moral y vida social, y ➢ Plantear a la Ética un problema fundamental: el de determinar si existe un progreso moral. Contribución de los datos y conclusiones de la antropología y la historia:
  • 45. Lo común en la teoría del derecho y la Ética: en que una y otra disciplina estudian la conducta del hombre como conducta normativa. ✓Ambas ciencias abordan el comportamiento humano sujeto a normas: en el derecho se trata de normas que se imponen con una obligatoriedad externa (coercitiva), mientras que en la moral, las normas, siendo obligatorias, no se imponen coercitivamente. Teoría del derecho
  • 46. Economía: Ciencia de las relaciones económicas que los hombres contraen en el proceso de producción. Economía Doble plano en el que se puede ver la relación de los factores económicos con los fenómenos morales: a) En cuanto que las relaciones económicas influyen en la moral dominante en una sociedad dada.
  • 47. Ejemplo: el sistema económico en el que la fuerza de trabajo se vende como mercancía y en el que rige la ley de la obtención del máximo beneficio posible, genera una moral egoísta e individualista que responde al afán de lucro. El conocimiento de esa moral tiene que basarse en los datos y conclusiones de la economía política acerca de ese modo de producción, o sistema económico.
  • 48. b) En cuanto que los actos económicos - producción de bienes mediante el trabajo y apropiación y distribución de ellos- no pueden dejar de tener cierta coloración moral. La actividad del trabajador, la división social del trabajo, las formas de propiedad de los medios de producción y la distribución social de los productos del trabajo humano, plantean problemas morales.
  • 49. ✓La ética como ciencia de la moral no puede dejar en la sombra los problemas morales que plantea, particularmente en la época actual, la vida económica, y a cuyo esclarecimiento contribuye la economía política, como ciencia de las relaciones económicas o de los modos de producción.