3. Población
y
Responsa
bilidad
moral
La tasa anual de crecimiento, esto
es, la diferencia entre el número
de nacimientos y el número de
muertes, al comienzo de la historia
debe haber sido baja. Pasaron
cerca de 16 siglos para duplicar la
población mundial calculada en la
época del nacimiento de Cristo; y
se necesitaron sólo cien años, de
1830 a 1930, para duplicar la
población de 1 a 2 mil millones;
sólo 30 años para aumentarla a en
mil millones el año 1960; luego 15
años para crecer en otros mil
millones; finalmente sólo 10 años
de 1975 a 1985.
3
4. Responsa
bilidad
moral
La responsabilidad moral es
aquella en la que se toma
responsabilidad sobre un
suceso específico o persona,
poniendo la moral por encima
de lo demás. Se trata
entonces de la
responsabilidad que se
relaciona con las acciones y
su valor moral. Desde una
ética consecuencialista, dicho
valor será dependiente de las
consecuencias de tales
acciones. Sea entonces al
daño causado a un individuo,
a un grupo o a la sociedad
entera por las acciones o las
no-acciones de otro individuo
o grupo.
4
5. Realidad
histórica del
crecimiento
poblacional
mundial
5
El planeta Tierra tiene una edad
geológica de unos 15 000 millones de
años. La presencia del ser humano en el
mundo se remonta a unos dos o tres
millones de años, desde que el primer
antropoide se irguió sobre sus pies y
comenzó su camino como la especie
dominante. Gracias al descubrimiento del
Hombre de Pekín y, más recientemente,
del primer Homo erectus hallado en
África, se sabe que el Pitecántropo no
era ya en absoluto un mono. Tiene
aproximadamente el tamaño y el peso de
un individuo actual. Está muy próximo a
los seres humanos actuales. Podríamos
decir que es nuestro ta... tatarabuelo. En
esta época y por miles de siglos, el
crecimiento demográfico se mantuvo muy
lento. La constante movilidad de la
población en búsqueda de alimentos no
permitía una fecundidad elevada.
6. -Es necesario
limitar el
crecimiento?
Limitar el crecimiento de la
población mundial fue un tabú
durante décadas pero, ahora, los
potenciales impactos del cambio
climático sobre las vidas de miles
de millones de personas ha
forzado a que el tema forme parte
de la cumbre de Copenhague, del
7 al 18 de diciembre.
6
7. -Es necesario
limitar el
crecimiento?
Como prueba del cambio, el Fondo
de la ONU para la Población
(FNUP) afirma que frenar el
aumento de la población del planeta
contribuiría de manera fundamental
a la lucha contra los gases de
efecto invernadero.
7
12. Que
implica la
paternidad
?
12
La paternidad responsable implica
un involucramiento activo de los
padres no solo en la provisión de
recursos económicos sino también
en la crianza y la vida cotidiana de
sus hijos/as.
La corresponsabilidad del cuidado
es un paso fundamental para
lograr una sociedad más justa.
Poseemos una moral deficiente
cuando no asumimos la
responsabilidad de nuestros actos.
13. “La procreación lleva consigo el deber correspondiente de cuidar de la
educación física y espiritual de la prole. No sería un acto responsable, por
tanto, engendrar un número de hijos mayor del que una pareja pueda
atender. Los hijos no son el producto de la sociedad, y no es deber de la
sociedad asumir el papel de los padres.” (Varga)
13
14. ¿Importancia?
14
La paternidad responsable es una forma de vida
en la que disminuyen las tensiones respecto del
cuidado del hogar y la crianza. Cuando los
padres se involucran mejora la calidad de vida
de las madres, y su influencia en la experiencia
del parto tiene una influencia muy positiva.
Tanto las madres como los padres ocupan un rol
importante en la vida de sus hijos. Debido a que la
mayoría de las mamás trabajan, junto con las
expectativas de los hombres de involucrarse más en
la crianza de los niños, los papás están tan
comprometidos como las mamás a criar niños
15. Realidad
15
Nuestra sociedad no educa padres, forma
hombres que manden y ordenen. El rol de
jefe lo asumen desde la agresividad siendo el
factor principal de ejercicio de violencia de
género y amenaza para la familia. Gran parte
de los hombres no interiorizan su rol de
padres sino que abandonan las familias lo
que se califica como irresponsabilidad
paterna.
16. Conclusion
16
La paternidad debe integrarse desde una
perspectiva de equidad de género en el sistema
educativo y en las políticas sociales. Los programas
sociales deben tener como punto de partida
información estadística y cualitativa sobre la
paternidad y la maternidad adulta y adolescente.
La responsabilidad de los padres en la educación
de cada ser humano influye enormemente la
sociedad en la que vivimos, ya sea, de mala o
buena manera.
18. La Reflexion socio-
moral
Es el proceso que permite
fomentar sobre la base de la
existencia de valores morales,
resultante de la educación moral
y en correspondencia con
determinadas condiciones
objetivas y subjetivas, una
conducta acorde con los
principios y normas éticas,
sustentados en el ideal social.
18
19. Gutiérrez (2000) plantea que el
desarrollo social es un proceso que
está constituido por varios enfoques:
A. Enfoque económico
B. Enfoque salud
C. Enfoque ambiental
19
20. 20
Podríamos definir los dilemas morales como breves narraciones
que presentan un conflicto de valores que atañe a la decisión
individual: la persona debe pensar en la solución óptima y
fundamentar su decisión en razonamientos morales y lógicamente
válidos.
21. Tipos de Reflexión
21
Existen dos tipos de dilemas:
1.- Dilemas morales hipotéticos: que plantean problemas más abstractos de
conflicto entre intereses y derechos, entre valores, etc., en situaciones y
personajes poco dibujados, y que tienen muy poca o nula relación con el
contexto real del alumno.
2.- Dilemas morales reales: que se extraen de acontecimientos históricos, o
que presentan problemas, situaciones, etc., originados en el contexto diario
de los alumnos.
23. 23
“En un pueblo de unos 10,000 habitantes, Guillermo se presenta a las
próximas elecciones municipales en segundo lugar en la lista de un partido
político. Guillermo es profesor en una Escuela de Adultos. Está considerado
por sus alumnos como un buen profesor y tiene cierta influencia sobre ellos.
En sus clases no resulta extraño que de vez en cuando se hable de temas
relacionados de forma directa o indirecta con la política, ya sea estatal,
mundial o incluso local. En alguna ocasión se ha criticado las decisiones o
actuaciones del actual alcalde. Cuando aparecen estos temas Guillermo
procura que se traten de forma respetuosa y dialogada y él, aunque en
muchos casos da su opinión, intenta hacer de moderador. A pesar de ello,
desde que se ha iniciado el periodo electoral, Guillermo ha procurado evitar
que se hable de política, y mucho más de política municipal. Pero el otro
día, una alumna –Mónica d 35 años, ama de casa-, le pidió en clase que
comentara sus razones para presentarse a las elecciones. Guillermo le
respondió que no lo haría porque no quería utilizar sus clases como lugar
de propaganda. Mónica insistió diciendo que ya todos eran bastante
adultos como para no dejarse manipular. Guillermo notó que el resto de la
clase estaba de acuerdo con Mónica. “