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¿Cómo sabemos si estamos aplicando una
doctrina bíblica y reformada del pecado?
En un conflicto, nos fijamos primero en la propia viga, en
vez de la paja de nuestro prójimo.
Disfrutamos la adoración surgida de una consciencia de la
santidad de Dios
Nuestro evangelio incluye la cruz de Cristo.
Nuestra consciencia de pecado produce gratitud y gozo por
la sublime gracia de Dios
¿Cómo sabemos si estamos aplicando una doctrina
bíblica y reformada del pecado?
Cuidamos diligentemente no usar lenguaje neutral o
amoral que nos exima de responsabilidad en vez de
reflejar la verdad de Dios.
Sabemos como arrepentirnos y con regularidad
confesamos nuestros pecados a Dios y a nuestro
prójimo.
Nos esforzamos por ser corregidos en vez de sólo
"tolerar" la corrección.
¿Cómo sabemos si estamos aplicando una
doctrina bíblica y reformada del pecado?
Entendemos que la depravación total nos inhabilita para
elegir a Dios.
Estamos más conscientes de ser pecadores que de ser
víctimas del pecado de otros.
Afirmamos que las circunstancias no causan el pecado sino
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nuestro prójimo.

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  • 17. ¿Cómo sabemos si estamos aplicando una doctrina bíblica y reformada del pecado? En un conflicto, nos fijamos primero en la propia viga, en vez de la paja de nuestro prójimo. Disfrutamos la adoración surgida de una consciencia de la santidad de Dios Nuestro evangelio incluye la cruz de Cristo. Nuestra consciencia de pecado produce gratitud y gozo por la sublime gracia de Dios
  • 18. ¿Cómo sabemos si estamos aplicando una doctrina bíblica y reformada del pecado? Cuidamos diligentemente no usar lenguaje neutral o amoral que nos exima de responsabilidad en vez de reflejar la verdad de Dios. Sabemos como arrepentirnos y con regularidad confesamos nuestros pecados a Dios y a nuestro prójimo. Nos esforzamos por ser corregidos en vez de sólo "tolerar" la corrección.
  • 19. ¿Cómo sabemos si estamos aplicando una doctrina bíblica y reformada del pecado? Entendemos que la depravación total nos inhabilita para elegir a Dios. Estamos más conscientes de ser pecadores que de ser víctimas del pecado de otros. Afirmamos que las circunstancias no causan el pecado sino sólo lo hacen evidente. Sospechamos más de nuestros propios motivos que de nuestro prójimo.