Soumettre la recherche
Mettre en ligne
1919-1.doc
•
Télécharger en tant que DOC, PDF
•
0 j'aime
•
18 vues
N
Noaman Akbar
Suivre
AIOU
Lire moins
Lire la suite
Économie & finance
Signaler
Partager
Signaler
Partager
1 sur 8
Télécharger maintenant
Recommandé
قر آن کے آئینے میں 'موت کا منظر ' اور جنت دوزخ.عالم ِ برزخ میں انسانی قبر ک...
قر آن کے آئینے میں 'موت کا منظر ' اور جنت دوزخ.عالم ِ برزخ میں انسانی قبر ک...
Dr Kashif Khan
Chapter 10
Chapter 10
ibad321
ترتیب قرآن
ترتیب قرآن
Abdul Maalik Hashmi
Arabic Grammar Basic
Arabic Grammar Basic
S.Saeed H
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
Speech Sciences Naushad
Chapter 1
Chapter 1
ibad321
Chapter 1
Chapter 1
ibad321
Chapter 4
Chapter 4
ibad321
Recommandé
قر آن کے آئینے میں 'موت کا منظر ' اور جنت دوزخ.عالم ِ برزخ میں انسانی قبر ک...
قر آن کے آئینے میں 'موت کا منظر ' اور جنت دوزخ.عالم ِ برزخ میں انسانی قبر ک...
Dr Kashif Khan
Chapter 10
Chapter 10
ibad321
ترتیب قرآن
ترتیب قرآن
Abdul Maalik Hashmi
Arabic Grammar Basic
Arabic Grammar Basic
S.Saeed H
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
Speech Sciences Naushad
Chapter 1
Chapter 1
ibad321
Chapter 1
Chapter 1
ibad321
Chapter 4
Chapter 4
ibad321
1919-2.doc
1919-2.doc
Noaman Akbar
زبان کی ایجاد، کتاب اور اْمّی رسول ﷺ –ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ حصہ ...
زبان کی ایجاد، کتاب اور اْمّی رسول ﷺ –ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ حصہ ...
Dr Kashif Khan
Chapter 9
Chapter 9
ibad321
Chapter 5
Chapter 5
ibad321
Chapter 8
Chapter 8
ibad321
Chapter 2
Chapter 2
ibad321
Chapter 2
Chapter 2
ibad321
Counselling, shura'it, شورائیت
Counselling, shura'it, شورائیت
Arshad khan
صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سوم
صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سوم
Dr Kashif Khan
Islam.pdf
Islam.pdf
Engr
اسلام - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا.pdf
اسلام - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا.pdf
KashifAkmalMHassni
Uf mag october2012
Uf mag october2012
pakiza ch
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
Dr Kashif Khan
سورت الفرقان میں اللہ کی خاص بندوںکی نشایاں اور سورت الحجرات کے آیت نمبر دس ...
سورت الفرقان میں اللہ کی خاص بندوںکی نشایاں اور سورت الحجرات کے آیت نمبر دس ...
AZIZULLAHSHEHZADA
Chapter 3
Chapter 3
ibad321
Chapter 3
Chapter 3
ibad321
Warasat or meraas
Warasat or meraas
King saud University, Riyadh, Saudi Arabia
صراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہ
صراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہ
ibad321
Chapter 12
Chapter 12
ibad321
خیال، مستقبل کے واقعات Ourdou
خیال، مستقبل کے واقعات Ourdou
Jean-Jacques PUGIN
Comparative Study of Loans and Advances of Commercial Banks.docx
Comparative Study of Loans and Advances of Commercial Banks.docx
Noaman Akbar
2627-2.doc
2627-2.doc
Noaman Akbar
Contenu connexe
Similaire à 1919-1.doc
1919-2.doc
1919-2.doc
Noaman Akbar
زبان کی ایجاد، کتاب اور اْمّی رسول ﷺ –ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ حصہ ...
زبان کی ایجاد، کتاب اور اْمّی رسول ﷺ –ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ حصہ ...
Dr Kashif Khan
Chapter 9
Chapter 9
ibad321
Chapter 5
Chapter 5
ibad321
Chapter 8
Chapter 8
ibad321
Chapter 2
Chapter 2
ibad321
Chapter 2
Chapter 2
ibad321
Counselling, shura'it, شورائیت
Counselling, shura'it, شورائیت
Arshad khan
صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سوم
صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سوم
Dr Kashif Khan
Islam.pdf
Islam.pdf
Engr
اسلام - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا.pdf
اسلام - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا.pdf
KashifAkmalMHassni
Uf mag october2012
Uf mag october2012
pakiza ch
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
Dr Kashif Khan
سورت الفرقان میں اللہ کی خاص بندوںکی نشایاں اور سورت الحجرات کے آیت نمبر دس ...
سورت الفرقان میں اللہ کی خاص بندوںکی نشایاں اور سورت الحجرات کے آیت نمبر دس ...
AZIZULLAHSHEHZADA
Chapter 3
Chapter 3
ibad321
Chapter 3
Chapter 3
ibad321
Warasat or meraas
Warasat or meraas
King saud University, Riyadh, Saudi Arabia
صراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہ
صراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہ
ibad321
Chapter 12
Chapter 12
ibad321
خیال، مستقبل کے واقعات Ourdou
خیال، مستقبل کے واقعات Ourdou
Jean-Jacques PUGIN
Similaire à 1919-1.doc
(20)
1919-2.doc
1919-2.doc
زبان کی ایجاد، کتاب اور اْمّی رسول ﷺ –ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ حصہ ...
زبان کی ایجاد، کتاب اور اْمّی رسول ﷺ –ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ حصہ ...
Chapter 9
Chapter 9
Chapter 5
Chapter 5
Chapter 8
Chapter 8
Chapter 2
Chapter 2
Chapter 2
Chapter 2
Counselling, shura'it, شورائیت
Counselling, shura'it, شورائیت
صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سوم
صَلَاةٌ –ہم نے قرآن کےساتھ کیا سلوک کیا؟حصہ سوم
Islam.pdf
Islam.pdf
اسلام - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا.pdf
اسلام - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا.pdf
Uf mag october2012
Uf mag october2012
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا حصہ ششم۔اسلام
سورت الفرقان میں اللہ کی خاص بندوںکی نشایاں اور سورت الحجرات کے آیت نمبر دس ...
سورت الفرقان میں اللہ کی خاص بندوںکی نشایاں اور سورت الحجرات کے آیت نمبر دس ...
Chapter 3
Chapter 3
Chapter 3
Chapter 3
Warasat or meraas
Warasat or meraas
صراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہ
صراط مستقیم,Direct path,right path,سیدھا راستہ
Chapter 12
Chapter 12
خیال، مستقبل کے واقعات Ourdou
خیال، مستقبل کے واقعات Ourdou
Plus de Noaman Akbar
Comparative Study of Loans and Advances of Commercial Banks.docx
Comparative Study of Loans and Advances of Commercial Banks.docx
Noaman Akbar
2627-2.doc
2627-2.doc
Noaman Akbar
2628-1.doc
2628-1.doc
Noaman Akbar
2627-1.doc
2627-1.doc
Noaman Akbar
2629-1.doc
2629-1.doc
Noaman Akbar
2625-2.doc
2625-2.doc
Noaman Akbar
2626-2.doc
2626-2.doc
Noaman Akbar
2624-2.doc
2624-2.doc
Noaman Akbar
2628-2.doc
2628-2.doc
Noaman Akbar
2629-2.doc
2629-2.doc
Noaman Akbar
2625-1.doc
2625-1.doc
Noaman Akbar
2626-1.doc
2626-1.doc
Noaman Akbar
2624-1.doc
2624-1.doc
Noaman Akbar
2509-2.doc
2509-2.doc
Noaman Akbar
2506-2.doc
2506-2.doc
Noaman Akbar
2508-2.doc
2508-2.doc
Noaman Akbar
2622-2.doc
2622-2.doc
Noaman Akbar
2622-1.doc
2622-1.doc
Noaman Akbar
1951-1.doc
1951-1.doc
Noaman Akbar
2503-2.doc
2503-2.doc
Noaman Akbar
Plus de Noaman Akbar
(20)
Comparative Study of Loans and Advances of Commercial Banks.docx
Comparative Study of Loans and Advances of Commercial Banks.docx
2627-2.doc
2627-2.doc
2628-1.doc
2628-1.doc
2627-1.doc
2627-1.doc
2629-1.doc
2629-1.doc
2625-2.doc
2625-2.doc
2626-2.doc
2626-2.doc
2624-2.doc
2624-2.doc
2628-2.doc
2628-2.doc
2629-2.doc
2629-2.doc
2625-1.doc
2625-1.doc
2626-1.doc
2626-1.doc
2624-1.doc
2624-1.doc
2509-2.doc
2509-2.doc
2506-2.doc
2506-2.doc
2508-2.doc
2508-2.doc
2622-2.doc
2622-2.doc
2622-1.doc
2622-1.doc
1951-1.doc
1951-1.doc
2503-2.doc
2503-2.doc
1919-1.doc
1.
1 ANS 01 ظرف اسم کی
ادا میں گاہ عید نماز کی عید نے ہم (خامئیتام گاہا عید نمیژو عیدو اسپہ-١ )جاوگے؟ دفتر آج آپ بسا؟(کیا دفتروت ھنون تو-٢ )ہیں کرتے کام تک شام سے صبح کونیان(مزدور کوروم پت شامہ چھوچیارگنی مزدوور-٣ اور گاہ عید میں مثالوں کھوار باال مندرجہ چھوچ جبکہ ہیں رہے دے معنی کے جگہ جو ہیں الفاظ ایسے دفتر شام اور ی ہیں کرتے ظاہر کو زمانے اور وقت الفاظ کے تعریف :جیسے جائے پایا ٰ معنی کا وقت میں جس ،زمان ِظرف ،ہیں ہوتے دو ظرف اسم میں زبان کھوار :ظرف اسم ج میں مکان ظرف وغیرہ۔ )شام(شام ،)ھنون(آج ،)چھوچی(صبح دفتار(دف ،عیدگاہ :ًالمث ہے جاتا پایا ٰ معنی کا گہ ،)تر وغیرہ۔ ،جاءنماز قسمیں کی ظرف اسم ہیں اقسام دو زیل مندرجہ کی ظرف اسم مکان ظرف اسم ذمان ظرف اسم -١ مکان ظرف اسم-١ )ہے واقع قریب کے گیسوِمسجد گھر شیر(میرا شویا معژیتو گیسوو دور مہ- ١ گرون نمیژو عیدو اسپہ )کی ادا میں گراونڈ نماز کی عید نے خامئیتام(ہم ڈا -٢ ایسے ہیں کرتے داللت پر جگہ کسی جو ہیں الفاظ ایسے گرونڈ اور معژیت میں مثالوں کھوار باال مندرجہ کو الفاظ ہیں کہتے مکان ظرف تعریف
2.
2 مکان ظرف اسے
جائے بوال لیے کے مقام یا جگہ کسی جسے ہے اسم وہ مکان ظرف اسم مع جیسے ہیں کہتے ،ژیت وغیرہ گرونڈ اور میدان قاعدہ کابنانے مکان ظرف اسم ہیں یہ اوزان کے جن ہیں مستعمل بھی مکان ظرف کے عربی میں زبان کھوار-١ مکان ظرف اوزان مدرسہ مفعلہ منزل(منخل ،محفل ،مسجد مفعل مرکب ،مکتب مفعل ب مکان ظرف اسم کے زبان دوسری بعض کا ،سکول ،ہسپتال ،بنگلہ جیسے ہیں جاتے پائے میں کھوار ھی اسٹیشن ،لج وغیرہ جیسے ہیں ہوتے استعمال بھی الحقے اور سابقے لیے کے بنانے مکان ظرف اسم میں زبان کھوار سابقے مکان ظرف اسم سابقے دارالخالفہ ،دارالحکومت دار المقدس بیت ،ہللا بیت بیت الحقے ظر اسم مکان ف الحقے گھر کتاب ،گھر عجائب ،گھر تار ،گھر چڑیا گھر خانہ باورچی ،خانہ غسل ،خانہ ڈاک خانہ کدہ آتش ،میکدہ کدہ مکان ظرف اسمائے اہم مکان ظرف اسم گھر بشلی بشلی گھر تار تار گھر گھنٹہ گھنٹہ خانہ مسافر مسافر خانہ ڈاک ڈاک
3.
3 قبرستا ن قبر خانہ باورچی
باورچی گاہ عید عید بلوچستان بلوچ خانہ آتش آتش خانہ کار کار گاہ دیدار دیدار خانہ غسل غسل ١ زمان ظرف اسم ۔ ٢ زمان ظرف اسم ۔ )ہے سنت کرنا قیلولہ کو دوپہر (شیر سنت ک ِ کور قیلولہ گرانشہ-١ سر پارینیان(بچے سوم شامو خیخیق )ہیں سوجاتے شام )-٢ ٣ )لگی نہ آنکھ میری رات ساری مارے کے ہائی(خوف نو غیچھوت غیچھ مہ چھوئی درونگ گیتی۔بوھرتووارو ظا معنی کے وقت کسی نہ کسی جو ہیں الفاظ ایسے چھوئے اور ،شام ،گرانش میں مثالوں کھوار باال مندرجہ کرتے ہر ہیں کہتے زمان ظرف کو الفاظ ایسے ہیں ANS 02 کھونگو ،کوتیر ،قلم ،تھویک جیسے ہے کہالتا آلہ ہواسم نام کا ہتھیار یا اوزار کسی جو ہے اسم وہ آلہ اسم وغیرہ ر قاعدہ کا بنانے آلہ اسم آلہ اسم کھوار ترجمہ اردو مصدر کھوار سوئینی سینا سوئیک نیویشینی لکھنا نیویشک مژینی دینا جھاڑو ک ِ مژ بنانے آلہ اسم کھوار ہیں قاعدے زیل مندرجہ کے دست سے دست ،دسموزہ سے دست ،ھوستاگنی سے ھوست جیسے ہے یہ طریقہ کا بنانے آلہ اسم سے مصدر وغیرہ ہ آلہ اسمائے اہم ترجمہاردو آلہ اسم کھوار ترجمہ اردو آلہ اسم کھوار جھاڑو ووشون آری گیر چاقو چاکو بندوق تھویک درانتی تھولخ تلوا ر کھونگور
4.
4 کدال کھین ترازو
برکش کلہاڑا ٹھونگی کلہاڑی بردوخ ANS 03 ا جائے کیا اشارہ طرف کی جگہ یا چیز ،شخص کسی سے جس ہے اسم وہ اشارہ اسم میں زبان کھوار :اشارہ اسم سم طر کیکیفیت یا اسم کسی میں زبان کھوار وغیرہ )ھے(وہ ،)ھے(ان ،)ھیہ(اس جیسے ہے کہالتا اشارہ اشار ف کرنے ہ ھسے(وہ)۔ بعید اشارہ اور ،)ھیہ(یہ ،قریب اشارہ :ہیں دو یہ ،کلمات والے الیہ مشار ہیں کہتے الیہ مشار اسے جائے کیا اشارہ سے اشارہ اسم طرف کی جگہ یا چیز ،شخص جس میں زبان کھوار جیسے ہ الیہ مشار شوخ میں )کنجوس شوخ(اس ھے ،داڑوم میں )انار داڑوم(یہ ھیہ ے اقسام کی اشارہ اسم ہیں اقسام پانچ زیل مندرجہ کی اشارہ اسم ١ قریب اشارہ اسم ۔ ٢ بعید اشارہ اسم ۔ ١ قریب اشارہ اسم ۔ اش اسم جائے کیا استعمال لیے کے کرنے اشارہ طرف کی شخص یا جگہ ،چیز کیقریب کسی جو اسم ایسا قریب ارہ )ھمو(اس،)ھمی(ان ،)ھیہ(یہ مثال ہے کہالتا وغیرہ ٢ بعید اشارہ اسم ۔ اشارہ اسم جائے کیا استعمال لیے کے کرنے اشارہ طرف کی جگہ یا شخص ،چیز کی دور کیس جو اسم ایسا کہالتا بعید وغیرہ )ھتو(ان ،)ھسے(وہ جیسے ہے ہیں۔ ہوتی چیزیں چار ١ جائے کیا اشارہ سے لفظ جس ،اشارہ ۔اسم ٢ واال۔ کرنے اشارہ ،یرِشُم ۔ ٢ الٌمشار ۔ جائے کیا اشارہ طرف کی جس ،یہ ۴ جائے۔ کیا اشارہ کو جس ،مخاطب ۔ ۔ ٰ ولیُا ،ِء َ والُا ،یِھِذ ،ہِذ ،یِذ ،یِھِت ،ہِت ،یِت ، ِینَت ، ِانَت ،اَت ، ِینَذ ، ِانَذ ،اَذ ،ہیں الفاظ چودہ یہ استعمال و معنی با اشارہ اسم اَذ مردایک یہ کیلئے مذکر واحد صیغہ میں حالت کی رفعہ ِانَذ مرد دو یہ کیلئے مذکرتثنیہ صیغہ میں حالت کی رفعہ ِینَذ مرد دو یہ کیلئے مذکرتثنیہ صیغہ میں حالت جری اور نصبی یِھِذ ،ہِذ ،یِذ ،یِھِت ،ہِت ،یِت ،اَت عورت ایک یہ واحد صیغہ کیلئے مؤنث میں حالت کی رفعہ ِانَت عورتیں دو یہ کیلئے مؤنثتثنیہ صیغہ میں حالت کی رفعہ ِینَت عورتیں دو یہ کیلئے مؤنثتثنیہ صیغہ میں حالت جری اور نصبی ٰ ولیُا۔،ِء َ والُا عورتیں یا مرد سب یہ او مذکر جمع صیغہ کیلئے مشترک مؤنث جمع ر میں حالت ہر
5.
5 مکان ظرف یہ
ہے۔اور جاتا کیا اشارہ طرف کی جگہ کی دور سے اس ،َّمَث ۔١ ہیں ہوتے استعمال اشارے بھی اور کچھ بعید ۔مکان٣ َا۔نِھ کیلیے قریب مکان طرح اسی ۔٢ ہے۔ رہا کھیل بچہ ایک وہاں ُبَعلَی ٌدَل َو َّمَث جیسے ہے۔ ہوتا استعمال میں ہیں۔ ہوتے استعمال َکِلَانُھ ۔۴ ََاکنُھ لیے کے بعید۔ ،متوسط،قریب ، ہے قسم تین ١ وغیرہ۔ یِت ٰھ ، ِانَت ٰھ ،اَت ٰھ ، ِینَذٰھ ،اَذٰھ جیسے ہے جاتی بڑھائی تنبیہ ""ھا میں شروع کیلئے قریب الیہ مشار ۔ ٢ ( ، ہے جاتا بڑھایا خطاب کاف میں آخر کیلئے متوسط مشارالیہ ۔ ١ ) جیسے : مُکاَذ ،اَمُکیَت ،َاکَت ،مُکاَذ ،اَمُکاَذ ،َاکَذ َّنُکاَت ،اَمُکاَت ، ِ اکَت ،مُکاَت ،اَمُکاَت ،َاکَت َّنُک َ والُا ،اَمُک َ والُا ، ِ ک َ والُا ،مُکَالوُا ،اَمُک َ والُا ،َک َ والُا َّنُکِنیَذ ،اَمُکِنیَذ، ِ کِنیَذ ،مُکِنیَذ ،اَمُکِنیَذ،َکِنیَذ ، ِ کِلاَذ )سب م(وہُکِلاَذ )دو ا(وہَمُکِلاَذ )ایک (وہ َکِلاَذ جیسے ، ہے جاتا یا بڑھا کو الم اور کاف کیلئے بعید مشارالیہ ،گا رہےنہیں پر صورت اصلی اپنی الم تو گا الیاجائے کو الم بعد کے لگانے کاف میں ِانَذ . ِانَت البتہ ۔ َّنُکِلاَذ ،اَمُکِلاَذ ہے۔ کا َکِانَت حال یہی ۔ َّنُکِانَذ ،اَمُکِانَذ، ِ کِانَذ ،مُکِانَذ ،اَمُکِانَذ ،َکِانَذ جیسے ،گا جائے ہو مدغم میں نون کر ہو نون بلکہ ANS 04 موصول اسم موصولی بجائے کی سوالیہ جہاں استفہام ِاسم :موصول ِاسم لف دوسرے گا۔ کہالئے موصول ِاسم گا دے معنے میں ظوں کرس تعریف یہ کی موصول اسم ہم ج اور کوئی ساتھ کے اس تک جب کہ اسم وہ کا زبان کھوار کہہیں کتے مالیا نہ ملہ ،) ،)کوسکہ(جسے ًالمث ہے کہالتا موصول اسم آتے نہیں میں سمجھ معنی پورے کے اس تک تب جائے کم ،)کیاوتکہ(جب ،)کہ(جیسا کیچہ ،)کوراکہ(جہاں ،)کیاغکہ(جوکچھ ،)شخص کاکہ(جو ،)کیوالوکہ(جوچیز (کہ ا ،جتناکہ وغیرہ )مقدار بلحاظ کہ(جتنا کندوری ،)تعداد بلحاظ صلہ ک نو احترامو تتان نن کہ کا جملہ کھوار یہ مثال ہے ہوتا ضرور صلہ ساتھ کے موصول اسم میں زبان کھوار ھتیت ونیان موصول اسم )کا(جو میں جملے اس )ہیں نہیں لوگ اچھے وہ کرے نہیں ادب کا باپ ماں نو(جو روئے جم اس اور ہے آریر(جس ضائع وختو کہ کا طرح اسی اور ہے جاتا کہا صلہ کو کونیان نو احترامو تتان نن جملہ کا بعد کے وقت نے ہے صلہ آریر ضائع وختو اور موصول اسم )کا(جس میں )کیا ضائع صلہ جواب یا صلہ تکمیل ب کے کرنے شامل صلہ ساتھ کے موصول اسم اوقات بعض میں زبان کھوار ل اس ہے رہتا نامکمل جملہ بھی عد اس یے گئ کہ کوس کوس مثال ہے جاتا کیا مکمل کو جملے نامکمل کرکے شامل صلہ جواب یا صلہ تکمیل بعد کے اوشوئی یلک او ہے صلہ اوشوئی گئیلک ،ہے موصول اسم کوس کوس میں جملے اس )آگئے سب تھا آنا کو جن ھانی(جن سف سف ر
6.
6 ص جواب یا
صلہ تکمیل ھانی سے جملے جس جملہ نامکمل ہوا بنا ساتھ کے موصول اسم میں زبان کھوار ہے۔ لہ مکمل ہیں۔ کہتے صلہ جواب اسے ہے ہوتا فعل ایک کوئی سے میں زمانوں تینوں میں اس اور سہنا یا ہونا ،کرنا کا کام کسی میںجس کلمہ وہ مراد سے فعل بھی زمانہ مثال ہے کہالتا فعل گا جائے پایا شاھ ماضی زمانہپڑھی)۔ کتاب نے ریتائے(شاھزیب کتپوزیب حال زمانہ )ہے پڑھتا کتابریران(شاھزیب کتپوشاھزیت مستقبل زمانہ )گا پڑھے کتابریر(شاھزیب کتپوشاھزیب فاعل نے اس کہ ،شاھزیب کہ جیسے ہے کہالتا ہوفاعل سرزد فعل کوئی سے جس چیز یا شخص وہ مراد سے فاعل پڑھنے فع کا ہے کیا ل مفعول پ نے شاھزیب جیسے ہیں کہتے مفعول اسے ،ہو واقع کافعل فاعل پر جس چیز یا شخص وہ مراد سے مفعول کاڑھنے کیا۔ پر کتاب فعل زمانہ اقسام(بلحاظ کی فعل رسمی میں زبان کھوارمستقبل۔ اور حال ،ماضی :ہیں تین زمانے طرح کی فارسی اور اردو بھی میں زبان کھوار ط ور وغیرہ۔ ،)پڑھوں رام(میں آوا ،)لکھے نیویشار(وہ ھسے :ہیں کرتے بیان یوں اسے پر سےُا بنے زءُج کا کرکالم مل سے جملے والے بعد مْسا جو موصول ِاسم جملے والے بعد کے موصول ِاسم اور کو ہَل ِ ص : ہیں کہتے ٌعِئاَج َوُھ ْيِذَّال ُتْیَٔا َر ، َرَصَن ْيِذَّال َءاَج ۔ ہیں یہ موصولہ سمائےَا : واحد تثنیہ جم ع :مذکر ْيِذَّلَا ِنْیَذَّلَا ،انَذَّللَا ، َنْیِذَّلَا یٰلُٔا ْ ْْلَا :نث ٔ مو ْيِتَّلَا ِنْیَتَّللَا ، ِانَتَّللَا َّاللَا ْيِتا َوَّللَا ،ْيِت ِیااسم فاعل ِاسم ااورَم ، ْنَم ،جمع،تثنیہ ،واحد یہ اور ہیں موصول ِاسم بھی الم الف واال نےٓا پر مفعول ٌۃَّیَٔااورٌّیَٔا، ہیں کیلئے سب نث ٔ مذکرومو ہیں۔ موصول ِاسم بھی :وفوائد قواعد . 1 سے ِ ج ہے ضروری کاہونا ضمیر ایک مطابق کے موصول میں لہ ِ ص عائد شروع کے لہ ِ عائداگرص ہیں کہتے ہ میں کو ِسیاتو و صلہ ِ صدر ہیں۔ کہتے
7.
7 . 2 ،مبتدا ،مفعول ،الفاعل
نائب،فاعل ،تَفص کر مل سے صلہ اپنے موصول ِاسم وغیرہ ِلیہا اورمضاف خبر :بنتاہے ۔ْمُکْنِم ُلَفْسَٔا َوُہ ْنَم یِٰلا ا ْوُرُظْنُا ،َءاَج ْنَم . 3 ٌۃَّیَٔااورٌّیَٔا مض یہ مگرجب ہیں معرب کو ِنا تو ہو محذوف صلہ ِ صدر کا ِنااور ہوں اف پڑھنا برضم مبنی :ہے جائز بھی ۔ٌمِلاَع ْمُھُّیَٔاِب ُت ْرَرَم ،ٌمِلاَع ْمُھُّیَٔا ُتْیَٔا َر ANS 05 سےُا کرے پرداللت یاغائب بَطمخا ،متکلم مْسجوا :ہیں۔(مذ ضمیرکہتے ٢١ ) : ہیں قسمیں پانچ کی ضمیر . 1 ضمیرمرف متصل وع : : ہیں چودہ ضمیریں یہ ، َن ْرَصَن اَت َرَصَن ْت َرَصَن ،ا ْوُرَصَن ا َرَصَن َرَصَن اَمُت ْرَصَن ِت ْرَصَن ،ْمُت ْرَصَن اَمُت ْرَصَن َت ْرَصَن :َا۔(بدن ْرَصَن ُت ْرَصَن ، َّنُت ْرَصَن ١۴ ) . 2 منفصل مرفوع ضمیر : : ہیں چودہ بھی یہ ،ْمُہ اَمُہ َوُہ :۔(بدُنَْحن َانَٔا ، َّنُتْنَٔا اَمُتْنَٔا ِتْنَٔا ،ْمُتْنَٔا اَمُتْنَٔا َتْنَٔا ، َّنُہ اَمُہ َيِہ ١۴ ) . 3 :متصل منصوب ضمیر : ہیں ہوتی متصل سے فعل کبھی یہ، ہیں چودہ بھی یہ َرَصَن ، َّنُہ َرَصَن اَمُہ َرَصَن اَہ َرَصَن ،ْمُہ َرَصَن اَمُہ َرَصَن ُہَرَصَن َک َا۔ن َرَصَن ْيِن َرَصَن ، َّنُکَرَصَن اَمُکَرَصَن ِ کَرَصَن ،ْمُکَرَصَن اَمُکَرَصَن : سے بالفعل مشبہ ِحرف کبھی اور ِا ، َّنُکَّنِا اَمُکَّنِا ِ کَّنِا ،ْمُکَّنِا اَمُکَّنِا َکَّنِا ، َّنُہَّنِا اَمُہَّنِا اَہَّنِا ،ْمُہَّنِا اَمُہَّنِا ٗہَّنِا ِنَّن ْي َانَّنِا یا ا۔َّنِا ْيِنِا . 4 :منفصل منصوب ضمیر : ہیں چودہ بھی ضمیریں یہ َاکَّیِا ، َّنُاہَّیِا اَمُاہَّیِا اَہاَّیِا ،ْمُاہَّیِا اَمُاہَّیِا ٗاہَّیِا :َا۔(بدناَّیِا َايَّیِا ، َّنُکاَّیِا اَمُکاَّیِا ِ اکَّیِا ،ْمُکاَّیِا اَمُکاَّیِا ١۴ ) . 5 ضمیر :متصل مجرور : ہیں ہوتی متصل سے مْسا کبھی اوریہ ہیں چودہ بھی یہ اَمُکُدَل َو َُکدَل َو ، َّنُُہدَل َو اَمُُہدَل َو اَہُدَل َو ،ْمُُہدَل َو اَمُُہدَل َو ُٗہدَل َو َا۔نُدَل َو ْيِدَل َو ، َّنُکُدَل َو اَمُکُدَل َو ِ ُکدَل َو ،ْمُکُدَل َو ج ِف ْحر کبھی اور :سے ر :َا۔(بدنَل ْيِل ، َّنُکَل اَمُکَل ِ کَل ،ْمُکَل اَمُکَل َکَل ، َّنُہَل اَمُہَل اَہَل ،ْمُہَل اَمُہَل ٗہَل ١۴ ) :تنبیہ صیغوں تین ،تین کے نہی امراور،مضارع )متکلم جمع اور واحدمتکلم ، حاضر مذکر واحد ( میں ضمیر (ہے ہوتی اپوشیدہًبوجو ۸ ) تینوں ِنانیز صیغوں دو،دو کے ماضی اورفعل فعلوں نث ٔ اورواحدمو واحدمذکرغائب ( )غائب ضمیر میں ا ًجواز کو ضمیروں پوشیدہ سب ِنا ہے ہوتی پوشیدہ رِتَتسُم ل ِ صَّتُم مرفوع ضمیر ہیں۔ کہتے ہمیشہ ضمیر میں صیغوں بارہ باقی کے ماضی اورفعل نوصیغوں، نو باقی کے فعلوں تینوں مذکورہ ظاہرہوتی کو ضمیروں سب ِنا ہے ہیں۔ زکہتے ِ بار ل ِ صَّتُم مرفوع ضمیر
8.
8
Télécharger maintenant